剧本杀《木夕僧之戏》剧本杀复盘+解析
剧本杀是当代年轻人娱乐的一种新型项目，密室逃脱，解密真相，等等等
剧本杀的魅力就是在剧本中感受他人的故事和人生哇，而且还可以锻炼自己的逻辑思维能力，记忆能力以及社交能力哦~
为了你获得更好的游戏体验，本文仅显示剧本杀《木夕僧之戏》剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘只需两步
①【关注微型公仲皓:八八复盘】
② 回复 【剧本杀《木夕僧之戏》】
剧本介绍：
某个蝉鸣聒噪的夏日，一行七人被莫名聚集在古老的木夕神社。
他们被邀请来参与一场莫名其妙的游戏。
而邀请他们前来此处的，正是那个身着玄色僧袍的和尚……
蝉鸣阵阵中，似有人在他们耳边呢喃，声音深远悠长
“吾乃高僧大名，远方之国亦知吾名……”
“今打磨一木偶，赠卿邀汝一戏。”
——【木夕僧之戏】-《木偶》
登场角色：
安倍侦探：男，27岁，肥胖的侦探，阴阳师安倍家族现任当家。
大冢敬公：男，40岁，身着蓝色休闲套装的男子，大冢医院院长
月读千鹤：女，30岁，身着漂亮俏皮夸张的魔女洛丽塔连衣裙，身材娇小的漫画家。
般若弥生：男，20岁，身着夏威夷花衬衫黑色短裤，自由职业者。
不破秋波：女，28岁，长发主妇，穿着优雅的裙装，戴着医用口罩。
天照樱和：女，30岁，身着樱花纹样的名贵和服，知名律师。
明智春光：男，明星刑事，最近精神倦怠十分憔悴。
《木夕僧之戏》作为一个经典老本，好评率一直很高，难度也很高。玩家可选普通或高难模式，普通为带侦探角色的7人本，高难度为不带侦探的6人模式。
总体来说，《木夕僧之戏》还是一个绝对值得去体验的优秀剧本，难度中等偏上，不适合新手体验，游戏过程中有大量的音频内容，加之剧本自身体量较大，需留好足够的时间。剧本中包含许多日本妖怪传说相关的内容，如酒吞童子、二口女、雪女等，对日本文化感兴趣的玩家会是不错的体验。
因篇幅限制，这里只是展示剧本杀剧本杀《木夕僧之戏》部分复盘攻略，完整答案复盘在微型公仲皓：【八八复盘】你想知道更多剧本杀复盘解析吗？（八八复盘剧10000+本•复盘很详细）#北京剧本杀[超话]#
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剧本介绍：
某个蝉鸣聒噪的夏日，一行七人被莫名聚集在古老的木夕神社。
他们被邀请来参与一场莫名其妙的游戏。
而邀请他们前来此处的，正是那个身着玄色僧袍的和尚……
蝉鸣阵阵中，似有人在他们耳边呢喃，声音深远悠长
“吾乃高僧大名，远方之国亦知吾名……”
“今打磨一木偶，赠卿邀汝一戏。”
——【木夕僧之戏】-《木偶》
登场角色：
安倍侦探：男，27岁，肥胖的侦探，阴阳师安倍家族现任当家。
大冢敬公：男，40岁，身着蓝色休闲套装的男子，大冢医院院长
月读千鹤：女，30岁，身着漂亮俏皮夸张的魔女洛丽塔连衣裙，身材娇小的漫画家。
般若弥生：男，20岁，身着夏威夷花衬衫黑色短裤，自由职业者。
不破秋波：女，28岁，长发主妇，穿着优雅的裙装，戴着医用口罩。
天照樱和：女，30岁，身着樱花纹样的名贵和服，知名律师。
明智春光：男，明星刑事，最近精神倦怠十分憔悴。
《木夕僧之戏》作为一个经典老本，好评率一直很高，难度也很高。玩家可选普通或高难模式，普通为带侦探角色的7人本，高难度为不带侦探的6人模式。
总体来说，《木夕僧之戏》还是一个绝对值得去体验的优秀剧本，难度中等偏上，不适合新手体验，游戏过程中有大量的音频内容，加之剧本自身体量较大，需留好足够的时间。剧本中包含许多日本妖怪传说相关的内容，如酒吞童子、二口女、雪女等，对日本文化感兴趣的玩家会是不错的体验。
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2022读完的第六本书
《下一站，天国》|| 是枝裕和
年初以来看的都是散文书
看完上一部散文的时就决定下一部看个小说吧
没有刻意的想着要去图书馆选哪本书
就想着凭眼缘“一见钟情”选一本吧
很偶然的看到了这个书名就觉得：是它了！
刚借完这本书的时候跟70一起吃饭
散步的时候我们讨论到死后的世界
他：“我们死后是不是会挂念人间”
我：“应该是人间挂念我吧哈哈哈”
在看到目录和书的死亡后七天设定时
我脑海里突然想到余华的《第七天》
【到第七日，
神造物的工已经完毕，
就在第七日歇了他一切的工，
安息了。】
——《旧约·创世纪》
死者在三天内选择出一份人生里自认为最宝贵的回忆，工作人员会将这段回忆拍出来，当死者在放映室观看成片时，那段回忆会在心中被清晰的唤醒，死者将带着这份仅有的记忆走向天国。这儿，也就是到达天国前的一个中转站。
书中的大家选择的回忆其实大多都是最平淡的小幸福，我们曾渴望活的热烈，但最后都终归于平淡。其实，平淡也是很珍贵的阿。
比较印象深刻的是：金子先生选择了中学时轻松的坐着电车吹着风的回忆；高桥先生选择的是铁轨自杀未遂，偶然被月光吸引决定活下去的回忆；渡边先生一直在追寻自己活过的证据，最后他选择的是与妻子最后一起坐在公园长椅的回忆。比较令我惊奇的转折点在于工作人员望月居然是渡边先生妻子京子在战争中死去的年轻订婚夫，以及原来留在这里的工作人员都是没有选择出回忆的人。望月在看到京子选择的回忆原来是和年轻的望月一起的画面时仿佛也得到了解脱，能够成为别人记忆的一部分真的很幸福。最后望月也做出了选择，他带走的是在这里和大家一起工作的回忆。
阿，还有一个就是，川岛和西村婆婆在樱花树下那张照片真的很触动我，找个时间我要把电影补上。
看完后才知道原来是先有电影再有这本书，没想到我是先看了书哈哈，于是去B站搜了一下，刚好发现阿弥有对这部电影的解说，以下摘了一段他最后的总结（附：不愧是我最爱的UP主 文案大师）：
【这是一部围绕回忆来写的书，是枝裕和把“死”放入一个狭小的空间，这个空间是生与死的过渡，就在生死之间，我们寻找自己人生的意义。人们不断从生的世界进入，这周而复始的景象仿佛是一种开始，同时也是一种终结。从这个意义来说，这个地方或许跟人们出生和死亡的医院类似。天国车站的工作人员，用各种简陋可爱的方法，去还原逝者的生之记忆。电影表面上是去世的人在寻找自己生的意义，而内核却在告诉我们：原来，我们每个人，都可以成为别人记忆的一部分，成为别人活下来的力量或是最后带走的回忆。】
最近看的书好像都是跟死亡有关的
床头看了一半的散文书也是在探讨死亡的
开始对死亡的意义有了不同的思考
活过的证据？必然的选择？他人的回忆？
我并没有办法给出一个具体的回答
我还在阅读 还在思考 还在探寻
在看书的过程中我也在问自己
我会选择哪段回忆呢
我想我会选择2019年的春节回忆
是很平淡的幸福
那时没有疫情
那时家里没有发生变故 外公平安活着
刚好那年姨舅们全都回来老家 很热闹
想来这是我印象最深最喜欢的春节了
所以我会选择这段作为我的人生回忆
只道寻常
上一站，人间。
下一站，天国。
《下一站，天国》|| 是枝裕和
年初以来看的都是散文书
看完上一部散文的时就决定下一部看个小说吧
没有刻意的想着要去图书馆选哪本书
就想着凭眼缘“一见钟情”选一本吧
很偶然的看到了这个书名就觉得：是它了！
刚借完这本书的时候跟70一起吃饭
散步的时候我们讨论到死后的世界
他：“我们死后是不是会挂念人间”
我：“应该是人间挂念我吧哈哈哈”
在看到目录和书的死亡后七天设定时
我脑海里突然想到余华的《第七天》
【到第七日，
神造物的工已经完毕，
就在第七日歇了他一切的工，
安息了。】
——《旧约·创世纪》
死者在三天内选择出一份人生里自认为最宝贵的回忆，工作人员会将这段回忆拍出来，当死者在放映室观看成片时，那段回忆会在心中被清晰的唤醒，死者将带着这份仅有的记忆走向天国。这儿，也就是到达天国前的一个中转站。
书中的大家选择的回忆其实大多都是最平淡的小幸福，我们曾渴望活的热烈，但最后都终归于平淡。其实，平淡也是很珍贵的阿。
比较印象深刻的是：金子先生选择了中学时轻松的坐着电车吹着风的回忆；高桥先生选择的是铁轨自杀未遂，偶然被月光吸引决定活下去的回忆；渡边先生一直在追寻自己活过的证据，最后他选择的是与妻子最后一起坐在公园长椅的回忆。比较令我惊奇的转折点在于工作人员望月居然是渡边先生妻子京子在战争中死去的年轻订婚夫，以及原来留在这里的工作人员都是没有选择出回忆的人。望月在看到京子选择的回忆原来是和年轻的望月一起的画面时仿佛也得到了解脱，能够成为别人记忆的一部分真的很幸福。最后望月也做出了选择，他带走的是在这里和大家一起工作的回忆。
阿，还有一个就是，川岛和西村婆婆在樱花树下那张照片真的很触动我，找个时间我要把电影补上。
看完后才知道原来是先有电影再有这本书，没想到我是先看了书哈哈，于是去B站搜了一下，刚好发现阿弥有对这部电影的解说，以下摘了一段他最后的总结（附：不愧是我最爱的UP主 文案大师）：
【这是一部围绕回忆来写的书，是枝裕和把“死”放入一个狭小的空间，这个空间是生与死的过渡，就在生死之间，我们寻找自己人生的意义。人们不断从生的世界进入，这周而复始的景象仿佛是一种开始，同时也是一种终结。从这个意义来说，这个地方或许跟人们出生和死亡的医院类似。天国车站的工作人员，用各种简陋可爱的方法，去还原逝者的生之记忆。电影表面上是去世的人在寻找自己生的意义，而内核却在告诉我们：原来，我们每个人，都可以成为别人记忆的一部分，成为别人活下来的力量或是最后带走的回忆。】
最近看的书好像都是跟死亡有关的
床头看了一半的散文书也是在探讨死亡的
开始对死亡的意义有了不同的思考
活过的证据？必然的选择？他人的回忆？
我并没有办法给出一个具体的回答
我还在阅读 还在思考 还在探寻
在看书的过程中我也在问自己
我会选择哪段回忆呢
我想我会选择2019年的春节回忆
是很平淡的幸福
那时没有疫情
那时家里没有发生变故 外公平安活着
刚好那年姨舅们全都回来老家 很热闹
想来这是我印象最深最喜欢的春节了
所以我会选择这段作为我的人生回忆
只道寻常
上一站，人间。
下一站，天国。
耕而陶聊茶：十八，汤鲜叶美看绿茶(西湖龙井、二)
现如今龙井茶已走出狮峰山、翁家山、杨梅岭、满觉陇、云栖等这些耳熟能详的西子湖畔山水之间，迈向萧山、余杭、富阳、临安、绍兴、越城、新昌、嵊州、上虞等地。这是怎么回事呢？国家标准使然。
根据《GB/T18650-2008地理标志产品龙井茶》的规定“龙井茶地理标志产品保护范围限于国家质量监督检验检疫行政主管部门根据《地理标志产品保护规定》批准的范围，即杭州市西湖区（西湖风景名胜区）现辖行政区域为西湖产区；杭州市萧山、滨江、余杭、富阳、临安、桐庐、建德、淳安等县（市、区）现辖行政区域为钱塘产区；绍兴市绍兴、越城、新昌、嵊州、诸暨等县（市、区）现辖行政区域以及上虞、磐安、东阳、天台等县（市）现辖部分乡镇区域为越州产区。”。龙井茶的茶树品种是指在地理标志产品保护范围内采摘的“选用龙井群体、龙井43、龙井长叶、迎霜、鸠坑种等经审〈认)定的适宜加工龙井茶的茶树良种”，龙井茶是“按照传统工艺在地理标志产品保护范围内加工而成，具有‘色绿、香郁、味醇、形美’的扁形绿茶”。
从前，龙井茶只出自西子湖畔山水之间的龙井群体品种，现在的龙井茶已经来源于整个地理标志产品保护范围内的众多品种了。这就是如今很多朋友喝到同样工艺制作的西湖龙井茶感到滋味、耐泡度有些许不同的原因。
目前市场上大多数龙井茶的制作，基本上是制茶的前半部分用机器杀青，后半部分用手工辉锅。另有一些低等级茶叶全程均为机械化制作。如果能喝到全手工炒制的西湖群体种龙井茶，那可真是有福气。群体种手工茶色如糙米、黄绿相间，温润有光，且成茶大小不均，这就应了那句话：“一母生九子，九子各不同。”。群体种龙井的颜色和外观虽然比不上其它品种机制茶漂亮，但内质、香气、耐泡度三个方面都比前者更胜一筹。
每到清明前，我都要去杭州做一点西湖狮峰群体种龙井茶。说实在的，不单是为了跟茶友分享，也是缘我真的无法抵御“入口香冽，回味极甘”、“作豆花香”的诱惑与游赏那让人割舍不下的西湖早春美景。“孤山山后北山前,十里长堤隔两边。一行垂杨绿无缝,石桥通处过春船。”。其时烟雨蒙蒙，玉兰似雪，桃花正艳，晚梅、樱花、梨花竞相盛开，这些小冤家们总是把我诱得迫不及待自京飞杭，老路重走，故景新游。溜溜长堤，听听莺啼，攀攀狮峰，饮饮龙井，看一场花事，做一场茗事，嗅着茶香，忘却流年。
西湖龙井茶公认以西湖狮峰山群体种所制为第一。今年清明前到狮峰，一如既往地开始了传统狮峰龙井茶的制作。西湖龙井茶的传统手工制作工艺包括鲜叶摊放、青锅、摊凉回潮、辉锅。西湖龙井茶群体种的茶青采下后适当摊晾，接着把摊晾后的鲜叶杀青，然后还要摊放一个小时左右，回潮，目的是使刚炒过叶片里面的余水重新分布，利于辉锅造型。回完潮后，再把茶倒进炒锅里面，进行对茶叶的辉锅、定型。传统龙井茶制作的整个工序都离不开抖、搭、搨、捺、甩、抓、推、扣、磨、压等炒制技法。用如此技艺炒制出的群体种龙井茶呈糙米色，扁平光滑，如《钱塘县志》所言：“作豆花香，与他山异。”。这个豆花香是极近于蚕豆花香或豌豆花香，到西湖访茶的朋友可以去老产区看看这两种花，摘一朵，一嗅便知。
最早对手工炒制西湖龙井传统技法做出详细描述的是清末的程淯。程淯（1870年-1940年），字白葭，号葭深居士，江苏人。他在西湖有一幢别墅，名日“秋心楼”。近水楼台的程淯对西湖龙井茶颇有心得，乃著《龙井访茶记》一篇。其中记道：“叶既摘，当日即焙，俗曰炒，越宿色即变。炒用寻常铁锅，对径约一尺八寸，灶称之。火用松毛，山茅草次之，它柴皆非宜。火力毋过猛，猛则茶色变赭。毋过弱，弱又色黯。炒者坐灶旁以手入锅，徐徐拌之。每拌以手按叶，上至锅口，转掌承之，扬掌抖之，令松。叶从五指间，纷然下锅，复按而承以上。如是展转，无瞬息停。每锅仅炒鲜叶四五两，费时三十分钟。每四两，炒干茶一两。竭终夜之力，一人看火，一人拌炒，仅能制茶七八两耳。”。
至于龙井茶的价高，程淯也是数语道破，“龙井茶之色香味，人力不能仿造，乃出天然”，“名既远播，价遂有增而无减，视他地之产，其利五倍”，“乃荒山弥望，仅三三五五，偃仰于路隅，无集千百株为一地者。物以罕而见珍，理岂宜然。”。大家遇到的今之纯正西湖狮峰群体种龙井茶量少价高，理皆一也。
版权声明：本文为新浪微博认证美食博主"耕而陶一茶"原创撰写，欢迎博友在微博上转发，交流茶知识。但，任何单位、媒体、个人未经允许不得复制转载，违者必究。
现如今龙井茶已走出狮峰山、翁家山、杨梅岭、满觉陇、云栖等这些耳熟能详的西子湖畔山水之间，迈向萧山、余杭、富阳、临安、绍兴、越城、新昌、嵊州、上虞等地。这是怎么回事呢？国家标准使然。
根据《GB/T18650-2008地理标志产品龙井茶》的规定“龙井茶地理标志产品保护范围限于国家质量监督检验检疫行政主管部门根据《地理标志产品保护规定》批准的范围，即杭州市西湖区（西湖风景名胜区）现辖行政区域为西湖产区；杭州市萧山、滨江、余杭、富阳、临安、桐庐、建德、淳安等县（市、区）现辖行政区域为钱塘产区；绍兴市绍兴、越城、新昌、嵊州、诸暨等县（市、区）现辖行政区域以及上虞、磐安、东阳、天台等县（市）现辖部分乡镇区域为越州产区。”。龙井茶的茶树品种是指在地理标志产品保护范围内采摘的“选用龙井群体、龙井43、龙井长叶、迎霜、鸠坑种等经审〈认)定的适宜加工龙井茶的茶树良种”，龙井茶是“按照传统工艺在地理标志产品保护范围内加工而成，具有‘色绿、香郁、味醇、形美’的扁形绿茶”。
从前，龙井茶只出自西子湖畔山水之间的龙井群体品种，现在的龙井茶已经来源于整个地理标志产品保护范围内的众多品种了。这就是如今很多朋友喝到同样工艺制作的西湖龙井茶感到滋味、耐泡度有些许不同的原因。
目前市场上大多数龙井茶的制作，基本上是制茶的前半部分用机器杀青，后半部分用手工辉锅。另有一些低等级茶叶全程均为机械化制作。如果能喝到全手工炒制的西湖群体种龙井茶，那可真是有福气。群体种手工茶色如糙米、黄绿相间，温润有光，且成茶大小不均，这就应了那句话：“一母生九子，九子各不同。”。群体种龙井的颜色和外观虽然比不上其它品种机制茶漂亮，但内质、香气、耐泡度三个方面都比前者更胜一筹。
每到清明前，我都要去杭州做一点西湖狮峰群体种龙井茶。说实在的，不单是为了跟茶友分享，也是缘我真的无法抵御“入口香冽，回味极甘”、“作豆花香”的诱惑与游赏那让人割舍不下的西湖早春美景。“孤山山后北山前,十里长堤隔两边。一行垂杨绿无缝,石桥通处过春船。”。其时烟雨蒙蒙，玉兰似雪，桃花正艳，晚梅、樱花、梨花竞相盛开，这些小冤家们总是把我诱得迫不及待自京飞杭，老路重走，故景新游。溜溜长堤，听听莺啼，攀攀狮峰，饮饮龙井，看一场花事，做一场茗事，嗅着茶香，忘却流年。
西湖龙井茶公认以西湖狮峰山群体种所制为第一。今年清明前到狮峰，一如既往地开始了传统狮峰龙井茶的制作。西湖龙井茶的传统手工制作工艺包括鲜叶摊放、青锅、摊凉回潮、辉锅。西湖龙井茶群体种的茶青采下后适当摊晾，接着把摊晾后的鲜叶杀青，然后还要摊放一个小时左右，回潮，目的是使刚炒过叶片里面的余水重新分布，利于辉锅造型。回完潮后，再把茶倒进炒锅里面，进行对茶叶的辉锅、定型。传统龙井茶制作的整个工序都离不开抖、搭、搨、捺、甩、抓、推、扣、磨、压等炒制技法。用如此技艺炒制出的群体种龙井茶呈糙米色，扁平光滑，如《钱塘县志》所言：“作豆花香，与他山异。”。这个豆花香是极近于蚕豆花香或豌豆花香，到西湖访茶的朋友可以去老产区看看这两种花，摘一朵，一嗅便知。
最早对手工炒制西湖龙井传统技法做出详细描述的是清末的程淯。程淯（1870年-1940年），字白葭，号葭深居士，江苏人。他在西湖有一幢别墅，名日“秋心楼”。近水楼台的程淯对西湖龙井茶颇有心得，乃著《龙井访茶记》一篇。其中记道：“叶既摘，当日即焙，俗曰炒，越宿色即变。炒用寻常铁锅，对径约一尺八寸，灶称之。火用松毛，山茅草次之，它柴皆非宜。火力毋过猛，猛则茶色变赭。毋过弱，弱又色黯。炒者坐灶旁以手入锅，徐徐拌之。每拌以手按叶，上至锅口，转掌承之，扬掌抖之，令松。叶从五指间，纷然下锅，复按而承以上。如是展转，无瞬息停。每锅仅炒鲜叶四五两，费时三十分钟。每四两，炒干茶一两。竭终夜之力，一人看火，一人拌炒，仅能制茶七八两耳。”。
至于龙井茶的价高，程淯也是数语道破，“龙井茶之色香味，人力不能仿造，乃出天然”，“名既远播，价遂有增而无减，视他地之产，其利五倍”，“乃荒山弥望，仅三三五五，偃仰于路隅，无集千百株为一地者。物以罕而见珍，理岂宜然。”。大家遇到的今之纯正西湖狮峰群体种龙井茶量少价高，理皆一也。
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