以这个心来修观照,就会很快得定
梦参老和尚
我感觉我们很多道友,以为修行就是念佛、念菩萨圣号,或者念大乘经典才是修行,反而觉得做饭、烧开水、或者游山玩水,都不是佛法,这就错了!没有一件事不是佛法,没有一件事离开你的心而能成就的,你要把一切法都运用到自己的心上,以这个心再来修行起观照,就会很快得“定”。
这个“定”并不是说六根都不动了。我所说的这个“定”不是指这个“定”,而是在眼观色、耳闻声、舌尝味的时候,都在“定”中,所谓“那伽常在定”,这个“定”要怎么修呢?就是要“观照”。
观照,在教理的术语,叫“毘钵舍那”。“毘钵舍那”,叫做“观”,“观”就能够得到三昧、三摩地、禅定、奢摩他、止。这些都是一样的,名词虽然很多,但是,意思只有一个,简单的说就是“定”,“定”了才能生慧,没有“定”的慧是没有根的。
这个“定”要怎么学呢?就是心里上经常的觉知,心里觉知就是明白。佛就是觉,也就是明白,你明白了,正知正觉了,这就是佛。经常有佛的觉知智慧,觉知观照。觉知观照什么呢?一举一动、一言一行都是观照,清清楚楚、明明白白的,但观照的方法是随个人的做法而有所不同。
我以前观照的方法,是念阿弥陀佛或者念地藏菩萨,用呼吸的方式,吸气的时候就念“阿弥”,呼气的时候就念“陀佛”,或者“地藏”、“菩萨”都可以,你用久了就可以一鼓作气了。一呼一吸、一吸一呼都是地藏菩萨,随时这样念。
有一位缅甸的大智者马哈希禅师,他教导一种方法很适合我,但是他的方法不是像我以佛菩萨为名号。他都观照些什么呢?他说要观照吸气,往内吸气腹部就胀,往外呼气腹部就扁了,就观你呼吸时的腹胀、腹扁,思想自然就会专注在这个动作上。
如果我们不注意还是注意不到,他还告诉我们,你可以用手摸摸自己的肚皮,一吸气肚子就往上鼓了,一呼气肚子就扁了,专注在你肚皮上不放。人必须呼吸,但是这个做不住、念也定不住,用这种息念住的方法,念定不住跑了,你也不要著急,也不要非把它拉回来不可。
马哈希禅师的方法是不拉,我以前的方法是拉回来。好比说念头一走了,把它收摄回来。马哈希禅师是随著念头转变,他说,你观照腹部的胀扁,把能动念的心,跟你所观的,随你腹部胀扁的现象,就是观照使它不失,念念的使它不走样,念念的去观照。
就像我们拿箭射靶,箭箭都射中的意思。观照不失,如果这个念头跑了、岔开了,念头晃荡了,不观照腹部了,呼气时腹部自然的会扁,吸气时就胀了。吸、胀、扁,用手触摸,但是念已经跑了,不在这上面,怎么办呢?你赶紧对自己观想说:“散了!散了!”经你这么一说,你的散乱就回来了。
你说:“散了!散了!”散乱的现象就没有了,这就是“照”。这样的“照”就叫“念住”,念必须要住到这个胀扁里头,不要让它散了。你这样的对照一、两次,散乱的现象就没有了。初次使用的时候,你中间住久了就是呼吸,清清楚楚的“观”就是呼吸。
梦参老和尚
我感觉我们很多道友,以为修行就是念佛、念菩萨圣号,或者念大乘经典才是修行,反而觉得做饭、烧开水、或者游山玩水,都不是佛法,这就错了!没有一件事不是佛法,没有一件事离开你的心而能成就的,你要把一切法都运用到自己的心上,以这个心再来修行起观照,就会很快得“定”。
这个“定”并不是说六根都不动了。我所说的这个“定”不是指这个“定”,而是在眼观色、耳闻声、舌尝味的时候,都在“定”中,所谓“那伽常在定”,这个“定”要怎么修呢?就是要“观照”。
观照,在教理的术语,叫“毘钵舍那”。“毘钵舍那”,叫做“观”,“观”就能够得到三昧、三摩地、禅定、奢摩他、止。这些都是一样的,名词虽然很多,但是,意思只有一个,简单的说就是“定”,“定”了才能生慧,没有“定”的慧是没有根的。
这个“定”要怎么学呢?就是心里上经常的觉知,心里觉知就是明白。佛就是觉,也就是明白,你明白了,正知正觉了,这就是佛。经常有佛的觉知智慧,觉知观照。觉知观照什么呢?一举一动、一言一行都是观照,清清楚楚、明明白白的,但观照的方法是随个人的做法而有所不同。
我以前观照的方法,是念阿弥陀佛或者念地藏菩萨,用呼吸的方式,吸气的时候就念“阿弥”,呼气的时候就念“陀佛”,或者“地藏”、“菩萨”都可以,你用久了就可以一鼓作气了。一呼一吸、一吸一呼都是地藏菩萨,随时这样念。
有一位缅甸的大智者马哈希禅师,他教导一种方法很适合我,但是他的方法不是像我以佛菩萨为名号。他都观照些什么呢?他说要观照吸气,往内吸气腹部就胀,往外呼气腹部就扁了,就观你呼吸时的腹胀、腹扁,思想自然就会专注在这个动作上。
如果我们不注意还是注意不到,他还告诉我们,你可以用手摸摸自己的肚皮,一吸气肚子就往上鼓了,一呼气肚子就扁了,专注在你肚皮上不放。人必须呼吸,但是这个做不住、念也定不住,用这种息念住的方法,念定不住跑了,你也不要著急,也不要非把它拉回来不可。
马哈希禅师的方法是不拉,我以前的方法是拉回来。好比说念头一走了,把它收摄回来。马哈希禅师是随著念头转变,他说,你观照腹部的胀扁,把能动念的心,跟你所观的,随你腹部胀扁的现象,就是观照使它不失,念念的使它不走样,念念的去观照。
就像我们拿箭射靶,箭箭都射中的意思。观照不失,如果这个念头跑了、岔开了,念头晃荡了,不观照腹部了,呼气时腹部自然的会扁,吸气时就胀了。吸、胀、扁,用手触摸,但是念已经跑了,不在这上面,怎么办呢?你赶紧对自己观想说:“散了!散了!”经你这么一说,你的散乱就回来了。
你说:“散了!散了!”散乱的现象就没有了,这就是“照”。这样的“照”就叫“念住”,念必须要住到这个胀扁里头,不要让它散了。你这样的对照一、两次,散乱的现象就没有了。初次使用的时候,你中间住久了就是呼吸,清清楚楚的“观”就是呼吸。
GEA刘先梅
Green Earth Action,我在行动!
节约用电
电是国家重要的能源,各行各业都离不开电,电是我们生活中不可缺少的能源,随着能源需求量的不断增长,电是我们每个人不可忽视的责任和义务。我是一个农村人,我们家在各方面一贯都非常的节俭,我们农村没有城市那么好的优悦条件,我家只有一个电磁炉,无论做饭、炒菜和烧水都用它。不管是做好饭,炒好菜或是烧开水后我都第一时间关掉电源拔掉插头。这样即安全又节约了电,看完电视立刻关掉电源拔掉机顶盒和电视插头。手机充好电马上拔掉插头,电灯不用时随手关掉。这样日积越累也会节约不少的电量,即省钱又能为国家尽点微博之力,大力宣传,节约能源,从我做起。
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节约用电
电是国家重要的能源,各行各业都离不开电,电是我们生活中不可缺少的能源,随着能源需求量的不断增长,电是我们每个人不可忽视的责任和义务。我是一个农村人,我们家在各方面一贯都非常的节俭,我们农村没有城市那么好的优悦条件,我家只有一个电磁炉,无论做饭、炒菜和烧水都用它。不管是做好饭,炒好菜或是烧开水后我都第一时间关掉电源拔掉插头。这样即安全又节约了电,看完电视立刻关掉电源拔掉机顶盒和电视插头。手机充好电马上拔掉插头,电灯不用时随手关掉。这样日积越累也会节约不少的电量,即省钱又能为国家尽点微博之力,大力宣传,节约能源,从我做起。
Green Earth Action, 我在行动!
新的环保星级活动正式开启,在这个国际化环保大平台上创业,首先必须要做好环保理念的理解和亲自的体验,并对这一理念做好积极的宣传,必须脚踏实地,实事求是的做好环保,这就是平台的灵魂和使命,是每个环保志愿者都必须认真要做的事,用我们的实际行动去感动,感化,感染,感召自己的家人,身边的朋友,和左邻右舍。今天我做的是节约用水,水是生命之源,我们日常的生活离不开水,地球上每个角落离不开水,世界上还有很多地方非常的缺水,有时连吃水都成困难,这是一个非常严重的大问题,所以说,我们必须节约每一滴水,把淘米的水用来洗菜,把洗菜的清水用来擦桌子和所有家具,把擦家具的水用来拖地,把拖地的水用于冲厕所,平时只有把一件件用水的事都做到厉行节约,坚决不浪费一滴水,这就是我们一个环保志愿者每天都要做好,做彻底的一件利国利民利自己的一件头等大事,也只有做好这件大事,人类才能永存,地球才能永在,全世界GEA的伙伴们,我们一起加油吧!加油!加油!在加油!
新的环保星级活动正式开启,在这个国际化环保大平台上创业,首先必须要做好环保理念的理解和亲自的体验,并对这一理念做好积极的宣传,必须脚踏实地,实事求是的做好环保,这就是平台的灵魂和使命,是每个环保志愿者都必须认真要做的事,用我们的实际行动去感动,感化,感染,感召自己的家人,身边的朋友,和左邻右舍。今天我做的是节约用水,水是生命之源,我们日常的生活离不开水,地球上每个角落离不开水,世界上还有很多地方非常的缺水,有时连吃水都成困难,这是一个非常严重的大问题,所以说,我们必须节约每一滴水,把淘米的水用来洗菜,把洗菜的清水用来擦桌子和所有家具,把擦家具的水用来拖地,把拖地的水用于冲厕所,平时只有把一件件用水的事都做到厉行节约,坚决不浪费一滴水,这就是我们一个环保志愿者每天都要做好,做彻底的一件利国利民利自己的一件头等大事,也只有做好这件大事,人类才能永存,地球才能永在,全世界GEA的伙伴们,我们一起加油吧!加油!加油!在加油!
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