#被深圳街头的元气熊猫治愈# 憨态可掬的大熊猫简直太可爱了！它们就像是一个个小天使，给人们带来无尽的欢乐和治愈。对于周六还在努力工作的打工人来说，这些可爱的熊猫仿佛是一剂恢复元气的良药。想象一下，把熊猫带去上班，累了就吸吸它的元气，仿佛所有的疲惫和压力都能瞬间消散，工作也变得更加有动力了呢！让我们一起被这些可爱的熊猫治愈，去除生活中的“班味儿”，迎接更加美好的每一天！#周六打工人靠熊猫恢复元气#
#葛斯齐曝小S不敢离婚原因# 爱面子害怕影响事业，离婚会一无所有
葛斯齐一场深夜直播，信息量可不少。他不仅说了大S和汪小菲的离婚风波，也提到了最近闹得比较大的黄子佼事件。
黄子佼影片风波引起台娱圈震怒，前女友小S也出来发声怒斥他的行为，但葛斯齐却表示，小S这次出面有乘人之危的嫌疑。因为之前黄子佼爆料她们姐妹嗑药，相关案件还在调查，小S选择这个时机发声很奇怪，葛斯齐质疑她目的不纯。
其实跟黄子佼跟小S早年已经和解，小S也以嫁入许家这个“豪门”为荣。但大家也都能看出来，小S和许雅钧的婚姻并不是她表现出来的那么幸福。光是台媒拍到许雅钧去逛夜店泡妹就有很多次，甚至还有当事女生到小S节目上“逼宫”找存在感。
许雅钧也多次被曝出有私生子养在上海，甚至还有知情人现身爆料这个私生子还去了小S公公的葬礼，颇有些认祖归宗的意思。而且许雅钧也不止一次曝出家暴丑闻。但尽管传言这么多，小S却像是看不到一样，依旧努力维持着自己的“豪门贵妇”形象，但从她平时晒出的照片就能看出来，她和许雅钧的婚姻已经是名存实亡。
相比于姐姐大S，小S很少在社交平台上秀恩爱，大多时候晒出的都是和女儿们的合照，或者是自拍，老公许雅钧就像不存在一样。
葛斯齐也在直播中爆料，小S强撑到现在没有离婚的原因，有三个方面，而这三个方面无外乎面子。葛斯齐称，小S是一个怕家丑外扬的人，尤其重视自己的演艺事业，一旦离婚，节目通稿会受影响，幸福形象崩塌，商业价值也会归零。
怕失去现在好不容易做起来的节目，也怕损害形象，没有代言没有商业资源。毕竟小S如今的节目大多数的内容还是和家长里短有关系，懂不懂就会扯到感情、婚姻、家庭生活，这也是观众爱看的内容，她在节目里还是“人妻代表”。但是一旦她离婚了，那她的形象就会发生改变，对节目也会造成很大影响。
不仅如此，许家现在在台湾省还是有着“豪门”的传说，如果小S离婚，那她“豪门贵妇”的标签就掉了，随之而来的，很多和贵妇形象有关的代言也会受到影响，之后的商业资源也会变少，加之内地市场已经没了，她很难再有机会崛起。
除了葛斯齐的爆料之外，还有一个不离婚的原因可能是小S也想争口气，她从出道以来就一直被拿来和姐姐大S作比较，比美比家庭。如今大S二婚口碑下滑，小S从表面看依旧是一家五口家庭幸福，这可能也会激起她的一种攀比心理。包括她近期在节目上也自嘲，新闻版面都是她们家的内容，好像全世界只有他们家的人在出事。
不管怎么说，小S家目前的生活状态还算和平，女儿们似乎还有出道的意思，都开始接代言了。但也希望小S在经营自己的同时，也不要忽略孩子的成长，小S大女儿才刚满18岁，剩下两个小的更是未成年，太早接触娱乐圈，只会成为第二个“大小S”。
葛斯齐一场深夜直播，信息量可不少。他不仅说了大S和汪小菲的离婚风波，也提到了最近闹得比较大的黄子佼事件。
黄子佼影片风波引起台娱圈震怒，前女友小S也出来发声怒斥他的行为，但葛斯齐却表示，小S这次出面有乘人之危的嫌疑。因为之前黄子佼爆料她们姐妹嗑药，相关案件还在调查，小S选择这个时机发声很奇怪，葛斯齐质疑她目的不纯。
其实跟黄子佼跟小S早年已经和解，小S也以嫁入许家这个“豪门”为荣。但大家也都能看出来，小S和许雅钧的婚姻并不是她表现出来的那么幸福。光是台媒拍到许雅钧去逛夜店泡妹就有很多次，甚至还有当事女生到小S节目上“逼宫”找存在感。
许雅钧也多次被曝出有私生子养在上海，甚至还有知情人现身爆料这个私生子还去了小S公公的葬礼，颇有些认祖归宗的意思。而且许雅钧也不止一次曝出家暴丑闻。但尽管传言这么多，小S却像是看不到一样，依旧努力维持着自己的“豪门贵妇”形象，但从她平时晒出的照片就能看出来，她和许雅钧的婚姻已经是名存实亡。
相比于姐姐大S，小S很少在社交平台上秀恩爱，大多时候晒出的都是和女儿们的合照，或者是自拍，老公许雅钧就像不存在一样。
葛斯齐也在直播中爆料，小S强撑到现在没有离婚的原因，有三个方面，而这三个方面无外乎面子。葛斯齐称，小S是一个怕家丑外扬的人，尤其重视自己的演艺事业，一旦离婚，节目通稿会受影响，幸福形象崩塌，商业价值也会归零。
怕失去现在好不容易做起来的节目，也怕损害形象，没有代言没有商业资源。毕竟小S如今的节目大多数的内容还是和家长里短有关系，懂不懂就会扯到感情、婚姻、家庭生活，这也是观众爱看的内容，她在节目里还是“人妻代表”。但是一旦她离婚了，那她的形象就会发生改变，对节目也会造成很大影响。
不仅如此，许家现在在台湾省还是有着“豪门”的传说，如果小S离婚，那她“豪门贵妇”的标签就掉了，随之而来的，很多和贵妇形象有关的代言也会受到影响，之后的商业资源也会变少，加之内地市场已经没了，她很难再有机会崛起。
除了葛斯齐的爆料之外，还有一个不离婚的原因可能是小S也想争口气，她从出道以来就一直被拿来和姐姐大S作比较，比美比家庭。如今大S二婚口碑下滑，小S从表面看依旧是一家五口家庭幸福，这可能也会激起她的一种攀比心理。包括她近期在节目上也自嘲，新闻版面都是她们家的内容，好像全世界只有他们家的人在出事。
不管怎么说，小S家目前的生活状态还算和平，女儿们似乎还有出道的意思，都开始接代言了。但也希望小S在经营自己的同时，也不要忽略孩子的成长，小S大女儿才刚满18岁，剩下两个小的更是未成年，太早接触娱乐圈，只会成为第二个“大小S”。
人身难得、中国难生、善知识难遇、佛世难值
◎ 宣化上人《佛说四十二章经浅释》
【佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。既生中国。值佛世难。既值佛世。遇道者难。既得遇道。兴信心难。既兴信心。发菩提心难。既发菩提心。无修无证难。】
第三十六章是说明了──人身难得、中国难生、善知识难遇、佛世难值等，这种种的难。
佛言，人离恶道：三恶道就是地狱、饿鬼、畜生。人能离开这三恶道，得为人难：出生来做人，这是不容易的。
佛住世的时候，曾经对所有的弟子，提出一个问题来研究。什么问题呢？有一天，佛在地上用手抓了一把土，就问所有的弟子：“你们各位说，现在我手掌里的土多？还是大地上的土多？你们每一个人都要说。”
所有的佛弟子答复佛这个问题，就说：“当然是佛手掌里的土少，大地的土多了！”那这有什么可问的呢？
佛就说：“从地狱、饿鬼、畜生这三恶道里边，再能来做人的，就像我手掌上的土这么多；不能得到人身，还在三恶道里的众生，就像大地土那么多。”由这证明，人能离开三恶道来做人，这是不容易的一件事，所以说“得为人难”。
既得为人，去女即男难：得以做人这是很难了，但是做人中还有一难，能不做女人而做男人，这就更难了。这是按照欢喜做男人的人来说的，你想要做男人做不到，所以说不容易做。那么做女人难不难呢？也不容易的，你欢喜做女人的，要保证自己一定能做女人，也是不容易的，因为这是没有把握的事。做男、做女，自己都没有把握，没有主权，不能说我愿意做什么，就做什么，所以这也是很不容易的。
既得为男：你既然得以做为男人了，或者得以做为女人了，我不要单单说是得为男人，因为也有的人欢喜做女人呢！你得到人身，能做人了。或者你欢喜做男的，就得到男身；欢喜做女的，就得到女身了，这叫遂心满愿，不难了。
六根完具难：可是要六根完具又不容易了，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。有的虽做了人，但没有眼睛，眼睛瞎了，是盲人。有的做人是个聋子，这是耳根坏了。有人这鼻子很不通气的，虽然有鼻子，也有若无，有也像没有。舌是尝味的，或者说话的，那么他不会说话，也不能知道味道，所以这叫舌根坏了。有的身根坏了，你看那半身不遂，不能动弹了，这是身根坏了。有的意根不会想东西，什么也不懂。以上种种就是六根不完具，六根不完具，这是很容易的；若要完具呢，这是很不容易的，很难的，所以说六根完具难。
六根既具：那么六根完具不缺了，眼睛像个眼睛，耳朵长得也像个耳朵。不会耳朵长得像眼睛，眼睛长得像耳朵，或者嘴巴长得像眼睛，眼睛像个嘴巴，这都是不配合。或者七、八家子搬到一起去──眼睛、耳朵、鼻子、口，都长到一起，没有分开，它们愿意合伙，做一个合伙的公司。你说这难看不难看呢？但是也没有法子。
六根既具了，生中国难：边远地区的人类在中国来讲，分为南蛮、北貊、东夷、西狄──南方的人叫蛮子，北方叫貊，东边叫夷人，西边叫狄人。这些都是中国里边分出来的，叫边地下贱。生在边地是很容易的，要生在中国的中间，是不容易的，所以生中国难。
既生中国，值佛世难：既然生在中国，又遇到佛出世的时候，是很难的，很不容易的。
既值佛世：既然遇到佛在世的时候，遇到佛世了，遇道者难：道者就是善知识。你若再能遇到善知识，遇着有道的人、修道的人，你自己也能修道，这是很不容易的，所以遇道者难。
既得遇道：既然你遇着，明白佛法了，明白修道的法门了。兴信心难：你要生出来一种信心，那又不容易。你虽遇着道了，但又不修行，不生信心，那也等于没有遇着，因为你不生信心。
你若生信心了，既兴信心：你既然生出这一种信心了，发菩提心难：你想依法修行又不容易，信是信了，好像有很多人相信佛法了，你教他修行，他就不修行。不要说旁的，就连抽个香烟，你教他戒了，他都舍不得；舍不得就放不下。啊！生信心难。你有了信心，虽生出信心，你想发菩提心也不容易，不能依法修行。
既发菩提心：你已经发菩提心了，菩提心很难的，那么你也发了。可是 无修无证难：你能到这个修无所修，证无所证，所作已办，不受后有，那又是不容易了。无修无证，就是已经修完了，已经证得了，所以不需要再修了。好像人吃饱了饭，不需要再吃了；你睡觉睡够了，也不需要再睡了。这修道为什么无修无证了呢？就是到无学位了，已经证了四果阿罗汉，这是按着小乘来讲。
若按大乘来讲，无修无证，已经证得佛果了，上无佛道可求，下无众生可度了，这是无修无证，这又不容易了。所以修行，我们若是没明白佛法，不懂得就不管了；若懂得佛法了，就赶快要努力修行。
【编注】恭录自《佛说四十二章经浅释》（宣化上人讲述）
◎ 宣化上人《佛说四十二章经浅释》
【佛言。人离恶道。得为人难。既得为人。去女即男难。既得为男。六根完具难。六根既具。生中国难。既生中国。值佛世难。既值佛世。遇道者难。既得遇道。兴信心难。既兴信心。发菩提心难。既发菩提心。无修无证难。】
第三十六章是说明了──人身难得、中国难生、善知识难遇、佛世难值等，这种种的难。
佛言，人离恶道：三恶道就是地狱、饿鬼、畜生。人能离开这三恶道，得为人难：出生来做人，这是不容易的。
佛住世的时候，曾经对所有的弟子，提出一个问题来研究。什么问题呢？有一天，佛在地上用手抓了一把土，就问所有的弟子：“你们各位说，现在我手掌里的土多？还是大地上的土多？你们每一个人都要说。”
所有的佛弟子答复佛这个问题，就说：“当然是佛手掌里的土少，大地的土多了！”那这有什么可问的呢？
佛就说：“从地狱、饿鬼、畜生这三恶道里边，再能来做人的，就像我手掌上的土这么多；不能得到人身，还在三恶道里的众生，就像大地土那么多。”由这证明，人能离开三恶道来做人，这是不容易的一件事，所以说“得为人难”。
既得为人，去女即男难：得以做人这是很难了，但是做人中还有一难，能不做女人而做男人，这就更难了。这是按照欢喜做男人的人来说的，你想要做男人做不到，所以说不容易做。那么做女人难不难呢？也不容易的，你欢喜做女人的，要保证自己一定能做女人，也是不容易的，因为这是没有把握的事。做男、做女，自己都没有把握，没有主权，不能说我愿意做什么，就做什么，所以这也是很不容易的。
既得为男：你既然得以做为男人了，或者得以做为女人了，我不要单单说是得为男人，因为也有的人欢喜做女人呢！你得到人身，能做人了。或者你欢喜做男的，就得到男身；欢喜做女的，就得到女身了，这叫遂心满愿，不难了。
六根完具难：可是要六根完具又不容易了，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。有的虽做了人，但没有眼睛，眼睛瞎了，是盲人。有的做人是个聋子，这是耳根坏了。有人这鼻子很不通气的，虽然有鼻子，也有若无，有也像没有。舌是尝味的，或者说话的，那么他不会说话，也不能知道味道，所以这叫舌根坏了。有的身根坏了，你看那半身不遂，不能动弹了，这是身根坏了。有的意根不会想东西，什么也不懂。以上种种就是六根不完具，六根不完具，这是很容易的；若要完具呢，这是很不容易的，很难的，所以说六根完具难。
六根既具：那么六根完具不缺了，眼睛像个眼睛，耳朵长得也像个耳朵。不会耳朵长得像眼睛，眼睛长得像耳朵，或者嘴巴长得像眼睛，眼睛像个嘴巴，这都是不配合。或者七、八家子搬到一起去──眼睛、耳朵、鼻子、口，都长到一起，没有分开，它们愿意合伙，做一个合伙的公司。你说这难看不难看呢？但是也没有法子。
六根既具了，生中国难：边远地区的人类在中国来讲，分为南蛮、北貊、东夷、西狄──南方的人叫蛮子，北方叫貊，东边叫夷人，西边叫狄人。这些都是中国里边分出来的，叫边地下贱。生在边地是很容易的，要生在中国的中间，是不容易的，所以生中国难。
既生中国，值佛世难：既然生在中国，又遇到佛出世的时候，是很难的，很不容易的。
既值佛世：既然遇到佛在世的时候，遇到佛世了，遇道者难：道者就是善知识。你若再能遇到善知识，遇着有道的人、修道的人，你自己也能修道，这是很不容易的，所以遇道者难。
既得遇道：既然你遇着，明白佛法了，明白修道的法门了。兴信心难：你要生出来一种信心，那又不容易。你虽遇着道了，但又不修行，不生信心，那也等于没有遇着，因为你不生信心。
你若生信心了，既兴信心：你既然生出这一种信心了，发菩提心难：你想依法修行又不容易，信是信了，好像有很多人相信佛法了，你教他修行，他就不修行。不要说旁的，就连抽个香烟，你教他戒了，他都舍不得；舍不得就放不下。啊！生信心难。你有了信心，虽生出信心，你想发菩提心也不容易，不能依法修行。
既发菩提心：你已经发菩提心了，菩提心很难的，那么你也发了。可是 无修无证难：你能到这个修无所修，证无所证，所作已办，不受后有，那又是不容易了。无修无证，就是已经修完了，已经证得了，所以不需要再修了。好像人吃饱了饭，不需要再吃了；你睡觉睡够了，也不需要再睡了。这修道为什么无修无证了呢？就是到无学位了，已经证了四果阿罗汉，这是按着小乘来讲。
若按大乘来讲，无修无证，已经证得佛果了，上无佛道可求，下无众生可度了，这是无修无证，这又不容易了。所以修行，我们若是没明白佛法，不懂得就不管了；若懂得佛法了，就赶快要努力修行。
【编注】恭录自《佛说四十二章经浅释》（宣化上人讲述）
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