《《楚文珠容云深》楚文珠 容云深》（最新全集完整章节大结局）《《楚文珠容云深》楚文珠 容云深》全文阅读笔趣阁
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❗书名：《楚文珠容云深》楚文珠 容云深
❗主角：《楚文珠容云深》楚文珠 容云深
简介:
“我……”楚文珠垂下眸掩住情绪，“我不太确定有没有看错……能把这个借我几天，让我想一想吗？”
楚君仪沉默了一会儿，最终点头同意了。
楚文珠拿过鸾鸟金饰，紧攥在手，锋利的棱角咯得掌心生疼。
等楚君仪和楚母各自回房后，她转身直接往府外出去。
帝师府内，安静无声。
楚文珠推门而入，试图找到些蛛丝马迹。
突然，一双大手抓住了她的肩膀，把她按到了柜子上。
“楚文珠？你来做什么？”
容云深身上冒着水汽，好像刚沐浴结束，只披着件里衣，抬眼就能看到胸膛。
见到此景，楚文珠瞬间红了脸，不敢看他：“我有事想问你……”
闻言，容云深松开双手，转身理了理衣衫：“说。”
男人离去，身上的燥热也随之消散。
楚文珠想起此行目的，试探问：“楚家军抓到了敌国奸细。”
容云深毫无慌张之色：“此人可有鸾鸟金饰？”
楚文珠没想到他居然就这么说出了这个重要信息：“你知道鸾鸟金饰？”
“我自然知道。”容云深冷笑一声，“我曾将鸾鸟金饰给你兄长，提醒他小心，说不定这些奸细已藏入军中。”
他的解释，让楚文珠一直紧绷的心弦终于松了。
是自己错想了，容云深身为帝师，怎么可能会是敌国奸细！
出神之际，容云深却突然叫了她一声：“楚文珠！”
楚文珠一颤，下意识看向他，就听他问：“你说有事要问，却说了一个虚无缥缈的情报，是想从我这里套出什么？你在怀疑什么？！”
容云深黑瞳深沉冰冷，激得她汗毛竖立。
“我……”楚文珠慌了神，一时间不知道该说什么。
容云深眼神微沉，话里满是告诫：“不该你管的事情最好别碰，免
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❗书名：《楚文珠容云深》楚文珠 容云深
❗主角：《楚文珠容云深》楚文珠 容云深
简介:
“我……”楚文珠垂下眸掩住情绪，“我不太确定有没有看错……能把这个借我几天，让我想一想吗？”
楚君仪沉默了一会儿，最终点头同意了。
楚文珠拿过鸾鸟金饰，紧攥在手，锋利的棱角咯得掌心生疼。
等楚君仪和楚母各自回房后，她转身直接往府外出去。
帝师府内，安静无声。
楚文珠推门而入，试图找到些蛛丝马迹。
突然，一双大手抓住了她的肩膀，把她按到了柜子上。
“楚文珠？你来做什么？”
容云深身上冒着水汽，好像刚沐浴结束，只披着件里衣，抬眼就能看到胸膛。
见到此景，楚文珠瞬间红了脸，不敢看他：“我有事想问你……”
闻言，容云深松开双手，转身理了理衣衫：“说。”
男人离去，身上的燥热也随之消散。
楚文珠想起此行目的，试探问：“楚家军抓到了敌国奸细。”
容云深毫无慌张之色：“此人可有鸾鸟金饰？”
楚文珠没想到他居然就这么说出了这个重要信息：“你知道鸾鸟金饰？”
“我自然知道。”容云深冷笑一声，“我曾将鸾鸟金饰给你兄长，提醒他小心，说不定这些奸细已藏入军中。”
他的解释，让楚文珠一直紧绷的心弦终于松了。
是自己错想了，容云深身为帝师，怎么可能会是敌国奸细！
出神之际，容云深却突然叫了她一声：“楚文珠！”
楚文珠一颤，下意识看向他，就听他问：“你说有事要问，却说了一个虚无缥缈的情报，是想从我这里套出什么？你在怀疑什么？！”
容云深黑瞳深沉冰冷，激得她汗毛竖立。
“我……”楚文珠慌了神，一时间不知道该说什么。
容云深眼神微沉，话里满是告诫：“不该你管的事情最好别碰，免
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【像鲍卫忠那样始终苦干实干】“山在颤抖，江河在哭泣，年仅45岁的法官鲍卫忠还是走了，阿佤山的乡亲们不敢相信，阿佤山的乡亲们不愿意相信！”
2024年2月，在上海市崇明区人民法院第五届文化季开幕式上，作为《人民的好法官》节目朗诵组的一员，我饱含热情、擎着泪水和其他干警几乎沙哑地喊出来了那一句台词，悲怆的音乐伴随着我们的朗诵，那一刻，台下鸦雀无声。
临沧多山，崇明多水。早在2017年底，上海市崇明区便和云南省临沧市成立东西部协作关系，而鲍卫忠所在的云南省沧源佤族自治县人民法院与我所在的法院又是联建法院。鲍卫忠，一个闪光的名字，一个时代的楷模，不仅是佤山百姓的贴心人，更是我们近在咫尺、可追可及、可学可做的好榜样。
“如何才能成为一名好法官？好法官应该成为什么样？”
历时数年，终于披荆斩棘成为一名员额法官，如今作为一名“基层末梢”的青年法官，我时常扪心自问，也曾迫不及待地寻找答案，直到“遇”见鲍卫忠。如今鲍卫忠法官虽然走了，但他的精神力量却无时无刻不在感召着我们，激励着我们，鞭策着我们。
“迈出去的是脚步，带回来的是民心；俯下去的是身板，竖起来的是信任。”鲍卫忠用最接地气、情理法交融的执行方法把法治的温暖送到群众身边，用实际行动诠释了什么叫“屁股端端地坐在老百姓这一面”。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”作为基层派出法庭的一名青年法官，站在司法服务基层群众的桥头堡，唯有坚持司法为民，竭忠尽智，方能无悔青春，不负“法官”二字。
记得在一次乡村接待时，我遇到一起母亲起诉儿子的宅基地纠纷，因为赡养问题和母亲改嫁，母子关系僵化，家庭关系崩裂，面对人伦、情感矛盾的交织，我感到矛盾不在于宅基地纠纷本身，而在于要解开当事人的心结。
我们联合当地村委工作人员几次上门进行走访，最终解开了母子心结，实现了案结事了。那一刻，我深深地体会到，百姓无小事，再小的事也是大事，我们多跑路，群众就能少跑腿，沉浸式地了解老百姓的司法需求，才能让人民群众在每一起案件中感受到尊重、关爱、热情。最大限度发挥自己的光和热，对一名青年法官来说既是锻炼、更是荣光。
“人的一生，都有一个需要坚守的价值。理想的完满人格，应当是破除自我，将自己融入到人民中，融入祖国的法治中。无我，党的事业不朽，如是我心”。曾经，邹碧华生前有过这样一段文字，如今鲍卫忠再次用生命书写了何谓“人民法官为人民”的壮丽篇章，对我们而言，唯有忠实地做英模精神的继承者，方能不愧为同行者。
“好法官”没有什么一纸标准答案，但“冲锋在前，一腔孤勇”的“鲍”公却为我们诠释了好法官的应有画像：有关就去闯，有钉子就去拔。“一次不行就去两次，两次不行就去三次！”鲍卫忠不知疲倦的身影留在了阿佤山的村村寨寨，他凭借着坚韧不拔的精神“磨”掉了650多件难啃的“钉子案”，是什么样的信念支撑着他，让他用最平凡的办案方式把执行做到了极致？
我想“公平正义”四个字一定是镌刻在他短暂而滚烫人生中的最亮底色。将个人“小我”融入人民的“大我”之中，无论我们人在何岗，身着何衣，处理何案，奋斗、为民终将应该是法院人永恒的标签。
因为“法官”二字，意味着笔下从此千斤重担，裁判文书终将成为我们一生的名片，别人的人生终将成为我们一生的牵挂。矛盾有大小，但人民群众对公平正义的期待并无差别。
这份人民的期许不会因为我们是身处哪个庭室而或多或少，不会因为我们办理案件的简单或复杂而或增或减。想要挽救一个家庭，止损一个纠纷，厘清一段关系，我们唯有用智慧荡浊扬清，用平凡铸就人民满意。
山止川行，风禾尽起，法官当如鲍卫忠，“遇事无难易，而勇于敢为善为”，2023年12月，在与沧源法院共同开展的鲍卫忠同志先进事迹主题联学活动上，聆听着沧源法院干警们回忆鲍卫忠生前的点点滴滴，让我更加真切地感受到鲍卫忠用担当诠释公平正义，用责任坚守法治信仰的崇高精神。
斯人已逝，丰碑永存。鲍卫忠在司法事业中燃尽了自己，但他的精神却如同点点星光，汇成漫漫星河，照亮着司法公正道路上的每一位同行者。作为一名年轻的人民法官，奔赴光荣与梦想的远征，必然漫漫。
作为司法工作的践行者，我们要向英雄模范那样坚守，像英雄模范那样奋斗，以榜样的力量引领前行，用榜样的力量激发干事创业的热情，练就硬脊梁、铁肩膀、真本事。
“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航”，多点“死磕”的精神，少点“畏难”的情绪；多点“拼命”的努力，少点“浮躁”的观望；多点舍我其谁的“傲骄”，少点患得患失的“世俗”，像鲍卫忠那样始终苦干实干、担当奉献，真正创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩，相信千帆阅尽，必有无限风采。（来源：人民法院报 作者：曹彩雲 作者单位：上海市崇明区人民法院）
2024年2月，在上海市崇明区人民法院第五届文化季开幕式上，作为《人民的好法官》节目朗诵组的一员，我饱含热情、擎着泪水和其他干警几乎沙哑地喊出来了那一句台词，悲怆的音乐伴随着我们的朗诵，那一刻，台下鸦雀无声。
临沧多山，崇明多水。早在2017年底，上海市崇明区便和云南省临沧市成立东西部协作关系，而鲍卫忠所在的云南省沧源佤族自治县人民法院与我所在的法院又是联建法院。鲍卫忠，一个闪光的名字，一个时代的楷模，不仅是佤山百姓的贴心人，更是我们近在咫尺、可追可及、可学可做的好榜样。
“如何才能成为一名好法官？好法官应该成为什么样？”
历时数年，终于披荆斩棘成为一名员额法官，如今作为一名“基层末梢”的青年法官，我时常扪心自问，也曾迫不及待地寻找答案，直到“遇”见鲍卫忠。如今鲍卫忠法官虽然走了，但他的精神力量却无时无刻不在感召着我们，激励着我们，鞭策着我们。
“迈出去的是脚步，带回来的是民心；俯下去的是身板，竖起来的是信任。”鲍卫忠用最接地气、情理法交融的执行方法把法治的温暖送到群众身边，用实际行动诠释了什么叫“屁股端端地坐在老百姓这一面”。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”作为基层派出法庭的一名青年法官，站在司法服务基层群众的桥头堡，唯有坚持司法为民，竭忠尽智，方能无悔青春，不负“法官”二字。
记得在一次乡村接待时，我遇到一起母亲起诉儿子的宅基地纠纷，因为赡养问题和母亲改嫁，母子关系僵化，家庭关系崩裂，面对人伦、情感矛盾的交织，我感到矛盾不在于宅基地纠纷本身，而在于要解开当事人的心结。
我们联合当地村委工作人员几次上门进行走访，最终解开了母子心结，实现了案结事了。那一刻，我深深地体会到，百姓无小事，再小的事也是大事，我们多跑路，群众就能少跑腿，沉浸式地了解老百姓的司法需求，才能让人民群众在每一起案件中感受到尊重、关爱、热情。最大限度发挥自己的光和热，对一名青年法官来说既是锻炼、更是荣光。
“人的一生，都有一个需要坚守的价值。理想的完满人格，应当是破除自我，将自己融入到人民中，融入祖国的法治中。无我，党的事业不朽，如是我心”。曾经，邹碧华生前有过这样一段文字，如今鲍卫忠再次用生命书写了何谓“人民法官为人民”的壮丽篇章，对我们而言，唯有忠实地做英模精神的继承者，方能不愧为同行者。
“好法官”没有什么一纸标准答案，但“冲锋在前，一腔孤勇”的“鲍”公却为我们诠释了好法官的应有画像：有关就去闯，有钉子就去拔。“一次不行就去两次，两次不行就去三次！”鲍卫忠不知疲倦的身影留在了阿佤山的村村寨寨，他凭借着坚韧不拔的精神“磨”掉了650多件难啃的“钉子案”，是什么样的信念支撑着他，让他用最平凡的办案方式把执行做到了极致？
我想“公平正义”四个字一定是镌刻在他短暂而滚烫人生中的最亮底色。将个人“小我”融入人民的“大我”之中，无论我们人在何岗，身着何衣，处理何案，奋斗、为民终将应该是法院人永恒的标签。
因为“法官”二字，意味着笔下从此千斤重担，裁判文书终将成为我们一生的名片，别人的人生终将成为我们一生的牵挂。矛盾有大小，但人民群众对公平正义的期待并无差别。
这份人民的期许不会因为我们是身处哪个庭室而或多或少，不会因为我们办理案件的简单或复杂而或增或减。想要挽救一个家庭，止损一个纠纷，厘清一段关系，我们唯有用智慧荡浊扬清，用平凡铸就人民满意。
山止川行，风禾尽起，法官当如鲍卫忠，“遇事无难易，而勇于敢为善为”，2023年12月，在与沧源法院共同开展的鲍卫忠同志先进事迹主题联学活动上，聆听着沧源法院干警们回忆鲍卫忠生前的点点滴滴，让我更加真切地感受到鲍卫忠用担当诠释公平正义，用责任坚守法治信仰的崇高精神。
斯人已逝，丰碑永存。鲍卫忠在司法事业中燃尽了自己，但他的精神却如同点点星光，汇成漫漫星河，照亮着司法公正道路上的每一位同行者。作为一名年轻的人民法官，奔赴光荣与梦想的远征，必然漫漫。
作为司法工作的践行者，我们要向英雄模范那样坚守，像英雄模范那样奋斗，以榜样的力量引领前行，用榜样的力量激发干事创业的热情，练就硬脊梁、铁肩膀、真本事。
“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航”，多点“死磕”的精神，少点“畏难”的情绪；多点“拼命”的努力，少点“浮躁”的观望；多点舍我其谁的“傲骄”，少点患得患失的“世俗”，像鲍卫忠那样始终苦干实干、担当奉献，真正创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩，相信千帆阅尽，必有无限风采。（来源：人民法院报 作者：曹彩雲 作者单位：上海市崇明区人民法院）
一向专称──不论心净不净
心是清净还是污秽、是善是恶、是妄想纷飞还是比较静定，一概不论。这些都是一件事情，这些都是打闲岔，这些都不叫“一向专称”。“一向专称”就是我们这边通通不要管，你只管念佛，你心净也好，不净也好，不要去理会它！你干嘛念念佛又回来说：“哎呀，我心不干净……”没有必要嘛！
像走路一样，你要往某个地方赶，一路都很脏，每一步都很脏，你会不会走一走就停下来，忘了赶路、来打扫卫生？会不会一定要一路上很干净才能赶到目的地？当然不会。我们一路念佛往极乐世界赶，脚下的路面好像我们的心，它是干净还是脏与我们往生又有什么关系呢？为什么要停下我们念佛的脚步去打扫这一颗心呢？又为什么认为心清净念佛才能往生、心不净念佛不能往生呢？赶路的人只管赶路，路面干净不干净他根本不关心，甚至根本看都没看见。想往生的人只管念佛，心净还是不净，他也根本不在意，因为这跟往生一点关系也没有，他只晓得念佛一定往生，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”我们的心，这一颗变幻无常的心，到我们往生净土的时候，不要说往生净土的时候，就说现在，就是我们要抛弃的东西啊！对我们来讲，害我们的就是它啊！生生世世被它所害啊！现在还把它当宝贝抱着！不要管它啦，把它抛弃掉！舍掉！怎么舍？也就是不要管它，不要被它骗了。它有时候很会骗你──我们的心会骗我们！“哎！我很清净啊！我很好啊！”好！欢喜啦！结果又把这个抱住！完啦！它再清净也不能让你解脱生死轮回。
所以你要对这颗虚妄的心说：“不要骗我啦，你清净也是假的！我过去就被你骗了，骗我生天堂，骗我入地狱，一直在这里轮回。今生我再不要被你骗了！”所以不被它骗，它是好是坏，通通都不是解脱之因。你不理会它，它也不能作怪。只论口称南无阿弥陀佛，不管心怎么样，它烦烦恼恼也好，它哭哭啼啼也好，它欢欢喜喜也好，我们的心，就是无常的。有时候欢喜，有时候悲伤，其实那个都是假相，只有称念弥陀名号是真的，别的都是假相。“哎呀！我多欢喜！我多感动！我多快乐！”多快乐呢？还不是六道凡夫！这些都是我们一时的情绪，一时遇境逢缘的表达，都是生灭，很快都会过去。
你也不可能在那里一天二十四小时跳舞，也不可能天天在那里感动得掉眼泪，天天感动得掉眼泪也不是往生之因，唯有称念弥陀名号。所以，法然上人说：“唯以念佛决定往生之得与不得。非以心情为决，非以体验为决，非以听闻为决。”你要念佛就决定得到往生，你不念佛决定得不到往生。不是说：心情好、清净愉悦得往生；心情不好、沮丧泄气不得往生；体验深、有感动能往生；没有体验、没有感动不能往生；听法懂理能往生；不会听法、不懂教理不能往生──这些通通不是往生之因，唯有念佛，这个叫“一向专称”。“一向专称”就是老实念佛。“一向专称”就是一个方向，就是一件事。但并不是说，我不吃饭、不睡觉，那个也不是。
——《第十八愿讲记》
心是清净还是污秽、是善是恶、是妄想纷飞还是比较静定，一概不论。这些都是一件事情，这些都是打闲岔，这些都不叫“一向专称”。“一向专称”就是我们这边通通不要管，你只管念佛，你心净也好，不净也好，不要去理会它！你干嘛念念佛又回来说：“哎呀，我心不干净……”没有必要嘛！
像走路一样，你要往某个地方赶，一路都很脏，每一步都很脏，你会不会走一走就停下来，忘了赶路、来打扫卫生？会不会一定要一路上很干净才能赶到目的地？当然不会。我们一路念佛往极乐世界赶，脚下的路面好像我们的心，它是干净还是脏与我们往生又有什么关系呢？为什么要停下我们念佛的脚步去打扫这一颗心呢？又为什么认为心清净念佛才能往生、心不净念佛不能往生呢？赶路的人只管赶路，路面干净不干净他根本不关心，甚至根本看都没看见。想往生的人只管念佛，心净还是不净，他也根本不在意，因为这跟往生一点关系也没有，他只晓得念佛一定往生，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”我们的心，这一颗变幻无常的心，到我们往生净土的时候，不要说往生净土的时候，就说现在，就是我们要抛弃的东西啊！对我们来讲，害我们的就是它啊！生生世世被它所害啊！现在还把它当宝贝抱着！不要管它啦，把它抛弃掉！舍掉！怎么舍？也就是不要管它，不要被它骗了。它有时候很会骗你──我们的心会骗我们！“哎！我很清净啊！我很好啊！”好！欢喜啦！结果又把这个抱住！完啦！它再清净也不能让你解脱生死轮回。
所以你要对这颗虚妄的心说：“不要骗我啦，你清净也是假的！我过去就被你骗了，骗我生天堂，骗我入地狱，一直在这里轮回。今生我再不要被你骗了！”所以不被它骗，它是好是坏，通通都不是解脱之因。你不理会它，它也不能作怪。只论口称南无阿弥陀佛，不管心怎么样，它烦烦恼恼也好，它哭哭啼啼也好，它欢欢喜喜也好，我们的心，就是无常的。有时候欢喜，有时候悲伤，其实那个都是假相，只有称念弥陀名号是真的，别的都是假相。“哎呀！我多欢喜！我多感动！我多快乐！”多快乐呢？还不是六道凡夫！这些都是我们一时的情绪，一时遇境逢缘的表达，都是生灭，很快都会过去。
你也不可能在那里一天二十四小时跳舞，也不可能天天在那里感动得掉眼泪，天天感动得掉眼泪也不是往生之因，唯有称念弥陀名号。所以，法然上人说：“唯以念佛决定往生之得与不得。非以心情为决，非以体验为决，非以听闻为决。”你要念佛就决定得到往生，你不念佛决定得不到往生。不是说：心情好、清净愉悦得往生；心情不好、沮丧泄气不得往生；体验深、有感动能往生；没有体验、没有感动不能往生；听法懂理能往生；不会听法、不懂教理不能往生──这些通通不是往生之因，唯有念佛，这个叫“一向专称”。“一向专称”就是老实念佛。“一向专称”就是一个方向，就是一件事。但并不是说，我不吃饭、不睡觉，那个也不是。
——《第十八愿讲记》
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