北疆三千公里的公路旅行结束啦。
刚下飞机到乌鲁木齐，整个人就活了。北方特有的那种干燥而清冽的空气扑面而来，抬头看，天高云阔，通透得像是假的，街道间里隐约飘来烧煤的味道，城市化建设还未完成，电缆没有铺进地面，每栋楼底下都有盘桓交错的电线杆；电商帝国的触手尚未触及遥远边疆，实体经济繁荣热闹，到处是五花八门叫卖声和讨价还价的欢快劲儿，街上的孩子没有挂眼镜没有玩手机，而是带着足球骑着车到处跑；
我站在十字路口，望过去，像是回到1997年的一个秋天，报纸上写着明日秋分，马上又要降温，一天很长，街上的人走的缓慢，神色不慌不忙。
公路旅行里的好的部分，不是拍下来的那明信片一样的相片。
在喀纳斯的密林沿一条人和动物一起走出来的兽道徒步，我去摸树干和泥土，它们是更漫长的生命，全人类所有渺小快乐和痛苦的总和，都比不上森林里的一个清晨；在额尔齐斯河岸上拾到的含铜的石头，阿克苏田野旁摘的棉花，巴音布鲁克骑过的那匹姜黄色的马和盛大的草原日落，海拔四千米穿着酒店的一次性拖鞋和短袖下车撒欢蹲在地上捧起今年的第一场新雪，在伊犁租一辆破自行车乱转，蓝色的墙和金黄色的树，朝撒漫阳光的下坡俯冲至最快时我抬手摸一下树叶，站起来的那一下，像是摸到了十八岁的秋天。给街上烤肉的买买提拍照，和哈萨克族牧羊的小哥聊天；夜里十一点在街上一起跳舞的维族大爷，石河子建设兵团第八师的郑师傅，这些一生仅一面之缘的相逢，是比山河星月更金贵的切片。
旅行里比这些还要好的部分，其实是一把过于纤细、过于复杂的，不足为外人道也无法为外人道的感受和触觉。六七岁时候在姥姥家聚会，邻居家小孩说他从海边坐了二十五站公交车回来，另一个大一点的孩子说他骑车两小时从郊区过来，我觉得他们都好厉害，彼时我一个人去过最远的地方是两条街之外的公园，客厅二十多寸的长虹电视里放的是CCTV10探索频道，讲一个动物学家去大兴安岭考察的故事。一晃二十年。我已经比当时在场的所有人加在一起去过的地方都要远了。
然每每见到大山大河，每每走在陌生的城里，每每坐在山坡上望向峡谷，苔藓 雪杉 高山草甸 湖泊 冰川 悠然跃起的鸟，一如二十年前在楼下树丛里发现一种没见过的昆虫一般，我欢呼 雀跃。
林子里的分叉路，草原上陌生的树，冰柜旁没喝过的饮料，每一轮新月和晚霞，我永远想知道山的后面是什么，我永远要知道最远的那颗星在哪。
这是2023年的秋天
于 天山以北
没有一处远方，不可抵达。
https://t.cn/RyhOxxB
刚下飞机到乌鲁木齐，整个人就活了。北方特有的那种干燥而清冽的空气扑面而来，抬头看，天高云阔，通透得像是假的，街道间里隐约飘来烧煤的味道，城市化建设还未完成，电缆没有铺进地面，每栋楼底下都有盘桓交错的电线杆；电商帝国的触手尚未触及遥远边疆，实体经济繁荣热闹，到处是五花八门叫卖声和讨价还价的欢快劲儿，街上的孩子没有挂眼镜没有玩手机，而是带着足球骑着车到处跑；
我站在十字路口，望过去，像是回到1997年的一个秋天，报纸上写着明日秋分，马上又要降温，一天很长，街上的人走的缓慢，神色不慌不忙。
公路旅行里的好的部分，不是拍下来的那明信片一样的相片。
在喀纳斯的密林沿一条人和动物一起走出来的兽道徒步，我去摸树干和泥土，它们是更漫长的生命，全人类所有渺小快乐和痛苦的总和，都比不上森林里的一个清晨；在额尔齐斯河岸上拾到的含铜的石头，阿克苏田野旁摘的棉花，巴音布鲁克骑过的那匹姜黄色的马和盛大的草原日落，海拔四千米穿着酒店的一次性拖鞋和短袖下车撒欢蹲在地上捧起今年的第一场新雪，在伊犁租一辆破自行车乱转，蓝色的墙和金黄色的树，朝撒漫阳光的下坡俯冲至最快时我抬手摸一下树叶，站起来的那一下，像是摸到了十八岁的秋天。给街上烤肉的买买提拍照，和哈萨克族牧羊的小哥聊天；夜里十一点在街上一起跳舞的维族大爷，石河子建设兵团第八师的郑师傅，这些一生仅一面之缘的相逢，是比山河星月更金贵的切片。
旅行里比这些还要好的部分，其实是一把过于纤细、过于复杂的，不足为外人道也无法为外人道的感受和触觉。六七岁时候在姥姥家聚会，邻居家小孩说他从海边坐了二十五站公交车回来，另一个大一点的孩子说他骑车两小时从郊区过来，我觉得他们都好厉害，彼时我一个人去过最远的地方是两条街之外的公园，客厅二十多寸的长虹电视里放的是CCTV10探索频道，讲一个动物学家去大兴安岭考察的故事。一晃二十年。我已经比当时在场的所有人加在一起去过的地方都要远了。
然每每见到大山大河，每每走在陌生的城里，每每坐在山坡上望向峡谷，苔藓 雪杉 高山草甸 湖泊 冰川 悠然跃起的鸟，一如二十年前在楼下树丛里发现一种没见过的昆虫一般，我欢呼 雀跃。
林子里的分叉路，草原上陌生的树，冰柜旁没喝过的饮料，每一轮新月和晚霞，我永远想知道山的后面是什么，我永远要知道最远的那颗星在哪。
这是2023年的秋天
于 天山以北
没有一处远方，不可抵达。
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【菲律宾作死？小马科斯就赌自己会笑到最后】
9个？不够，还要！
美国在菲律宾是越来越狮子大开口了。
9月14日，美军印度洋-太平洋司令部司令约翰∙阿奎利诺（John Aquilino）当天声称，根据两国之间的联合防务协议，美国可能会寻求进入菲律宾的更多军事基地。而就在8月底，根据路透社消息，菲律宾巴丹群岛省省长马里卢·卡伊科（Marilou Cayco）与两名官员称，美国军方正研究在菲律宾最北边的巴丹岛开发一个民用港口，并与菲方进行谈判。
引人注意的是，该群岛距离台湾最南端不到200公里，其最北的雅米岛距离台湾兰屿甚至不到100公里，若事成，势将引发台海局势的急剧升温，中菲关系或急转直下。
今年美军在菲国新设的4个军事据点，有3个在吕宋岛北边，已引起轩然大波，巴丹岛则处于菲国最北端，被称为巴士海峡咽喉，挑衅意味更浓，一波未平，一波又起，证明小马科斯扮猪吃老虎，与日本右翼的盘算类似，也想在台海危局里分一杯羹，坐地喊价。
既如此，是时候将巴丹群岛主权争议从工具箱里拿出来晒晒太阳了。
巴丹群岛的主权归属问题
今年大陆公布的最新版标准地图中，将南海地区的“九段线”扩展为“十段线”，新增的一段位于台湾岛东部。对于十段线，菲律宾当然是拒不承认，但对中方而言也是好事，因为十段线不包含巴丹群岛，菲国不认，中方就可将领土扩大到巴丹，好好吵一架，同时威慑美军。说句不正经的，此计名为“不好意思，十段线手抖画歪，没将巴丹划入”。
此计是否妙计，要看北京怎么想，但这个概念并不新鲜。早在2016年，新党籍前“立委”、现任南海大学法学院教授傅崐成就曾呼吁，既然菲律宾不承认“南海U形线”（1947年中华民国主张的南海十一段线），那么两岸就可合作，“对菲律宾片面不实施南海U型线，并将巴丹群岛的法律地位不确定化”，与菲国谈判巴丹群岛的归属问题（注1）。
傅崐成的立论，是基于两岸同属一中，在南海领土问题上展现一致对外的姿态，同时也在测试甫当选的蔡英文，在美国爸爸的监视下，是否真愿意走出一条自主的路。结果不意外，即便是“台独”，也有部分认为巴丹是台湾的，但蔡英文对美五体投地，不敢提出有违美方意愿的主张。
事实上，两岸都不否认巴丹群岛主权属菲律宾，但不代表巴丹主权归属全无争议，毕竟，殖民时代的烂帐太多，二战也没将其清理干净。诸多争议在承平时期被各方收藏在外交工具箱里，按下不表，但在局势劣化后，就会被拿出来对账。
台湾对巴丹群岛的关注，始于2013年一桩渔船喋血案。该年5月9日，台湾渔船“广大兴28号”于巴林坦海峡（巴丹群岛南方）捕鱼，却遭菲国海巡以机枪扫射，船长中弹身亡。此事件震撼全台，立即引发群情激愤，甚至有舆论要求马英九出兵占领巴丹群岛。
与此同时，有历史学者做了专题研究，指证历历论证巴丹群岛的主权归属争议。论点简言之，就是根据1895年日本占领台湾后与西班牙（菲律宾殖民主）签署的划界条约，1898年美国打败西班牙（美西战争）后的巴黎和约，与1900年与西班牙签署的“美西割让菲律宾偏远岛屿条约”（美西华盛顿条约），有明文指出的是，西班牙只承认割让“北纬20度”以南的菲律宾领土，否认位于“北纬20度”以北的巴丹群岛是西班牙的（意指该群岛属日本）。
换言之，美国于1900年武力占领巴丹群岛属非法，据此推论1946年菲律宾独立时的马尼拉条约，美国无权将巴丹群岛让渡给菲律宾，马尼拉条约之领土范围根据的是1898年的巴黎条约，以及1900年的“美西割让菲律宾偏远岛屿条约”。
另外，根据1930年日据时期颁布的渔业法，台湾渔民可在巴丹岛海域捕鱼。主权与渔权互为关联，当前菲国并不承认台湾是主权国家，其于2015年修订的渔业法规定了两百海里的专属经济海域“菲律宾水域”，与台湾严重重叠，致使台湾渔民经常遭到菲国缉捕，登检，扣押，追逐。
2015年，台菲签署了渔业协定；2019年，“广大兴案”于马尼拉法院一审宣判，8名菲国海巡队员以杀人罪遭判8年到14年不等的有期徒刑，但被告提起上诉，可交保，全案恐将拖沓到无人闻问的那一天。
菲国会想在这片海域息事宁人吗？正相反，在“广大兴案”一审宣判的前一年，马尼拉宣布在巴丹群岛最北端的雅米岛兴建军事基地，并于2019年完工，声称作用是护渔，捍卫水域。该岛无人定居，距离台东兰屿不到100公里，对台湾的渔船与军事威胁性不言而喻。
今日乌克兰，明日巴丹岛
不搞事没事，搞事就有事，菲国与台湾那一笔血债事小，在巴丹群岛建港引入美军干涉台湾问题事大，解放军应该最清楚，巴丹群岛是什么样的芒刺。而巴丹群岛省长卡伊科与琉球知事玉成丹尼可不一样，她是惟恐美军不投资，不进驻，说是说民用港口和机场，但不做军事用途谁信？一般预测，美军很有可能要在巴丹设置远程雷达观测站。
早在路透社这则消息曝光之前，BBC与台湾民进党就在炒作巴丹居民的恐惧，将可能的台海战争，巴丹的不设防，说成今日乌克兰，明日巴丹岛，“不想被中国统治”。菲国学者也敲边鼓，称“一旦爆发冲突，解放军将试图占领巴丹群岛、富加岛（Fuga）、卡拉颜岛（Calayan）等吕宋海峡岛屿，以从南方攻打台湾”，论证在巴丹设美军据点的必要性。
十段线既不包含琉球，也不包含巴丹，只要美军不介入，这两个地方都没有成为战场的可能，多余的鼓噪形同自我实现的预言。琉球还好说，毕竟有大型美军基地，巴丹是在闹什么？被害妄想莫非是想引战？当然不是，这是小马科斯亲美战略的一环。
4月时，美菲“肩并肩”军演，移师巴丹群岛，台湾马上鼓噪称这里是“保台最前线”，随后小马科斯访美，大谈“台海和平稳定”。菲国自愿被美国绑上战车，已经不能被视为“骑墙派”了，人家就是比台湾更资深的“美国队”成员。
说到底，小马克斯无意与中国在南海问题上好好谈，而是想借由与美国合作扩增对中国的威慑，以巩固自身利益。此战略选择是好是坏？在外部，不是由美国与菲国决定，而是由中国定谳，因为此三方，只有中方还没按下选择键；在内部，则必然是好，因为美国会从各方面协助小马克斯翦除异己，大刀就先从中资方向砍下去，洗掉攀附在此利益网上的菲国政要。
战略转向下的新斗争
马尼拉湾填海工程，是中菲代表性合作项目，8月初，美驻菲大使馆公开质疑该工程存在安全与环保疑虑，且承包公司隶属于中国交通建设，中交于2020年被以“协助中方军事化南海岛屿”为由遭美国列入黑名单。菲国众议院议长马丁·罗慕兹（Martin Romualdez）随之起舞，质疑百名于马尼拉酒吧聚会的中国船员是否为解放军或情报员，众院立即提案检讨马尼拉填海工程是否因中国参与而存在国安风险。
8月6日，菲方指控中方于仁爱礁向菲船只发射水炮，菲海警呼吁“菲律宾同胞在最近发生的阿云金浅滩（仁爱礁）事件中团结起来”；8月9日，小马科斯宣布暂停马尼拉湾填海工程。
有美国撑腰，菲国对中资下手，对外可累积与北京谈判的筹码，对内进行利益结构洗牌，马尼拉湾填海工程就是一个显例，它的遭遇象征着小马科斯战略转向的权力游戏规则，而众议院议长罗慕兹是他的表弟，被视为2028年总统接班人。
与此同时，小马科斯原先的盟友，萨拉·杜特尔特（前总统之女）正陷入办公室机密费丑闻；阿罗约则于5月被从众议院资深副议长拉下，降级为一般众议员，被认为是与“国王表弟”争权失势的结果，其盟友萨拉·杜特尔特也随即退党（基督教穆斯林民主力量党 Lakas-CMD ，党主席就是议长罗慕兹。注3）。阿罗约当下正在串连反对派“反马”。
只要有美国脏手介入，不干涉他国内政的中国，就不要指望小马科斯会被亲华派推翻，这些在大选时指望小马会延续老杜政策所以选择合作的政治群体，正是当前被集中斗争的标的，发现上当已太晚，美国手上有的是黑资料。
小马科斯会怕中资撤退对菲国经济不利吗？不会的，他的盘算就是大举引入美资，以及受美资激励的外资，顺势拉拔菲国本土资本，填补中资撤出留下的真空，并形成有利于马科斯家族的新利益结构。事实上，小马上任已一年多，其招商引资成绩单已获得高分，GDP增速超过6%，民意支持度也达到78%。
因此，就目前看来，小马转向亲美，收获可谓丰硕。北京宜认清现实，小马科斯不但不会回头，还会在南海问题上想方设法与越南串连，并将菲国打造成面向西方的东南亚最大“出海口”。
菲律宾无天敌，中方只能靠自己处理
诚然，巴丹岛主权归属问题是个不太容易翻案的老黄历，毕竟旧金山合约与中日和约（台北和约）都不包含巴丹，但正如傅崐成所言，提出争议，就是“谈判之邀请”，进入解决争端的程序，过程也许漫长，但总比不提出争议要强，因为没有争议，在面对新的争端时往往会处于理亏的一方。
巴丹群岛之主权，中方不提出争议，菲国开放美军进驻就不能说人家理亏，顶多指责美菲挑衅，而国际法难以处理挑衅——毕竟肇事者会辩称该项目是基于人道与救灾目的，与安全威胁无关——因此只能用硬实力对撞，俄乌冲突即是显例。当然，要硬碰硬也不是不行，但其副作用自然比法庭上或外交领域的争执要多得多。
小马科斯在美菲军事合作方面对中国的所有保证，都是废言，口头保证一文不值，若中方口头保证，一旦发生台海冲突不会影响菲律宾，小马会信吗？菲国一边口头保证，一边将最敏感的地区军事化，心口不一来自美国祖传，利益相关的各方都别再心存幻想。
因此，中方对巴丹群岛军事化，应给予强烈回应，向菲国内部的亲华派温情喊话是没用的，他们正在被政治围剿，按美国对围堵中国的急切之情，菲国亲华势力遭团灭也不是不可能。
重点是，日韩背后还有朝鲜，俄罗斯这两个天敌制约，菲律宾可没有，期望东盟能约束菲国，恐怕也不太可靠，菲国“条条大路通美国”的政策，对东盟成员也有一定程度的吸引力，有成员涉险帮助他们在骑墙策略上试水温，哪里不好？
菲律宾作死？我看小马科斯就赌自己会笑到最后，只要他能继续切香肠。（文/台湾自由撰稿人 雁默）
9个？不够，还要！
美国在菲律宾是越来越狮子大开口了。
9月14日，美军印度洋-太平洋司令部司令约翰∙阿奎利诺（John Aquilino）当天声称，根据两国之间的联合防务协议，美国可能会寻求进入菲律宾的更多军事基地。而就在8月底，根据路透社消息，菲律宾巴丹群岛省省长马里卢·卡伊科（Marilou Cayco）与两名官员称，美国军方正研究在菲律宾最北边的巴丹岛开发一个民用港口，并与菲方进行谈判。
引人注意的是，该群岛距离台湾最南端不到200公里，其最北的雅米岛距离台湾兰屿甚至不到100公里，若事成，势将引发台海局势的急剧升温，中菲关系或急转直下。
今年美军在菲国新设的4个军事据点，有3个在吕宋岛北边，已引起轩然大波，巴丹岛则处于菲国最北端，被称为巴士海峡咽喉，挑衅意味更浓，一波未平，一波又起，证明小马科斯扮猪吃老虎，与日本右翼的盘算类似，也想在台海危局里分一杯羹，坐地喊价。
既如此，是时候将巴丹群岛主权争议从工具箱里拿出来晒晒太阳了。
巴丹群岛的主权归属问题
今年大陆公布的最新版标准地图中，将南海地区的“九段线”扩展为“十段线”，新增的一段位于台湾岛东部。对于十段线，菲律宾当然是拒不承认，但对中方而言也是好事，因为十段线不包含巴丹群岛，菲国不认，中方就可将领土扩大到巴丹，好好吵一架，同时威慑美军。说句不正经的，此计名为“不好意思，十段线手抖画歪，没将巴丹划入”。
此计是否妙计，要看北京怎么想，但这个概念并不新鲜。早在2016年，新党籍前“立委”、现任南海大学法学院教授傅崐成就曾呼吁，既然菲律宾不承认“南海U形线”（1947年中华民国主张的南海十一段线），那么两岸就可合作，“对菲律宾片面不实施南海U型线，并将巴丹群岛的法律地位不确定化”，与菲国谈判巴丹群岛的归属问题（注1）。
傅崐成的立论，是基于两岸同属一中，在南海领土问题上展现一致对外的姿态，同时也在测试甫当选的蔡英文，在美国爸爸的监视下，是否真愿意走出一条自主的路。结果不意外，即便是“台独”，也有部分认为巴丹是台湾的，但蔡英文对美五体投地，不敢提出有违美方意愿的主张。
事实上，两岸都不否认巴丹群岛主权属菲律宾，但不代表巴丹主权归属全无争议，毕竟，殖民时代的烂帐太多，二战也没将其清理干净。诸多争议在承平时期被各方收藏在外交工具箱里，按下不表，但在局势劣化后，就会被拿出来对账。
台湾对巴丹群岛的关注，始于2013年一桩渔船喋血案。该年5月9日，台湾渔船“广大兴28号”于巴林坦海峡（巴丹群岛南方）捕鱼，却遭菲国海巡以机枪扫射，船长中弹身亡。此事件震撼全台，立即引发群情激愤，甚至有舆论要求马英九出兵占领巴丹群岛。
与此同时，有历史学者做了专题研究，指证历历论证巴丹群岛的主权归属争议。论点简言之，就是根据1895年日本占领台湾后与西班牙（菲律宾殖民主）签署的划界条约，1898年美国打败西班牙（美西战争）后的巴黎和约，与1900年与西班牙签署的“美西割让菲律宾偏远岛屿条约”（美西华盛顿条约），有明文指出的是，西班牙只承认割让“北纬20度”以南的菲律宾领土，否认位于“北纬20度”以北的巴丹群岛是西班牙的（意指该群岛属日本）。
换言之，美国于1900年武力占领巴丹群岛属非法，据此推论1946年菲律宾独立时的马尼拉条约，美国无权将巴丹群岛让渡给菲律宾，马尼拉条约之领土范围根据的是1898年的巴黎条约，以及1900年的“美西割让菲律宾偏远岛屿条约”。
另外，根据1930年日据时期颁布的渔业法，台湾渔民可在巴丹岛海域捕鱼。主权与渔权互为关联，当前菲国并不承认台湾是主权国家，其于2015年修订的渔业法规定了两百海里的专属经济海域“菲律宾水域”，与台湾严重重叠，致使台湾渔民经常遭到菲国缉捕，登检，扣押，追逐。
2015年，台菲签署了渔业协定；2019年，“广大兴案”于马尼拉法院一审宣判，8名菲国海巡队员以杀人罪遭判8年到14年不等的有期徒刑，但被告提起上诉，可交保，全案恐将拖沓到无人闻问的那一天。
菲国会想在这片海域息事宁人吗？正相反，在“广大兴案”一审宣判的前一年，马尼拉宣布在巴丹群岛最北端的雅米岛兴建军事基地，并于2019年完工，声称作用是护渔，捍卫水域。该岛无人定居，距离台东兰屿不到100公里，对台湾的渔船与军事威胁性不言而喻。
今日乌克兰，明日巴丹岛
不搞事没事，搞事就有事，菲国与台湾那一笔血债事小，在巴丹群岛建港引入美军干涉台湾问题事大，解放军应该最清楚，巴丹群岛是什么样的芒刺。而巴丹群岛省长卡伊科与琉球知事玉成丹尼可不一样，她是惟恐美军不投资，不进驻，说是说民用港口和机场，但不做军事用途谁信？一般预测，美军很有可能要在巴丹设置远程雷达观测站。
早在路透社这则消息曝光之前，BBC与台湾民进党就在炒作巴丹居民的恐惧，将可能的台海战争，巴丹的不设防，说成今日乌克兰，明日巴丹岛，“不想被中国统治”。菲国学者也敲边鼓，称“一旦爆发冲突，解放军将试图占领巴丹群岛、富加岛（Fuga）、卡拉颜岛（Calayan）等吕宋海峡岛屿，以从南方攻打台湾”，论证在巴丹设美军据点的必要性。
十段线既不包含琉球，也不包含巴丹，只要美军不介入，这两个地方都没有成为战场的可能，多余的鼓噪形同自我实现的预言。琉球还好说，毕竟有大型美军基地，巴丹是在闹什么？被害妄想莫非是想引战？当然不是，这是小马科斯亲美战略的一环。
4月时，美菲“肩并肩”军演，移师巴丹群岛，台湾马上鼓噪称这里是“保台最前线”，随后小马科斯访美，大谈“台海和平稳定”。菲国自愿被美国绑上战车，已经不能被视为“骑墙派”了，人家就是比台湾更资深的“美国队”成员。
说到底，小马克斯无意与中国在南海问题上好好谈，而是想借由与美国合作扩增对中国的威慑，以巩固自身利益。此战略选择是好是坏？在外部，不是由美国与菲国决定，而是由中国定谳，因为此三方，只有中方还没按下选择键；在内部，则必然是好，因为美国会从各方面协助小马克斯翦除异己，大刀就先从中资方向砍下去，洗掉攀附在此利益网上的菲国政要。
战略转向下的新斗争
马尼拉湾填海工程，是中菲代表性合作项目，8月初，美驻菲大使馆公开质疑该工程存在安全与环保疑虑，且承包公司隶属于中国交通建设，中交于2020年被以“协助中方军事化南海岛屿”为由遭美国列入黑名单。菲国众议院议长马丁·罗慕兹（Martin Romualdez）随之起舞，质疑百名于马尼拉酒吧聚会的中国船员是否为解放军或情报员，众院立即提案检讨马尼拉填海工程是否因中国参与而存在国安风险。
8月6日，菲方指控中方于仁爱礁向菲船只发射水炮，菲海警呼吁“菲律宾同胞在最近发生的阿云金浅滩（仁爱礁）事件中团结起来”；8月9日，小马科斯宣布暂停马尼拉湾填海工程。
有美国撑腰，菲国对中资下手，对外可累积与北京谈判的筹码，对内进行利益结构洗牌，马尼拉湾填海工程就是一个显例，它的遭遇象征着小马科斯战略转向的权力游戏规则，而众议院议长罗慕兹是他的表弟，被视为2028年总统接班人。
与此同时，小马科斯原先的盟友，萨拉·杜特尔特（前总统之女）正陷入办公室机密费丑闻；阿罗约则于5月被从众议院资深副议长拉下，降级为一般众议员，被认为是与“国王表弟”争权失势的结果，其盟友萨拉·杜特尔特也随即退党（基督教穆斯林民主力量党 Lakas-CMD ，党主席就是议长罗慕兹。注3）。阿罗约当下正在串连反对派“反马”。
只要有美国脏手介入，不干涉他国内政的中国，就不要指望小马科斯会被亲华派推翻，这些在大选时指望小马会延续老杜政策所以选择合作的政治群体，正是当前被集中斗争的标的，发现上当已太晚，美国手上有的是黑资料。
小马科斯会怕中资撤退对菲国经济不利吗？不会的，他的盘算就是大举引入美资，以及受美资激励的外资，顺势拉拔菲国本土资本，填补中资撤出留下的真空，并形成有利于马科斯家族的新利益结构。事实上，小马上任已一年多，其招商引资成绩单已获得高分，GDP增速超过6%，民意支持度也达到78%。
因此，就目前看来，小马转向亲美，收获可谓丰硕。北京宜认清现实，小马科斯不但不会回头，还会在南海问题上想方设法与越南串连，并将菲国打造成面向西方的东南亚最大“出海口”。
菲律宾无天敌，中方只能靠自己处理
诚然，巴丹岛主权归属问题是个不太容易翻案的老黄历，毕竟旧金山合约与中日和约（台北和约）都不包含巴丹，但正如傅崐成所言，提出争议，就是“谈判之邀请”，进入解决争端的程序，过程也许漫长，但总比不提出争议要强，因为没有争议，在面对新的争端时往往会处于理亏的一方。
巴丹群岛之主权，中方不提出争议，菲国开放美军进驻就不能说人家理亏，顶多指责美菲挑衅，而国际法难以处理挑衅——毕竟肇事者会辩称该项目是基于人道与救灾目的，与安全威胁无关——因此只能用硬实力对撞，俄乌冲突即是显例。当然，要硬碰硬也不是不行，但其副作用自然比法庭上或外交领域的争执要多得多。
小马科斯在美菲军事合作方面对中国的所有保证，都是废言，口头保证一文不值，若中方口头保证，一旦发生台海冲突不会影响菲律宾，小马会信吗？菲国一边口头保证，一边将最敏感的地区军事化，心口不一来自美国祖传，利益相关的各方都别再心存幻想。
因此，中方对巴丹群岛军事化，应给予强烈回应，向菲国内部的亲华派温情喊话是没用的，他们正在被政治围剿，按美国对围堵中国的急切之情，菲国亲华势力遭团灭也不是不可能。
重点是，日韩背后还有朝鲜，俄罗斯这两个天敌制约，菲律宾可没有，期望东盟能约束菲国，恐怕也不太可靠，菲国“条条大路通美国”的政策，对东盟成员也有一定程度的吸引力，有成员涉险帮助他们在骑墙策略上试水温，哪里不好？
菲律宾作死？我看小马科斯就赌自己会笑到最后，只要他能继续切香肠。（文/台湾自由撰稿人 雁默）
【洪洞大槐树移民小故事 | 从洛阳“百碗羊汤”喝出一个明初山西大移民的鲜活证据】#洪洞大槐树##寻根大槐树# 前些年的4月，利用周六周日，我与家人到洛阳旅游，有一个意外的收获——见到了明初朱元璋下令从山西移民的一份活证据，并看到了历史文化名城洛阳的优秀餐饮文化。
事情是这样的：
4月19日清晨，我们一行7人从北京乘火车到洛阳后,早餐选择了喝羊汤。地点在洛阳市新都汇三楼，店名“百碗羊汤”。为什么选这个店？因为接待我们的朋友介绍说：“百碗羊汤”是洛阳的老字号，早年的店主是从山西移民来的。我是山西人，又研究“明初大移民”达27年之久，一听这个介绍，便动了心，连声说：“别的不吃，就在这里喝羊汤了。”大伙也就跟着我一块进了“百碗羊汤”店。
一进店，墙壁上一幅巨大的《百碗羊汤传奇》宣传画，立即吸引了我的眼球。别人都去端羊汤，唯独我死盯住墙上的宣传画，一字一句地默念着上面的文字。越念我的心越激动，因为那文字中叙述的移民正是我研究的“山西明初大移民”。我想把那篇文字抄下来，但字太多，便找羊汤店的服务员打听：“有没有墙上的宣传文字？”服务员热情地告诉我：“有，有，托盘中垫的那张红纸上，就印着墙上那些画和字呢！”我马上回到饭桌上，把放在我的托盘中的那张粉红纸，小心翼翼地收藏起来。
这张粉红色的纸上印的字和画，和店墙上的一模一样。说的是《百碗羊汤传奇》，内容是：
明洪武元年，天下初定，河南一带因战乱，土地荒芜，人烟稀少。朱元璋下令移山西民众，到河南填充人口。山西大户郭家，就在这次迁移的征户中。
郭家太爷亦耕亦读，是一方名士。接到征令后，他把两个儿子叫到身边，说：“国家需要咱们迁移，我就不会把你们留在身边。”当时，郭家老大已娶妻生子，郭家太爷就说：“你就到河南去立业吧。老二还年少，就留在我身边行孝吧。”临行前，郭家太爷给了老大一匹壮马、一驾大车和一百头羊。老大嫌赶羊累赘，不愿意带。老太爷却坚持让老大把羊带上。不知深意的老大只得听从父命，赶了一百只羊上路。
经过一路的艰辛，郭老大来到洛阳，在丽京门附近找了一间弃室，就算是安了家。
战后的洛阳，满目萧条，住户十去七八，新来的移民们粮食奇缺，即使有钱也买不来口粮。郭老大也和大家一样，面临着饥荒。
一天，郭老大望着饥饿的孩子和羊群，突然生出了主意。他架起一口锅，宰羊煮汤，以羊汤充饥。
一时间，羊汤香飘数里。饥饿的移民们闻到香味，纷纷捧着自家的碗，围到郭家来，要讨一碗汤喝。忠厚的郭老大来者不拒，乡邻们都感谢郭老大的好心。有钱的就给郭老大留几个钱币，郭老大从不在乎钱的多少。
就这样，郭老大用从山西带来的一百只羊天天煮羊汤，天天接接济穷苦的乡邻，终于使大家度过了初来他乡的艰辛。
那时候，为了让乡邻们喝好羊汤，郭老大还用自家的秘方采了几十种草药下锅入汤。一时间，郭家羊汤名声大震，郭老大在洛阳站稳了脚跟，并终于悟到了郭家太爷让他赶羊上路的深意。
郭家羊汤的名气惊动了当时的县令，一天也慕名而来喝羊汤。县令看见大伙都捧着大小、精粗、花样各不相同的碗，或蹲或站争喝羊汤，很是奇怪，就问郭老大：为啥碗都不一样？老大说：“这碗都是他们自己带来的，从开店到现在都是如此，俺这店里是从来不准备碗的。”县令听了惊叹一声，说：“我没有带碗，看来我今天是喝不上了。”
那时候，郭家羊汤店每顿都有一百多个人来喝汤，这大小花色不同的一百多个碗，就成了这个羊汤店的鲜明特色。从此，“百碗羊汤”名声鹊起，久而久之，便成了洛阳的汤饮名店。
山西郭家“百碗羊汤”传世300年后，到清乾隆年间因郭家后人读书进仕，老店才歇了业。但郭家羊汤的传奇经历和煮汤秘方，一直由郭家后裔珍藏并使用着（只作家用）。现在，郭家后人把秘方拿了出来，继续续写“百碗羊汤”的传奇经历。
我边看上面的文字，边低头喝羊汤，看得津津有味，喝得也津津有味。我感觉到这羊汤确实与一般的羊汤不一样。“百碗羊汤”的碗大如农村的海碗，清一色外黑里红，土色土香。除了汤内飘溢着中草药的香味外，托盘中还有一盘切好的饼丝、一盘小菜。饼丝可根据自己食量大小随时放入碗内，稍许即软软的香香的油油的，让你唾涎欲滴。碗内的羊肉瘦而不柴，肥而不腻。吃着吃着，服务员还会自动过来往你的碗内添加热腾腾的鲜羊汤。我们这一桌7个大人一个小孩，人人吃得心满意足，赞不绝口。看着大家兴致勃勃地美吃美喝的样子，我悄悄拿起相机，拍了两张留作纪念。
我这个人对吃没太大嗜好，但却对与吃有关的文化极感兴趣，十多年前曾编写过一本《秦皇岛餐饮名吃100家》。这个羊汤馆用明初从山西赶来的一百只羊煮汤，度过饥荒，救济灾民，汤水中融入了浓浓的乡情和滚烫的爱心，折射出当时 的劳苦大众，穷帮穷共患难的高尚世风。
这里说的山西大移民，就是流传在大半个中国的“问我老家在何处，山西洪洞大槐树”，“问我老家在哪里，洪洞县里老鸹窝”两句民谣的历史真实。
对于这个重大历史事件，我从1981年开始进行全方位的研究、考察，写了长达两万余字的《明初大移民与洪洞大槐树》学术文章及《漫话洪洞大槐树》等读史札记。
据我考证，元朝末年，天下大乱，战争连年不断。20多年的烽火狼烟，严重破坏了社会经济。到了明初朱元璋当皇帝时，全国许多地方，特别华北大部分地区呈现着民多逃亡，城廓空虚，田地荒芜，人口减少的冷落、凄凉景象。当时，山东、河南、河北等省受战争破坏最为严重。如不采取有力措施进行扭转，任其延续下去，对于新生的明王朝十分不利。朱元璋意识到了这一点，决定实行“移民屯田、开垦荒地”的政策，以此来调节劳动力的不足，恢复社会经济，进而巩固发展新政权。
移民从何处移？当然只能从人口稠密之地迁移了。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安谧；而且多年来风调雨顺，五谷丰登。特别是太原以南，今晋中、晋南、晋东南一带，汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟稠密。于是，明洪武、永乐年间，明政府便大量从山西南部移民，其原则是：“凡多丁少田及有丁无田”之家，都在迁移之列；从窄乡移到宽乡，从人多田少的地方移到人少地广的地方。
从现有史料来看，从山西南部移民，较大的共有9次，其先后顺序是：
① 洪武四年（公元1371年）三月，徙山西民一万七千户屯北京；六月，徙三万五千八百户，散处北平。
② 洪武六年，“徙山西、真定民屯凤阳”。
③ 洪武二十一年（公元1388年）“八月癸丑，徙泽、潞民无业者垦河南北田，赐钞备农具，复三年。”具体迁往地点是：“往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲广之地。”当时要求“自便置屯耕种”，政府“免其赋役三年，每户给钞二十锭，以备农具”。
④ 洪武二十二年（公元1389年），“山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者，凡给田二万六千七十二顷”。
⑤ 洪武二十五年十二月，“徙山西民于彰德、卫辉、怀庆、康平、大名、东昌、开封，凡五百九十八户。”
⑥ 建文四年（公元1404年）九月，“徙山西太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州丁多田少，及无田之家，分其丁口实北平各府州县。”
⑦ 永乐二年（公元1404年）九月，“丁卯，徙山西民万户实北京。”
⑧ 永乐三年九月，“丁已，徙山西民万户实北京。”
⑨ 永乐十四年（公元1416年），“徙山东、山西、湖广流民于保安州，赐复三年”。
迁往的地区，范围相当辽阔，面积十分广大。彰德府的辖境，包括现在的河南安阳市、鹤壁市、林州市、汤阴和河北涉县、磁县、临彰、武安等地。归德府的辖境，包括现今河南商丘市、商丘、虞城、夏邑、宁陵、柘城，及山东省曹县等地。东昌府的辖境，包括今山东省的聊城、冠县、高唐、茌平、莘县，和临清、平原、武城等县部分地区。当时的大名府，地跨今日河北、河南、山东三省，包括河北大名、河南南丰、清丰、濮阳、长垣及山东东明等县地。广平府，相当今河北鸡泽、永年、磁县、邯郸、曲周、武安、成安、肥乡、广平等县地。凤阳府就是现今安徽凤阳一带，辖境相当今天长、安定、霍丘以北地区。保安州即今张家口地区靠近北京的涿鹿、怀来、新保安一带。临清当年是个州，辖境包括今河北省丘县、馆陶县。太康即今河南太康一带。
这就告诉我们，当年山西的移民，不仅被迁送到了山东、河南、河北、北京，而且还被迁送到了遥远的淮河以北。
九次移民与洪洞大槐树是什么关系呢？
据记载，元末明初从山西移民，不管老百姓家在何州何府，都要先集中到洪洞县去。洪洞县城北五里的贾村，当时有一古刹——广济寺，寺旁有一棵大槐树。明政府就在广济寺里设移民登记站，对移民进行登记、编队，然后由官兵押送到各地去。当时的移民是强迫性的，再加上“穷家难舍，故土难离”的原因，老百姓在离开洪洞时，人人痛哭流涕，三步一回头，五步一转身。押送的官兵挥鞭驱赶，一鞭一步，一步一鞭，人们才能走远。当看不见广济寺时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，恰好只能看见耸立在广济寺旁的那株高入云天的古槐。古槐枝繁叶茂，老鸹窝掛在树梢。秋风中，大槐树的枝叶上下摇动，好象是为离别的人们送行。于是，这棵古槐的形象便牢牢地记在了所有移民们的心中。古槐——故乡，老鸹窝——故乡，从此在他们心中也就融成了一体。以后，父传子，子传孙，代代相传，便传下来那两句民谣。这样，“大槐树”便成了各地移民们述说故乡的代名词。
至今，在河北、山东、河南、北京、安徽，以至在一些海外侨民中，仍能听到“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，“问我老家在哪里，洪洞县的老鸹窝”这两句民谣。许多人还千里迢迢到洪洞县大槐树处寻根认祖。
洛阳“百年羊汤”馆历经数百年的变迁，至今仍然红红火火的存在着、发展着，它从一个侧面证明了明初大移民时，确实有一部分山西百姓移到了河南洛阳地区。
山西郭姓大户到洛阳后用羊汤济困救人，事虽小但意义大。
洛阳“百碗羊汤”店一代又一代的老板们，也许早就发现了由“百碗羊汤”的传奇经历而滋生出来的民族精神、文化之光，于是他们便把“百碗羊汤”的传奇故事，用一组泥塑展示在店外的走廊上。如今，那泥塑中的人物、场景，活灵活现、惟妙惟肖地再现了当年济困救人的情景。
喝完羊汤，欣赏泥塑，回想历史，等于给南来北往的食客又送上了一份精神食粮。
图片
“百碗羊汤”店老板的这张文化牌，打得实在是好！
既然“百碗羊汤”的老板搞餐饮经营会打文化牌，在此我想给“百碗羊汤”提个文化味更浓的建议：
印一本《“百碗羊汤”与洪洞大槐树》的小册子，免费赠送给来“百碗羊汤”喝汤的食客，让更多的人了解明初山西大移民，并从小册子里面写到的移民地区、县市来确认自己的先祖。凡是认为自己的祖先是从山西迁移来的，并愿意带领家人来“百碗羊汤”做回头客者，就请他们提供一段先祖当年移民时的辛酸事，然后“百碗羊汤”将这些移民后代发展为自己的会员，从此向他们提供优惠服务。
一年又一年，坚持做下去，“百碗羊汤”就可以收集到成千上万个明初移民的故事。把它再编成一本书，不仅可以极大地提高“百碗羊汤”的知名度，而且能够在更大的范围内弘扬“百碗羊汤”扶贫济困，共度时艰的可贵精神。（来源：洪洞县大槐树文化研究中心）#临汾·洪洞大槐树寻根祭祖园[地点]#
事情是这样的：
4月19日清晨，我们一行7人从北京乘火车到洛阳后,早餐选择了喝羊汤。地点在洛阳市新都汇三楼，店名“百碗羊汤”。为什么选这个店？因为接待我们的朋友介绍说：“百碗羊汤”是洛阳的老字号，早年的店主是从山西移民来的。我是山西人，又研究“明初大移民”达27年之久，一听这个介绍，便动了心，连声说：“别的不吃，就在这里喝羊汤了。”大伙也就跟着我一块进了“百碗羊汤”店。
一进店，墙壁上一幅巨大的《百碗羊汤传奇》宣传画，立即吸引了我的眼球。别人都去端羊汤，唯独我死盯住墙上的宣传画，一字一句地默念着上面的文字。越念我的心越激动，因为那文字中叙述的移民正是我研究的“山西明初大移民”。我想把那篇文字抄下来，但字太多，便找羊汤店的服务员打听：“有没有墙上的宣传文字？”服务员热情地告诉我：“有，有，托盘中垫的那张红纸上，就印着墙上那些画和字呢！”我马上回到饭桌上，把放在我的托盘中的那张粉红纸，小心翼翼地收藏起来。
这张粉红色的纸上印的字和画，和店墙上的一模一样。说的是《百碗羊汤传奇》，内容是：
明洪武元年，天下初定，河南一带因战乱，土地荒芜，人烟稀少。朱元璋下令移山西民众，到河南填充人口。山西大户郭家，就在这次迁移的征户中。
郭家太爷亦耕亦读，是一方名士。接到征令后，他把两个儿子叫到身边，说：“国家需要咱们迁移，我就不会把你们留在身边。”当时，郭家老大已娶妻生子，郭家太爷就说：“你就到河南去立业吧。老二还年少，就留在我身边行孝吧。”临行前，郭家太爷给了老大一匹壮马、一驾大车和一百头羊。老大嫌赶羊累赘，不愿意带。老太爷却坚持让老大把羊带上。不知深意的老大只得听从父命，赶了一百只羊上路。
经过一路的艰辛，郭老大来到洛阳，在丽京门附近找了一间弃室，就算是安了家。
战后的洛阳，满目萧条，住户十去七八，新来的移民们粮食奇缺，即使有钱也买不来口粮。郭老大也和大家一样，面临着饥荒。
一天，郭老大望着饥饿的孩子和羊群，突然生出了主意。他架起一口锅，宰羊煮汤，以羊汤充饥。
一时间，羊汤香飘数里。饥饿的移民们闻到香味，纷纷捧着自家的碗，围到郭家来，要讨一碗汤喝。忠厚的郭老大来者不拒，乡邻们都感谢郭老大的好心。有钱的就给郭老大留几个钱币，郭老大从不在乎钱的多少。
就这样，郭老大用从山西带来的一百只羊天天煮羊汤，天天接接济穷苦的乡邻，终于使大家度过了初来他乡的艰辛。
那时候，为了让乡邻们喝好羊汤，郭老大还用自家的秘方采了几十种草药下锅入汤。一时间，郭家羊汤名声大震，郭老大在洛阳站稳了脚跟，并终于悟到了郭家太爷让他赶羊上路的深意。
郭家羊汤的名气惊动了当时的县令，一天也慕名而来喝羊汤。县令看见大伙都捧着大小、精粗、花样各不相同的碗，或蹲或站争喝羊汤，很是奇怪，就问郭老大：为啥碗都不一样？老大说：“这碗都是他们自己带来的，从开店到现在都是如此，俺这店里是从来不准备碗的。”县令听了惊叹一声，说：“我没有带碗，看来我今天是喝不上了。”
那时候，郭家羊汤店每顿都有一百多个人来喝汤，这大小花色不同的一百多个碗，就成了这个羊汤店的鲜明特色。从此，“百碗羊汤”名声鹊起，久而久之，便成了洛阳的汤饮名店。
山西郭家“百碗羊汤”传世300年后，到清乾隆年间因郭家后人读书进仕，老店才歇了业。但郭家羊汤的传奇经历和煮汤秘方，一直由郭家后裔珍藏并使用着（只作家用）。现在，郭家后人把秘方拿了出来，继续续写“百碗羊汤”的传奇经历。
我边看上面的文字，边低头喝羊汤，看得津津有味，喝得也津津有味。我感觉到这羊汤确实与一般的羊汤不一样。“百碗羊汤”的碗大如农村的海碗，清一色外黑里红，土色土香。除了汤内飘溢着中草药的香味外，托盘中还有一盘切好的饼丝、一盘小菜。饼丝可根据自己食量大小随时放入碗内，稍许即软软的香香的油油的，让你唾涎欲滴。碗内的羊肉瘦而不柴，肥而不腻。吃着吃着，服务员还会自动过来往你的碗内添加热腾腾的鲜羊汤。我们这一桌7个大人一个小孩，人人吃得心满意足，赞不绝口。看着大家兴致勃勃地美吃美喝的样子，我悄悄拿起相机，拍了两张留作纪念。
我这个人对吃没太大嗜好，但却对与吃有关的文化极感兴趣，十多年前曾编写过一本《秦皇岛餐饮名吃100家》。这个羊汤馆用明初从山西赶来的一百只羊煮汤，度过饥荒，救济灾民，汤水中融入了浓浓的乡情和滚烫的爱心，折射出当时 的劳苦大众，穷帮穷共患难的高尚世风。
这里说的山西大移民，就是流传在大半个中国的“问我老家在何处，山西洪洞大槐树”，“问我老家在哪里，洪洞县里老鸹窝”两句民谣的历史真实。
对于这个重大历史事件，我从1981年开始进行全方位的研究、考察，写了长达两万余字的《明初大移民与洪洞大槐树》学术文章及《漫话洪洞大槐树》等读史札记。
据我考证，元朝末年，天下大乱，战争连年不断。20多年的烽火狼烟，严重破坏了社会经济。到了明初朱元璋当皇帝时，全国许多地方，特别华北大部分地区呈现着民多逃亡，城廓空虚，田地荒芜，人口减少的冷落、凄凉景象。当时，山东、河南、河北等省受战争破坏最为严重。如不采取有力措施进行扭转，任其延续下去，对于新生的明王朝十分不利。朱元璋意识到了这一点，决定实行“移民屯田、开垦荒地”的政策，以此来调节劳动力的不足，恢复社会经济，进而巩固发展新政权。
移民从何处移？当然只能从人口稠密之地迁移了。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安谧；而且多年来风调雨顺，五谷丰登。特别是太原以南，今晋中、晋南、晋东南一带，汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟稠密。于是，明洪武、永乐年间，明政府便大量从山西南部移民，其原则是：“凡多丁少田及有丁无田”之家，都在迁移之列；从窄乡移到宽乡，从人多田少的地方移到人少地广的地方。
从现有史料来看，从山西南部移民，较大的共有9次，其先后顺序是：
① 洪武四年（公元1371年）三月，徙山西民一万七千户屯北京；六月，徙三万五千八百户，散处北平。
② 洪武六年，“徙山西、真定民屯凤阳”。
③ 洪武二十一年（公元1388年）“八月癸丑，徙泽、潞民无业者垦河南北田，赐钞备农具，复三年。”具体迁往地点是：“往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲广之地。”当时要求“自便置屯耕种”，政府“免其赋役三年，每户给钞二十锭，以备农具”。
④ 洪武二十二年（公元1389年），“山西贫民徙居大名、广平、东昌三府者，凡给田二万六千七十二顷”。
⑤ 洪武二十五年十二月，“徙山西民于彰德、卫辉、怀庆、康平、大名、东昌、开封，凡五百九十八户。”
⑥ 建文四年（公元1404年）九月，“徙山西太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州丁多田少，及无田之家，分其丁口实北平各府州县。”
⑦ 永乐二年（公元1404年）九月，“丁卯，徙山西民万户实北京。”
⑧ 永乐三年九月，“丁已，徙山西民万户实北京。”
⑨ 永乐十四年（公元1416年），“徙山东、山西、湖广流民于保安州，赐复三年”。
迁往的地区，范围相当辽阔，面积十分广大。彰德府的辖境，包括现在的河南安阳市、鹤壁市、林州市、汤阴和河北涉县、磁县、临彰、武安等地。归德府的辖境，包括现今河南商丘市、商丘、虞城、夏邑、宁陵、柘城，及山东省曹县等地。东昌府的辖境，包括今山东省的聊城、冠县、高唐、茌平、莘县，和临清、平原、武城等县部分地区。当时的大名府，地跨今日河北、河南、山东三省，包括河北大名、河南南丰、清丰、濮阳、长垣及山东东明等县地。广平府，相当今河北鸡泽、永年、磁县、邯郸、曲周、武安、成安、肥乡、广平等县地。凤阳府就是现今安徽凤阳一带，辖境相当今天长、安定、霍丘以北地区。保安州即今张家口地区靠近北京的涿鹿、怀来、新保安一带。临清当年是个州，辖境包括今河北省丘县、馆陶县。太康即今河南太康一带。
这就告诉我们，当年山西的移民，不仅被迁送到了山东、河南、河北、北京，而且还被迁送到了遥远的淮河以北。
九次移民与洪洞大槐树是什么关系呢？
据记载，元末明初从山西移民，不管老百姓家在何州何府，都要先集中到洪洞县去。洪洞县城北五里的贾村，当时有一古刹——广济寺，寺旁有一棵大槐树。明政府就在广济寺里设移民登记站，对移民进行登记、编队，然后由官兵押送到各地去。当时的移民是强迫性的，再加上“穷家难舍，故土难离”的原因，老百姓在离开洪洞时，人人痛哭流涕，三步一回头，五步一转身。押送的官兵挥鞭驱赶，一鞭一步，一步一鞭，人们才能走远。当看不见广济寺时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，恰好只能看见耸立在广济寺旁的那株高入云天的古槐。古槐枝繁叶茂，老鸹窝掛在树梢。秋风中，大槐树的枝叶上下摇动，好象是为离别的人们送行。于是，这棵古槐的形象便牢牢地记在了所有移民们的心中。古槐——故乡，老鸹窝——故乡，从此在他们心中也就融成了一体。以后，父传子，子传孙，代代相传，便传下来那两句民谣。这样，“大槐树”便成了各地移民们述说故乡的代名词。
至今，在河北、山东、河南、北京、安徽，以至在一些海外侨民中，仍能听到“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，“问我老家在哪里，洪洞县的老鸹窝”这两句民谣。许多人还千里迢迢到洪洞县大槐树处寻根认祖。
洛阳“百年羊汤”馆历经数百年的变迁，至今仍然红红火火的存在着、发展着，它从一个侧面证明了明初大移民时，确实有一部分山西百姓移到了河南洛阳地区。
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洛阳“百碗羊汤”店一代又一代的老板们，也许早就发现了由“百碗羊汤”的传奇经历而滋生出来的民族精神、文化之光，于是他们便把“百碗羊汤”的传奇故事，用一组泥塑展示在店外的走廊上。如今，那泥塑中的人物、场景，活灵活现、惟妙惟肖地再现了当年济困救人的情景。
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一年又一年，坚持做下去，“百碗羊汤”就可以收集到成千上万个明初移民的故事。把它再编成一本书，不仅可以极大地提高“百碗羊汤”的知名度，而且能够在更大的范围内弘扬“百碗羊汤”扶贫济困，共度时艰的可贵精神。（来源：洪洞县大槐树文化研究中心）#临汾·洪洞大槐树寻根祭祖园[地点]#
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