《玉照神应经》蓦山溪老师解读 145-170
145.带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
徐子平注云：寅为功曹、文章、书吏，巳为太乙，主官讼，申为白虎，主刑。
梁湘润注：四柱下带"申、巳、寅"三刑全，日干衰弱，必多官讼是非。
蓦山溪老师讲解：
申巳寅是无恩之刑，以寅为天吏，申为天城，巳为太乙，皆为官讼之神，若四柱见之，主应刑狱官嗔之兆。如寅年巳月申日时。
146.自刑重见，自死自凶。
徐子平注云：辰午酉亥为自刑，若更内战剋临死地，凶也。假令丙申日，丁酉时，谓丙火引于酉上，火死绝之地则凶也，馀准此。
梁湘润注：自刑即"午、酉、辰、亥"四字全为重见、或二午、二酉……等，不论在。
四柱上全见，或日柱有午，午，大运为辰，流年又为辰年，皆为凶险之年。
蓦山溪老师讲解：
辰午酉亥为自刑，若又重见，更受克者主自凶之兆。如：丁酉火人得乙酉日时当主先有官事而后投井死，或水病而凶。
又戊辰木人见庚辰，当主狱刑争讼，癸酉金人见丁酉，鬼火惊忧，辛酉木人见癸酉，鬼贼得路（因鬼贼有失）。
147.子卯相刑，门无礼德。
徐子平注云：卯为三元之户，子为水神之儿，如命见之，则主无礼德之人也。
梁湘润注：子卯相刑，贵人主严峻寡恩，常人则礼仪不周。
蓦山溪老师讲解：
卯为三光之户，子为神水之元，各自有势而相刑，则见相侵，子卯相刑，见之多主门无礼德之象。
148.丑、戌、未全，肢病难愈。
（徐注本：丑逢戌未犯支刑，肢病难痊）
徐子平注云：丑为金墓，戌为火墓，各持墓之毒，元有伤，主四肢之病，难痊也。
梁湘润注：四柱全"丑、戌、未"，主疾病之兆。若四柱上为丑，戌运，未年，此年亦以凶论。
蓦山溪老师讲解：
丑戌未为恃势之刑，犯之主肢病难痊。丑为大吉，戌为天魁，未为小吉，其中分别金、火、木三墓之毒气，犯者多主四肢之病难愈。如己丑火人甲戌火月丁未日时。
上述这4节讲的是三刑，接下来，我们讲六害。
149.辰、卯相加，必有刑狱腰脚之灾。
（徐注本：辰卯相加，必有狱刑腰脚之灾）
徐子平注云：辰为天罡，主狱事，卯为天冲，主私门，谓卯木剋辰土，必有狱刑腰脚之病也。
梁湘润注：辰、卯相见，主腰下之疾或讼诉。
蓦山溪老师讲解：
辰为天罡，主狱刑之事，卯为太冲，在腰脚之方，两者相刑见克，防有狱刑腰脚之患。
150.寅来加巳，子孙忧劳热烧身。
徐子平注云：寅木也，巳火也，谓木入火家之象，又寅有长生火剋阳金长生之地，如命犯之，主子孙有劳病发热也。如不然，则有火烧身之疾也，故寅刑巳也。
梁湘润注："寅、巳、申"全者为三刑，但见"寅在前，巳在后"，则主子孙不吉。
蓦山溪老师讲解：
蛇遇猛虎如刀切，寅巳相害，又分寅见巳与巳见寅两种情形。寅见巳，则为木入烟中，下小之患，当主为子孙之事忧愠烧身。如甲寅水人见丁巳日时。
151.巳立功曹，必见二官所失。
徐子平注云：巳十二辰中太乙为尊，被功曹所刑，有犯上之过，有所失也。
梁湘润注：巳在前而寅在后，则主失职二次以上。 (皆以并位而言，隔位不计)。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“巳立功曹必见尊官所失”
巳见寅来相害，寅为功曹为天吏，当主为尊官所害，或因尊官有失。
152.午逢丑位，久疾内气之灾。
（徐注本：午逢丑位，久病内气之灾）
徐子平注云：午旺火也，丑金墓也，故旺火剋墓中之金，主久病内气灾也。
梁湘润注：午在前，丑在后，内有气喘之病。
蓦山溪老师讲解：
午见丑位，是休囚之方，旺火见墓金，当主久病内气之灾。
153.丑入炎阳，必有四肢深厄。
徐子平注云：丑金也，炎阳火也，谓火剋金也，必有四肢深厄，谓辛丑见丙午火是也，馀倣此。
梁湘润注：丑在前，午在后，主手足之疾。
蓦山溪老师讲解：
丑见午，为墓金受克，病在金，必有四肢深厄。如：辛丑人得壬午日时。
154.子临井宿，须生脾胃之灾。
徐子平注云：凡子命人到未上，乃井宿也。子旺水，临未，又主有脾胃之疾也。
梁湘润注：井宿即木，子在前，未在后，主脾胃之疾。
蓦山溪老师讲解：
子见未土相害，未土有脾胃之象，须生脾胃之殃。如丙子水人见辛未日时。
155.未到子乡，定见尊凶妇厄。
徐子平注云：未小吉也，子神后也，主妇人及主尊人须有厄也。
梁湘润注：未在前，子在后，主长亲或女眷之灾。
蓦山溪老师讲解：
未为小吉，子为神后，主因妇人或尊人有灾，如丁未人庚子时应。
156.亥、申二势争强，不二，道路散失。
(梁注：原文二字误作尔)
（徐注本：亥申二势争强，不尔道路散失）
徐子平注云：亥申恃临官之势，亥阴贼，申传送，主争竞，道路散失之象也。
梁湘润注：亥与申不分亥先申后、或申先亥后，故曰"不二"，皆主有散失财物之兆。
蓦山溪老师讲解：
亥见申，申、亥各持临官之势相害，申传送当主争竞于道路，失散之象。
157.建逢"酉戌"，鬼贼门病终忧。
（徐注本：建逢酉戌剋战，鬼贼门病终忧）
徐子平注云：酉为门户，逢戌墓之火而剋旺金，主门户上有鬼贼，小人相害也。
梁湘润注：月支为酉，年、日为戌，或月支为戌，年、日为酉，主体弱。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“建逢酉戌，鬼贼门病终忧，不尔小人相害”
酉人见戌，戌为小人虚诈天空地魁，戌中有墓火毒气，克酉之旺金，金火相加故主小人鬼贼相害。
以上几节就是六害的看法，大家细细领悟，举一反三，触类旁通即可。
158.旺中有卦本全，而出自清名。
（徐注本：旺中有卦，本全而出自清名）
徐子平注云：亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生四季也。谓各有本卦，全者有气，旺相富贵之人，清明而生。
梁湘润注：此即是后世之"从旺格"之渊源出典处，若木之旺为"寅、卯、辰"生于此三个月之时为"本"，而四柱皆木，或生木之水，即成从旺得清贵之名声。
蓦山溪老师讲解：
即木人得亥卯未，春月生，火人得寅午戌人夏月生，水人得申子辰人冬月生之类，以干为卦，以三合为本全，以月中取旺。
159 五卦颇同，文武二边自显。
(梁注：原文边字误作卑)
（徐注本：五卦颇同，文武两卑自显）
徐子平注云：水木主文，金火土主武，如各得本卦，主贵显也。论两卑而言之，谓木人得寅卯亥甲木是也。馀倣此。
梁湘润注："五卦"，即五行均皆相同。"文、武"非指文职或武职，以三会如"寅、卯、辰"顺气一方为文，三合"亥、卯、未"旺气聚合曰支武，皆主显达。
蓦山溪老师讲解：
这句话《定真经》作“五卦颇同文武尊卑自显”
以水木主文，火土金主武，又年柱得用者尊，不得用者卑。如丙丁人得寅午戌者主贵气，五卦皆同。
160.分三辩五，旺相两名，死囚休废，卑贱也。
徐子平注云：分三主，辩五行，谓旺相富贵，死囚为卑贱也。
梁湘润注："分三"，即分别三合或三会。"辩五"，辨别五行，旺相之处。三合三会，皆主有名声。若日主与三合、三会坐反方休囚之地。如木坐"申、酉、戌"月，四柱全木，却主卑贱也。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“分三辨五，旺相尊名，死囚休废卑贱”
分三，就是分三元而论，即天地人三方，辨五，就是辨别年月日时胎五者中有何喜、有何忧。若旺相为吉，死囚休废为凶忧。
刚才我们讲了三刑六害在命局中的精准用法，接下来开始讲六合的用法。
161.子、丑宫观闲人。
（徐注本：子来合丑，宫观闲人）
徐子平注云：子为华释之宫，丑为云游之人，子合丑为顺，丑合子为逆，凡命得之，则宫观闲人也。
梁湘润注：如戊子日，辛丑月，丑为戊主之月，子、丑合，子入丑中，乃文职虚名之人。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“子来合丑，宫观闲人”
意思就是说：子为帝释之宫，丑为云室之房，子来见丑者，不顺（被克）。虽入宫观，仅为闲人。
162.丑、子复为贞吉。
（徐注本：丑到子乡，复为贞吉）
徐子平注云：丑房子，丑人合顺，子为贞吉也。
梁湘润注：如癸丑月、壬子月、子丑合，丑入子中，反为贞士。
蓦山溪老师讲解：
丑见子，得财为顺，故为吉利之兆。
163.亥朝寅位，滋养外人。
徐子平注云：亥为长生木，寅为长生火，故木能生火，又亥壬水能滋甲，寅木亥合，寅逆也，故滋养外人矣。
梁湘润注：如甲寅日见辛亥，则主不利主家。
蓦山溪老师讲解：
亥为内，寅为外，水生木，为滋养外人（亥又为木长生之地，寅为天梁之木，亥必奔流生寅有根之木）。
164.寅、亥显然之兆。
（徐注本：寅入天宫，显然之兆。
徐子平注云：寅木就亥木滋长之兆，故寅合亥，顺也。
梁湘润注：如乙亥日见甲寅，为吉祥之兆。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“寅入天宫，显然之兆”意思就是说：亥为天宫，为木长生之地，寅为临官之木，被亥水所滋生，则为吉利。
165.天魁到卯，破败田地。
（徐注本：天魁到卯，破败土田）
徐子平注云：天魁有辛金而剋乙木，而破败田土也。
梁湘润注："天魁"即戌，乙卯见丙戌之谓。
蓦山溪老师讲解：
戌为天魁，见卯，戌又属土，为天都之山，被卯木所克，当主破败土田。
166.木入天魁，复为吉兆。
徐子平注云：天魁戌也，木卯也，故卯合戌，为顺也。
梁湘润注：如甲戌见己卯等，则为吉兆。
蓦山溪老师讲解：
卯木见戌（木人天魁），合戌土之财为吉兆。
167.酉辰、金土二合。
（徐注本：酉朝罡上，金土两和）
徐子平注云：酉金合辰水上，则两比和也。
梁湘润注：如庚辰见乙酉等，皆为和谐相合。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》“酉朝罡上，金土两和”
酉金见辰土之生，辰酉又合，和合之象。
168.辰酉，和中有讼。
（徐注本：罡到金中，和中有讼）
徐子平注云：天罡辰也，金乃酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，然先和后讼也。
梁湘润注：如辛酉见戊辰等，和中有是非。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》“罡到金中，和中有讼”
辰土见酉金，为土人见金，先和而后怯，为和中有讼之象。
169.巳申传送，道路长行。
徐子平注云：传送申位也，为道路，中有巳刑申，则主道路之中而长行，不能安逸。
梁湘润注：加己巳见戊申等，主成事甚缓。
蓦山溪老师讲解：
巳见申，申为传送，主道路长行之象，不得安稳。我去刑它，劳碌命不得清闲。
170.申、巳行人返覆。
（徐注本：申到巳中，行人返覆）
徐子平注云：申金也，巳火也，申合巳为逆，故为人返覆也。
梁湘润注：戊申见己巳，则事多反复。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》“申到巳中，行人返复”。
申人见巳火相刑，为它来刑我，故主行人返复。
145.带刑全申巳寅，定有官刑嗔讼。
徐子平注云：寅为功曹、文章、书吏，巳为太乙，主官讼，申为白虎，主刑。
梁湘润注：四柱下带"申、巳、寅"三刑全，日干衰弱，必多官讼是非。
蓦山溪老师讲解：
申巳寅是无恩之刑，以寅为天吏，申为天城，巳为太乙，皆为官讼之神，若四柱见之，主应刑狱官嗔之兆。如寅年巳月申日时。
146.自刑重见，自死自凶。
徐子平注云：辰午酉亥为自刑，若更内战剋临死地，凶也。假令丙申日，丁酉时，谓丙火引于酉上，火死绝之地则凶也，馀准此。
梁湘润注：自刑即"午、酉、辰、亥"四字全为重见、或二午、二酉……等，不论在。
四柱上全见，或日柱有午，午，大运为辰，流年又为辰年，皆为凶险之年。
蓦山溪老师讲解：
辰午酉亥为自刑，若又重见，更受克者主自凶之兆。如：丁酉火人得乙酉日时当主先有官事而后投井死，或水病而凶。
又戊辰木人见庚辰，当主狱刑争讼，癸酉金人见丁酉，鬼火惊忧，辛酉木人见癸酉，鬼贼得路（因鬼贼有失）。
147.子卯相刑，门无礼德。
徐子平注云：卯为三元之户，子为水神之儿，如命见之，则主无礼德之人也。
梁湘润注：子卯相刑，贵人主严峻寡恩，常人则礼仪不周。
蓦山溪老师讲解：
卯为三光之户，子为神水之元，各自有势而相刑，则见相侵，子卯相刑，见之多主门无礼德之象。
148.丑、戌、未全，肢病难愈。
（徐注本：丑逢戌未犯支刑，肢病难痊）
徐子平注云：丑为金墓，戌为火墓，各持墓之毒，元有伤，主四肢之病，难痊也。
梁湘润注：四柱全"丑、戌、未"，主疾病之兆。若四柱上为丑，戌运，未年，此年亦以凶论。
蓦山溪老师讲解：
丑戌未为恃势之刑，犯之主肢病难痊。丑为大吉，戌为天魁，未为小吉，其中分别金、火、木三墓之毒气，犯者多主四肢之病难愈。如己丑火人甲戌火月丁未日时。
上述这4节讲的是三刑，接下来，我们讲六害。
149.辰、卯相加，必有刑狱腰脚之灾。
（徐注本：辰卯相加，必有狱刑腰脚之灾）
徐子平注云：辰为天罡，主狱事，卯为天冲，主私门，谓卯木剋辰土，必有狱刑腰脚之病也。
梁湘润注：辰、卯相见，主腰下之疾或讼诉。
蓦山溪老师讲解：
辰为天罡，主狱刑之事，卯为太冲，在腰脚之方，两者相刑见克，防有狱刑腰脚之患。
150.寅来加巳，子孙忧劳热烧身。
徐子平注云：寅木也，巳火也，谓木入火家之象，又寅有长生火剋阳金长生之地，如命犯之，主子孙有劳病发热也。如不然，则有火烧身之疾也，故寅刑巳也。
梁湘润注："寅、巳、申"全者为三刑，但见"寅在前，巳在后"，则主子孙不吉。
蓦山溪老师讲解：
蛇遇猛虎如刀切，寅巳相害，又分寅见巳与巳见寅两种情形。寅见巳，则为木入烟中，下小之患，当主为子孙之事忧愠烧身。如甲寅水人见丁巳日时。
151.巳立功曹，必见二官所失。
徐子平注云：巳十二辰中太乙为尊，被功曹所刑，有犯上之过，有所失也。
梁湘润注：巳在前而寅在后，则主失职二次以上。 (皆以并位而言，隔位不计)。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“巳立功曹必见尊官所失”
巳见寅来相害，寅为功曹为天吏，当主为尊官所害，或因尊官有失。
152.午逢丑位，久疾内气之灾。
（徐注本：午逢丑位，久病内气之灾）
徐子平注云：午旺火也，丑金墓也，故旺火剋墓中之金，主久病内气灾也。
梁湘润注：午在前，丑在后，内有气喘之病。
蓦山溪老师讲解：
午见丑位，是休囚之方，旺火见墓金，当主久病内气之灾。
153.丑入炎阳，必有四肢深厄。
徐子平注云：丑金也，炎阳火也，谓火剋金也，必有四肢深厄，谓辛丑见丙午火是也，馀倣此。
梁湘润注：丑在前，午在后，主手足之疾。
蓦山溪老师讲解：
丑见午，为墓金受克，病在金，必有四肢深厄。如：辛丑人得壬午日时。
154.子临井宿，须生脾胃之灾。
徐子平注云：凡子命人到未上，乃井宿也。子旺水，临未，又主有脾胃之疾也。
梁湘润注：井宿即木，子在前，未在后，主脾胃之疾。
蓦山溪老师讲解：
子见未土相害，未土有脾胃之象，须生脾胃之殃。如丙子水人见辛未日时。
155.未到子乡，定见尊凶妇厄。
徐子平注云：未小吉也，子神后也，主妇人及主尊人须有厄也。
梁湘润注：未在前，子在后，主长亲或女眷之灾。
蓦山溪老师讲解：
未为小吉，子为神后，主因妇人或尊人有灾，如丁未人庚子时应。
156.亥、申二势争强，不二，道路散失。
(梁注：原文二字误作尔)
（徐注本：亥申二势争强，不尔道路散失）
徐子平注云：亥申恃临官之势，亥阴贼，申传送，主争竞，道路散失之象也。
梁湘润注：亥与申不分亥先申后、或申先亥后，故曰"不二"，皆主有散失财物之兆。
蓦山溪老师讲解：
亥见申，申、亥各持临官之势相害，申传送当主争竞于道路，失散之象。
157.建逢"酉戌"，鬼贼门病终忧。
（徐注本：建逢酉戌剋战，鬼贼门病终忧）
徐子平注云：酉为门户，逢戌墓之火而剋旺金，主门户上有鬼贼，小人相害也。
梁湘润注：月支为酉，年、日为戌，或月支为戌，年、日为酉，主体弱。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“建逢酉戌，鬼贼门病终忧，不尔小人相害”
酉人见戌，戌为小人虚诈天空地魁，戌中有墓火毒气，克酉之旺金，金火相加故主小人鬼贼相害。
以上几节就是六害的看法，大家细细领悟，举一反三，触类旁通即可。
158.旺中有卦本全，而出自清名。
（徐注本：旺中有卦，本全而出自清名）
徐子平注云：亥卯未生春，巳酉丑生秋，寅午戌生夏，申子辰生冬，土生四季也。谓各有本卦，全者有气，旺相富贵之人，清明而生。
梁湘润注：此即是后世之"从旺格"之渊源出典处，若木之旺为"寅、卯、辰"生于此三个月之时为"本"，而四柱皆木，或生木之水，即成从旺得清贵之名声。
蓦山溪老师讲解：
即木人得亥卯未，春月生，火人得寅午戌人夏月生，水人得申子辰人冬月生之类，以干为卦，以三合为本全，以月中取旺。
159 五卦颇同，文武二边自显。
(梁注：原文边字误作卑)
（徐注本：五卦颇同，文武两卑自显）
徐子平注云：水木主文，金火土主武，如各得本卦，主贵显也。论两卑而言之，谓木人得寅卯亥甲木是也。馀倣此。
梁湘润注："五卦"，即五行均皆相同。"文、武"非指文职或武职，以三会如"寅、卯、辰"顺气一方为文，三合"亥、卯、未"旺气聚合曰支武，皆主显达。
蓦山溪老师讲解：
这句话《定真经》作“五卦颇同文武尊卑自显”
以水木主文，火土金主武，又年柱得用者尊，不得用者卑。如丙丁人得寅午戌者主贵气，五卦皆同。
160.分三辩五，旺相两名，死囚休废，卑贱也。
徐子平注云：分三主，辩五行，谓旺相富贵，死囚为卑贱也。
梁湘润注："分三"，即分别三合或三会。"辩五"，辨别五行，旺相之处。三合三会，皆主有名声。若日主与三合、三会坐反方休囚之地。如木坐"申、酉、戌"月，四柱全木，却主卑贱也。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“分三辨五，旺相尊名，死囚休废卑贱”
分三，就是分三元而论，即天地人三方，辨五，就是辨别年月日时胎五者中有何喜、有何忧。若旺相为吉，死囚休废为凶忧。
刚才我们讲了三刑六害在命局中的精准用法，接下来开始讲六合的用法。
161.子、丑宫观闲人。
（徐注本：子来合丑，宫观闲人）
徐子平注云：子为华释之宫，丑为云游之人，子合丑为顺，丑合子为逆，凡命得之，则宫观闲人也。
梁湘润注：如戊子日，辛丑月，丑为戊主之月，子、丑合，子入丑中，乃文职虚名之人。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“子来合丑，宫观闲人”
意思就是说：子为帝释之宫，丑为云室之房，子来见丑者，不顺（被克）。虽入宫观，仅为闲人。
162.丑、子复为贞吉。
（徐注本：丑到子乡，复为贞吉）
徐子平注云：丑房子，丑人合顺，子为贞吉也。
梁湘润注：如癸丑月、壬子月、子丑合，丑入子中，反为贞士。
蓦山溪老师讲解：
丑见子，得财为顺，故为吉利之兆。
163.亥朝寅位，滋养外人。
徐子平注云：亥为长生木，寅为长生火，故木能生火，又亥壬水能滋甲，寅木亥合，寅逆也，故滋养外人矣。
梁湘润注：如甲寅日见辛亥，则主不利主家。
蓦山溪老师讲解：
亥为内，寅为外，水生木，为滋养外人（亥又为木长生之地，寅为天梁之木，亥必奔流生寅有根之木）。
164.寅、亥显然之兆。
（徐注本：寅入天宫，显然之兆。
徐子平注云：寅木就亥木滋长之兆，故寅合亥，顺也。
梁湘润注：如乙亥日见甲寅，为吉祥之兆。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》作“寅入天宫，显然之兆”意思就是说：亥为天宫，为木长生之地，寅为临官之木，被亥水所滋生，则为吉利。
165.天魁到卯，破败田地。
（徐注本：天魁到卯，破败土田）
徐子平注云：天魁有辛金而剋乙木，而破败田土也。
梁湘润注："天魁"即戌，乙卯见丙戌之谓。
蓦山溪老师讲解：
戌为天魁，见卯，戌又属土，为天都之山，被卯木所克，当主破败土田。
166.木入天魁，复为吉兆。
徐子平注云：天魁戌也，木卯也，故卯合戌，为顺也。
梁湘润注：如甲戌见己卯等，则为吉兆。
蓦山溪老师讲解：
卯木见戌（木人天魁），合戌土之财为吉兆。
167.酉辰、金土二合。
（徐注本：酉朝罡上，金土两和）
徐子平注云：酉金合辰水上，则两比和也。
梁湘润注：如庚辰见乙酉等，皆为和谐相合。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》“酉朝罡上，金土两和”
酉金见辰土之生，辰酉又合，和合之象。
168.辰酉，和中有讼。
（徐注本：罡到金中，和中有讼）
徐子平注云：天罡辰也，金乃酉也，辰中有乙木，酉中有辛金，然先和后讼也。
梁湘润注：如辛酉见戊辰等，和中有是非。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》“罡到金中，和中有讼”
辰土见酉金，为土人见金，先和而后怯，为和中有讼之象。
169.巳申传送，道路长行。
徐子平注云：传送申位也，为道路，中有巳刑申，则主道路之中而长行，不能安逸。
梁湘润注：加己巳见戊申等，主成事甚缓。
蓦山溪老师讲解：
巳见申，申为传送，主道路长行之象，不得安稳。我去刑它，劳碌命不得清闲。
170.申、巳行人返覆。
（徐注本：申到巳中，行人返覆）
徐子平注云：申金也，巳火也，申合巳为逆，故为人返覆也。
梁湘润注：戊申见己巳，则事多反复。
蓦山溪老师讲解：
《定真经》“申到巳中，行人返复”。
申人见巳火相刑，为它来刑我，故主行人返复。
奇门遁甲：今年创业能否成功？
通过奇门遁甲起局，具体分析如下：
求测事项：想看看我今年创业能否成功，家人对我帮助大不大?
分析：日干为丁，那么日元丁火代表卦主本人，现在丁火落坎卦，为水克火，那么说明卦主运势不佳，单从丁火落宫无根来说就可以说明卦主确实不适合创业，落卦不旺相，说明卦主人脉关系不够成熟，同时丁火受制创业资金紧张。同时坎卦逢天芮星也说明想投资的行业，发展前景不明朗。那么天时地利人和都不适宜。说明创业成功几率不大。
那么丁火落坎卦，坎卦的六仪组合为丁加庚，说明创业路上阻力重重，办证租场地，这些都不会一帆风顺。严格来说都会遇到人为的阻拦。或者是找不到优质的客户，租不到优良的场地。
坎卦逢九星之天芮星，也说明现在的大环境不好，卦主过高预估了自己的业务和工作能力，同时坎卦是一个馅卦，那么陷入的意思，也就是说明业务局面很难打开，个人有劲使不出。
开公司的最终目的是为了求财，那么生门代表利润，卦局生门落兑卦，为土生金，生门被泄气，生门不得生，很自然说明经营公司的话，利润太微薄，辛苦的付出却得不到相应的回报，衍射到现实就是帮他人就业而已，就这么理解。
而且生门落兑卦虽然没有被迫，但是兑卦逢惊门，说明未来追款方面会有很多的口舌是非，导致自己不厌其烦。无心经营公司。所以很难坚持下去，主要是利润微薄，主要追款方面，太过于麻烦。
问到家人是否对你有帮助，那么甲子戊代表父母，现在戊土代表父母落离卦，和丁火落离卦，为子午相冲之卦，既然子午冲，说明父母是反对卦主创业的，既然反对，那么更加谈不上支持了，所以卦主在创业方面还是要谨慎，三思而后行。#奇门预测##算卦##创业##财运#
通过奇门遁甲起局，具体分析如下：
求测事项：想看看我今年创业能否成功，家人对我帮助大不大?
分析：日干为丁，那么日元丁火代表卦主本人，现在丁火落坎卦，为水克火，那么说明卦主运势不佳，单从丁火落宫无根来说就可以说明卦主确实不适合创业，落卦不旺相，说明卦主人脉关系不够成熟，同时丁火受制创业资金紧张。同时坎卦逢天芮星也说明想投资的行业，发展前景不明朗。那么天时地利人和都不适宜。说明创业成功几率不大。
那么丁火落坎卦，坎卦的六仪组合为丁加庚，说明创业路上阻力重重，办证租场地，这些都不会一帆风顺。严格来说都会遇到人为的阻拦。或者是找不到优质的客户，租不到优良的场地。
坎卦逢九星之天芮星，也说明现在的大环境不好，卦主过高预估了自己的业务和工作能力，同时坎卦是一个馅卦，那么陷入的意思，也就是说明业务局面很难打开，个人有劲使不出。
开公司的最终目的是为了求财，那么生门代表利润，卦局生门落兑卦，为土生金，生门被泄气，生门不得生，很自然说明经营公司的话，利润太微薄，辛苦的付出却得不到相应的回报，衍射到现实就是帮他人就业而已，就这么理解。
而且生门落兑卦虽然没有被迫，但是兑卦逢惊门，说明未来追款方面会有很多的口舌是非，导致自己不厌其烦。无心经营公司。所以很难坚持下去，主要是利润微薄，主要追款方面，太过于麻烦。
问到家人是否对你有帮助，那么甲子戊代表父母，现在戊土代表父母落离卦，和丁火落离卦，为子午相冲之卦，既然子午冲，说明父母是反对卦主创业的，既然反对，那么更加谈不上支持了，所以卦主在创业方面还是要谨慎，三思而后行。#奇门预测##算卦##创业##财运#
六爻案例(123)临时工能转正吗？大禹风水
分析如下:
看卦宫。主卦《水泽节》是坎宫卦，临月和日都不得气，说明女孩的先天状况并不好，
看经卦小环境。卦宫气如此，但看卦的内部结构，即上下卦，还是相互协调的，尤其是卦主所在的《兑》，得日月双生，可以理解为，此女孩现在所呆的地方不错。
看日月的影响。围绕着工作，我们就可以牵出了一条线，由这一条线，把一个个代表卦团的爻打开。看工作，官为主，围绕代表工作的官展开。在分析单个爻时，一般的顺序是，先看日月对这个爻的影响，是生是克，日月的力量大于爻中任何一组力量。合冲的力量最大，其次是克与害，此例月建入爻，日相扶，为有力，旺。工作应该很好，但是，整个卦宫不好，爻的力量再大，再得生助，它也只是卦宫中的一员，它的强是建立在卦宫弱的基础上，因此，只能说，她现在处的位置、所做的工作很好，日月相助，说明她有贵人，有当官的帮她。但她改不了是临时工的性质。
分析如下:
看卦宫。主卦《水泽节》是坎宫卦，临月和日都不得气，说明女孩的先天状况并不好，
看经卦小环境。卦宫气如此，但看卦的内部结构，即上下卦，还是相互协调的，尤其是卦主所在的《兑》，得日月双生，可以理解为，此女孩现在所呆的地方不错。
看日月的影响。围绕着工作，我们就可以牵出了一条线，由这一条线，把一个个代表卦团的爻打开。看工作，官为主，围绕代表工作的官展开。在分析单个爻时，一般的顺序是，先看日月对这个爻的影响，是生是克，日月的力量大于爻中任何一组力量。合冲的力量最大，其次是克与害，此例月建入爻，日相扶，为有力，旺。工作应该很好，但是，整个卦宫不好，爻的力量再大，再得生助，它也只是卦宫中的一员，它的强是建立在卦宫弱的基础上，因此，只能说，她现在处的位置、所做的工作很好，日月相助，说明她有贵人，有当官的帮她。但她改不了是临时工的性质。
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