宋儒陆九渊在《陆九渊集》中也对孟子“养心莫善于寡欲”有所发挥，撰有《养心莫善于寡欲》一文指出：“夫所以害吾心者何也?欲也。欲之多，则心之存者必寡；欲之寡，则心之存之必多。故君子不患夫心之不存，而患失欲之不寡，欲去则心自存矣。然则所以得吾心之良者，岂不在于去吾心之害乎？”欲寡则心存，欲无则性养，寡欲窒欲以至于无，则存心养性始有入处。
古人关于诚信的诗句#3.15消费者日##3.15##3.15消费者权益日##春日生活打卡季##记录生活#
1、海岳尚可倾，吐诺终不移
2、欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先
诚其意。
3、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，话说
多，不如少，惟其是，勿佞巧。
4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
5、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
6、巧诈不如拙诚，唯诚可得人心。
7、人而无信，不知其可也。
8、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
9、匹夫而为百世师，一言而为天下法。
10、信之所及，尽制之矣。
11、修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其
利，死则遗其泽。
12、爱出者爱返，福往者福来。
13、入世心做事，出世心做人。
14、诚者，天之道也，思诚者，人之道也。
15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于
至善。
16、君子养心，莫善于诚。
17、不宝金玉，而忠信以为宝。
18、言必信，行必果。
19、根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
20、百虑输一忘，百巧输一诚。
1、海岳尚可倾，吐诺终不移
2、欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先
诚其意。
3、凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，话说
多，不如少，惟其是，勿佞巧。
4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
5、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
6、巧诈不如拙诚，唯诚可得人心。
7、人而无信，不知其可也。
8、自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
9、匹夫而为百世师，一言而为天下法。
10、信之所及，尽制之矣。
11、修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其
利，死则遗其泽。
12、爱出者爱返，福往者福来。
13、入世心做事，出世心做人。
14、诚者，天之道也，思诚者，人之道也。
15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于
至善。
16、君子养心，莫善于诚。
17、不宝金玉，而忠信以为宝。
18、言必信，行必果。
19、根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
20、百虑输一忘，百巧输一诚。
【摘转】
以下是一些弘一法师的语录：
以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
不尽人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言
堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老。
人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
绚烂之极，归于平淡。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。
事当快意处须转，言到快意时须住。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
自家过失，不须遮掩；遮掩不得，又添一短。
我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
处事须留余地，责善切戒尽言。
聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
轻信轻发，听言之大戒也。愈是艰难处，愈要沉得住气。
以情恕人，以理律己。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
律己宜带秋气，处世须带春风。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
心不妄动，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
度量如海涵春育，应接如流水行云。
自处超然，处人蔼然；无事澄然，斩然；得意淡然，失意泰然。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发。
处事须留余地，责善切戒尽言。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
律己宜带秋气，处世须带春风。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养
以情恕人，以理律己。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
以下是一些弘一法师的语录：
以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
不尽人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。
任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言
堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老。
人生犹似西山日，富贵终如草上霜。
绚烂之极，归于平淡。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。
事当快意处须转，言到快意时须住。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
自家过失，不须遮掩；遮掩不得，又添一短。
我不知何为君子，但每件事肯吃亏的便是；我不知何为小人，但每件事好占便宜的便是。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
处事须留余地，责善切戒尽言。
聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
轻信轻发，听言之大戒也。愈是艰难处，愈要沉得住气。
以情恕人，以理律己。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
处逆境心，须用开拓法；处顺境心，要用收敛法。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
律己宜带秋气，处世须带春风。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
心不妄动，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。
步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。
度量如海涵春育，应接如流水行云。
自处超然，处人蔼然；无事澄然，斩然；得意淡然，失意泰然。
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发。
处事须留余地，责善切戒尽言。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹；取人之善，当据其迹，不必深究其心。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
律己宜带秋气，处世须带春风。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败名裂，而辱及父母。
盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养
以情恕人，以理律己。
处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
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