格西降措答粉丝问（8）释迦牟尼为什么要出家？
我们都知道释迦牟尼是佛教的创始人。他本名叫乔达摩·悉达多。“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称：“释迦”是种族的名称，“牟尼”的意思是催伏四魔（烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔）。释迦牟尼出身高贵，父母都是贵族，父亲饭净王是国王，母亲摩耶夫人也是邻国的公主。作为太子他备受宠爱，据说服侍他的佣人就多达500人。他从小智慧超群，相貌英俊。长大后娶了表妹耶输陀罗为妻，她也是一位美丽的公主。后来两人又生了一个可爱的儿子罗侯罗。
世人所追求的、美好的东西，地位、财富、娇妻、爱子……释迦牟尼出家之前都已经拥有了。按照世俗的标准，他拥有一个完美的人生，应该感到幸福和满足。那他为什么还要舍弃这一切出家修道呢？
这个问题要从两个方面来看。一方面，我们要知道释迦牟尼佛并非与我们大多数人一样，糊里糊涂来到娑婆世界。他在久远劫前早已成佛，是从兜率极乐世界乘愿而来，来的目的就是说法教化众生。这也就是《妙法莲华经》中所说的：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。”这里的“大事因缘”就是指为众生开示成佛的道理，引导众生成佛，各位佛菩萨都是为了这件大事才出现在娑婆世界。
我们这个世界的众生福报太小，如果释迦牟尼佛以法身佛示现，我们根本不可能见到他。如果以报身佛示现，也只有一地到十地菩萨才能见到他，连神通广大的阿罗汉也看不到。释迦牟尼佛只有以化身佛示现，也就是以人、畜生等样子出现，我们才有可能见到他。所以历史上释迦牟尼这个人物，只不过是释迦牟尼佛应众生机缘变现出来的佛身，这个道理大家一定要清楚。
另一方面，我们要明白快乐固然与生活条件有关，但这并不意味着生活富足必然会带来快乐。获得名闻利养就可以让人快乐，这种观念只是一种世间人的想象，也是世间人对欲望的美化。因为大部分人无法获得名闻利养，也就是无法满足自己的欲望，所以就形成了社会上这种流行的、普遍的想象。
如果你真的认识那些获得财富、权势、名望的人，了解他们的真实生活，就会发现他们之中绝大多数人都活得非常痛苦。这也是为什么从古到今很多高僧大德，你去看他们的家庭背景都是非富即贵的。不过，无论出身高低贵贱，世间大部分人的智慧都不具足，所以一生都在追求短暂而非永恒的快乐，沉沦于此不能自拔。
释迦牟尼看透了世间生活的真相，认识到了要想获得真正的快乐，只能依靠改变我们的心，贪嗔痴三毒欲望不灭除，人生永远没有安宁快乐。一个人小时候得到一块钱会心满意足，长大后一百万、一千万都不能让他满足。欲望不断增长，无边无际，追逐欲望绝不是获得快乐的正确道路。必须学会放下，八万四千烦恼，放下一种烦恼，就获得一种快乐，全部都放下了，就获得了彻底的快乐和解脱。所以释迦牟尼舍弃荣华富贵出家修道，也是为了向世人示现这一真理：想要获得终极快乐，必须学会放下。
图片为释迦牟尼佛
#格西降措答粉丝问##释迦牟尼佛##萨嘎达瓦#
我们都知道释迦牟尼是佛教的创始人。他本名叫乔达摩·悉达多。“释迦牟尼”是佛教徒对他的尊称：“释迦”是种族的名称，“牟尼”的意思是催伏四魔（烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔）。释迦牟尼出身高贵，父母都是贵族，父亲饭净王是国王，母亲摩耶夫人也是邻国的公主。作为太子他备受宠爱，据说服侍他的佣人就多达500人。他从小智慧超群，相貌英俊。长大后娶了表妹耶输陀罗为妻，她也是一位美丽的公主。后来两人又生了一个可爱的儿子罗侯罗。
世人所追求的、美好的东西，地位、财富、娇妻、爱子……释迦牟尼出家之前都已经拥有了。按照世俗的标准，他拥有一个完美的人生，应该感到幸福和满足。那他为什么还要舍弃这一切出家修道呢？
这个问题要从两个方面来看。一方面，我们要知道释迦牟尼佛并非与我们大多数人一样，糊里糊涂来到娑婆世界。他在久远劫前早已成佛，是从兜率极乐世界乘愿而来，来的目的就是说法教化众生。这也就是《妙法莲华经》中所说的：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。”这里的“大事因缘”就是指为众生开示成佛的道理，引导众生成佛，各位佛菩萨都是为了这件大事才出现在娑婆世界。
我们这个世界的众生福报太小，如果释迦牟尼佛以法身佛示现，我们根本不可能见到他。如果以报身佛示现，也只有一地到十地菩萨才能见到他，连神通广大的阿罗汉也看不到。释迦牟尼佛只有以化身佛示现，也就是以人、畜生等样子出现，我们才有可能见到他。所以历史上释迦牟尼这个人物，只不过是释迦牟尼佛应众生机缘变现出来的佛身，这个道理大家一定要清楚。
另一方面，我们要明白快乐固然与生活条件有关，但这并不意味着生活富足必然会带来快乐。获得名闻利养就可以让人快乐，这种观念只是一种世间人的想象，也是世间人对欲望的美化。因为大部分人无法获得名闻利养，也就是无法满足自己的欲望，所以就形成了社会上这种流行的、普遍的想象。
如果你真的认识那些获得财富、权势、名望的人，了解他们的真实生活，就会发现他们之中绝大多数人都活得非常痛苦。这也是为什么从古到今很多高僧大德，你去看他们的家庭背景都是非富即贵的。不过，无论出身高低贵贱，世间大部分人的智慧都不具足，所以一生都在追求短暂而非永恒的快乐，沉沦于此不能自拔。
释迦牟尼看透了世间生活的真相，认识到了要想获得真正的快乐，只能依靠改变我们的心，贪嗔痴三毒欲望不灭除，人生永远没有安宁快乐。一个人小时候得到一块钱会心满意足，长大后一百万、一千万都不能让他满足。欲望不断增长，无边无际，追逐欲望绝不是获得快乐的正确道路。必须学会放下，八万四千烦恼，放下一种烦恼，就获得一种快乐，全部都放下了，就获得了彻底的快乐和解脱。所以释迦牟尼舍弃荣华富贵出家修道，也是为了向世人示现这一真理：想要获得终极快乐，必须学会放下。
图片为释迦牟尼佛
#格西降措答粉丝问##释迦牟尼佛##萨嘎达瓦#
我修行的好朋友前几日发信息对我说:“给你说个事，胖猫事件你看看抖音……错过可惜，看完你会不会几天都意难平…”。我回答:“嗯，看完了的……了解的是全部，但我还是平复了，这事儿谁也拦不住”。没有更深入地讨论，只记得朋友最后说的那句:“他洁白无瑕……”。
很多天过去了，胖猫的事件还未平息，却把另一个人推上了风口浪尖，涂磊。
朋友身在寺庙，忙着他的修行日常，但是有空聊天的时候还是会时不时按照惯例给我说说关于佛法相关，其中也提及一些关于涂磊的事件。我当时还觉得奇怪，一个修行的人怎么也会关注这种网络的狗血骂战吗？但随着时间的推移，朋友继续从涂磊的事情给我讲一些经典，一些关于前世今生，关于口业与如何了那业。说完他就午休去了。后面我自己继续刷碗做家务，我开始没有原因的掉眼泪，无关乎任何，脑子是空的，心是平静的，既不悲伤也不难过，也不带任何情绪，就眼泪自己流，流完也就完了。那感觉像是什么呢，就是像你看到水龙头自己打开了，但是你没有用水的需求，你也不洗手，也不想喝，你也没去关，它自己流出来，然后流完了，自己又关上。差不多是这感觉。再形象我也不好描述了，看看有没有人明白这个状态吧，如果有就清楚我在说什么，没有也不要紧，这个对你们不关键。过去我总以为，眼泪掉下来只有两种情况，要么悲伤要么喜悦，但其实也可以这样无意识的，不用安排赋予它任何意义的。不因情绪而起也不因情绪而结束，完全就是个自然流出和流完的过程而已。随后再来想想关于胖猫，于是能清楚感受到那种朋友口中曾说过的“洁白无瑕……”。完全感受不到一丁点要为他鸣不平，或者不甘心，或者他很可怜，很可惜，很傻或者痛心……等等一系列这样的感受都没有，反而很确定，他所做的都是他能做的。朋友说他如果能让人起死回生，那么愿意把这机会给到胖猫，只因为他的纯粹 倍于世间常情。我说，他有他的归处，一个他应该去的好的地方，不用起死回生，不用拉他回来了让他走，去好的地方，那里风景好，空气好，花开的好，树长得好，流水也好，什么都好。我也不知道自己为什么这样说，而且还是挺认定的，按理说这个道理其实也是我朋友长时间对我教诲产生的，我仿佛知道这个人世间是个啥情况，也知道用来做什么的，我只是觉得胖猫他所做一切都不是傻，他什么都明白也知道，他不存在想不开，也不存在不快乐，看不开的人才需要回到这个地方再去历练，他不用了。
我知道除了那些“关我卵事”的人，很多人舍不得和惋惜这个小伙子，感到悲伤，痛心，觉得他太痴太傻。这种觉得很正常，在这个世间。
可我想说，胖猫啊，不傻的，从头至尾什么都明白，为什么说他纯洁，是因为他付出的时候是心甘又情愿的，根本也没有要求什么回报的，没有我们想得痛苦，只是诠释了一个关于纯洁的本来样子而已。如果你觉得他的离去是被迫或者痛苦，那你自然要为他难过，可是他不是啊。他都不带恨，不带怨的，把身上最后的钱都拿给那个人，还不忘记备注自愿赠予。他也不是要感动谁，他就是那么做了。因为如果要去感动，他或者曾想过要那么一丁点回报的话，他都不可能用生命来做这个尝试。他毕竟是用结束生命的方式，是真的结束，而不是告诉谁看他要结束，明白了吗？所以也不用为他哭哭啼啼的，有那个功夫大家诚心诚意地帮他念上几遍地藏经回向给他会更好。现在回到涂磊口业的事情，朋友让我明白肯定是要了的，结下的怨的种子，变成了债呢，也是要还的。就像很多高僧，他们能看到前世今生，所以当他们知道自己有债，别人来讨要了，也是心甘情愿还回去的，不挣扎的。因为是要还的。所以呢，该还的还回去，另外不要再制造新的债务了，涂磊老师不明白这个道理，自然不会心甘情愿道歉，如果继续说下去，他新的口业很可能又来了，这样往往复复，无休无止的，他注定要来来回回痛苦的。广大网友对他的口诛笔伐，其实也具有危险性，因为那账本不在我们这些愚笨的人手里，指不定谁讨债讨过了，又结下了怨的种子，又反欠了他的，这就很尴尬……所以其实差不多也就该消停下了。
最后说说关于我一直以来无法释怀的一个问题，相信也是很多人无法释怀的，就是和亲人的生离死别。我只说我能通过这段时间感悟的，说个人的感受。过去很担心亲人离世，生离死别，因为想到再也不见。但是其实如果我们只能看到眼前，那确实如此，可是生命轮回往复，生生世世，它从没有因为我们认为的看到的，有过任何改变。这么说来，其实离去和没离去，都没改变过，那么就不要恐惧，害怕和悲伤。还有，因为有了轮回，不止此生，有生生世世，前世今生，那么就不要拘泥于眼前的相欠问题，该还就还，只是不要再欠就好。老百姓爱说，善恶终有报，不是不报只是时候未到。细品你会发现，这里也许说的就是欠下的债是逃不掉的道理吧！所以不要因为做错事还没得到惩罚而窃喜，也不要因为不会马上应验而不以为然。少做坏事，多存善念，才是真为自己好。
很多天过去了，胖猫的事件还未平息，却把另一个人推上了风口浪尖，涂磊。
朋友身在寺庙，忙着他的修行日常，但是有空聊天的时候还是会时不时按照惯例给我说说关于佛法相关，其中也提及一些关于涂磊的事件。我当时还觉得奇怪，一个修行的人怎么也会关注这种网络的狗血骂战吗？但随着时间的推移，朋友继续从涂磊的事情给我讲一些经典，一些关于前世今生，关于口业与如何了那业。说完他就午休去了。后面我自己继续刷碗做家务，我开始没有原因的掉眼泪，无关乎任何，脑子是空的，心是平静的，既不悲伤也不难过，也不带任何情绪，就眼泪自己流，流完也就完了。那感觉像是什么呢，就是像你看到水龙头自己打开了，但是你没有用水的需求，你也不洗手，也不想喝，你也没去关，它自己流出来，然后流完了，自己又关上。差不多是这感觉。再形象我也不好描述了，看看有没有人明白这个状态吧，如果有就清楚我在说什么，没有也不要紧，这个对你们不关键。过去我总以为，眼泪掉下来只有两种情况，要么悲伤要么喜悦，但其实也可以这样无意识的，不用安排赋予它任何意义的。不因情绪而起也不因情绪而结束，完全就是个自然流出和流完的过程而已。随后再来想想关于胖猫，于是能清楚感受到那种朋友口中曾说过的“洁白无瑕……”。完全感受不到一丁点要为他鸣不平，或者不甘心，或者他很可怜，很可惜，很傻或者痛心……等等一系列这样的感受都没有，反而很确定，他所做的都是他能做的。朋友说他如果能让人起死回生，那么愿意把这机会给到胖猫，只因为他的纯粹 倍于世间常情。我说，他有他的归处，一个他应该去的好的地方，不用起死回生，不用拉他回来了让他走，去好的地方，那里风景好，空气好，花开的好，树长得好，流水也好，什么都好。我也不知道自己为什么这样说，而且还是挺认定的，按理说这个道理其实也是我朋友长时间对我教诲产生的，我仿佛知道这个人世间是个啥情况，也知道用来做什么的，我只是觉得胖猫他所做一切都不是傻，他什么都明白也知道，他不存在想不开，也不存在不快乐，看不开的人才需要回到这个地方再去历练，他不用了。
我知道除了那些“关我卵事”的人，很多人舍不得和惋惜这个小伙子，感到悲伤，痛心，觉得他太痴太傻。这种觉得很正常，在这个世间。
可我想说，胖猫啊，不傻的，从头至尾什么都明白，为什么说他纯洁，是因为他付出的时候是心甘又情愿的，根本也没有要求什么回报的，没有我们想得痛苦，只是诠释了一个关于纯洁的本来样子而已。如果你觉得他的离去是被迫或者痛苦，那你自然要为他难过，可是他不是啊。他都不带恨，不带怨的，把身上最后的钱都拿给那个人，还不忘记备注自愿赠予。他也不是要感动谁，他就是那么做了。因为如果要去感动，他或者曾想过要那么一丁点回报的话，他都不可能用生命来做这个尝试。他毕竟是用结束生命的方式，是真的结束，而不是告诉谁看他要结束，明白了吗？所以也不用为他哭哭啼啼的，有那个功夫大家诚心诚意地帮他念上几遍地藏经回向给他会更好。现在回到涂磊口业的事情，朋友让我明白肯定是要了的，结下的怨的种子，变成了债呢，也是要还的。就像很多高僧，他们能看到前世今生，所以当他们知道自己有债，别人来讨要了，也是心甘情愿还回去的，不挣扎的。因为是要还的。所以呢，该还的还回去，另外不要再制造新的债务了，涂磊老师不明白这个道理，自然不会心甘情愿道歉，如果继续说下去，他新的口业很可能又来了，这样往往复复，无休无止的，他注定要来来回回痛苦的。广大网友对他的口诛笔伐，其实也具有危险性，因为那账本不在我们这些愚笨的人手里，指不定谁讨债讨过了，又结下了怨的种子，又反欠了他的，这就很尴尬……所以其实差不多也就该消停下了。
最后说说关于我一直以来无法释怀的一个问题，相信也是很多人无法释怀的，就是和亲人的生离死别。我只说我能通过这段时间感悟的，说个人的感受。过去很担心亲人离世，生离死别，因为想到再也不见。但是其实如果我们只能看到眼前，那确实如此，可是生命轮回往复，生生世世，它从没有因为我们认为的看到的，有过任何改变。这么说来，其实离去和没离去，都没改变过，那么就不要恐惧，害怕和悲伤。还有，因为有了轮回，不止此生，有生生世世，前世今生，那么就不要拘泥于眼前的相欠问题，该还就还，只是不要再欠就好。老百姓爱说，善恶终有报，不是不报只是时候未到。细品你会发现，这里也许说的就是欠下的债是逃不掉的道理吧！所以不要因为做错事还没得到惩罚而窃喜，也不要因为不会马上应验而不以为然。少做坏事，多存善念，才是真为自己好。
今日最新爆款小说《沈昭 韩长渡》沈昭 韩长渡 2024(新书全集大结局)《沈昭 韩长渡》全文阅读笔趣阁
❗书名：《沈昭 韩长渡》
❗主角：沈昭 韩长渡
❗❗要全文看图〖益华文苑〗回个 沈昭 韩长渡，就行了
余眉眼，小脸倔强，“这桩婚事是母亲和侯夫人亲口定下的，父亲说过，诚为信，死生轻！女子亦当如是！我不喜欢宋泽，也并不想与小侯爷退婚！”
“那你喜欢的是我？”男人声音戏谑。
“我——”沈昭噎住，也没想到，这传言中轻佻浮浪的小侯爷当真这般直白，小脸顿时一阵滚烫。
“小侯爷要听真话还是假话？”
“自然是真话。”
沈昭指尖嵌入掌心，对宋泽和沈嘉无数的恨意在胸口激荡翻滚，让她忍耐了许久才红着眼冷静下来。
为了复仇，为了改变命运，她什么都愿意做。
所以，哪怕她还不喜欢苏桓风，为了苏家的庇护，她依旧要说，“我……现在还不是很喜欢你，可日后，我会努力喜欢你，我若成了你苏家妇，一辈子，便只认准你一个男人。”
大雪洋洋洒洒，落在两人肩头。
年轻的贵族公子半晌无言，盯着女孩儿绯红的脸颊和毛茸茸的发顶，清冷眉目，淡淡微挑，“那你又怎知，我愿意娶你？”
沈昭惊出了一身冷汗，僵硬抬起头，呆愣的望着他如画眉眼，似乎没想到这茬儿。
男人觉得好笑，“你想做我的女人，却没想过我并不想娶你？”
“我……”沈昭胸口微滞，一阵酸涩涌起，眼眶瞬间红了红，好半天才在风雪的呼啸中找回自己迷茫的声音，“我不知道小侯爷心中已经有人了……若当真如此……这婚约……还是该退的，小侯爷，便当今日沈昭没有来过。”
她是要复仇，但绝不屑插足别人的感情做第三者。
看着女子伤心欲绝的表情，男人嘴角几不可见的勾了勾，“站住。”
沈昭折回身子，踉跄一步，她飞快收起狼狈，在雪地中站稳，“小侯爷还有何事？”
“这婚侯府自然会退。”
沈昭心里的希望彻底熄灭，整个人眼神都透着一种看淡生死的寂灭，“沈昭知道了。”
“不过——”
贵族公子语气峰回路转，神态慵懒，掂了掂掌心的玉佩，“现在还不是退婚的时候，你且等三个月，侯府自会上门退婚，这三个月里，你依旧是永安侯府小侯爷的未婚妻，未来的侯府主母，若族中有人欺压你，你便以此身份护好自己。”
沈昭一时懵了，呆呆的瞪大双眸，“当真？”
第5章 国公世子
“当真。”
一句当真，让沈昭在小侯爷清隽的笑容下迷了眼。
回到马车，心里还激动得无法平息。
“胭脂，眼见为实，耳听为虚，小侯爷真是个大好人！”
上辈子，她也是被沈嘉的一面之词蒙骗了。
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余眉眼，小脸倔强，“这桩婚事是母亲和侯夫人亲口定下的，父亲说过，诚为信，死生轻！女子亦当如是！我不喜欢宋泽，也并不想与小侯爷退婚！”
“那你喜欢的是我？”男人声音戏谑。
“我——”沈昭噎住，也没想到，这传言中轻佻浮浪的小侯爷当真这般直白，小脸顿时一阵滚烫。
“小侯爷要听真话还是假话？”
“自然是真话。”
沈昭指尖嵌入掌心，对宋泽和沈嘉无数的恨意在胸口激荡翻滚，让她忍耐了许久才红着眼冷静下来。
为了复仇，为了改变命运，她什么都愿意做。
所以，哪怕她还不喜欢苏桓风，为了苏家的庇护，她依旧要说，“我……现在还不是很喜欢你，可日后，我会努力喜欢你，我若成了你苏家妇，一辈子，便只认准你一个男人。”
大雪洋洋洒洒，落在两人肩头。
年轻的贵族公子半晌无言，盯着女孩儿绯红的脸颊和毛茸茸的发顶，清冷眉目，淡淡微挑，“那你又怎知，我愿意娶你？”
沈昭惊出了一身冷汗，僵硬抬起头，呆愣的望着他如画眉眼，似乎没想到这茬儿。
男人觉得好笑，“你想做我的女人，却没想过我并不想娶你？”
“我……”沈昭胸口微滞，一阵酸涩涌起，眼眶瞬间红了红，好半天才在风雪的呼啸中找回自己迷茫的声音，“我不知道小侯爷心中已经有人了……若当真如此……这婚约……还是该退的，小侯爷，便当今日沈昭没有来过。”
她是要复仇，但绝不屑插足别人的感情做第三者。
看着女子伤心欲绝的表情，男人嘴角几不可见的勾了勾，“站住。”
沈昭折回身子，踉跄一步，她飞快收起狼狈，在雪地中站稳，“小侯爷还有何事？”
“这婚侯府自然会退。”
沈昭心里的希望彻底熄灭，整个人眼神都透着一种看淡生死的寂灭，“沈昭知道了。”
“不过——”
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沈昭一时懵了，呆呆的瞪大双眸，“当真？”
第5章 国公世子
“当真。”
一句当真，让沈昭在小侯爷清隽的笑容下迷了眼。
回到马车，心里还激动得无法平息。
“胭脂，眼见为实，耳听为虚，小侯爷真是个大好人！”
上辈子，她也是被沈嘉的一面之词蒙骗了。
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