唐·张说 《钱本草》
钱 味甘 大热 有毒。
偏能驻颜 采泽流润
善疗饥 解困厄之患立验。
能利邦国 亏贤达 畏清廉。
贪者服之 以均平为良
如不均平 则冷热相激 令人霍乱。
其药采无时 采之非礼则伤神。
此既流行 能召神灵 通鬼气。
如积而不散 则有水火盗贼之灾生
如散而不积 则有饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道 不以为珍谓之德
取与合宜谓之义 无求非分谓之礼
博施济众谓之仁 出不失期谓之信
人不妨己谓之智。
以此七术精炼 方可久而服之 令人长寿。
若服之非理 则弱志伤神 切须忌之。

白话译：
钱 味道甘甜 属性热 有毒
却能延缓容貌的衰老
使人神色温和滋润
用它来消除饥寒
帮助人们避开困境与灾祸
有立竿见影的奇效。
因此 一方面
它有利于国家和百姓
但 另一方面
它也可以使原本贤达的人受到污染
尽管如此 它唯独以清正廉洁为天敌
如果一个人带着贪心服用它
均平得当 则没有什么坏处。
但如果不够均平 则使人性情狂乱。
这味药不同于普通草药
并没有固定的采摘时节 但如果不遵循义理而采摘就会使人精神损伤。
钱物既然流转于世间 往往就会感召神灵护佑 因而沾染鬼神的气息。
如果只积攒不发散出去
就会带来水火盗贼等灾难。
但如果只发散不积攒
自己就会有饥寒困顿等祸患。
一积攒 一发散 平衡得当 称为道
不把它当作珍宝称为德
取得给予过程适宜称为义
对于不属于自己的不过分贪求称为礼
慷慨地施舍以救济苦难百姓称为仁
不违背自己过去承诺称为信
得不伤己称为智
用这七种方法精炼此药
才能长久服用 使人长寿
如果服用时不符合义理
就会使人沉湎其中
而导致 志向衰弱 精神迷失
一定要务必戒之。

轻轻最近经常说：我长大做什么呢？我又想当妈妈，又想当画画老师。

我跟她说，这和当妈妈不矛盾呀，当了妈妈也可以是老师，你看你幼儿园的欢欢老师和莉莉老师，她们也都有自己的孩子，她们也是妈妈呀对不对～

轻轻又说：那我要生两个孩子，因为一个孩子太孤单，四个又会太累了，我觉得两个刚刚好。我说可以呀～

现在好像有了一种新的“流行”，希望自己的孩子不婚不育。但是我从来没有和女儿们说，你们以后可千万别结婚生孩子啊。

我只把我的生活完全的展示给她们看，我和孩子们在一起的开心，她们也可以感受到，她们通过我能得出“当妈妈是一件快乐的幸福的事”的结论，那她们会想成为妈妈也是一件自然而然的事情。

我不强加给孩子什么观点，她们眼睛看到，然后自会有自己的判断。

祝大家母亲节快乐。

也祝每个女性成为妈妈，都是自己心之所愿[给你小心心]

#不被定义的妈妈#

5月12日 朝花昼拾
翻到了以前相册，让我想起来自己初中的时候。
那会儿晩8:30放学，每晚我都会和同学一起结伴散步回家，十分开心。月光照亮了一缕缕云朵，洒向皎洁安静的小城，一路上都是同穿校服的初中生，说说笑笑，青春洋溢。这是每天最快乐的时候，无拘无束的空气漫游在学校和家之间，风是自由的。
然后不知不觉某一天，每个人都开始渴望成为大人，同学间流行起给异性发短信聊天，开始打台球、唱k、喝啤酒，都是第一次，一切都很新鲜。
15岁时似乎有笑不完的力气，我喜欢一切，喜欢打篮球，特别是转身过人，帅就对了。我喜欢吃酸辣粉，够味够辣。我喜欢上课时偷听mp3，偷吃薯片，喜欢礼拜五放学时全校的开心气氛，喜欢周末和小团体们满城瞎逛，喜欢一切让我感到自由的东西，生活是多么精彩啊！
那会儿我唯独不爱读书，从不写作业，因为老师太严厉，永远在发火，我一看见教科书只觉得反感和抵触。我的家庭气氛很压抑，而和同学们在一起的时间总让我特别快乐，能把一切烦恼都舒展开，像春天的大雨洗涤精神。
后来我回老家时，看到曾经放学路上的医院被修建成了万隆广场，电厂小区也被拆迁等待开发，小不点超市还在，装修风格更加精致了。以前那会儿还没有移动互联网，没有抖音，大家都在很用心的对待彼此，活在当下。我们已经是最后一批现实世界原住民了，这些故事没留太多痕迹，只留在一代人的心里，好像永远讲不完。有时候一些记忆里的情感像要溢出来，即将和此刻的现实世界产生交织，等待情感褪去才发现这些故事不是昨天，而是十几年前。
还没细细品味就得进入下一章节，我甚至觉得自己可能会记错一些事，因为无人印证。一切都在变化，我只能偶尔停一停，独自品尝下这些私藏的美味，唤醒这些真实存在的感受，然后带着一些愉悦感继续投身工作，并希望自己不要把事儿搞砸。