发布了头条文章《出轨男人的自述:我的双重生活》
01
双重生活的开始
我,林远,可能真是一个混蛋。
我会跟她们两个都做爱,因为两个我都爱,只是爱的方式不同。在与田辰辰有性方面的亲密行为但无性交的那段日子里,我在家表现得异常有激情,譬如我会趁女儿在隔壁房间小睡的时候和妻子叶蕾在客厅做爱,也会在她刷碗时突然出现在她身后亲吻她。
我突如其来的热烈让妻子吃惊, 因为很长时间我都没有像现在这么热情了。她会被我逗笑,同时也感到很高兴,我让她觉得自己仿佛无意间获得了某种吸引我的魔力。
然而,自从我和田辰辰有了第一次性行为后,我在家时对性爱的兴趣就下降了。对妻子我不再像过去那样主动了,即便是她主动,我也是半推半就。叶蕾一度非常惊讶——几个月前能够点燃我激情的东西已经不起作用了。
我的情绪有点变化无常,时而温柔时而暴躁易怒。我会因一些微不足道的事气的摔门而走,留下叶蕾一个人困惑地坐在那里掉眼泪。几个小时后我会回来,带着后悔和不安去弥补对她造成的伤害。叶蕾不知道在我离家的这段时间,我是和田辰辰在一起。
我和叶蕾之间仅剩下了彼此作为对方配偶的义务和为人父母的责任。我会和她商量一些我不会与田辰辰分享的事情,例如,我们会讨论暑假计划,要不要送孩子们去XX学校,也会讨论一下金融投资及一些个人问题(如她月经前抽筋的毛病等)。好像叶蕾已经成为了我的柏拉图式的朋友,而田辰辰成了我的爱人。
我想我还爱着我的妻子,尽管我对她没有了“恋爱”的感觉。但当我把她与田辰辰放在一起比较时,我不得不承认,叶蕾已经不能给我田辰辰所能给我的那种情绪和生理上的高潮了。
02
双重生活的并发症
有时候,我也会想,如果叶蕾有一个情人会怎样。我会失去她,而她将会被另一个男人拥有,我无法承受这种可能性。但我又觉得自己的情况不一样,因为我能够处理好一切。
田辰辰曾批评过叶蕾的为母之道,我当时很生气,告诉她她没有权利对我的妻子评头论足,并说我认为叶蕾是个好母亲。
田辰辰也同我谈论过她的丈夫,但是我却不会和田辰辰谈起叶蕾,因为我想要把两个世界分开来,那样我会告诉自己我对叶蕾是忠诚的。
我和田辰辰的地下情持续一年多时,有一天,做完爱后,田辰辰告诉我她打算离开自己的丈夫。她说她知道我也不再爱我的妻子了,她觉得我们应该各自离婚,然后永远在一起,我找不出不可以这样做的理由。
田辰辰说这话时,我顿感紧张。我努力让自己在开口前先冷静下来。在经过一阵恐慌之后,我小心地回答道:“我们先不要着急,得好好想清楚,不要做愚蠢的事。” 田辰辰说:“我以为你是爱我的。”然后,在余下的时间里,我们一直在一起,试图修复这次的破裂口。
一个个外露的信号,表明我俩已不再是处处意见一致的了。
而且,一段时间内,我一直对这种性关系感到内疚,而田辰辰却完全没有这种感觉,只是一味地享受它。同时,我发现我一直觉得对不起妻子。
虽然我还没有准备好要结束这段婚外情,但我注意到,与田辰辰鬼鬼祟祟地在宾馆幽会和快速、隐秘地打电话时,我的心情更加矛盾了。
田辰辰与她丈夫离婚后,我们的事情是不是就得曝光了?如果我必须在两个女人之间选一个怎么办?
同等条件下,我觉得我会选田辰辰,但事实是,没有同等条件。
首先,我有孩子,而且我对妻子发过婚誓。其次,还有我与妻子各自的家庭、我们的朋友、孩子同学的父母,更不用说我的同事们。我开始做那种典型的噩梦。在梦里,我站在亲朋好友同事面前,一丝不挂。每次想到会被抓时,我都会觉得恶心。我开始害怕,担心早晚有人会受伤。
起初,周旋于两个女人之间,而我能够扮演不同的角色,我是很享受;但现在,我对这种双重生活所带来的并发症感到厌倦。想到自己煞费苦心的欺骗换来的是这样一个局面,我觉得我活该自食恶果。最近我常常自问,我究竟在做什么,怎么就从一个全心全意顾家的男人变成了一个大骗子?
●●●
点评:
刚出轨的男人在说对自己的妻子不再有爱恋的感觉时,其实是在不公平地拿充满兴奋、特别关注和理想化的第一阶段关系来和长久的婚姻关系做比较。
浪漫爱情的第一阶段总是令人兴奋的,而婚姻则是那之后的事情,是一种基于现实的爱:拥有共同的过去、朝着共同的目标努力并接受彼此的缺点。这个中间阶段会比较难熬。而对于出轨的人,当他们的关系大白于天下后,他们之间也很难再保证有那种玫瑰色的氛围。
林远和叶蕾之间的那扇“窗”还没有彻底关上,但却不容乐观。它时而打开,时而只剩下一条缝儿。他发现他经常在自己与叶蕾之间设置障碍。这并不是因为他已经不再爱他,而是因为,跟她在一起时,他会产生一种罪恶感。
虽然他们还是会聊起来各种生活琐事,但他却向她隐瞒了他生活中一些本质的东西。叶蕾会继续跟他分享她的秘密,仿佛一切都不曾改变过,这让他很痛苦。他想知道她是否已经注意到他并没有给她同样的回报。
与第三者是单身的婚外情相比,林远与田辰辰之间的关系更平衡一些,因为他们都是结了婚的人。对于结了婚又搞婚外情的人,婚姻是生活必需品,而婚外情则是锦上添花的东西。在已婚人士与未婚人士之间的婚外情中,两边的权力是不等的。因为,对于未婚的一方,这段感情是唯一的,她或他只能排队等候对方将原本应分配给配偶和孩子的时间分配给自己。
当田辰辰说要和丈夫离婚时,林远害怕了,因为,在那之前,他俩的需求是同步的,他们都想要过一种双重生活。而当田辰辰打破了这种共识后,这段婚外情便变得不太稳定了,也更难控制了。
其实,过这种双重生活绝非易事,维持一个煞费苦心的骗局也是一个沉重的负担。若要维系两种关系,那么,其中任何一种关系中必会伴有欺骗。就像林远必须得记住对谁说了什么,又对谁承诺了什么。他努力让两股生活各安其道,甚至他会认为他的努力是值得的,但有时候,他也向往一种简单、直接的生活。
这个时候的男人如果被撞破出轨,他马上能够意识到他的双重生活结束了,对这个时候的男人来讲,这既是一个打击,也是一种解脱。#情感[超话]##老公出轨怎么办##情感##婚姻#

蛇牌aesculap GD673动力系统线缆
信阳医疗器械维修工程师蛇牌aesculap GD673动力系统线缆维修服务售后保障

品牌与产地:蛇牌aesculap
型号与REF:GD673动力系统线缆
送修单位:巴中市第二某医院巴中市精神病防治中心

广州云启医疗设备有限公司是一家集动力系统器械维修,升级,保养为一体的专业第三方服务公司。本公司可维修品牌包括:史托斯、史赛克、奥林巴斯、松下、蛇牌、狼牌、诺道夫、宾得/潘太克斯、富士能、强生、施乐辉、康美、顺康、佳乐等众多知名品牌动力系统。让客户的设备正常可靠的运行而努力。也一直在市场经济的浪潮中拼搏和发展,日前动力系统维修行业中有较高的知名度,享有良好的声誉。我们将不懈努力,在提供优质的服务同时,把信赖和满意送给客户!

动力主机常见故障及解决办法:

1、电源板坏:维修或更换电源板。

2、主板坏、电机短路、驱动电路烧坏:更换主板

3、气感应器坏:维修或更换感应器

4、显示屏坏:更换显示屏。

5、显示板坏:维修或更换显示板。

M240DM1型除颤监护仪疑难故障的维修及分析
METRAX(德国产普美康)系列M240DM1型除颤监护仪
故障现象:不能启动电源,显示屏无显示。
分析判断及维修:拆开仪器,根据故障现象,怀疑面板控制的相关电路有故障,查主板:MetraxGMbH78628RohweiPrimedic——Deft——Pacer..1906上各外接口及板上各电子元件,未发现异常。当检测到面板控制插口JP4(左起)第二脚有9.4V电压(在面板电缆线插上状态下),去除电缆再测此脚电压为14.5V,由此说明面板电源控制oo键有问题。用力按该键粘合后再也弹不开,测JP4插口1、2脚电阻为零,说明1、2脚短路。在去除面板控制电缆状态下,人为短路主板JP4插口(左起)1、2脚,机器启动进入工作状态,之后再短路该两脚机器正常关机,由此说明面板电源启动关闭oo键原先失灵,后又粘合死形成短路。德国产普美康系列医用仪器零配件昂贵,市场上又难找到,只能采取应急修理。在控制面板合适位置加装一轻触开关,其引线焊至主板JP4插口1、2脚,注意原电缆线这两脚之一线断开,恢复仪器后试机,轻轻按动新加电源轻触开关,仪器启动进入工作状态,试两个除颤电极工作正常,试监护仪部分心率血氧等生命指标测试正常。通过以上改装性维修后,试用一个月,仪器仍正常启动关闭,工作正常,维修成功。
注意:原机蓄电池M240(METRAX普美康)为14.4V/11.7Ah,NiCd,形状细长方形。因原机电池损坏,前修者在外加了一节12V20Ah蓄电池,串两节原机蓄电池内1.2V电池以增加功率。总结:进口M240DM1型除颤监护仪电源不启动故障,一般是面板电源启动控制键使用频繁,容易失灵损坏,欲整块面板控制键盘更换,成本较高,市场上难以购到,根据仪器原理及维修经验,采用经济实用的维修方法,隔离键盘原电源启动关闭按键,在仪器主板JP4插口(左起)1、2脚上单独引一轻触开关加装在仪器适当位置,这是很适用的行之有效的实用方法,值得推广。

维修案例:
设备名称:进口动力系统主机
检测故障:反馈无法使用或使用不正常动力手柄内轴前后端脱节,轴承老化
维修方案:更换轴承
维修周期:7个工作日
保修周期:3个月

广州云启医疗设备有限公司是专业的动力系统服务商,提供美敦力、史托斯、史赛克、狼牌、施乐辉、奥林巴斯、、强生、蛇牌、康美、林弗泰克、诺道夫、艾克松、宾得、锐适、威力、爱尔博、博威、彼岸、司迈、西山等品牌的设备维修;公司专注于行业细分领域的技术服务与技术研究,服务对象为医院和同行公司等;我司在专注于该领域的深耕细作;所用维修配件均来自于国际贸易公司采购,保证维修配件的原厂性、可靠性、耐用性。公司以爱国、诚信、创业、感恩的服务宗旨及快速响应可靠的质量在业界及各大合作医院取得了良好的业界口碑!
刨削手柄常见故障有:
一、电机无法转动,一般是手柄电机故障,一般多为电机进水引起的生锈。
解决方法:维修,更换电机。
二、按键无法使用。该款按键是采用特殊材料的按键,用普通的按键是代替不了的,只能用特定的按键。该按键具有防水的功能。
解决方法:更换按键
三、电缆线故障,多数情况为:电缆内阻变大,氧化等,或电缆线的外皮破裂。还是情况就是电缆线接口问题引起的接触不良情况。
解决方法:更换电缆,维修电缆。
四、轴承故障:多数情况为:轴承进水引起的生锈,卡死,断裂。
解决方法:更换轴承。
维修案例一:
内窥镜名称:stryker史赛克 REF5100-1 TPS动力主机维修
故障现象:主机无法识别动力手柄;
检测结果:主机接头卡针弯曲,无法插进手柄;
维修方案:更换接头卡针。
维修周期:7个工作日;
保修期限:3个月

维修案例二:
LINVATEC 康美D3000主机,开机乱码,无法修复。更换主板。
设备名称:LINVATEC 康美D3000主机
检测故障:开机乱码,无法修复
维修方案:更换主板
维修周期:4个工作日。
保修周期:非人为保半年

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云启医疗专注医疗机构手术室内窥镜与周边设备的维修维保,为微创外科、腔内检查与治疗手术提供设备保障服务。"


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为什么不悟?正病在这里 !
原创 果然回头

知是空华 · 即无轮转

自性无分别,分别在智用。
但使六识出,无碍无染污。
——祖道影

不识本心,学法无益。若识本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。——《六祖法宝坛经》‍

学道先须有悟由!自古禅宗从上诸祖,悟道各有因缘,可谓灯灯相续,震烁古今,光耀后世,传为不朽。如《高僧传》、《指月录》、《五灯会元》等均有记载。然而,到了近代,初还有虚云老和尚、来果老和尚等禅宗诸大德支撑门面。而如今参禅者多,悟道者少,已至以法卷传法卷。好不容易碰上一个二个真参,却被呵责:“参什么禅啊!好好念佛吧。”当然,也不泛学语之流,所谓口头禅者,比比皆是。就这样,好好的一个禅宗,弄得竟是面目全非。

黄檗禅师说:“不道无禅,只是无师。”真是千古不易之言!时值末法,虽善知识难遭难遇,但作为祖道影小编,能做的就是将诸祖师大德如何开示、接引学人之道风,呈现给大家,以结有缘。为启同参,去年腊月,还特别刊发了祖道影师兄隐匿了十八年、曾经参六祖惠能大师“风幡动”公案因缘。所谓“风动幡动,幡动风动。思量分别,不知所宗。忽地一日工作餐,手握竹筷有短长。随手轻跺消毒柜,只见叮咚一声响。并伴一缕光明点,斜旋萦耳突然消。刹那之间世消损,灵光独耀脱根尘。体露真常性空寂,大觉朗然无法说。风动幡动,幡动风动。思量分别,不知所踪。”

新月孤悬,华灯初上。

川流不息,照而不往。

好个“刹那之间世消损,灵光独耀脱根尘,体露真常性空寂,大觉朗然无法说”!如此一段光明,正与百丈祖师微言法语,很是相契。就是被神赞禅师受业师感叹谓:“何得晚年闻此极则事”!即“灵光独耀,炯脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛”者这首偈子是也。由此看来,谁说今人就不能参禅么?

不过,自发布后,有人就问,“思量分别,不知所踪”,不是与《维摩经》所示“善能分别诸法相、于第一义而不动”之意旨相悖吗?哈哈,这就是典型的死在句下!于第一义不明。倘若真证得自性,那说分别也得,说不分别也得。说不分别是本体、是法身,自是如如不动!说分别是智慧、是妙用,应缘万端,分别一切物,于自心不起贪着,无染无杂,不变随缘,随缘不变。“终日吃饭,未曾咬着一粒米,终日穿衣,未曾挂着一缕纱。”故六祖惠能大师说,“分别一切法,不起分别想”。否则,若不如是,那就是愚智法,是土木金石!

心即是佛,佛即是觉。

觉即是照,照即是定。

定无定相,穿衣吃饭。

经上说,“不能了自心,焉能知佛意。无心于彼此,净心见诸佛。”自心不了,分别就是烦恼!是生死!因此,祖师们说,“忘机佛道隆,分别魔军盛”!据《梦游集》记载,憨山大师曾梦游兜率,蒙弥勒菩萨亲授经书,并开示说:“分别是识,无分别是智,依识染,依智净,染有生死,净无诸佛。”自此识智之分,了然心目。试问,小编今天苦口婆心,费那么多口水,且道是分别还是不分别?所以,依文解义,三世佛冤那!

不见古德道,“定盘之星难明,野狐之趋易堕”。在此,还是奉劝诸位,切不可错认定盘星!颟顸佛性,儱侗真如。参禅不是你学得几则公案,懂得多少道理,顺着语脉,打打机锋,就可以了的,得真参实究!一定要以事证来透过自己所悟之理。不然,拾人牙慧,岁久日深,以为自证,而不觉知。总揣着一个明白,以世智聪辩,处处解禅解道,错下名言,诳惑众生,自障障他,无有了期!洞山良介禅师更是一针见血地说:“学者恒沙无一悟,过在寻他舌头路。欲得忘形泯踪迹,努力殷勤空里步。”洞山一语道破,直是拶得野狐们摧肝胆裂、无处藏身!为什么不悟,正病在这里!

禅病古今同,满嘴空不空。
博学強记忆,知解转迷宗。

当年,香严禅师参沩山和尚时,沩山和尚道,听说你在百丈先师处,能说会道,问一答十,问十答百。在我看来,那是你聪明灵利,意想识解所得!我现在问你:“生死根本,父母未生时,试道一句看?”香严禅师被沩山和尚这么一问,石火电光之机,竟茫然不知所措。幸幸回到尞房,翻看平生所学,竟找不到一言以对,几次想请沩山和尚代为说破。沩山和尚就严肃地说道,我若给你说破,你以后会骂我在!何况我说底是我底,终和你没有关系。香严禅师无奈,只得伤心地辞别沩山,将平生所学全付之一炬,并下定决心,以后不参禅了,全然放下,只做一个粥饭僧,免役心神。于是,孑身一人,来到南阳慧忠国师遗址住了下来。

一日锄地刬草,见有瓦砾,捡起来随手拋了出去,正好击中路边的竹子,啪的一声,刹那之间,忽然有省。遂沐浴更衣,焚香遥礼沩山方向说:“和尚大慈,恩逾父母,当时若为我说破,何有今日之事。”并颂曰:“一击忘所知,更不假修持。动容扬古路,不堕悄然机。处处无踪迹,声色外威仪。诸方达道者,咸言上上机。”

这就是古德为人处,不把佛法作人情!否则,依他作解,塞自悟门。昔极力主张参活句的大慧宗杲禅师,就曾烧毁师父圆悟克勤禅师所著《碧岩录》的刻版!就是怕人不识根本!据《碧岩录后序》记载:"大慧禅师因学人入室下语颇异,疑之,才勘而邪锋自挫,再鞠而纳款自降,曰,我《碧岩集》中记来,实非有悟。因虑其后不明根本,专尚语言,以图口捷,由是火之,以救斯弊也。"

大慧慈悲,痛救时弊。焚师岩录,在所不惜。为垂后学,与么心切。在大慧宗杲禅师看来,此禅宗根本,宗门兴衰,全系如此!因此,千万不要依他作依稀仿佛之解,还自以为会佛法!殊不知这正是知见!是束缚!是障碍!“太末虫处处能泊,独不能泊于火焰;众生心处处能缘,独不能缘于般若。”可见般若诚非心识所能缘得到的!禅还得自己参,哪怕你天生才俊,也学不来!




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