人的本性是心的外在表现，
人的本性是天理的具体内容。
心性一体，知行合一是阳明心学的具体内容。
一句话总结就是：外在的一切都是心的显现。
智慧和力量都不是外来的，而是源于我们的本心，一切都是我们的意识在起作用。
所以直接针对意识进行锻炼，就有机会打开我们的创造力之门，激发内在潜能。
俗话说得好：性格决定命运。
这个性格就是我们意识的一部分，只是这部分是出生时设定好的，每个人都不一样，不然人世间也太无聊了，但是我们每个人都是本自具足的，宇宙等我们去寻找并发现这个秘密。
真正能够修到这个程度的人很大程度上是不受命运支配的，但能修到这个程度的人极少极少。

老子的境界：道法自然，顺其自然；
孔子的境界：随心所欲，而不逾矩；
孟子的境界：达则兼济天下，穷则独善其身；
庄子的境界：物我两忘；
鬼谷子的境界：纵横天下，谋己、谋人、谋众、谋天下；
孔明的境界：淡泊以明志，宁静以致远；
范仲淹的境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；
王阳明的境界：知行合一，格物致知；
郑板桥的境界：难得糊涂。

霍启刚董宇辉会晤意味着什么？冯唐颇有深意地说：“意味着蜀汉离三分天下不远了。意味着诸葛亮距离蜀汉的顶层又进了一大步。

记者像小孙一样懵：“不是意味着董宇辉的咖位又升了一级吗？”

冯唐反问记者：“大家为什么喜欢看前期三国？”

“精彩？”

冯唐看了看视频里的董宇辉，兴高采烈地说：“刘备有个县就敢闯，孙策带着几百个骑兵敢打江东，曹操打官渡，哪怕兵力悬殊几百倍照样打。 吴蜀抗曹，赤壁之战，传颂干年。

可以说三国的三位创始人，都是敢豁出命去打，才得以奠定基业的。

蜀国就不用说了，一直打逆风局，但凡兵力对等，他们就敢打汉中之战，襄樊之战，夷陵之战。刘备没了以后，诸葛亮数次北伐，哪怕就剩一个成都，他们都敢拼。就像董宇辉仅仅是知识改变命运，仅仅是升咖吗？

“那是啥？”

冯唐心想：“这智商怎么当记者，若不是事关董宇辉，我懒得理你。”

于是，接着说：“就像三国演义最精彩的不是诸侯争霸，计谋百出。而是从始至终，对理想矢志不移的追求。

三国演义看似有很多主角，其实都只是描写对信义和理想矢志不移的一个人。看似一个人，其实是一群人，看似一群人，其实是一个人。

这种信念，你也认同，我也认同，因为我们都是中国人。这种信念贯穿了中国人的历史文化，所以关羽的庙宇遍布所有华人区，历经干年，香火不绝。

如果说蜀汉是男人的浪漫，321上链接是文明的倒退，那么董宇辉的读一些书，吃健康的食物，则是文明的进步。

记者听得似懂非懂，罢了，他叹口气，多读书自然懂。

冯唐笑了。

此刻，远在香港的董宇辉，正握着霍启刚的手，他头方方正正，脸干干净净，皮鞋铮铮亮亮，衬衣平平整整，表情从从容容，礼让谦谦逊逊，天空雾雾蓝蓝，海水浩浩荡荡，小船摇摇晃晃，人群沸沸扬扬，就是风有点不同，因为风很幸福，正在撩他…

周鸿祎曾说，他最欣赏的金庸笔下人物是令狐冲，可以交很多朋友，不受名门正派的限制，也没有一统江湖的伟大志向，董宇辉有这味了。

董宇辉的今天，总结下来就如王阳明所言：心安不如身安，心左右一切。

做好事来源于内心，做坏事也来源于内心。心中所想会影响我们的行为,一颗平静而宽容的心能够令人体会到生活的快乐，而一颗躁动而沉重的心，则会令人陷入黑暗之中找不到方向。

只有以修心为先，才能更通透地知晓世间的道理，才能更真切地把握为人处世之道。

然而，对于身处纷繁世界中的大多数人而言， 即便知道理应如此， 要真正做到也并不容易，甚至要用一生的时间去琢磨。

其实，修心不是很大的难题，只要不害怕明天的风雨，能够日日更新、时时自省，不断净化内心的污垢，就能摆脱俗事的困扰。

正如董宇辉常最喜欢的，王阳明的那句名言：

此心光明，亦复何言。知行合一，为天地立心，为生命立命。