我知道这条路很难 但是没办法 你必须去 这是逃避不了的 不管结果怎么样 我都觉得你可以 你是最棒的 相信自己！[拳头][拳头][拳头]
最后的一个月 别焦虑 别紧张 要自信 就当成月考的来 没什么大不了的 只要你尽力了对的起自己就可以 不要在乎外界的眼光 做你自己 做那个闪闪发光的自己 我相信你！[拳头][拳头][拳头]
姐姐希望你的成绩照亮整个夏天 让你看到跟广阔的世界 愿你扬帆起航 得偿所愿 星光不负赶路人 努力努力再努力 可以可以你可以 你永远都是那个闪闪发光的珍儿！[拳头][拳头][拳头]
最后 不要有压力 不要给自己压力 不要被身边的人或者事物左右 我相信你 你可以 愿这次冲刺能点燃整个夏天 上天会眷顾每一个努力的人 ！@萄桃乐z #高考加油# #高考倒计时1个月#
最后的一个月 别焦虑 别紧张 要自信 就当成月考的来 没什么大不了的 只要你尽力了对的起自己就可以 不要在乎外界的眼光 做你自己 做那个闪闪发光的自己 我相信你！[拳头][拳头][拳头]
姐姐希望你的成绩照亮整个夏天 让你看到跟广阔的世界 愿你扬帆起航 得偿所愿 星光不负赶路人 努力努力再努力 可以可以你可以 你永远都是那个闪闪发光的珍儿！[拳头][拳头][拳头]
最后 不要有压力 不要给自己压力 不要被身边的人或者事物左右 我相信你 你可以 愿这次冲刺能点燃整个夏天 上天会眷顾每一个努力的人 ！@萄桃乐z #高考加油# #高考倒计时1个月#
老恩师开示：【举头三尺有神明。所以在明处、暗处，不但不能做不善的事，不善的念头都不可以起。 我们起心动念，自己以为别人不知道，天地鬼神知道。 这些道理实在讲也不难懂，起心动念都有形相，你心里想什么事，你想它就有相，这个相凡夫看不到，鬼神看得到。】
「秽柴作食」，现在都市里面已经没有了，必须要晓得烟火是往上升的，你这些燃料不干净，不但是对鬼神不恭敬，对人也不恭敬，这个我们一定要晓得。 我们燃香是表我们恭敬心的，如果用质料非常低劣的香，反成了我们大不敬，不如不烧香，这个道理要懂。 特别是住在现在这个都市，住在公寓的房子里面，现在的公寓愈来愈小，人口愈来愈密集，我们烧香邻居不欢喜闻，他就会来干涉。 尤其现在的房子建筑为了空调的关系，房屋建筑愈来愈低了，像我们这个房子盖得很矮，个子高的站着，伸手就摸到天花板了。 我们居住这个环境就可以不必烧香，我们有这种真正恭敬心就可以，要注意什么？ 维持大家的健康，不要让别人起反感，这条很重要。 世出世间法，你要能成就，一定要得大众的欢喜心，大众对你尊敬，你的事就容易成就。 你所作所为让大众心理起反感、厌恶，你就得不到任何人的援助，无论做什么事业都很难有成就。 这个道理古今中外一样，没有例外的，所以古德常讲：「天时不如地利，地利不如人和」。
小注里面几句话，我念给大家听听，“正人君子，明则畏人，幽则畏神”，“畏”是什么？ 怕别人指责，我们做错了事情，别人指责我们，现在讲舆论。 所以他不敢做错事，做错事怕别人指责他，这是明的; 暗中没有人见到，鬼神指责他。 人能够相信这些道理，相信这些事实，无论在明处、在暗处，决定不敢起一个恶念，决定不敢为非作歹。 现在有不少年轻人说这是迷信，说这是过去人用这些东西来约束人，让人不敢为非作歹，这是一种手段不是事实，说这是迷信。 中国人、外国人迷信了几千年、几万年，现在这个时代的人自以为聪明，他不迷信了。 一个学说，一个修学的方法，能够传千百年，假如它没有真实的理论与事实来支持它，早就被人淘汰掉了。 它能够延续这么长的历史，几千年当中就没有聪明人？ 你比他们聪明，这个话我很难相信。
经过历史的证验，天地鬼神这些事情，虽然现在人都说它是迷信，可是我们在报章杂志上、信息上常常有传闻。 最近我们从悟行师送来一个讯息，从美国报纸上传来的，一个一岁的女孩能够讲古老的印地安的土话，这怎么解释？ 没有学过的，不但没有学过，她才一岁，现在说话还说不清楚，怎么可能说一口古老的印地安的语言？ 这个语言现在已经很少人懂，报纸上登的我们看到，全美国能够懂这个语言的只有十几个人。 她前生是美国土著转世过来的，足以证明人有前生、有后世，说明轮回是事实。 许许多多科学家现在在探讨，希望能把这个事情证实，这些年当中，他们努力在做，也有一些成效。 在美国书店这一类的书很多，常常可以看到，真有！
所以在明处、暗处，不但不能做不善的事，不善的念头都不可以起。 我们起心动念，自己以为别人不知道，天地鬼神知道。 这些道理实在讲也不难懂，起心动念都有形相，你心里想什么事，你想它就有相，这个相凡夫看不到，鬼神看得到。 真正有修行的人，在定中看得到，功夫高的得清净心了，所谓行住坐卧都在定中，这些人你不能瞒他，你起心动念现的相，他统统看见，统统明了。 这就是说高维次空间的人能够看到低维次的，看得很清楚，起心动念，一切行为，哪里能够瞒人？ 果报，说实在话，不是天地鬼神主宰的，佛经里头没有这个说法，果报是你感召的，善因一定得善果，恶因决定有恶报。
末后说了一句'夜起裸露'，大概在现在也很少了，你看现在人夜晚睡觉，也都是穿着很讲究的睡衣。 都是不敬，对什么？ 对鬼神的不敬，夜晚虽然没有别人看到，要知道鬼神跟我们是杂居的，确实是住在一起的。 『八节行刑』，「八节」注解上有，「立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至」，这八个节日。 这八个节日，道教里面所讲的，这是有诸天天神到人间来巡察、来巡视，所以在这几天当中，一定要以慈悲心对待一切众生。 纵然是死囚，也不应该在这个时候行刑，可以把行刑的时间延后，这是慈悲心。 换句话说，天地鬼神降临巡视的时候，我们在他的面前行刑，这是很不礼貌的一桩事情。 就譬如说，我们有贵宾、贵客到我们这个地方来，我们在他来的时候，在他面前惩罚一些人，你说这个多难看！ 这不是好事情，决定延后，让他看到我们社会现象一片祥和，大家都欢喜。 我们要以这种好的景象，也是供养天地鬼神，不应该在这个时候处理死囚犯，当然更不可以在这个时候造作一切恶业。 这一段我们就说到此地。
「秽柴作食」，现在都市里面已经没有了，必须要晓得烟火是往上升的，你这些燃料不干净，不但是对鬼神不恭敬，对人也不恭敬，这个我们一定要晓得。 我们燃香是表我们恭敬心的，如果用质料非常低劣的香，反成了我们大不敬，不如不烧香，这个道理要懂。 特别是住在现在这个都市，住在公寓的房子里面，现在的公寓愈来愈小，人口愈来愈密集，我们烧香邻居不欢喜闻，他就会来干涉。 尤其现在的房子建筑为了空调的关系，房屋建筑愈来愈低了，像我们这个房子盖得很矮，个子高的站着，伸手就摸到天花板了。 我们居住这个环境就可以不必烧香，我们有这种真正恭敬心就可以，要注意什么？ 维持大家的健康，不要让别人起反感，这条很重要。 世出世间法，你要能成就，一定要得大众的欢喜心，大众对你尊敬，你的事就容易成就。 你所作所为让大众心理起反感、厌恶，你就得不到任何人的援助，无论做什么事业都很难有成就。 这个道理古今中外一样，没有例外的，所以古德常讲：「天时不如地利，地利不如人和」。
小注里面几句话，我念给大家听听，“正人君子，明则畏人，幽则畏神”，“畏”是什么？ 怕别人指责，我们做错了事情，别人指责我们，现在讲舆论。 所以他不敢做错事，做错事怕别人指责他，这是明的; 暗中没有人见到，鬼神指责他。 人能够相信这些道理，相信这些事实，无论在明处、在暗处，决定不敢起一个恶念，决定不敢为非作歹。 现在有不少年轻人说这是迷信，说这是过去人用这些东西来约束人，让人不敢为非作歹，这是一种手段不是事实，说这是迷信。 中国人、外国人迷信了几千年、几万年，现在这个时代的人自以为聪明，他不迷信了。 一个学说，一个修学的方法，能够传千百年，假如它没有真实的理论与事实来支持它，早就被人淘汰掉了。 它能够延续这么长的历史，几千年当中就没有聪明人？ 你比他们聪明，这个话我很难相信。
经过历史的证验，天地鬼神这些事情，虽然现在人都说它是迷信，可是我们在报章杂志上、信息上常常有传闻。 最近我们从悟行师送来一个讯息，从美国报纸上传来的，一个一岁的女孩能够讲古老的印地安的土话，这怎么解释？ 没有学过的，不但没有学过，她才一岁，现在说话还说不清楚，怎么可能说一口古老的印地安的语言？ 这个语言现在已经很少人懂，报纸上登的我们看到，全美国能够懂这个语言的只有十几个人。 她前生是美国土著转世过来的，足以证明人有前生、有后世，说明轮回是事实。 许许多多科学家现在在探讨，希望能把这个事情证实，这些年当中，他们努力在做，也有一些成效。 在美国书店这一类的书很多，常常可以看到，真有！
所以在明处、暗处，不但不能做不善的事，不善的念头都不可以起。 我们起心动念，自己以为别人不知道，天地鬼神知道。 这些道理实在讲也不难懂，起心动念都有形相，你心里想什么事，你想它就有相，这个相凡夫看不到，鬼神看得到。 真正有修行的人，在定中看得到，功夫高的得清净心了，所谓行住坐卧都在定中，这些人你不能瞒他，你起心动念现的相，他统统看见，统统明了。 这就是说高维次空间的人能够看到低维次的，看得很清楚，起心动念，一切行为，哪里能够瞒人？ 果报，说实在话，不是天地鬼神主宰的，佛经里头没有这个说法，果报是你感召的，善因一定得善果，恶因决定有恶报。
末后说了一句'夜起裸露'，大概在现在也很少了，你看现在人夜晚睡觉，也都是穿着很讲究的睡衣。 都是不敬，对什么？ 对鬼神的不敬，夜晚虽然没有别人看到，要知道鬼神跟我们是杂居的，确实是住在一起的。 『八节行刑』，「八节」注解上有，「立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至」，这八个节日。 这八个节日，道教里面所讲的，这是有诸天天神到人间来巡察、来巡视，所以在这几天当中，一定要以慈悲心对待一切众生。 纵然是死囚，也不应该在这个时候行刑，可以把行刑的时间延后，这是慈悲心。 换句话说，天地鬼神降临巡视的时候，我们在他的面前行刑，这是很不礼貌的一桩事情。 就譬如说，我们有贵宾、贵客到我们这个地方来，我们在他来的时候，在他面前惩罚一些人，你说这个多难看！ 这不是好事情，决定延后，让他看到我们社会现象一片祥和，大家都欢喜。 我们要以这种好的景象，也是供养天地鬼神，不应该在这个时候处理死囚犯，当然更不可以在这个时候造作一切恶业。 这一段我们就说到此地。
会说话的双胞胎婴儿
过去佛祖在舍卫国时，距离舍卫城五百里的地方有一个小村庄，里面住着一户贫穷的人家，女主人怀胎十月，生下了一对长相庄严的双胞胎男孩儿，父母亲非常喜爱，给他俩起名叫双德和双福。
在宝宝们两个月大的时候，有一天母亲出去捡柴，父亲放牛回来躺在床上正在休息。隔壁房间的两个小宝宝左看看，右看看，没看到父母，于是就开始自责起来。
一位宝宝说：“前世的时候，我曾努力修行，就要成就道果的时候，却因为一念愚痴邪见，认为生命是永恒不变的，于是贪图短暂的快乐，导致我堕入生死苦海无央数劫！这辈子好不容易投胎做人，又生到这个穷人家做儿子，躺草席，盖粗布，饮食也很糟糕，这样下去，什么时候才能得道啊...？唉！都是因为前世贪慕富贵，放逸身心，才遭受这漫长的痛苦。现在的我这么忧愁，到底该依怙什么呢？”
另一位宝宝接着说：“我前世也在修行，就是偷懒懈怠不够精进，所以导致无数世都遭受各种苦难灾患，这！不是父母让我受苦，而是我自作自受啊！我们还有什么好说的呢？只能一起忍受了。”
父亲无意中听到了这两个儿子的说话，大惊失色“这...这是遇到鬼怪了吗？怎么刚出生几十天的娃娃就能这样说话啊！？这可能是鬼魅在作祟！”父亲担心这两个鬼怪长大之后，会杀害亲族带来灾祸。于是就当机立断：“我应该在他们还小的时候就杀掉他们，以绝后患！”父亲惊恐地闭门而逃，跑去田里捡柴，准备把两个小宝宝烧死。
母亲回来之后，便询问丈夫：“好奇怪，你捡柴做什么啊？”于是丈夫将俩孩子间的对话及自己的想法原原本本地告诉了妻子。母亲听得非常惊愕，可还是不太相信，于是她建议说：“我们再等几天，听听他们还会说些什么。”
第二天，夫妇二人假装外出，然后又偷偷地在门外观察，发现两个儿子真的如丈夫之前描述的一模一样，这下夫妻二人下定决心了，要找足柴火火烧两个儿子，永绝后患！
此时佛祖用天眼观察到这对双胞胎宝宝的得度因缘已经成熟，于是就前往村庄，周身普放光明，天地震动，山川树木都呈现出耀眼的金色。村民见了无不惊喜，都来到佛祖面前，向佛恭敬顶礼，他们知道佛祖是三界至尊，至高无上。
接着佛祖来到双胞胎家中，两位小宝宝见到佛祖的光明，非常的欢喜雀跃。父母亲却很害怕，各自抱了一个小宝宝来到佛祖面前，问道：“佛祖，这两个孩子，生下来两个月就会说话，我们觉得好奇怪!恐怕会给大家带来灾祸，所以准备烧死他们。正好佛祖过来了，所以还没来得及烧。不知道这两个小孩是什么鬼怪啊？祈盼佛祖为我们开示。”
此时的两小宝欢喜雀跃，佛祖即从口中放出五色光明普照天地，告诉在场的人们说：“这两个孩子不是鬼魅，他们乃是福德之子。之前迦叶佛出世的时候，他们曾一起出家修行各自精进，在将要得道证果的时候，内心升起了邪见，贪图世间的荣华富贵，认为凭借自己修行的福报，不但可以生天，还可以做王封侯、做富豪。
所以他们就退失道心，不得涅槃。死后轮回六道无央数劫，业果相连又同为双胞胎。也因为过去供养佛的功德，剩余的福报令他们今生遇到释迦牟尼佛度化，罪灭福生，知道自己的宿命。如果佛祖不度化他们，他们就会被火烧死啊!
于是佛祖就说了一个偈子：
大人体无欲 在所照然明 虽或遭苦乐 不高现其智
大贤无世事 不愿子财国 常守戒慧道 不贪邪富贵
智人知动摇 警如沙中树 朋友志未强 随色染其素
意思是说：
大人无欲无求，虽然有时遭受苦境或乐境，他们都不会被外境所转；
大贤不沉迷于世间俗务，不贪图子孙，不贪图财富，不贪图国土权位，勤修戒定慧，不贪邪富贵；
有智慧的人知道如果求道的心不坚固，那就好比长在沙地里面的树，很容易被吹倒；跟别人交朋友，如果自己的心志不够强大，那就会被朋友染上对方的颜色。
就在佛祖开示的瞬间，只见两个宝宝的身体忽然长成八岁孩童的模样，于是两人就出家成为沙弥，当时就证了阿罗汉果位。村子里的人见到佛祖的相好光明，又见到两个孩子的变化都非常的欢喜，也都得了初果。此时父母两人心中的疑惑也瞬间消失，证得了法眼。
原文出自：法句譬喻经四卷
过去佛祖在舍卫国时，距离舍卫城五百里的地方有一个小村庄，里面住着一户贫穷的人家，女主人怀胎十月，生下了一对长相庄严的双胞胎男孩儿，父母亲非常喜爱，给他俩起名叫双德和双福。
在宝宝们两个月大的时候，有一天母亲出去捡柴，父亲放牛回来躺在床上正在休息。隔壁房间的两个小宝宝左看看，右看看，没看到父母，于是就开始自责起来。
一位宝宝说：“前世的时候，我曾努力修行，就要成就道果的时候，却因为一念愚痴邪见，认为生命是永恒不变的，于是贪图短暂的快乐，导致我堕入生死苦海无央数劫！这辈子好不容易投胎做人，又生到这个穷人家做儿子，躺草席，盖粗布，饮食也很糟糕，这样下去，什么时候才能得道啊...？唉！都是因为前世贪慕富贵，放逸身心，才遭受这漫长的痛苦。现在的我这么忧愁，到底该依怙什么呢？”
另一位宝宝接着说：“我前世也在修行，就是偷懒懈怠不够精进，所以导致无数世都遭受各种苦难灾患，这！不是父母让我受苦，而是我自作自受啊！我们还有什么好说的呢？只能一起忍受了。”
父亲无意中听到了这两个儿子的说话，大惊失色“这...这是遇到鬼怪了吗？怎么刚出生几十天的娃娃就能这样说话啊！？这可能是鬼魅在作祟！”父亲担心这两个鬼怪长大之后，会杀害亲族带来灾祸。于是就当机立断：“我应该在他们还小的时候就杀掉他们，以绝后患！”父亲惊恐地闭门而逃，跑去田里捡柴，准备把两个小宝宝烧死。
母亲回来之后，便询问丈夫：“好奇怪，你捡柴做什么啊？”于是丈夫将俩孩子间的对话及自己的想法原原本本地告诉了妻子。母亲听得非常惊愕，可还是不太相信，于是她建议说：“我们再等几天，听听他们还会说些什么。”
第二天，夫妇二人假装外出，然后又偷偷地在门外观察，发现两个儿子真的如丈夫之前描述的一模一样，这下夫妻二人下定决心了，要找足柴火火烧两个儿子，永绝后患！
此时佛祖用天眼观察到这对双胞胎宝宝的得度因缘已经成熟，于是就前往村庄，周身普放光明，天地震动，山川树木都呈现出耀眼的金色。村民见了无不惊喜，都来到佛祖面前，向佛恭敬顶礼，他们知道佛祖是三界至尊，至高无上。
接着佛祖来到双胞胎家中，两位小宝宝见到佛祖的光明，非常的欢喜雀跃。父母亲却很害怕，各自抱了一个小宝宝来到佛祖面前，问道：“佛祖，这两个孩子，生下来两个月就会说话，我们觉得好奇怪!恐怕会给大家带来灾祸，所以准备烧死他们。正好佛祖过来了，所以还没来得及烧。不知道这两个小孩是什么鬼怪啊？祈盼佛祖为我们开示。”
此时的两小宝欢喜雀跃，佛祖即从口中放出五色光明普照天地，告诉在场的人们说：“这两个孩子不是鬼魅，他们乃是福德之子。之前迦叶佛出世的时候，他们曾一起出家修行各自精进，在将要得道证果的时候，内心升起了邪见，贪图世间的荣华富贵，认为凭借自己修行的福报，不但可以生天，还可以做王封侯、做富豪。
所以他们就退失道心，不得涅槃。死后轮回六道无央数劫，业果相连又同为双胞胎。也因为过去供养佛的功德，剩余的福报令他们今生遇到释迦牟尼佛度化，罪灭福生，知道自己的宿命。如果佛祖不度化他们，他们就会被火烧死啊!
于是佛祖就说了一个偈子：
大人体无欲 在所照然明 虽或遭苦乐 不高现其智
大贤无世事 不愿子财国 常守戒慧道 不贪邪富贵
智人知动摇 警如沙中树 朋友志未强 随色染其素
意思是说：
大人无欲无求，虽然有时遭受苦境或乐境，他们都不会被外境所转；
大贤不沉迷于世间俗务，不贪图子孙，不贪图财富，不贪图国土权位，勤修戒定慧，不贪邪富贵；
有智慧的人知道如果求道的心不坚固，那就好比长在沙地里面的树，很容易被吹倒；跟别人交朋友，如果自己的心志不够强大，那就会被朋友染上对方的颜色。
就在佛祖开示的瞬间，只见两个宝宝的身体忽然长成八岁孩童的模样，于是两人就出家成为沙弥，当时就证了阿罗汉果位。村子里的人见到佛祖的相好光明，又见到两个孩子的变化都非常的欢喜，也都得了初果。此时父母两人心中的疑惑也瞬间消失，证得了法眼。
原文出自：法句譬喻经四卷
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