盘龙寺:
盘龙寺建于元代。相传在建寺的时候，这里是山谷间的龙潭，有六条蛟龙藏身在此，盘龙祖师莲峰和尚念起法咒驱赶蛟龙，而后潭水干枯，莲峰和尚就在这里建寺，称为盘龙寺。建寺后信徒越来越多，香火也越来越旺，莲蜂和尚坐化后，被尊为“盘龙祖师”。
乘龙脉之气，名气之大就理所当然了；明堂广阔、聚水，虎边来水，收水之势真的让人感叹不已，这样的寺庙是一座风水宝地。
盘龙寺的风水格局，商人住之，持续发大财；官员住之，持续晋升；神仙住之，香火鼎盛；平民住之，大发横财..
万重碧树拥古寺，一抹白云入青山——
“盘龙祖师”原名段珪，法名崇照，号莲峰，又号大觉，云南剑川人，生于元大德三年，圆寂于元正廿四年(公元1299-1364年)，僧腊37年。
莲峰大师一生刻苦修行，四处游学，足迹遍及大江南北，是继玄鉴之后，在云南传播临济正宗佛法最有影响的人。
大师的真身在清代毁损于火灾，现在的盘龙祖师真身宝殿的舍利塔中供奉的是大师的舍利子。
真身宝殿正前方有两棵月老树，上面缠满了红绳，这里求姻缘最灵，只要围着树一圈圈走，把手里的红绳缠在上面，就可以等待好缘分的到来。
这个好理解，如果谁被如此多的红线捆起来，肯定无法逃脱。千里姻缘一线牵，说不定就是从这里来的。
盘龙寺坐落在“古滇王国”的都邑，现今昆明市晋宁区的盘龙山上，是一座释、儒、道兼容，以佛教为主的山林式寺院。盘龙山和昆明西山、大理鸡足山并称为云南三大佛教圣地。
这里的罗汉也是神采各异，色彩缤纷，特别是标号47号的长腿罗汉，给人印象深刻，虽然腿长得有些出格，倒也是栩栩如生，膝关节和真的一样。
接引殿——
接引殿供奉的是阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。在汉传佛教中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手向上。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生，阿弥陀佛负责带领众生去往极乐世界。
造像朴素却大气，殿内简洁大方，年代感十足。
斗姆阁，供奉的是斗姥元君，又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，为周御国王之后妃，号“紫 光夫人”。常行仁慈，救拔众苦，曾殷勤供养元始天尊，愿生圣子利益众生。
观海楼和周围的建筑，是现代建筑，可攀爬至观音脚下，远眺一部分滇池，也可以鸟瞰盘龙寺的风光。
从高处看，有多处烟雾缭绕，其中盘龙祖师殿、药师殿、观音殿香火最为旺盛。适逢下雨，烟雾随风不断改变方向，向东、向西、向南，向北，漂浮不定。
突然意识到人生就像这飘浮着的烟雾，在这短暂、有型的生命中，飘来飘去毫无定向，自己完全不能做主，不久就消失了。
这就是所谓的“无常”吧！
其实无常只是说明一种不断变化的状态，本是中性词，因为经常用于消极的情况下，因而给人一种负面的感觉。
所以我们非常有必要认识一下这个“无常”，它是我们所处的世界的正常状态，也是我们生活、生命的正常状态。只能接纳，不可改变。
当你真正理解了无常，就能变得相对坦然一些，或者说减少一部分恐惧和焦虑，学会顺应和接纳，周围的一切都会安静下来。做到任尔东西南北风，我自岿然不动。
礼拜，在吾人看来，就是最典型的出于对无常的恐惧而做出的行为；拜佛，也不是对佛提要求，而是让自己躁动的心安静下来，让自己的心念一点点地变得纯真和善良。
盘龙寺建于元代。相传在建寺的时候，这里是山谷间的龙潭，有六条蛟龙藏身在此，盘龙祖师莲峰和尚念起法咒驱赶蛟龙，而后潭水干枯，莲峰和尚就在这里建寺，称为盘龙寺。建寺后信徒越来越多，香火也越来越旺，莲蜂和尚坐化后，被尊为“盘龙祖师”。
乘龙脉之气，名气之大就理所当然了；明堂广阔、聚水，虎边来水，收水之势真的让人感叹不已，这样的寺庙是一座风水宝地。
盘龙寺的风水格局，商人住之，持续发大财；官员住之，持续晋升；神仙住之，香火鼎盛；平民住之，大发横财..
万重碧树拥古寺，一抹白云入青山——
“盘龙祖师”原名段珪，法名崇照，号莲峰，又号大觉，云南剑川人，生于元大德三年，圆寂于元正廿四年(公元1299-1364年)，僧腊37年。
莲峰大师一生刻苦修行，四处游学，足迹遍及大江南北，是继玄鉴之后，在云南传播临济正宗佛法最有影响的人。
大师的真身在清代毁损于火灾，现在的盘龙祖师真身宝殿的舍利塔中供奉的是大师的舍利子。
真身宝殿正前方有两棵月老树，上面缠满了红绳，这里求姻缘最灵，只要围着树一圈圈走，把手里的红绳缠在上面，就可以等待好缘分的到来。
这个好理解，如果谁被如此多的红线捆起来，肯定无法逃脱。千里姻缘一线牵，说不定就是从这里来的。
盘龙寺坐落在“古滇王国”的都邑，现今昆明市晋宁区的盘龙山上，是一座释、儒、道兼容，以佛教为主的山林式寺院。盘龙山和昆明西山、大理鸡足山并称为云南三大佛教圣地。
这里的罗汉也是神采各异，色彩缤纷，特别是标号47号的长腿罗汉，给人印象深刻，虽然腿长得有些出格，倒也是栩栩如生，膝关节和真的一样。
接引殿——
接引殿供奉的是阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。在汉传佛教中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手向上。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生，阿弥陀佛负责带领众生去往极乐世界。
造像朴素却大气，殿内简洁大方，年代感十足。
斗姆阁，供奉的是斗姥元君，又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气，托化西竺国中，为周御国王之后妃，号“紫 光夫人”。常行仁慈，救拔众苦，曾殷勤供养元始天尊，愿生圣子利益众生。
观海楼和周围的建筑，是现代建筑，可攀爬至观音脚下，远眺一部分滇池，也可以鸟瞰盘龙寺的风光。
从高处看，有多处烟雾缭绕，其中盘龙祖师殿、药师殿、观音殿香火最为旺盛。适逢下雨，烟雾随风不断改变方向，向东、向西、向南，向北，漂浮不定。
突然意识到人生就像这飘浮着的烟雾，在这短暂、有型的生命中，飘来飘去毫无定向，自己完全不能做主，不久就消失了。
这就是所谓的“无常”吧！
其实无常只是说明一种不断变化的状态，本是中性词，因为经常用于消极的情况下，因而给人一种负面的感觉。
所以我们非常有必要认识一下这个“无常”，它是我们所处的世界的正常状态，也是我们生活、生命的正常状态。只能接纳，不可改变。
当你真正理解了无常，就能变得相对坦然一些，或者说减少一部分恐惧和焦虑，学会顺应和接纳，周围的一切都会安静下来。做到任尔东西南北风，我自岿然不动。
礼拜，在吾人看来，就是最典型的出于对无常的恐惧而做出的行为；拜佛，也不是对佛提要求，而是让自己躁动的心安静下来，让自己的心念一点点地变得纯真和善良。
苏杭的旅行日记我写了近千字 ，其中最开心的要数吃到了很多好吃的。苏州处处都是巧妙，园林人太多，没去成，不过处处都是园林了。东山西山有几个小众的拍照景点，第一天去人很多，第二次去天很阴，一张照片都没拍成。很遗憾。
我觉得我人生中充满了遗憾。
比如我在苏州吃到的牛肉汉堡，138一个，在美国只要二十块钱，但是我居然几个月之前才知道牛肉汉堡这么好吃。比如我在关岛，因为懒没有出海，一直到飞机上我才意识到，可能我一辈子都不会再来这个地方了。我可能错过了全世界最漂亮的海。
比如我几年前的朋友们，我总是在想他们，但是我们也再也没有见面了，如果我们能够知道哪一次是最后一次，那么我们拥抱会不会更用力一点，我们会不会控制住自己的脾气，而不是在很久以后想起来之后再去忏悔。
不过，可能也正是因为这样，所以我们才有遗憾，才有回忆，才有念想。嘿，不同的人在一辆公车上，到站了，就要有人下车，他坐过的位置，还会有新的人来。希望在下一次有人下车的时候，我们能好好的挥挥手，好好说再见。
我喜欢旅行，有的时候会忘记这里是嘈杂的人间。
要保重啊，要照顾好自己。
期待我们，他日再重逢。
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我觉得我人生中充满了遗憾。
比如我在苏州吃到的牛肉汉堡，138一个，在美国只要二十块钱，但是我居然几个月之前才知道牛肉汉堡这么好吃。比如我在关岛，因为懒没有出海，一直到飞机上我才意识到，可能我一辈子都不会再来这个地方了。我可能错过了全世界最漂亮的海。
比如我几年前的朋友们，我总是在想他们，但是我们也再也没有见面了，如果我们能够知道哪一次是最后一次，那么我们拥抱会不会更用力一点，我们会不会控制住自己的脾气，而不是在很久以后想起来之后再去忏悔。
不过，可能也正是因为这样，所以我们才有遗憾，才有回忆，才有念想。嘿，不同的人在一辆公车上，到站了，就要有人下车，他坐过的位置，还会有新的人来。希望在下一次有人下车的时候，我们能好好的挥挥手，好好说再见。
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昆明西山又称碧鸡山，远远望去，西山如—女子躺卧于滇池岸边，有“西山睡美人”之称。
山上的龙门石窟是外来游客的必游之地，主要为了在龙门处拍照打卡，在“一登龙门，身价十倍”更是挤满了游客拍照。
走完景区之后，感觉这里是人造打卡点，全程在走台阶，下山之后我大吼一声：“此处本不是什么名胜景区，外来看的人多了，便成了网红打卡点。” https://t.cn/z8ASfbR
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