那些很伤感 emo 文案
1. 在鲜为人知的角落里 我饱满沸腾 也暗哑沉默
2. 我的消极永远积极
3. 别慌 月亮也在大海处迷茫
4. 站的太久都忘了自己在等什么
5. 你是我贫瘠人生里的唯一星光
6. 你松开手 我便落入茫茫宇宙
7. 黑暗中也别枯萎 我的向日葵
8. 你不要仰望光 要跟着光走
9. 没办法不自卑 但我永远爱自己
10. 猜不透的永远是人心 看不懂的永远是感情
11. 后来很多人代替了很多人
12. 散场是难免的 尽兴而归就好
13. 不强求任何一段关系 即使我在意
14. 从不质疑真心 可真心转瞬即逝
15. 说是人生无常 却也是人生之常
16. 我依旧待人真诚 但不寄予厚望
17. 总被别人左右人生的话 是会多很多遗憾的
18. 想的太仔细才会有坏情绪
19. 忙碌足以冲淡许多复杂情绪
20. 该释怀的释怀 不要在原地踏步
21. 我们既是自己的因 也是自己的果
22. 山高自有客行路
23. 得之东隅 失之桑榆
24. 世间万物何必耿耿于怀
1. 在鲜为人知的角落里 我饱满沸腾 也暗哑沉默
2. 我的消极永远积极
3. 别慌 月亮也在大海处迷茫
4. 站的太久都忘了自己在等什么
5. 你是我贫瘠人生里的唯一星光
6. 你松开手 我便落入茫茫宇宙
7. 黑暗中也别枯萎 我的向日葵
8. 你不要仰望光 要跟着光走
9. 没办法不自卑 但我永远爱自己
10. 猜不透的永远是人心 看不懂的永远是感情
11. 后来很多人代替了很多人
12. 散场是难免的 尽兴而归就好
13. 不强求任何一段关系 即使我在意
14. 从不质疑真心 可真心转瞬即逝
15. 说是人生无常 却也是人生之常
16. 我依旧待人真诚 但不寄予厚望
17. 总被别人左右人生的话 是会多很多遗憾的
18. 想的太仔细才会有坏情绪
19. 忙碌足以冲淡许多复杂情绪
20. 该释怀的释怀 不要在原地踏步
21. 我们既是自己的因 也是自己的果
22. 山高自有客行路
23. 得之东隅 失之桑榆
24. 世间万物何必耿耿于怀
琥珀潭日记173：陶渊明归隐衔觞赋诗
晏弘
陶渊明故居何处？历来争论不休。朱自清先生曾经考证说：“始居柴桑，继迁上京，复迁南村。栗里在柴桑，为渊明尝游之地。上京有渊明故居，南村在浔阳附郭。”大致如此罢。传说陶渊明隐居庐山脚下栗里时，路缘溪行，旁横巨石，平滑如桌，每次出外逢酒必醉，酒醉之后，归来经此，陶然复兀然，卧石而眠，久而久之，石上现出人形凹印，暖阳照来，恍如桑拿，仿佛羲皇上人。陶渊明去世后，人品及诗文名播四海，文人雅士慕名纷至沓来，题字留诗于此，其中朱熹题写“归去来馆”，嘉靖进士郭渡澄题诗《醉石》：
“渊明醉此石，石亦醉渊明。
千载无人会，山高风月清。
石上醉痕在，石下醒泉深。
泉石晋时有，悠悠知我心。
五柳今何在？孤松还独青。
若非当日醉，尘梦几人醒。”
《醉石》一诗写得好，六十字，有深味，读来我心悠悠，半醒半醉。陶渊明甘愿清贫，下笔从不避讳，自况实录，写道：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。”人间自有真情在，亲旧有酒招之，招之必来，来之必饮，饮之必醉，醉之必不在话下，陶渊明真性情中人也！
古往今来，大凡文人骚客沉迷大醉后狂歌，解衣袒腹，击鼓嚎叫，兴尽悲来，恸哭不止，仿佛穷途末路。陶渊明可爱就可爱在识得酒中趣，“以饮酒养性，以文字见性”，人前人后只顾痛饮，“闲静少言”，有时醉了抚弄一下无弦琴，听得心声，有时醉了便睡，一枕黑甜，从不失态，不犯癫狂，胜过高阳酒徒！
陶渊明喜欢登山长啸，听山谷回音，临清流“衔觞赋诗”，真乃大功夫！很多人评价陶诗平淡冲和，而苏东坡说陶诗“质而实绮，癯而实腴”，信然也。《饮酒》二十首，首首隽永，其中传诵最广的是《饮酒：其五》：
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。”
道风仙骨，千古绝唱。尚有《止酒》一首，“平生不止酒，止酒情无喜”，但又想过戒酒，小恙乎？“始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。”但戒酒未果，亲旧有酒招之，名流送酒宴之，好酒在樽，能止乎？
遭逢乱世，士大夫及名流身不由己，作诗多述祖德家风而自励，陶渊明《命子》诗中追述先祖功德，尤其是曾祖父长沙公陶侃，东晋一代名将，战功赫赫，“功遂辞归，临宠不忒”，淡泊功名，乐天知命。而陶侃之贤母“封坛退鲊”教儿廉洁奉公、“截发延宾”教儿结交良朋，更是传为千古美谈。陶渊明望子成才但也强求不得，“夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉”。养儿不成器，呜呼哀哉，“天运苟如此，且进杯中物”，奈何奈何？喝酒喝酒！
陶渊明归隐后，躬耕稼穑，披草荒墟间，徘徊丘垄上，相见但道桑麻长，荷锄种豆带月归。九月稻谷熟，亲自忙收割，归来疲惫不堪，他写道：
“四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”
诗句似涩，不无洒脱。农事繁杂，汗流浃背，肢体累了，沐浴过后，躺于屋檐下，一壶浊酒，畅饮解乏，然后酣然一梦。倘若人在宦途，尔虞我诈，摧眉折腰，身心累了，闷酒如何解愁去，祸患如何躲得脱？“但愿常如此，躬耕非所叹”，世事相违，从吾所好，忘怀得失，以此终了。田园何其美，归来绝交游，《归园田居》写道：
“榆柳荫后园，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。”
安贫乐道，美则美矣，但陶渊明付出了俗世无法理解的代价，有官不当，有财不受，归隐山村，饱受饥寒之苦，磨难再三，怨诗写如悲歌：
“夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”
长夜难熬，巴不得早些鸡啼，白日如煎，又恨不得太阳早些落山，夜“思鸡鸣”、日“愿乌迁”，非亲历窘境中人不能道也，真乃抱贫守拙，不坠闲云之志！
陶渊明早年熟读六经，深谙儒道家法，胸藏丘壑孤松，向往桃源之境，正如老子所云：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”其心旷兮若谷，澹兮若海，“颖脱不群，任真自得（昭明太子语）”，他坦言“富贵非吾愿，帝乡不可期”，但愿“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，他如颜渊再世，有老庄遗风，千载之下，谁人能及！
晏弘
陶渊明故居何处？历来争论不休。朱自清先生曾经考证说：“始居柴桑，继迁上京，复迁南村。栗里在柴桑，为渊明尝游之地。上京有渊明故居，南村在浔阳附郭。”大致如此罢。传说陶渊明隐居庐山脚下栗里时，路缘溪行，旁横巨石，平滑如桌，每次出外逢酒必醉，酒醉之后，归来经此，陶然复兀然，卧石而眠，久而久之，石上现出人形凹印，暖阳照来，恍如桑拿，仿佛羲皇上人。陶渊明去世后，人品及诗文名播四海，文人雅士慕名纷至沓来，题字留诗于此，其中朱熹题写“归去来馆”，嘉靖进士郭渡澄题诗《醉石》：
“渊明醉此石，石亦醉渊明。
千载无人会，山高风月清。
石上醉痕在，石下醒泉深。
泉石晋时有，悠悠知我心。
五柳今何在？孤松还独青。
若非当日醉，尘梦几人醒。”
《醉石》一诗写得好，六十字，有深味，读来我心悠悠，半醒半醉。陶渊明甘愿清贫，下笔从不避讳，自况实录，写道：“性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。”人间自有真情在，亲旧有酒招之，招之必来，来之必饮，饮之必醉，醉之必不在话下，陶渊明真性情中人也！
古往今来，大凡文人骚客沉迷大醉后狂歌，解衣袒腹，击鼓嚎叫，兴尽悲来，恸哭不止，仿佛穷途末路。陶渊明可爱就可爱在识得酒中趣，“以饮酒养性，以文字见性”，人前人后只顾痛饮，“闲静少言”，有时醉了抚弄一下无弦琴，听得心声，有时醉了便睡，一枕黑甜，从不失态，不犯癫狂，胜过高阳酒徒！
陶渊明喜欢登山长啸，听山谷回音，临清流“衔觞赋诗”，真乃大功夫！很多人评价陶诗平淡冲和，而苏东坡说陶诗“质而实绮，癯而实腴”，信然也。《饮酒》二十首，首首隽永，其中传诵最广的是《饮酒：其五》：
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。”
道风仙骨，千古绝唱。尚有《止酒》一首，“平生不止酒，止酒情无喜”，但又想过戒酒，小恙乎？“始觉止为善，今朝真止矣。从此一止去，将止扶桑涘。”但戒酒未果，亲旧有酒招之，名流送酒宴之，好酒在樽，能止乎？
遭逢乱世，士大夫及名流身不由己，作诗多述祖德家风而自励，陶渊明《命子》诗中追述先祖功德，尤其是曾祖父长沙公陶侃，东晋一代名将，战功赫赫，“功遂辞归，临宠不忒”，淡泊功名，乐天知命。而陶侃之贤母“封坛退鲊”教儿廉洁奉公、“截发延宾”教儿结交良朋，更是传为千古美谈。陶渊明望子成才但也强求不得，“夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉”。养儿不成器，呜呼哀哉，“天运苟如此，且进杯中物”，奈何奈何？喝酒喝酒！
陶渊明归隐后，躬耕稼穑，披草荒墟间，徘徊丘垄上，相见但道桑麻长，荷锄种豆带月归。九月稻谷熟，亲自忙收割，归来疲惫不堪，他写道：
“四体诚乃疲，庶无异患干。
盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”
诗句似涩，不无洒脱。农事繁杂，汗流浃背，肢体累了，沐浴过后，躺于屋檐下，一壶浊酒，畅饮解乏，然后酣然一梦。倘若人在宦途，尔虞我诈，摧眉折腰，身心累了，闷酒如何解愁去，祸患如何躲得脱？“但愿常如此，躬耕非所叹”，世事相违，从吾所好，忘怀得失，以此终了。田园何其美，归来绝交游，《归园田居》写道：
“榆柳荫后园，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。”
安贫乐道，美则美矣，但陶渊明付出了俗世无法理解的代价，有官不当，有财不受，归隐山村，饱受饥寒之苦，磨难再三，怨诗写如悲歌：
“夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”
长夜难熬，巴不得早些鸡啼，白日如煎，又恨不得太阳早些落山，夜“思鸡鸣”、日“愿乌迁”，非亲历窘境中人不能道也，真乃抱贫守拙，不坠闲云之志！
陶渊明早年熟读六经，深谙儒道家法，胸藏丘壑孤松，向往桃源之境，正如老子所云：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”其心旷兮若谷，澹兮若海，“颖脱不群，任真自得（昭明太子语）”，他坦言“富贵非吾愿，帝乡不可期”，但愿“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，他如颜渊再世，有老庄遗风，千载之下，谁人能及！
#中国传媒大学毕设联展##围观中传游戏毕设展#
展览内容预告暨游戏设计专业部分优秀作品曝光
《破狴》
作者：赵宇涵 黄辰睿 褚逸凡 张鸿蔓
指导教师：张兆弓
作品介绍：前人遗机关密室，后人凭智武胆魄，倒大江湖，暂避风波。山高自有客行路，水深自有渡船人，万事俱备，只欠东风。玩家将扮演侠客探索一处掩藏于江湖的机关秘室，寻求秘宝。机关秘室由地下监牢改造而成，尘封着一段灯蛾扑火，惹焰烧身的家族往迹。面对重重谜题和潜匿的敌人，唯以缘引，以智破，以力胜，方能取宝而归。
展览内容预告暨游戏设计专业部分优秀作品曝光
《破狴》
作者：赵宇涵 黄辰睿 褚逸凡 张鸿蔓
指导教师：张兆弓
作品介绍：前人遗机关密室，后人凭智武胆魄，倒大江湖，暂避风波。山高自有客行路，水深自有渡船人，万事俱备，只欠东风。玩家将扮演侠客探索一处掩藏于江湖的机关秘室，寻求秘宝。机关秘室由地下监牢改造而成，尘封着一段灯蛾扑火，惹焰烧身的家族往迹。面对重重谜题和潜匿的敌人，唯以缘引，以智破，以力胜，方能取宝而归。
✋热门推荐