布如塞尔是比利时首都,布鲁塞尔广场是(欧洲最美丽的广场)环广场的建筑物多为中世纪所建的哥特式、文艺复兴式、路易十四式等建筑形式,其建筑风格各异,图片是世界银行,天鹅咖啡厅(无产阶级革命导师马克思和恩格斯当年曾居住和工作过的地方),市政厅,耸立的尖塔高达85米,顶端还有一尊高5米的布鲁塞尔城守护神圣米歇尔的雕像,对面路易十四行宫现国家博物馆,布鲁塞尔第一公民“雕像撒尿小童小于廉 https://t.cn/RU1bnOB
【Abstract Selection】文摘:
每个中国人都有必要问自己几个问题,这些问题涉及到对国家的认同、生存保障、共同富裕、以及个体与国家的关系等方面。具体来说:
1、生存保障与国家认同:
大多数人对于国家的认同基础来源于生存的保障。只有当生存得到保障时,人们才可能关注精神层面的需求。
中国在消除贫困方面的努力,体现了对民众生命权的重视,这是值得肯定的。
2、共同富裕与社会问题:
共同富裕是解决社会问题的重要手段,它要求国家在经济发展中平衡效率和公平,确保所有人都能从国家发展中受益。
3、个人与国家的关系:
过去,中国能够凝聚看似散沙的农民,关键在于抓住了利益症结,实现了真正的利益共享。这表明,只有当民众真正享受到国家发展和进步的成果时,他们才会重新获得对国家的信仰。
马克思主义中国化的实践意义:
马克思主义强调“全人类的解放”,这意味着不是被资本所困,而是实现每个人的全面发展。这包括满足人们的物质和精神需求,以及自我实现的需要。
未来展望:
为了实现共同富裕和全人类的解放,需要兼顾效率和公平,平衡富人和穷人的关系。这样,才能确保所有中国老百姓真正享受到国家发展和进步的荣光。
通过以上分析,作者强调了生存保障、共同富裕、以及个人与国家关系的重要性。这些问题不仅关系到每个中国人的福祉,也关系到国家的长远发展和稳定。
https://t.cn/A6HGHOp4
每个中国人都有必要问自己几个问题,这些问题涉及到对国家的认同、生存保障、共同富裕、以及个体与国家的关系等方面。具体来说:
1、生存保障与国家认同:
大多数人对于国家的认同基础来源于生存的保障。只有当生存得到保障时,人们才可能关注精神层面的需求。
中国在消除贫困方面的努力,体现了对民众生命权的重视,这是值得肯定的。
2、共同富裕与社会问题:
共同富裕是解决社会问题的重要手段,它要求国家在经济发展中平衡效率和公平,确保所有人都能从国家发展中受益。
3、个人与国家的关系:
过去,中国能够凝聚看似散沙的农民,关键在于抓住了利益症结,实现了真正的利益共享。这表明,只有当民众真正享受到国家发展和进步的成果时,他们才会重新获得对国家的信仰。
马克思主义中国化的实践意义:
马克思主义强调“全人类的解放”,这意味着不是被资本所困,而是实现每个人的全面发展。这包括满足人们的物质和精神需求,以及自我实现的需要。
未来展望:
为了实现共同富裕和全人类的解放,需要兼顾效率和公平,平衡富人和穷人的关系。这样,才能确保所有中国老百姓真正享受到国家发展和进步的荣光。
通过以上分析,作者强调了生存保障、共同富裕、以及个人与国家关系的重要性。这些问题不仅关系到每个中国人的福祉,也关系到国家的长远发展和稳定。
https://t.cn/A6HGHOp4
偶尔我会走神,看一些不着调的星座、MBTI或其他测试和解说, 不管是不是巴纳姆效应,在某些时刻人们是需要一些慰藉的。尤其低谷迷信,完全没有顺风顺水时我命由我不由天的自信。
有时又去了解别的,心理学,哲学,大脑神经机制的科学,佛学,内观禅修啊冥想, 甚至玄学比如易经八卦。
每个板块因为历史和不同派别,都有各自极其庞大的框架和密集的点,看似逻辑缜密,又互相背离。就很有意思。
哲学告诉你找自我本我超我;
佛学说因缘和合,缘起性空,正念、内观;
心理学说有些影响可能从婴儿时期就开始种下了种子。
神经学说,有时你会被大脑欺骗,眼见为实并不为实,你认为的理智和决策可能只是认知偏见,而因为大脑构造和神经递质,人类无法彻底摆脱或显著改善这类问题。
没有什么深刻的认知和内化,只是粗略游览和思维的发散。
因为遇到的情况不同,能触碰到内心的答案是不同的,它们都没有对错或非此即彼。
尤其面临与自己有关的具体问题,很难通过别的什么得到标准的方法论,或寄希望于一个终极的解决方案。
于是我自然没有得到什么答案或解决什么现实问题。
得到的体验感受大概跟我坐一下午花3个小时画一副画的沉浸差不多。
最后怎么从发散的非现实感中抽离出来?
默念马克思辩证唯物主义,然后想象自己是每天路过的那棵树,下雨时汲取,天晴时扎根。然后在雨声里睡去。
有时又去了解别的,心理学,哲学,大脑神经机制的科学,佛学,内观禅修啊冥想, 甚至玄学比如易经八卦。
每个板块因为历史和不同派别,都有各自极其庞大的框架和密集的点,看似逻辑缜密,又互相背离。就很有意思。
哲学告诉你找自我本我超我;
佛学说因缘和合,缘起性空,正念、内观;
心理学说有些影响可能从婴儿时期就开始种下了种子。
神经学说,有时你会被大脑欺骗,眼见为实并不为实,你认为的理智和决策可能只是认知偏见,而因为大脑构造和神经递质,人类无法彻底摆脱或显著改善这类问题。
没有什么深刻的认知和内化,只是粗略游览和思维的发散。
因为遇到的情况不同,能触碰到内心的答案是不同的,它们都没有对错或非此即彼。
尤其面临与自己有关的具体问题,很难通过别的什么得到标准的方法论,或寄希望于一个终极的解决方案。
于是我自然没有得到什么答案或解决什么现实问题。
得到的体验感受大概跟我坐一下午花3个小时画一副画的沉浸差不多。
最后怎么从发散的非现实感中抽离出来?
默念马克思辩证唯物主义,然后想象自己是每天路过的那棵树,下雨时汲取,天晴时扎根。然后在雨声里睡去。
✋热门推荐