历年七绝廿四首

四月丁香

默默含情紫丁香，路边一侧满长廊。
陶醉岂只驻足人，小鸟穿梭蜜蜂忙。

十月十八日过鸟岛湖感秋荷

风起波横乱柳丝，秋阳初照碎金池。
一塘傲骨铮铮立，身萎尚存向上姿。

地摊收七十年代油画
姓氏名谁勿须言，在与不在在眼前。
一种沧桑如流水，你心田流我心田。

萨尔浒道中感萧秋

青松黄土著高坡，岁月流更色不挪。
秋夕霜晨霞两处，苍然一笔绘山河。

某年夜雪
空冥朵朵落层层，浓夜难封淡六棱。
一片一团如织就，晨来浊世盖银绫。

长夜
被桶寒居手握擎，窗花飞雪冻冰莹。
无声总是更无寐，一任三更到五更。
居五老屯
花花草草远尘居，淡饭粗茶亦足奇。
至此人生知趣乐，有山有水一橱书。

冬至日
躲于屋寓断亲邻，少米难炊日子贫。
路白都为冰覆雪，门拴深藏宅家人。

窗前观夜
楼林参差路横斜，倦鸟栖于十米槎。
冬夜消沉唯亮色，繁星点点雪些些。
居五老屯
花花草草远尘居，淡饭粗茶亦足奇。
至此人生知趣乐，有山有水一橱书。

书香
一柜香书半幸存，缭绕无声却醉人。
默默相处尚片刻，又想歌来又想吟。

星夜三首
一
独躺河边绿草床，半空星碎水中藏。
挤眉弄眼如鱼饵，鹅卵一颗叫尔尝。

二
红砖青瓦我登房，支首斜身翘二郎。
若降佳人星星数，今宵真乃美黄粱。

三
清香草甸夜色阑，遥远星河依眼悬。
举手欲摘忽又远，怅然缺月弃锚船。

乞丐与狗
一个殿后一个前，同样脏兮互不嫌。
走巷串街休哑笑，相依相信在其间。

中秋月

弯弯倒柳水中沉，缘是系得冰月轮。
若问此轮重几许，里边装满相思人。

过乡村
溪涧飞来溅碧珠，青苗初上水中凫。
绿汪洋里谁醒目，一紫一红两村姑。

途中有感
半建楼台昼夜忙，新加小路短加长。
青枝又挂出墙杏，只是再无遮杏墙。

雨夜候车
大厅空旷雨声垂，能望墙窗一角灰。
三两客人皆倦倒，尚余不倦眼迷离。

秋访问余斋

循香觅迹至空斋，惊叹秋时百卉开。
素手芳心二十四，等成地老待君回。

我是朝三暮四君，赏完梅艳赏菊新。
无关最是天间月，却有月明照此心。

吾寓尽藏死后篇，今读君作在身前，
怨其双膝难相促，不恨花斋恨庐山。

冬梅
雪花盛放我归来，绽放冲除万重埃。
百朵千枝皆等暖，天生某是耐寒才。

难眠夜
肉痛筋疲久卧身，放光两目数星辰。
千家亮盏已沉寂，我是今宵无寐人。

今日春分，北斗指东；
阳光直射赤道之时，
阴阳相半，昼夜均而寒暑平。

如《月令·七十二候集解》之阐释：
“二月中，分者半也，
此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”

春者，象形形声而会意；
其甲骨文中有“屯”之意象，
其字形，如草木之芽初茁，如蛰虫之蠢动；

《易经》屯卦以震合坎，生化初现；
故其象曰：云雷屯，君子以经纶。

“二月节，万物出乎震”
（《月令·七十二候集解》），
春分之时也应于雷天大壮。

《易经》之大壮，
“大者壮也。刚以动，故壮。
大壮利贞；大者正也。
正大而天地之情可见矣。”
（《易经·大壮·彖》）

春雨惊春，阴阳相薄为雷；
动而明，雷电合而章；
雷鸣天上，万物皆生；
震动得时，天有好生之德。

春分有三候：
玄鸟至、雷乃发声、始电。
三候之意象，尽在春分时节。

唐元稹有“咏廿四气诗·春分二月中”：

二气莫交争，春分雨处行。
雨来看电影，云过听雷声。

山色连天碧，林花向日明。
梁间玄鸟语，欲似解人情。

唐代钱起“赋得巢燕送客”，也有春分的情谊：
能栖杏梁际，不与黄雀群。
夜影寄红烛，朝飞高碧云。
含情别故侣，花月惜春分。

春有喜气，春者天之和；
春为青阳，春为发生……

天之大德为生，生生之谓易；
易中有恒，有心上之舟……

今日春分，
写在麓湖洗心岛，
等待梦中的玄鸟。

荷永
于麓湖洗心島

【惊蛰时节 向阳而生】据《央视新闻》微信号：3月5日10时22分，迎来惊蛰节气。从此后“暖日融天，和风扇物。杏压园林之香气，柳笼门巷之晴烟。”真正的春天就要来到了。

宋代张元干有诗云：老去何堪节物催，放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起，蚯蚓虾蟆也出来。按照古人的说法，“惊蛰至，百虫出。”也就是说，“春雷惊醒了在冬天里蛰伏冬眠的虫子”，是所谓“惊蛰”也。但在我的地处大西北腹地的故乡，惊蛰时节，冬的余威尚在，春寒料峭，天地萧瑟，人们依然裹在厚厚的冬衣里不敢出来，哪来春雷惊醒虫子从地下爬出来呢？

实际情况是，随着立春后气温逐渐回暖，地表下温暖的气息使身体僵硬冬眠的蛰虫动物们缓缓苏醒过来而“起死回生”。所以，才有了“温度，比雷霆更有力量”这样动人心扉的人生感悟。

唐代诗人元稹在《咏廿四气诗·惊蛰二月节》中写道：阳气初惊蛰，韶光大地周。桃花开蜀锦，鹰老化春鳩。时候争催迫，萌芽互矩修。人间务生事，耕种满田畴。

是的，尽管北国冬长，春日迟迟，但毕竟已经是春天了。春回大地，万物复苏，一切都刚刚好。

惊蛰时节，愿你在温暖的人间不要辜负每一刻春光，不要错过每一场花开，在你的山河故里向阳而生，一世繁华。