释尊告阿难:“我哀怜汝等。令你们悉皆睹见阿弥陀佛及诸菩萨阿罗汉所居住的极乐国土，你愿意见否?”阿难听佛之语，心生大欢喜，即长跪合掌禀白:“愿欲皆见(阿难如教而面向西方作礼祈请。阿弥陀佛即显现于虚空，放大光明，普照一切世界。)
当阿弥陀佛放威神大光明时，一方世男无量无数诸天人民以及鸟兽虫鱼之类，全都见到了阿弥陀佛的清净光明。沐浴佛光者莫不慈心欢喜，踊跃行善。凡诸地狱、畜生、饿鬼三恶道中，所有拷打折磨，令众生遭受剧苦之处，全都停止各种刑罚，不再拷治罪人。所有恶道众生全都解脱忧悲苦恼。蒙佛光照触时，诸盲者重见光明;诸艰于行走的跛者皆得行走如常;诸疾病者都皆得以痊愈;诸孱弱者身强体健;诸愚痴者显发智慧;诸淫心放逸者都修离欲清净梵行;诸瞋恚易怒者都慈心作善;诸中毒者毒药悉皆失效。

——《佛说无量清净平等觉经》

#如来藏一心三藏[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【信解品第四】 77.

凡我所有舍宅人民，悉以付之，恣其所用：这个「我」就是我们的真心本来面目。只要听闻法华大法，「悉以付之」。这个「凡我所有舍宅人民」，十法界一切的万法都是我一个念，都是你一个念，都是他一个念。我你他一个念，又是一个念，这个法妙。明白了这个道理，你「悉以」得道。《法华经》是「悉以付之，恣其所用」，任你怎么样用。明白了「一心三藏」，你是不是得到大自在？把家里的钱粮用来救灾，用来供养，都用光了，就成了一个光杆司令，流落街头，自在不自在啊？你只要想起「一心三藏」，你当下自在。你暗暗庆幸，终于把我的一切全部供养了三宝。我现在一无所有，但是呢，我所有的都得到了。能不能想明白？

「恣其所用」，就看你用不用？你只要一念回光返照「一心三藏」，你当下自在。只是你愿意不愿意回光返照。我经常讲，就是手上戴铐，脚上带镣，坐在监狱里，那个手铐脚镣是不是「恣其所用」？这就是我成道的法器，明白吗？这就是「阿弥陀佛」，这下可以修清净心了。清净也清净，不清净也得清净。只有想到自己的一切都已供养了三宝，供养了一切众生的时候，这个人是最快乐，最自在，这个快乐是你生生世世永恒的快乐，它永远伴随着你；而且易如反掌，只看你愿意不愿意得。世间法都知道，不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，何况出世间法？供养别人，这也是我们的本性。就是很坏很坏的恶人，他有时候做一些好事，他心里还很高兴。要保持覆护我们的善根，使得日趋圆满增长，所以「悉以付之恣其所用」。这是取之不尽的宝藏，每个人都有，而不需要求任何人。

子念昔贫，志意下劣。今于父所大获珍宝，并及舍宅一切财物。甚大欢喜，得未曾有：这就是见道当下成佛。他明白了整个尽虚空遍法界都是我的，都是一个人，这就是放下屠刀，立地成佛。「屠刀」是「我执」，放下了我执，你就得到了解脱，最起码解除对死亡的恐怖，解除对人怨恨的心态，再一直修行得圆满大解脱。

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