霁月难逢by子鹿
好看死我了啊啊啊啊啊啊啊 前半部校园部分好看死了！纯爱战神应声倒地[苦涩]家暴死渣爹看得我气的脑壳疼 后半部看得我哭的稀里哗啦 我最受不了天之骄子被现实的无奈人或事拖累 在蒋序和池钺的爱情里没有分开 但抵不过世俗的造化弄人 也许分开十年能解决很多事 但我会唏嘘这错过的十年 失去的十年 本应美好的十年[苦涩]每次看到回忆部分渣爹的部分我都替池钺难过 喘不过气 蒋序就像那株常春藤 带着旺盛的生命力闯入池钺的生命里 为他苟延残喘的生活给予一些透气空间（蒋正华和许亭柔是最好的父母[苦涩]）最后的最后 蒋序宝宝不仅拯救了当年的徐婵现在的冯瑶 也救赎了池钺 从他和池钺打招呼的那天起 他就是池钺生命中的常春藤 向阳而生 奋力生长[苦涩][苦涩]太太太好看了 我需要好多甜甜的番外救赎我[苦涩]
好看死我了啊啊啊啊啊啊啊 前半部校园部分好看死了！纯爱战神应声倒地[苦涩]家暴死渣爹看得我气的脑壳疼 后半部看得我哭的稀里哗啦 我最受不了天之骄子被现实的无奈人或事拖累 在蒋序和池钺的爱情里没有分开 但抵不过世俗的造化弄人 也许分开十年能解决很多事 但我会唏嘘这错过的十年 失去的十年 本应美好的十年[苦涩]每次看到回忆部分渣爹的部分我都替池钺难过 喘不过气 蒋序就像那株常春藤 带着旺盛的生命力闯入池钺的生命里 为他苟延残喘的生活给予一些透气空间（蒋正华和许亭柔是最好的父母[苦涩]）最后的最后 蒋序宝宝不仅拯救了当年的徐婵现在的冯瑶 也救赎了池钺 从他和池钺打招呼的那天起 他就是池钺生命中的常春藤 向阳而生 奋力生长[苦涩][苦涩]太太太好看了 我需要好多甜甜的番外救赎我[苦涩]
“女生更适合进入体制内的工作?”
“女孩子当个老师，轻松稳定，多好!”
“女孩子就应该考一个体制内的工作，稳定好找对象!”
上面的话很多女生都再熟悉不过了，其背后的逻辑是：婚姻和生育是女性的必选项，而婚后琐碎繁杂的家务、教育子女等劳动“天然”地落到了女性身上，这些本应该是两个人共同承担的责任成为了女性的义务，而且似乎只有从事这些体制内的工作才能找到一个家庭和事业的“平衡点”，女性才能有更多的精力照顾家庭。
如若你不从事体制内的工作，且把结婚和生儿育女作为人生的必选项时，你天然的因为体力等某些生理方面的弱势成为了婚姻里的牺牲品，你应该牺牲自己的自由和热爱，将精力和热情倾注到这个家庭里。生育后，你至少需要消耗两年的时间投入在婴儿的养育上，与此同时你可能要面对因为生育所带来的生理上的各种不适（睡眠时间的减少、哺乳带来的疼痛甚至生育后的漏尿等等后遗症）。在如今卷之又卷的时代，看似短暂社会脱节的两年，大多企业会因为质疑你没办法在工作和家庭间“平衡”而“淘汰”你。甚至都不需要周围舆论的驱动，你被迫必须回到家庭，把重心再次放在丈夫和孩子身上（如若和男方父母住在一起，你面对的便是一堆人，要处理的关系、需要面对的矛盾会更复杂）。即使你照顾周全，也极大可能因为经济地位低被视为“理所应当”，甚至贬低你的付出是无价值或低价值的。（但你要头脑清醒，知道你的这些劳动放在市场上是有价值的!）
再来看看男性在这场婚姻中的角色，负责播种以及负担家庭一部分经济责任，除此之外他的社交、工作几乎不受任何影响，没人会问他如何平衡家庭与工作，没人会因为他因工作繁忙无暇顾及家庭而指责他。
再来看看这种环境下所谓的“爱情结晶”，孩子是这场“骗局中”最无辜的那一个，她没办法选择自己出生在哪个家庭，也没办法选择自己的父母。在谈恋爱、结婚、生儿育女的一条龙流程中，而并非父母清醒且自主选择下的产物很难得到父母的爱。因为在残酷的现实和不怎么富裕的条件中，从一开始迎接小生命的“惊喜”也开始变得疲惫不堪，小生命的出现不再是礼物而是负担，甚至大部分的付出是迫于责任和无奈，因此当这个小生命在成长过程中难以满足父母的期待时，他们大发雷霆、满心满眼的失望。因为他们只是满足了一时体验的快感，而从未考虑自己的经济条件、身体状况、情感、精力是否足以把一个孩子培养成一个“身体健康、心智健全的”人!
最为讽刺的是：一主持人在采访著名的女宇航员“刘洋”时问道：“你如何平衡事业与家庭?”
刘洋答道：“这是个伪命题，我一个人没办法平衡事业与家庭，但需要平衡事业与家庭的并不应该只有我一个人，你应该同样平等地去问男性，他同样也应该承担平衡家庭与事业的责任!”
身为新时代的女性，你是有选择的，可以选择结婚或不结婚，可以选择生育或不生育，你可以自主地选择，而不是活在别人或世俗的价值体系中!
“女孩子当个老师，轻松稳定，多好!”
“女孩子就应该考一个体制内的工作，稳定好找对象!”
上面的话很多女生都再熟悉不过了，其背后的逻辑是：婚姻和生育是女性的必选项，而婚后琐碎繁杂的家务、教育子女等劳动“天然”地落到了女性身上，这些本应该是两个人共同承担的责任成为了女性的义务，而且似乎只有从事这些体制内的工作才能找到一个家庭和事业的“平衡点”，女性才能有更多的精力照顾家庭。
如若你不从事体制内的工作，且把结婚和生儿育女作为人生的必选项时，你天然的因为体力等某些生理方面的弱势成为了婚姻里的牺牲品，你应该牺牲自己的自由和热爱，将精力和热情倾注到这个家庭里。生育后，你至少需要消耗两年的时间投入在婴儿的养育上，与此同时你可能要面对因为生育所带来的生理上的各种不适（睡眠时间的减少、哺乳带来的疼痛甚至生育后的漏尿等等后遗症）。在如今卷之又卷的时代，看似短暂社会脱节的两年，大多企业会因为质疑你没办法在工作和家庭间“平衡”而“淘汰”你。甚至都不需要周围舆论的驱动，你被迫必须回到家庭，把重心再次放在丈夫和孩子身上（如若和男方父母住在一起，你面对的便是一堆人，要处理的关系、需要面对的矛盾会更复杂）。即使你照顾周全，也极大可能因为经济地位低被视为“理所应当”，甚至贬低你的付出是无价值或低价值的。（但你要头脑清醒，知道你的这些劳动放在市场上是有价值的!）
再来看看男性在这场婚姻中的角色，负责播种以及负担家庭一部分经济责任，除此之外他的社交、工作几乎不受任何影响，没人会问他如何平衡家庭与工作，没人会因为他因工作繁忙无暇顾及家庭而指责他。
再来看看这种环境下所谓的“爱情结晶”，孩子是这场“骗局中”最无辜的那一个，她没办法选择自己出生在哪个家庭，也没办法选择自己的父母。在谈恋爱、结婚、生儿育女的一条龙流程中，而并非父母清醒且自主选择下的产物很难得到父母的爱。因为在残酷的现实和不怎么富裕的条件中，从一开始迎接小生命的“惊喜”也开始变得疲惫不堪，小生命的出现不再是礼物而是负担，甚至大部分的付出是迫于责任和无奈，因此当这个小生命在成长过程中难以满足父母的期待时，他们大发雷霆、满心满眼的失望。因为他们只是满足了一时体验的快感，而从未考虑自己的经济条件、身体状况、情感、精力是否足以把一个孩子培养成一个“身体健康、心智健全的”人!
最为讽刺的是：一主持人在采访著名的女宇航员“刘洋”时问道：“你如何平衡事业与家庭?”
刘洋答道：“这是个伪命题，我一个人没办法平衡事业与家庭，但需要平衡事业与家庭的并不应该只有我一个人，你应该同样平等地去问男性，他同样也应该承担平衡家庭与事业的责任!”
身为新时代的女性，你是有选择的，可以选择结婚或不结婚，可以选择生育或不生育，你可以自主地选择，而不是活在别人或世俗的价值体系中!
句句不提累，句句写满疲惫。
【1】
人生无根蒂，飘如陌上尘。
魏晋：陶渊明《杂诗十二首·其一》
译：人生在世没有根系，漂泊无依如路上扬起的尘土一样。
这句诗中藏着一个很美的古风名“陌尘”，“根蒂”指的花果和枝茎相连接的部分，代表着稳定和依托。
诗人说“人生无根蒂”，就是感慨人生如浮萍一样无根无系，处处充满无常和变数，好比大路上随风飘扬的尘土，无依无靠。
陶渊明在回归田园之前，曾经五次入仕五次致仕，按他自己的话说“误落尘网中，一去三十年。”
辗转于魏晋黑暗的官场之中，看着让自己厌恶的人，做着违背自己心意的事，有如身在樊笼一般。
那些说不出的苦和累，让他的心灵备受煎熬，一心想要超脱世俗的束缚，最后他决意彻底远离官场，回归他心心念念的田园。
在这漂泊不定的人世，诗人唯一能做的就是守护自己心灵的安宁，为此他心甘情愿接受贫穷。
【2】
昏昏此身何所似，恰似芭蕉骤雨中。
北宋：谢逸《武陵春》
译：我昏昏沉沉的身体像什么呢？正像那历经暴雨蹂躏中的芭蕉叶啊！
诗人运用比喻的手法，把身心的疲惫比喻成疾风暴雨中的芭蕉叶，表达一种深深的无力感和脆弱感。
生活从来不易，每个人都要承受不同的困苦和艰辛，有的人为了活着而四处奔波，为了一粥一饭到处讨生活。
有的人看起来生活光鲜亮丽，但内心却承受着难以言说的苦楚。每个人都有自己的晦暗时光，人生的冷与暖，唯有自己知道！
雨中的芭蕉被打得东摇西摆，摇曳不定，像极了人面临沉重的生活压力和精神压力，无力支撑的样子。
作为成年人，我们只能默默咽下所有的委屈，扛着生活的重担一直向前，除了坚强，我们别无选择！
【3】
心似已灰之木，身如不系之舟。
宋：苏轼《自题金山画像》
译：我的心如同死灰一般，我的身体如同一叶不系之舟。
这是被贬海南的苏轼，遇到天下大赦而获准北归，途经金山寺时，感慨自己这一生的起伏不平，提笔写下这首诗，是为他一生的注脚。
回顾自己的一生，如同一叶漂浮不定的小舟，四处随波飘荡，升降起伏完全由不得自己。
人生历经最重要的三站地，黄州，惠州和儋州，从繁华的京城汴州，到远在天涯海角的儋州，再也没有什么风浪他不能面对，没有什么苦难他不能承受。
此时的苏轼从容淡定，心中波浪不惊，之所以如同死灰一般平静，原因就在于他已经完全领悟生命的真谛。
人生就是无常，得失成败，本就忽来忽往，难以预料，不管你接受不接受，它都一直存在。
所以，当你真正读懂苏轼这句诗，就能以豁达、以乐观的心态面对生活中发生的一切，用一颗平常心过好自己的每一天。
做好你眼前的事，珍惜眼前的人，坦然地面对缘聚缘散，等待生命中的开花、结果，如此就好！
【4】
不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
宋：辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
译：不知道筋疲力尽衰老了多少，只觉得最近自己连楼都懒得爬。
这首词是诗人被罢官后闲居在上饶，一次游湖之后大病一场所写的词作，诗人感慨着时光流逝，以及随着时光流逝的衰老的身体。
诗人当时的年龄在45岁-53岁期间，这个年龄段精力和体力已经不能与二三十岁的人相比，在一场病之后，诗人更觉精力衰退。
“懒上楼”通过这个平常的动作，能感受出诗人此时沉重的身体，还有隐藏在其中精神上的疲惫和失落。
岁月无情，无声无息间改变了人的容颜，也摧残着人的身体，让人如此地无奈！
但事实上辛弃疾面对人的自然老去并没有真正的心灰意冷，心中收复失地的理想和抱负始终让他饱含满满的生命热忱。
生命的最后两年，他还亲自前往前线参与“开禧北伐”，即便在生命的最后一刻，他还在喊着“杀贼、杀贼”！
【1】
人生无根蒂，飘如陌上尘。
魏晋：陶渊明《杂诗十二首·其一》
译：人生在世没有根系，漂泊无依如路上扬起的尘土一样。
这句诗中藏着一个很美的古风名“陌尘”，“根蒂”指的花果和枝茎相连接的部分，代表着稳定和依托。
诗人说“人生无根蒂”，就是感慨人生如浮萍一样无根无系，处处充满无常和变数，好比大路上随风飘扬的尘土，无依无靠。
陶渊明在回归田园之前，曾经五次入仕五次致仕，按他自己的话说“误落尘网中，一去三十年。”
辗转于魏晋黑暗的官场之中，看着让自己厌恶的人，做着违背自己心意的事，有如身在樊笼一般。
那些说不出的苦和累，让他的心灵备受煎熬，一心想要超脱世俗的束缚，最后他决意彻底远离官场，回归他心心念念的田园。
在这漂泊不定的人世，诗人唯一能做的就是守护自己心灵的安宁，为此他心甘情愿接受贫穷。
【2】
昏昏此身何所似，恰似芭蕉骤雨中。
北宋：谢逸《武陵春》
译：我昏昏沉沉的身体像什么呢？正像那历经暴雨蹂躏中的芭蕉叶啊！
诗人运用比喻的手法，把身心的疲惫比喻成疾风暴雨中的芭蕉叶，表达一种深深的无力感和脆弱感。
生活从来不易，每个人都要承受不同的困苦和艰辛，有的人为了活着而四处奔波，为了一粥一饭到处讨生活。
有的人看起来生活光鲜亮丽，但内心却承受着难以言说的苦楚。每个人都有自己的晦暗时光，人生的冷与暖，唯有自己知道！
雨中的芭蕉被打得东摇西摆，摇曳不定，像极了人面临沉重的生活压力和精神压力，无力支撑的样子。
作为成年人，我们只能默默咽下所有的委屈，扛着生活的重担一直向前，除了坚强，我们别无选择！
【3】
心似已灰之木，身如不系之舟。
宋：苏轼《自题金山画像》
译：我的心如同死灰一般，我的身体如同一叶不系之舟。
这是被贬海南的苏轼，遇到天下大赦而获准北归，途经金山寺时，感慨自己这一生的起伏不平，提笔写下这首诗，是为他一生的注脚。
回顾自己的一生，如同一叶漂浮不定的小舟，四处随波飘荡，升降起伏完全由不得自己。
人生历经最重要的三站地，黄州，惠州和儋州，从繁华的京城汴州，到远在天涯海角的儋州，再也没有什么风浪他不能面对，没有什么苦难他不能承受。
此时的苏轼从容淡定，心中波浪不惊，之所以如同死灰一般平静，原因就在于他已经完全领悟生命的真谛。
人生就是无常，得失成败，本就忽来忽往，难以预料，不管你接受不接受，它都一直存在。
所以，当你真正读懂苏轼这句诗，就能以豁达、以乐观的心态面对生活中发生的一切，用一颗平常心过好自己的每一天。
做好你眼前的事，珍惜眼前的人，坦然地面对缘聚缘散，等待生命中的开花、结果，如此就好！
【4】
不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
宋：辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
译：不知道筋疲力尽衰老了多少，只觉得最近自己连楼都懒得爬。
这首词是诗人被罢官后闲居在上饶，一次游湖之后大病一场所写的词作，诗人感慨着时光流逝，以及随着时光流逝的衰老的身体。
诗人当时的年龄在45岁-53岁期间，这个年龄段精力和体力已经不能与二三十岁的人相比，在一场病之后，诗人更觉精力衰退。
“懒上楼”通过这个平常的动作，能感受出诗人此时沉重的身体，还有隐藏在其中精神上的疲惫和失落。
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但事实上辛弃疾面对人的自然老去并没有真正的心灰意冷，心中收复失地的理想和抱负始终让他饱含满满的生命热忱。
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