#礼貌退场才是最好的告别##少妇最喜欢男人的那几点##坦然看世界,磊落度人生#
超现实的句子，人间清醒，你是否有共鸣？
1. 珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
2. 看淡一些事情，才是对自己最好的保护。
3. 坐看云卷云舒，静听花开花落。
4. 心若不动，风又奈何；你若不伤，岁月无恙。
5. 过去事，过去心，无可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
6. 总有一些事，管你喜不喜欢，它都要发生，你只有接受；总有一些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只有面对。
7. 世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。不要随意发脾气，谁都不欠你的。
8.学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。学着踏实而务实，越努力越幸运。
9. 当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。
10. 生活是个势利眼，他眼里只有高高在上的
人，要想让他瞧得起，你就得直起腰板做人。
11. 珍惜生活中的点滴美好，并且因为这些美好才不丧失信心，即使人生多艰，世事无常。
12. 先过好自己的日子，把自己变得更好，才能让相同频率的人看到；即使将就，也要让自己拥有过得更好的资本。
13. 人生三大真理：暴力真的可以解决一切，帅真的可以当饭吃，有钱真的可以为所欲为。
14.心中若有桃花源，何处不是水云间？愿你我都能找到属于自己的那片净土。
15.窗外繁华三千，我只取一抹清风，一捧月光，静静生活。
16. 识人不必探尽，探尽则多怨。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路艰。
17.人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。
18.不争不抢，不卑不亢，心若向阳，生活自有诗意。
19. 每一天都是新的开始，不为昨天困扰，不为明天担忧，只活好今天。
20.茶香淡淡，人生漫漫，不求富贵显达，只愿岁月静好，现世安稳。
21.人生路上，得失皆是风景，不如放慢脚步，细细品味每一刻的美好。
22.每一天都是上天的恩赐，让我们用一颗感恩的心去拥抱生活，珍惜每一刻的美好。
23.世间万物皆有定数，顺其自然才是最好的选择。愿你我都能随遇而安，享受生活的美好和宁静。
向原著者致敬，图文来源于网络 https://t.cn/A65AZ4Be
超现实的句子，人间清醒，你是否有共鸣？
1. 珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
2. 看淡一些事情，才是对自己最好的保护。
3. 坐看云卷云舒，静听花开花落。
4. 心若不动，风又奈何；你若不伤，岁月无恙。
5. 过去事，过去心，无可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
6. 总有一些事，管你喜不喜欢，它都要发生，你只有接受；总有一些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只有面对。
7. 世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。不要随意发脾气，谁都不欠你的。
8.学会低调，取舍间必有得失，不用太计较。学着踏实而务实，越努力越幸运。
9. 当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。
10. 生活是个势利眼，他眼里只有高高在上的
人，要想让他瞧得起，你就得直起腰板做人。
11. 珍惜生活中的点滴美好，并且因为这些美好才不丧失信心，即使人生多艰，世事无常。
12. 先过好自己的日子，把自己变得更好，才能让相同频率的人看到；即使将就，也要让自己拥有过得更好的资本。
13. 人生三大真理：暴力真的可以解决一切，帅真的可以当饭吃，有钱真的可以为所欲为。
14.心中若有桃花源，何处不是水云间？愿你我都能找到属于自己的那片净土。
15.窗外繁华三千，我只取一抹清风，一捧月光，静静生活。
16. 识人不必探尽，探尽则多怨。知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。让人不必退尽，退尽则路艰。
17.人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景和看风景的心情。
18.不争不抢，不卑不亢，心若向阳，生活自有诗意。
19. 每一天都是新的开始，不为昨天困扰，不为明天担忧，只活好今天。
20.茶香淡淡，人生漫漫，不求富贵显达，只愿岁月静好，现世安稳。
21.人生路上，得失皆是风景，不如放慢脚步，细细品味每一刻的美好。
22.每一天都是上天的恩赐，让我们用一颗感恩的心去拥抱生活，珍惜每一刻的美好。
23.世间万物皆有定数，顺其自然才是最好的选择。愿你我都能随遇而安，享受生活的美好和宁静。
向原著者致敬，图文来源于网络 https://t.cn/A65AZ4Be
我就把话撂这 公开谁都可以看
明明在理的是我被吼的是我委屈的也是我屁大点事每次迁怒的也是我 过去的架我没等到原谅还有受无名怒火
我都当着面全寝都听到了还冤枉我说小话 他妈的一个学期没理觉得谁冷暴力霸凌她 真瞧得起自个 从那以后就没放在眼里的我连提都懒得提一句 还不配出现在我的人生轨迹里 真把自己当回事
小话是吧 冤枉我我还难受得慌 一学期了姐终于如她所愿说她小话 这下坐实不受冤枉罪了 本来不爱背地里说人的谢谢现在终于爽了
一个要靠戴面具跟别人维系情感的人 真是好笑 我话还没说完一听到我提名就开始叫唤比谁都大声 屁大点小事都死装说不过就吼着说我骂人一边哭一边跟父母打电话 “我要换宿舍班主任不帮我说话我就转学”
真觉得我带着全寝孤立她似的 我讨厌她我都嫌费神还麻烦 明明我是最后一个疏离的 笑死了 我寻思我不是提她名字了 我是踩着她开关了 做个事情影响到别人还不让说了 哭得比我还快搞得我这个受害者霸凌她一样 我感觉我才是被霸凌了 正常质问什么重话都没说全寝都听着我怎么说的 结果跑到班主任那去说我骂她 不就说她破防姐吗两句话就破防吼我这种事实不让说？那我当时因为想起菊花会跟着吼叫收缩笑出声这件事说出来那你不得破防到跟我打一架？
“我不知道我以为你又不跟我说都说了对不起你还要怎么样”从来意识不到错 在大家眼里都变得毫无分量的对不起 这种道歉态度指望谁原谅？换我爹我都不原谅你以为你是谁
我真的很想吐槽 我刷着牙跟她说话她是怎么得出我吼她的结论的 我他妈的在刷牙诶大姐我又吼你了
说来也是好笑 本来不认识的 要不是她一直舔我 我怎么会认识她？ 原谅是因为不想有任何让我觉得麻烦的事
警惕未成年丑T吧我就只能这么说 心理素质差还要影响别人 根本说不得她
明明在理的是我被吼的是我委屈的也是我屁大点事每次迁怒的也是我 过去的架我没等到原谅还有受无名怒火
我都当着面全寝都听到了还冤枉我说小话 他妈的一个学期没理觉得谁冷暴力霸凌她 真瞧得起自个 从那以后就没放在眼里的我连提都懒得提一句 还不配出现在我的人生轨迹里 真把自己当回事
小话是吧 冤枉我我还难受得慌 一学期了姐终于如她所愿说她小话 这下坐实不受冤枉罪了 本来不爱背地里说人的谢谢现在终于爽了
一个要靠戴面具跟别人维系情感的人 真是好笑 我话还没说完一听到我提名就开始叫唤比谁都大声 屁大点小事都死装说不过就吼着说我骂人一边哭一边跟父母打电话 “我要换宿舍班主任不帮我说话我就转学”
真觉得我带着全寝孤立她似的 我讨厌她我都嫌费神还麻烦 明明我是最后一个疏离的 笑死了 我寻思我不是提她名字了 我是踩着她开关了 做个事情影响到别人还不让说了 哭得比我还快搞得我这个受害者霸凌她一样 我感觉我才是被霸凌了 正常质问什么重话都没说全寝都听着我怎么说的 结果跑到班主任那去说我骂她 不就说她破防姐吗两句话就破防吼我这种事实不让说？那我当时因为想起菊花会跟着吼叫收缩笑出声这件事说出来那你不得破防到跟我打一架？
“我不知道我以为你又不跟我说都说了对不起你还要怎么样”从来意识不到错 在大家眼里都变得毫无分量的对不起 这种道歉态度指望谁原谅？换我爹我都不原谅你以为你是谁
我真的很想吐槽 我刷着牙跟她说话她是怎么得出我吼她的结论的 我他妈的在刷牙诶大姐我又吼你了
说来也是好笑 本来不认识的 要不是她一直舔我 我怎么会认识她？ 原谅是因为不想有任何让我觉得麻烦的事
警惕未成年丑T吧我就只能这么说 心理素质差还要影响别人 根本说不得她
《庄子》杂篇.让王（9-4）
《庄子》杂篇.让王（9-4）,修心悦己,5分钟
今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。
如今世俗所说的君子，大多危害身体、弃置禀性而一味地追逐身外之物，这难道不可悲吗！大凡圣人有所动作，必定要仔细地审察他所追求的方式以及他所行动的原因。
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者岂特随侯之重哉！
如今却有这样的人，用珍贵的随侯之珠去弹打飞得很高很高的麻雀，世上的人们一定会笑话他，这是为什么呢？因为他所使用的东西实在贵重而所希望得到的东西实在微不足道。至于说到生命，难道只有随侯之珠那么珍贵吗!
第四部分，写列子贫穷却不愿接受官府的赠予。
子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗wèi之粟。子列子见使者，再拜而辞。
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说："列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧?"子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐。今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？”
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说："我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!"
子列子笑，谓之曰∶“君非自知我也，以人之言而遗我粟；至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
列子笑着对他说:"郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。"后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
第五部分，写屠羊说有功也不受禄，表达了轻视利禄、追求高义的思想。
楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”
楚昭王丧失了国土，屠羊说跟随他在外逃亡。昭王返回楚国，打算赏赐跟随他逃亡的人，赏赐到屠羊说，屠羊说说:"当年大王丧失了国土，我也失去了屠宰羊牲的职业；大王返归楚国，我也就得以重操旧业。我从业的报酬已经得到恢复，又何必赏赐什么!"
王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”
昭王说:"强令接受奖赏！"屠羊说说:"大王失去楚国，不是为臣的过失，所以我不愿坐以待毙伏法受诛；大王返归楚国，也不是为臣的功劳，所以我也不该接受赏赐。"
《庄子》杂篇.让王（9-4）,修心悦己,5分钟
今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。
如今世俗所说的君子，大多危害身体、弃置禀性而一味地追逐身外之物，这难道不可悲吗！大凡圣人有所动作，必定要仔细地审察他所追求的方式以及他所行动的原因。
今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者岂特随侯之重哉！
如今却有这样的人，用珍贵的随侯之珠去弹打飞得很高很高的麻雀，世上的人们一定会笑话他，这是为什么呢？因为他所使用的东西实在贵重而所希望得到的东西实在微不足道。至于说到生命，难道只有随侯之珠那么珍贵吗!
第四部分，写列子贫穷却不愿接受官府的赠予。
子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者，曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗wèi之粟。子列子见使者，再拜而辞。
列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说："列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧?"子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐。今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？”
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说："我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗!"
子列子笑，谓之曰∶“君非自知我也，以人之言而遗我粟；至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。
列子笑着对他说:"郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。"后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
第五部分，写屠羊说有功也不受禄，表达了轻视利禄、追求高义的思想。
楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”
楚昭王丧失了国土，屠羊说跟随他在外逃亡。昭王返回楚国，打算赏赐跟随他逃亡的人，赏赐到屠羊说，屠羊说说:"当年大王丧失了国土，我也失去了屠宰羊牲的职业；大王返归楚国，我也就得以重操旧业。我从业的报酬已经得到恢复，又何必赏赐什么!"
王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”
昭王说:"强令接受奖赏！"屠羊说说:"大王失去楚国，不是为臣的过失，所以我不愿坐以待毙伏法受诛；大王返归楚国，也不是为臣的功劳，所以我也不该接受赏赐。"
✋热门推荐