墨子临终遗书：

维吾墨翟，将离人世，召吾弟子，侧榻而立。声虽微弱，然意坚如铁。嘱之曰：
吾一生，倡兼爱之道，非攻之义。吾身将逝，犹见诸侯相伐，民不聊生。吾之教，或未尽行于世，然兼爱之理，天地可鉴。
汝等所学，乃兼爱之法，非攻之术。或为国之谋士，或为民之依归，或隐于市井，或显于朝堂。吾之言，或为儒者所非，或为诸侯所忌，此乃时也。
吾之志，在于止戈为武，兴天下之利，除天下之害。兼爱非攻，非空言也，乃行之以实。吾观天下，知伪辞者多，行实者寡。
吾将逝，留《墨经》于世，言简意深，道尽兼爱之要，述尽非攻之旨。汝等宜深悟其意，传于后世，使吾道不绝。
治国之道，在乎民心。民心向背，国之兴衰系之。是以圣人之治，以爱为本，以利为用。吾将逝，留此遗训，汝等宜铭记于心：
兼爱者，无差别之爱；非攻者，不侵掠之行。伪辞大话，非吾徒所宜。知足常足，知止常止。重积爱，则无不克；爱民如子，国无不利。
吾将返于大道，言尽于此。汝循此诫，道可长存。切切。
言毕，墨子含笑而逝。#文字的力量##天地民心##兼爱天下#

且将新火试新茶，诗酒趁年华 ——苏轼《望江南》化妆品对女人而言，是信心；对男人而言，是幻觉如果过去还值得眷恋，别太快冰释前嫌 ——王菲《匆匆那年》人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐不要轻易让自己掉眼泪，你笑的时候，全世界跟着笑。但你哭的时候，全世界只有你一个人在哭热爱生活，开心有趣，努力善良每一次的归途都是一种享受，每一次的回家都是一种惊喜今天不祝我生日快乐，下一次就要等到365天以后了哦
不管天气怎样，给自己的世界一片晴朗
不管季节变换，让自己的内心鸟语花香生活中往往一首老歌，一张旧照片，一些曾经熟悉的名字。在多年以后，再次邂逅在岁月中，那份惊喜，那份抑制不住的兴奋与诉说。其实，内心深处让你我怀念的只是那逝去的青春人总是这样，长发时想剪短发，短发时却想留长。小时候总想长大，长大了才发现还是当小朋友最舒心奶茶自由才是真的自由ꔛꕤ❞

欲望与需求，我们究竟被什么牵着鼻子走？

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-05-08 11:12 广东 5人听过



现实生活中，我们常常会感到周围环境不如人意：自然条件的恶劣，人与人之间的相互倾轧，面对这种种烦恼，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢骚满腹，怨天尤人。

其实，静下心来想一想，我们就会明白，即使是皇帝，也没有能力让周围的一切尽如己意。

南阳慧忠禅师被唐肃宗封为“国师”。有一天，肃宗问他：“朕如何可以得到佛法？”

慧忠答道：“佛在自己心中，他人无法给予！陛下看见殿外空中的一片云了吗？能否让侍卫把它摘下来放在大殿里？”

“当然不能！”

慧忠又说：“世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑，取得功名；有的人为了求财富、求福寿;有的人是为了摆脱心灵的责问，真正为了佛而求佛的人能有几个？”

“怎样才能有佛的化身？”

“欲望让陛下有这样的想法！不要把生命浪费在这种无意义的事情上，几十年的醉生梦死，到头来不过是腐尸与百骸而已，何苦呢？”

“哦！如何能不烦恼不忧愁？”

慧忠答：“您踩着佛的头顶走过去吧！”

“这是什么意思？”

“不烦恼的人，看自己很清楚，即使修成了佛身，也绝对不会自认是清净佛身。只有烦恼的人才整日想摆脱烦恼。修行的过程是心地清明的过程，无法让别人替代。放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”

“可是得到整个世界又能怎么样?依然不能成佛！”

慧忠问：“你为什么要成佛呢？”

“因为我想得到像佛那样拥有至高无上的力量。”

“现在你贵为皇帝，难道还不够吗？人的欲望总是难以得到满足，怎么能成佛呢？”



常言道“人心不足蛇吞象”，尤为形象地表明了人的欲望的永远不知满足的丑态。要想真正享受人生的乐趣，基本信条就是“知足常足，知止常止”。

欲望的满足不是满足，而是一种无止境的自我放逐，一个欲望满足了就会带来更多更大的欲望。如果我们为欲望所左右，因为欲望的不满足而备受煎熬，那么人生也就失去了它应有的滋味。

得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香美多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。

印顺大和尚说：“现代社会把人的各种欲望都裹挟在里面，拼命刺激你，但是社会的供给能力与你的欲望之间永远存在很大差别，无休无止。你只有搞清楚它是个泡影，才能坐看云起云落。”

家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽，家有良田万万顷，一日只能吃三餐。欲望过多是烦的根源，凡是过分地追求和占有，都是贪欲，不仅会造成心理上的负担，也会为自己带来痛苦。

世上美好的东西数不胜数，若没有知足之心，即使拥有了整个世界，也不会满足，不会幸福。其实幸福存在于知足的心态中，如果不知足，那么幸福只是一场戏剧。



阅读 583

​

留言

写留言



深圳弘法寺

384012写留言

人划线