#贵州姑妈篮球赛太有意思了# 近日,一场别开生面的篮球赛事——贵州省首届“姑妈”篮球邀请赛在风景如画的西江千户苗寨激情上演。来自全省九个市州的10支队伍,共计120名球员,在这里展开了24场精彩绝伦的较量。
赛事背景
西江千户苗寨,作为世界上最大的苗族聚居村寨,拥有6000多名苗族同胞。这里不仅是苗族文化的富集地,更是篮球运动的热土。每年苗年,出嫁的女子们都会回到娘家,与亲朋好友一起打篮球,享受运动的快乐。“姑妈”篮球赛,正是源自这一传统。
与传统篮球赛不同,“姑妈”篮球赛更加注重参与性和娱乐性。除了基本的进攻限时、球出界等规则外,其他违例行为在这里都不算数。每支代表队由5人组成,只要热爱篮球,就可以报名参赛。参赛队员均为女性,比赛时可以抱球跑,几人抢球也不算犯规,规则随性自由,能把球“搞进去”就行。
场上,“姑妈”们奋力拼抢,比得过瘾;场下,球迷敲铁盆助威,看得开心。主打一个氛围好!
赛事背景
西江千户苗寨,作为世界上最大的苗族聚居村寨,拥有6000多名苗族同胞。这里不仅是苗族文化的富集地,更是篮球运动的热土。每年苗年,出嫁的女子们都会回到娘家,与亲朋好友一起打篮球,享受运动的快乐。“姑妈”篮球赛,正是源自这一传统。
与传统篮球赛不同,“姑妈”篮球赛更加注重参与性和娱乐性。除了基本的进攻限时、球出界等规则外,其他违例行为在这里都不算数。每支代表队由5人组成,只要热爱篮球,就可以报名参赛。参赛队员均为女性,比赛时可以抱球跑,几人抢球也不算犯规,规则随性自由,能把球“搞进去”就行。
场上,“姑妈”们奋力拼抢,比得过瘾;场下,球迷敲铁盆助威,看得开心。主打一个氛围好!
《四世同堂》老舍
患难是最实际的,无可幸免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去面对那危险的,而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。
欺诈是最危险的事,因为它会翻过头来骗你自己。
生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于捜集一些资料,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。
在黑暗中,才更迫切的需要光明。
变化带来希望,而希望产生信心!
一切都在腐朽,一切都在新生。
——————————
按篇幅猜到了会有“日本投降了”。
我以为今天看到这句会流泪,因为之前看到长沙的抗战就很感动,但是妞子在这时死了,四世同堂最小的一代,活生生被饿死了。胜利的喜悦在死亡的面前也削弱了。
但是到钱先生给孙子取名“钱善”的时候真的忍不住了,中国人骨子里的善良,爱终究还是大于恨。
一开始被冤屈下狱遭受毒打的时候,仇恨占据了他的心,一心想着取名“钱仇”,可到如今,经历了这么多,抗日的行动从未停止,但目的从一开始的复仇变成了为今后长久的和平而战斗,人们需要拿起刀来保卫自己保卫家园保卫国家,但我们不能变成嗜血的怪物,我们还是应该作为人,好好的生活,啊中国人就是热爱和平的啊。
把战争的残酷很直接的写出来了,中国已经胜利了,但是千千万万的生命已经死去了,回不来了。无论输赢,战争从一开始就是悲伤的。我们的战争是必须的,为了长久的和平,必要的流血是值得的。
之前一直以为《四世同堂》就是写四代人的日常生活,然后发现是抗战时期,发生在北平一个不起眼的小巷子,小羊圈胡同里几户人家的不同选择不同命运。
老舍好细节观察的好仔细好会描述,把中国形形色色的人浓缩在这一个小胡同里,四世同堂的四代人也是象征了中国的不同时代的人们。
如果你疑问过学政治的大道理有什么用,如果你疑问过国家大事和平民百姓有什么关系,如果你听国歌感触不深,那就看看《四世同堂》吧。抗战的几年,带来的影响,经历的困苦,在历史书上就几段文字,可是对那时的人民来说那是多么煎熬难以度过的真真切切的日子啊!是需要担心明天有没有饭吃的日子,是生命都掌握在别人手里的胆战心惊,
你老老实实过日子不见得就能安稳不被抓,你见风使舵出卖灵魂的讨好也不会有好结果,只有拿起武器反抗,拼出一条路!温柔要有力量不然就是软弱。
现在看来我们知道最后终将迎来胜利,可是当时的人们呢,真的很伟大,他们不知道自己的抗战是否真的能有用不知道能不能真的打赢,但他们愿意为了心中的理想而奋斗!
“起来 不愿做奴隶的人们”不只是一句歌词,这是多么有力量啊!
我们生在和平年代的中国真的很幸福很幸运。
患难是最实际的,无可幸免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去面对那危险的,而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。
欺诈是最危险的事,因为它会翻过头来骗你自己。
生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于捜集一些资料,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。
在黑暗中,才更迫切的需要光明。
变化带来希望,而希望产生信心!
一切都在腐朽,一切都在新生。
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按篇幅猜到了会有“日本投降了”。
我以为今天看到这句会流泪,因为之前看到长沙的抗战就很感动,但是妞子在这时死了,四世同堂最小的一代,活生生被饿死了。胜利的喜悦在死亡的面前也削弱了。
但是到钱先生给孙子取名“钱善”的时候真的忍不住了,中国人骨子里的善良,爱终究还是大于恨。
一开始被冤屈下狱遭受毒打的时候,仇恨占据了他的心,一心想着取名“钱仇”,可到如今,经历了这么多,抗日的行动从未停止,但目的从一开始的复仇变成了为今后长久的和平而战斗,人们需要拿起刀来保卫自己保卫家园保卫国家,但我们不能变成嗜血的怪物,我们还是应该作为人,好好的生活,啊中国人就是热爱和平的啊。
把战争的残酷很直接的写出来了,中国已经胜利了,但是千千万万的生命已经死去了,回不来了。无论输赢,战争从一开始就是悲伤的。我们的战争是必须的,为了长久的和平,必要的流血是值得的。
之前一直以为《四世同堂》就是写四代人的日常生活,然后发现是抗战时期,发生在北平一个不起眼的小巷子,小羊圈胡同里几户人家的不同选择不同命运。
老舍好细节观察的好仔细好会描述,把中国形形色色的人浓缩在这一个小胡同里,四世同堂的四代人也是象征了中国的不同时代的人们。
如果你疑问过学政治的大道理有什么用,如果你疑问过国家大事和平民百姓有什么关系,如果你听国歌感触不深,那就看看《四世同堂》吧。抗战的几年,带来的影响,经历的困苦,在历史书上就几段文字,可是对那时的人民来说那是多么煎熬难以度过的真真切切的日子啊!是需要担心明天有没有饭吃的日子,是生命都掌握在别人手里的胆战心惊,
你老老实实过日子不见得就能安稳不被抓,你见风使舵出卖灵魂的讨好也不会有好结果,只有拿起武器反抗,拼出一条路!温柔要有力量不然就是软弱。
现在看来我们知道最后终将迎来胜利,可是当时的人们呢,真的很伟大,他们不知道自己的抗战是否真的能有用不知道能不能真的打赢,但他们愿意为了心中的理想而奋斗!
“起来 不愿做奴隶的人们”不只是一句歌词,这是多么有力量啊!
我们生在和平年代的中国真的很幸福很幸运。
#贵州姑妈篮球赛太有意思了##这场比赛只要不打人就行# 在贵州雷山西江千户苗寨,有这样一群打篮球的人。这群球员有的身穿少数民族的生活便服、有的球员还盘了发髻;这场比赛还有一大特点:就是可以抱着篮球跑、几个人同时抢球也不算犯规,想怎么打就怎么打,主打一个快乐拦不住。这个篮球赛还有一个非常有趣的名字——“姑妈”篮球赛。快乐和自由,是“姑妈”篮球赛的初衷。在这个篮球场上,每支代表队五人上场,除了进攻限时24秒、球出界、撞人、打手之外,常规篮球赛事中的违例行为都不算数。只要想打球,就可以报名参赛。雷山县作为东道主,组建了一支13人的球队。球员们来自不同的村寨,从事不一样的职业,但对篮球确有着同样的热爱。经过激烈的比拼,最终雷山代表队战胜毕节代表队,取得了首场比赛的胜利。其实,对于参赛球员来说,相聚苗寨,打一场特别的篮球赛,体会快乐、联络情谊才是最大的收获。遵义市代表队球员田小琴采访时说到:我打了36年的球,第一次打这样的比赛,我觉得非常开心,想怎么打就怎么打,反正只要不打人就可以,这个规则很开放,更随性更自由,非常开心,很有趣。
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