静置法，沉淀法。
当你持G越早，就是比别人掌握了先机。当你持G时间够长，也等于相对创造了先机。当你不断的买卖，不断的换G，就是不断地摧毁自己已经得到的先机，断送了该G的前程。持守，持G，就是产生先机，保持先机，保持优势。所以，持守，而不乱动，不妄动。平平淡淡，安安静静，安宁，才是真。
早计划，得先机，能持守，也是魄力，度量。
但求耕耘，不问收获。去掉“得失”心，“输赢”心。吃亏是福，真空生炒有。
以“戒”为师，如小D妈妈（吃斋），大舅（饮食禁忌）。廉洁例子。
沉得住气，乱了阵脚，被有机可乘。
杜月笙，为人之道，三碗面。
杜月笙讲过一句话：“人一生三碗面最难吃，叫情面、体面和场面”。
隐忍，韬略，不放气，如Lgh。
适应复读的状态，适应反复。前途是光明的，道路是曲折的。
情感建设，心理建设，与生产经营过程，操股过程，如出一辙。（初心，持守，单纯，戒诱惑，戒摇摆，戒投机）
守护，是最简单，最有效的“爱”的方式，“经营”方式。经营关系，和经营产品，服务，如出一辙。（情商是关键重要的因素）
小日子，何为“小日子”？
真空生妙有，“看空”才能“平平淡淡才是真”
初心总如一。
自控的前提是，本钱厚厚的，欲望可控的。归根结底，一是有积蓄，有实力。二是有边界，经常控制欲望，适时降低预期目标。
《群星闪耀时》
华梁（侍从室秘书）对魏岱擎（淞沪警备司令部侦查队队长）说：
你的野心太大了，你的本钱又少得可怜。
放弃不难，坚持很酷。
不徐不疾，不紧不慢，自然从容。
做好自己，是做好任何事情的关键基础。
微饿（不满仓），预留部分资金（3／7左右）。
沉淀。心理沉淀，生理沉淀，环境沉淀，时间沉淀，人生沉淀，认知沉淀，是应对一切艰难困苦的基础资源。
行动，事实，责任，平衡，沉淀，再出发，为良性循环。
安于舍，安于得，尤其是安于得，方可进退自如。有的遗憾是必然的，也需要接纳，安于遗憾。操作手法宜洗练，不能拖泥带水，
如何应对外方内圆的人。
随遇而安，节能模式，感而邃通
能量至上。节约能量，保护能量，不出声，不出手，不记爱恨情仇，节能模式，行稳致远。
顺势，而谦卑；顺势，而雄起
把握脉动，修行入里。
尖兵行动，行股战术之一。
目标精细化，时间宽泛化，明晰与混沌的有机统一，吉
做人做事，不要太多算计（如H姓人家），简单，平淡就好（HZ，鹏G）。简单，明了，乃大智慧。
人生无常要学会知足，知足者，贫贱也乐;不知足者，富贵也忧。父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途！缘起则聚，缘尽则散，陪伴是在还债，离开就是还清了。
情商，谦卑，敬畏，慈悲，才能有耐心，有厚度。情感厚度，决定了耐心厚度。（情感建设，包括专一，角度更新，内容更新，情感分析，积累，沉淀，对过程的理解，接纳，觉知，欣赏）
知止，感恩，才能有好的心态，好的情商。（宁hc）
应该，万一？去“应该”，防“万一”
能忍，就没有软肋。
不因物喜，不以己悲。我自岿然不动。
因为平常，才能从困苦的日子里熬出来。
饿，即是空。真空生妙有。
收放心。回到自己，回到书里，回到家里，回到家人，回到故里，回到母校，回到茶里，饭里，菜里，话里。回到幼儿园，红色小学，YX中学，RBS中学，紫雾源，JX学校，回到YX建行。
格局，贪念（贪欲），情商，三者有机统一，情商则是润滑剂，调和剂。
一本之理，长期主义。
龙WW，龙YZ的积累和沉淀，即吾兄，吾姐，吾师。
（照片：2024.5.1奉新）
当你持G越早，就是比别人掌握了先机。当你持G时间够长，也等于相对创造了先机。当你不断的买卖，不断的换G，就是不断地摧毁自己已经得到的先机，断送了该G的前程。持守，持G，就是产生先机，保持先机，保持优势。所以，持守，而不乱动，不妄动。平平淡淡，安安静静，安宁，才是真。
早计划，得先机，能持守，也是魄力，度量。
但求耕耘，不问收获。去掉“得失”心，“输赢”心。吃亏是福，真空生炒有。
以“戒”为师，如小D妈妈（吃斋），大舅（饮食禁忌）。廉洁例子。
沉得住气，乱了阵脚，被有机可乘。
杜月笙，为人之道，三碗面。
杜月笙讲过一句话：“人一生三碗面最难吃，叫情面、体面和场面”。
隐忍，韬略，不放气，如Lgh。
适应复读的状态，适应反复。前途是光明的，道路是曲折的。
情感建设，心理建设，与生产经营过程，操股过程，如出一辙。（初心，持守，单纯，戒诱惑，戒摇摆，戒投机）
守护，是最简单，最有效的“爱”的方式，“经营”方式。经营关系，和经营产品，服务，如出一辙。（情商是关键重要的因素）
小日子，何为“小日子”？
真空生妙有，“看空”才能“平平淡淡才是真”
初心总如一。
自控的前提是，本钱厚厚的，欲望可控的。归根结底，一是有积蓄，有实力。二是有边界，经常控制欲望，适时降低预期目标。
《群星闪耀时》
华梁（侍从室秘书）对魏岱擎（淞沪警备司令部侦查队队长）说：
你的野心太大了，你的本钱又少得可怜。
放弃不难，坚持很酷。
不徐不疾，不紧不慢，自然从容。
做好自己，是做好任何事情的关键基础。
微饿（不满仓），预留部分资金（3／7左右）。
沉淀。心理沉淀，生理沉淀，环境沉淀，时间沉淀，人生沉淀，认知沉淀，是应对一切艰难困苦的基础资源。
行动，事实，责任，平衡，沉淀，再出发，为良性循环。
安于舍，安于得，尤其是安于得，方可进退自如。有的遗憾是必然的，也需要接纳，安于遗憾。操作手法宜洗练，不能拖泥带水，
如何应对外方内圆的人。
随遇而安，节能模式，感而邃通
能量至上。节约能量，保护能量，不出声，不出手，不记爱恨情仇，节能模式，行稳致远。
顺势，而谦卑；顺势，而雄起
把握脉动，修行入里。
尖兵行动，行股战术之一。
目标精细化，时间宽泛化，明晰与混沌的有机统一，吉
做人做事，不要太多算计（如H姓人家），简单，平淡就好（HZ，鹏G）。简单，明了，乃大智慧。
人生无常要学会知足，知足者，贫贱也乐;不知足者，富贵也忧。父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途！缘起则聚，缘尽则散，陪伴是在还债，离开就是还清了。
情商，谦卑，敬畏，慈悲，才能有耐心，有厚度。情感厚度，决定了耐心厚度。（情感建设，包括专一，角度更新，内容更新，情感分析，积累，沉淀，对过程的理解，接纳，觉知，欣赏）
知止，感恩，才能有好的心态，好的情商。（宁hc）
应该，万一？去“应该”，防“万一”
能忍，就没有软肋。
不因物喜，不以己悲。我自岿然不动。
因为平常，才能从困苦的日子里熬出来。
饿，即是空。真空生妙有。
收放心。回到自己，回到书里，回到家里，回到家人，回到故里，回到母校，回到茶里，饭里，菜里，话里。回到幼儿园，红色小学，YX中学，RBS中学，紫雾源，JX学校，回到YX建行。
格局，贪念（贪欲），情商，三者有机统一，情商则是润滑剂，调和剂。
一本之理，长期主义。
龙WW，龙YZ的积累和沉淀，即吾兄，吾姐，吾师。
（照片：2024.5.1奉新）
【 #宙长随想记# 20240501：1 】
详图，“五一”说“一”。
俺和潇雨相识于约十七岁，
正像《一会子弹飞》葛县长所忽悠“那年我十七岁、她也十七岁……”，
然对我而言那确是个“一心一意”、“一往情深”的年纪。
一晃持续20年未断联系，
我不迷糊和虚浮的以为是“缘份”、
我只科学和现实的认为是“情义”。
重义潇雨也因为忽悠“暴雨会停”的岳飞曰“潇潇雨歇”，
甚至想象给她起这名字人的学识与情怀。
20年呐，
短信时代的问候与找话、
OICQ时代的分享与笑语、
微信时代的吵闹与无言……
宛如昨天；
眼见她，
从难
找 —— 住处、
找 —— 工作、
找 —— 对象……
到有
房 —— 首都CBD珠*帝景300平及其他、
车 —— 保*捷及其他、
公司 —— 为*央及部委服务……
而今后，
再也没法跟她联系。
想到只会眼泪分泌！
愿灵魂不朽可应验俺的惋惜与伤悲……
望早些跨越另个平行时空的联系方式。
—— 插播二条广告 —— —— ——
1
大人之交淡如“雨”，
小人之交全是“钱”。
2
大人重义，
小人重利。
3
大鸟之志，
小鸟焉知。
—— 广告插播完毕 —— —— ——
一个人的时候：
“1”＝身体，
“0”＝物质、名利、父母、及所有一切。
多个人的时候：
“1”＝情义，
“0”＝价值、利益、婚姻、及一切所有。
前置必须的“1”没了，
后置非必须的“,000,000,000,000,000,……”再多也只是“0”了。
不服？
去死~
P.s —— 划重点：
1、请注意他“头像”及签名……
（“国旗”！！！“你”！！！）
2、衣服暨“吃穿”多是几十块和路边最小摊……
（想起在边陲小城和国都京城拉我助威去偏远服装市场的室外去找处理的换季衣服，已经便宜至极再砍价几元成功的开心现在再也没有了）
3、“人民大学及奖学金”……
（我观察和认为在务实和时务方面这大学高于其他二个最知名大学）
4、“星空雨”等……
（能想这仨字招牌去勾斗卧藏于国家、部位、国企这金字塔顶端的虎龙，已是“于百万军中取上将人头”的思想力+“温酒斩英雄”的行动力｛“英”不是错字、我认为写《演义》暨胡说不小说的人杜撰“华”就是炮灰于关老二是盖世英雄顶级英雄、只是碍于当时语境和正反观等即不能说他总斩杀别的英雄，近期小说编纂“华英雄”、“华剑雄”可助理解｝。她是“约取”的更是“博观”的｛约取了无人“珍视”的“雨”、博观了任正非“仰望”的“星空”…｝、她是“短暂”的更是“永恒”的｛就是前辈拿命总结“有的人死了他还活着”｝，至少在俺宙长久旱的人生“星空”中她是永远的甘 —— “雨”！）
5、由此得出：
（1）首先“平凡的人们给我最多感动”【道、天理】
（2）其次“没有人能随随便便成功”【术、人为】
（3）再次“把握生命里的每一分钟”【做、现实】
（4）最后“再没有恨 也没有了痛”【命、随遇】
6、其他：
（1）我写这些字是十分惋惜和追思我的朋友。所以我用了一月多时间修整这字。
（2）如果有幸被你能看到、想到、悟到她的一生经历，期待可以给你些许启迪和营养：你我皆凡人，但理想高贵。就像她短暂的一生及更短暂的工作时间，把平凡的“雨”和“星空”追寻的高贵。这也促使我更加坚持我的歪理：【莫靠物喜，炫皮囊总有价；莫以己悲，富灵魂终会贵。】
（3）抛砖引玉，“她”山之石、“我”可攻玉【捂】
（4）我儿时在老头的收音机里听单田芳说“饭要少吃、事要多知”，51-100%这后半部分我能控制自律努力、前半句真不行啊。为减啰嗦、不再啰嗦、补饭维“1”。【收】
此 致
你我他
知名不具
14/03-2024.
#武者随想记##星空雨#
详图，“五一”说“一”。
俺和潇雨相识于约十七岁，
正像《一会子弹飞》葛县长所忽悠“那年我十七岁、她也十七岁……”，
然对我而言那确是个“一心一意”、“一往情深”的年纪。
一晃持续20年未断联系，
我不迷糊和虚浮的以为是“缘份”、
我只科学和现实的认为是“情义”。
重义潇雨也因为忽悠“暴雨会停”的岳飞曰“潇潇雨歇”，
甚至想象给她起这名字人的学识与情怀。
20年呐，
短信时代的问候与找话、
OICQ时代的分享与笑语、
微信时代的吵闹与无言……
宛如昨天；
眼见她，
从难
找 —— 住处、
找 —— 工作、
找 —— 对象……
到有
房 —— 首都CBD珠*帝景300平及其他、
车 —— 保*捷及其他、
公司 —— 为*央及部委服务……
而今后，
再也没法跟她联系。
想到只会眼泪分泌！
愿灵魂不朽可应验俺的惋惜与伤悲……
望早些跨越另个平行时空的联系方式。
—— 插播二条广告 —— —— ——
1
大人之交淡如“雨”，
小人之交全是“钱”。
2
大人重义，
小人重利。
3
大鸟之志，
小鸟焉知。
—— 广告插播完毕 —— —— ——
一个人的时候：
“1”＝身体，
“0”＝物质、名利、父母、及所有一切。
多个人的时候：
“1”＝情义，
“0”＝价值、利益、婚姻、及一切所有。
前置必须的“1”没了，
后置非必须的“,000,000,000,000,000,……”再多也只是“0”了。
不服？
去死~
P.s —— 划重点：
1、请注意他“头像”及签名……
（“国旗”！！！“你”！！！）
2、衣服暨“吃穿”多是几十块和路边最小摊……
（想起在边陲小城和国都京城拉我助威去偏远服装市场的室外去找处理的换季衣服，已经便宜至极再砍价几元成功的开心现在再也没有了）
3、“人民大学及奖学金”……
（我观察和认为在务实和时务方面这大学高于其他二个最知名大学）
4、“星空雨”等……
（能想这仨字招牌去勾斗卧藏于国家、部位、国企这金字塔顶端的虎龙，已是“于百万军中取上将人头”的思想力+“温酒斩英雄”的行动力｛“英”不是错字、我认为写《演义》暨胡说不小说的人杜撰“华”就是炮灰于关老二是盖世英雄顶级英雄、只是碍于当时语境和正反观等即不能说他总斩杀别的英雄，近期小说编纂“华英雄”、“华剑雄”可助理解｝。她是“约取”的更是“博观”的｛约取了无人“珍视”的“雨”、博观了任正非“仰望”的“星空”…｝、她是“短暂”的更是“永恒”的｛就是前辈拿命总结“有的人死了他还活着”｝，至少在俺宙长久旱的人生“星空”中她是永远的甘 —— “雨”！）
5、由此得出：
（1）首先“平凡的人们给我最多感动”【道、天理】
（2）其次“没有人能随随便便成功”【术、人为】
（3）再次“把握生命里的每一分钟”【做、现实】
（4）最后“再没有恨 也没有了痛”【命、随遇】
6、其他：
（1）我写这些字是十分惋惜和追思我的朋友。所以我用了一月多时间修整这字。
（2）如果有幸被你能看到、想到、悟到她的一生经历，期待可以给你些许启迪和营养：你我皆凡人，但理想高贵。就像她短暂的一生及更短暂的工作时间，把平凡的“雨”和“星空”追寻的高贵。这也促使我更加坚持我的歪理：【莫靠物喜，炫皮囊总有价；莫以己悲，富灵魂终会贵。】
（3）抛砖引玉，“她”山之石、“我”可攻玉【捂】
（4）我儿时在老头的收音机里听单田芳说“饭要少吃、事要多知”，51-100%这后半部分我能控制自律努力、前半句真不行啊。为减啰嗦、不再啰嗦、补饭维“1”。【收】
此 致
你我他
知名不具
14/03-2024.
#武者随想记##星空雨#
【开悟后的行为，超越人的认知】
“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。
开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢?他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一”，树立“诸相非相即见如来”。
释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么?如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。
道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。
所以佛的本意是觉者，即悟道的人。
自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课?”。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。
不悟道，如何修道?修的是什么?不认识自己，如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒; 觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”;悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。
开悟的人不会搞个人崇拜，搞个人崇拜的都是没有开悟的人。一个通达“无我”的人，一个觉悟到“万物与我为一”的人，一个认识了平等真相的人，怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢?他只能树立道，树立整体，树立“一即一切，一切即一”，树立“诸相非相即见如来”。
释迦牟尼曾如是说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。如来是什么?如来如去，不来不去——如来就是我们自己的本性!如来是生，如去是灭，不来不去就是不生不灭，如来如去是现象，不生不灭是本质。如来是什么?如来就是道。
道是修出来的吗?道是本自具足、本来如是、自有永有、如如不动、独立不改的，它不能被创造，也不能被改变，只能被认识。
所以佛的本意是觉者，即悟道的人。
自古以来，没有一个人是通过修行而悟道的，正如黄檗禅师所说：“修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛”。修行是一种境界，是变化的、是无常的、是有为法、是生灭法，是永无止境的，“生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何来立功课?”。修行没有出期，觉悟只在一念，“万般神通皆小技，惟有空空是大道”。
不悟道，如何修道?修的是什么?不认识自己，如何修自己?修的是谁?道是究竟的、彻底的，本自圆满的，道是悟的不是修的。所谓先修行而后悟道，实际上是一种误导，是建立在“我执”上的“法执”。
谁在修?我是谁?这才是作为修行者首要解决的问题。觉悟为本，修行为末，本末不分是谓颠倒; 觉悟为体，修行为用，体用一如，是谓自然。觉悟是解决“我是谁”，修行是解决有所作为。“为学日益”是磨砖成镜，“为道日损”是悟后修行;磨砖成镜是梦幻泡影，悟后修行是“守一、抱一”穿衣吃饭。
不悟道而去修行，一生被妄想所缚，结果是“如露亦如电，应作如是观”;悟道之后修行，是“独与天地精神往来”，是鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由!
开悟的人心不离身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不变随缘，随缘不变”。也只有身心合一的人，才能做到不为物喜不为己悲，宠辱不惊，得意不忘形，失意不悲观，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
✋热门推荐