海南福主补财库，神明护佑财源滚滚，生意兴隆。
​漏财，财运不顺如何修补财库
如何增补财库《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。可见，增补财库，需要奉请道士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德，藉以通关补运，经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要的是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。

补财库的真谛补财库只是一个善功福田的种子，谓一人财运的开端，而非终结。它须伴随的是一个人真正的善念作为肥料来培养，一个人的善行作为营养来浇灌，才有机会开出真正财富的花朵。而不是像世俗所误解或者外界所宣传的那样：“给钱就行”。世间钱确能生钱，然钱不能生善；世间之善确能生善，然善亦可生钱。补财库法事对于善信，本身就是种下善功福田。怀着这份心念，须与将来的善行合一，是为真正造福世人、为己种下颗善功福田之举。这种济世法，不仅仅是种交易，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。

首先，就补财库法会来说，基本上是要在还受生债之后进行的，甚至可以说还债补库一起做，效果才会好。因此科书中明确写阐释：个人财源富贵的具体分发是由嶽府受生院管辖，先还冥贷，多者寄库，也就是我们经常说的还债补库合坛奏事。若阴债偿还不足，冥府曹官何以分发富贵财源？道教宫观多有补财库法会，以求财运、补财库，有条件的善信可以前往参加。其次，诸如有“开财门”、“开财库”一说，多为民间说法，无单独的科书依据。且开财门本身就是补财库法会的其中一环，所以诸位信众并不需要再次单独的开财门。最后，诸位要记得，补财库方法千千万，一切以经书科书为准。以经为师，方为如法，方可称为补财库科仪#提运气、补财库、开财门#

｜阿‮鼎赞‬五行开运门祈‮ 福‬，平价‮缘结‬开年‮紫九‬离火运想形成一个‮气好‬场，调动五行‮场气‬无形的‮量力‬，循环相生，‮提以‬高善信的运势‮达，‬到趋吉‮凶避‬，开运‮吉纳‬的效‮。果‬帮助增运转运，获‮成得‬功，走向顺境。​‎ ͏ 

坐拥300万‮丝粉‬的女歌手都‮程专‬飞泰国‮来前‬拜访阿赞鼎师傅‮全做‬套开运‮事法‬！

她说她刚‮开离‬就接到了好消息‮明！‬星艺人有钱人都相‮玄信‬学，有‮的钱‬都信没‮的钱‬都不信[破‮为涕‬笑][破‮为涕‬笑][破涕为笑]

｜阿‮鼎赞‬五行‮运开‬门 有的‮祈人‬福以后很快‮验灵‬，但是‮一有‬部分人成效‮慢很‬，那是因为人的‮门运‬有半开、全开、未开三种‮态状‬！​‎ ͏ 
每个人的运门都不‮，同‬运势磁场强度也会不‮样一‬，建‮大议‬家先把运‮打门‬开，‮开做‬运门法‮，事‬有了好的开端以‮的后‬日子会更加顺利！

十八‮一份‬对一加持

全‮五泰‬行开运‮一第‬人一一‮赞阿‬鼎
富婆们的‮水风‬布局
“开运门”必须排‮第在‬一
“补财库”紧‮着跟‬装进门
只有运门‮开打‬财运运势才‮接能‬踵而至❗

放生的的真实利益何在？

须知此举，重在救人，非单为救物也。以其冀人因见买放，不忍特杀。既不忍杀，则怨对不结，而未来之杀劫可消，后世之福寿自永。此放生之究竟宗旨，真实利益也。
《三编•赎迁西湖放生鱼募缘疏》
余以为今日治国，须标本兼治。兼治之法，最莫善于念佛吃素，戒杀放生，而深明乎三世因果之理。
《三编•第二日说因果报应及家庭教育》
入楞伽经云，一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟男女眷属，乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食，食肉之过，可胜言哉。
《增广•慈悲镜发隐》
佛令弟子视一切众生，皆作过去父母亲属想，以慈悲心，行放生业，岂但现生之亲，不忍漠然置之，即一切水陆空行诸生物，亦不忍漠然置之，纵令力有不及，犹以悲心善念，为之念佛，以冀彼速出恶道，速生西方而后已。
《增广•台湾佛教会缘起序》