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　　书橱中的书在不满地审视着我，因心中有愧，不敢与之对视。都道书山有路勤为径，学海无涯苦作出舟，我自诩不曾虚度光阴，在苦海泛舟已多年，可我的彼岸在哪里？一日日碌碌无为地度过，使我不敢面对一本本束之高搁的书籍。过去是无钱买书空嗟叹，如今是不敢买书怕欠“债”。买来的书都置于橱内无暇观赏，感觉买一本书就欠作者一份人情，欠书本一次“债务”，买得愈多，负“债”愈重，这份情和“债”何时是个了结？轻轻掸去久积于书的灰尘，却掸不去心中的尘埃。面对书山，我唯有仰视。虽无力顾及久负的书藉，可书籍就像一位慈祥的巨人，始终默默地向我伸出援助之手。我深知踩上巨人之肩便能变得高大，缩小与天的距离，伸手可摘星辰，可咫尺之距却遥不可及，我始终走不出那阅读吸收的养心润才之旅，跨不过那道拦住庸才的门槛，小鲤鱼就是跳不过龙门去。每日徒劳劳，只落得个做困兽状。上天给予了每个人平等的时间，没有谁能多拥有一秒钟，能说没时间么？焦躁中，闻得古人云：学贵心悟，守旧无功。又听得韩愈严峻的声音：业精于勤，荒于嬉。于是心平气闲，默然自省，正视自已的资质，无奈无语。静谧中，感到了那个精灵嘲笑的目光。
　　还记得六岁那年的一个夏日，我们几个人在林荫道的石墙边玩躲猫猫。已记不清是谁抓猫猫了。只记得我拼命的跑，然后不知道怎么钻进石壁里的黑洞去了。后来越走越深，里面一片漆黑，湿湿冷冷的，什么也看不清了。我感觉到外面的世界离我渐渐地远去，心里一阵害怕。于是到处找出路，可怎么也走不出去。石洞上时不时的滴下一些水珠儿，打湿我的羊角辫。感觉地上也有湿湿的泥土浸透了我的绣花布鞋。我用小手摸索着石壁慢慢地走着，时不时地触到一丛一丛的青苔，软软凉凉的让我心儿颤颤。我大喊着亮子哥，回声在洞里长长空空地盘旋，幽幽冷冷的。喊到后来声音发颤，愈渐小声了。
　　其实，引起我注意到这家咖啡店的是它旁边的一家邮局。从我三年前搬到这里，几乎每周都来邮局寄信，给一个远方从未谋面的朋友。我们这样的通信已保持了十年。从我进入文学院第一年开始一直到今年秋天。当网络迅速覆盖世界，我们依然默默地坚守着这种传统的交流方式。我们在每一点熟悉的笔迹中，捕捉着来自彼此心灵的温度，像一杯穿越时光的咖啡，端在我们手上时，依然醇香芳菲。
　　庙里头无非是一些土偶泥胎而已，既不能言又不能视，拜它何用。禅宗里有个故事叫做“破灶堕”，一个禅师听说有个庙里的灶神威灵显赫，庙里大小众若轻慢了它，必受惩戒，这个禅师就用他的禅杖敲坏了那口灶，说，你这个破灶，能显什么灵唬人呢，无非是一些砖和泥罢了，灶破则堕，何来灵验之事。灶神羞愧而去，众人一看，禅师一点事也没有，就觉得奇怪：我们说它一下就会头疼脑涨的，你竟然打坏了它，却没事，为何？禅师说，那是因为你们在心里已经畏惧它了，自然受此物所制。制与不制，在于你一念之间罢了。
13、你说把爱放开，会渐渐走远。我说，玫瑰离开水会渐渐枯萎。

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　　仍旧举例子来说吧，五四功夫，在启发这个中心底下，演义家就必需面临“群众”这个题目。怎样对于“群众”？这边头就有大略论理。鲁迅是为数极少的、维持具有大略论理的作者。他没有由于“恻隐”“爱”和“听将令”而遗失知识理性，他看到了“真题目”。要领会，抒怀常常是最简单的一件事。
　　吃蚂蚱的快乐，一直坚持了几个月。直至附近的山头上，几乎看不见它们可爱的影子跳跃，才善罢甘休。后来，离开了锦州的山坡，就再也没有品尝到过那么可口的美味佳杳。如今行走在大城市之间，所谓的山珍海味也吃了些。可终究觉得，那年秋季的蚂蚱，是最值得回味的。
　　此鱼无坚齿利喙，缘何而好斗？心甚奇之。于是便饲之于缸内，果见此鱼性凶悍好狠，遇它鱼必追而攻之，遇善类而屡欺之，如金鱼，每每被它啄得鳞损皮破，若遇形巨身硕之鱼，它却是退避三舍，远远地躲在缸底一隅。若遇同类必争斗不止，必至血竭身殒方止。观其争斗之状，鳍张帆立，鳞甲奋涌，体似遽然间膨胀数倍，类战场上相遇之兵，拥戈操盾，奋力争先。两鱼必争斗至一方亡乃休。而胜者亦皮开肉绽，难以长存。
　　从来没有见过他那么严肃的面孔。女孩站在他的面前，不敢抬头。
　　可是，正如西北的河流大都逐渐干涸了一样，西北这一条民歌的河流流量也在逐渐减少，这不能不叫我们担心，也不能不叫祖祖辈辈生活在西北的刘志成心痛。“我发现陕北人的苦难正在商品经济的炽热气焰中已经走向了冷落，历经了大艰难与大悲凉的陕北民歌最自由的飘逸和最响亮的吼唱，也同这个世界越来越格格不入。面对现实的物欲横流，它做着最后的挣扎，它当初随苦难滋生，现在也正悲哀无奈地随苦难远去，渐渐荒落……”

今天母亲节，谈一谈阴阳师里的“母亲”形象

姑获鸟是阴阳师里第一个“母亲”形象的式神，她说：我最喜欢的就是婴儿。就算是别人家的孩子，无论有多少孩子我都愿意去照顾。但是这容易被人误解，有人开始造谣说她拐走婴儿甚至对其不利。实际上是这些父母不好好照顾孩子，最终姑获鸟决定带走这些孩子。SP姑获鸟和SR时期相比，她逐渐意识到孩子们长大了，总要有自己的生活，离开自己出去闯，所以决定放手，授人鱼不如授人以渔，传授他们技能更重要。再加上本身是初代狗粮队长，她也被玩家亲切称为姑姑

永生之海女王，她是铃鹿御前和千姬的母亲，设定是这里女尊男卑，拥有绝对的力量和地位，掌控潮汐之力，她的孩子只有一位能继承这份力量，其他孩子则和普通人鱼一样，千姬虽然是女王之女，却没有继承【鮫龙】血统，国王趁着女王诞下【鮫龙】虚弱之际，联合部下暗杀女王。后面我们才知道原来女王是希望千姬能够像普通人鱼一样好好生活下去，所谓的血统也可能是一份她难以承受的责任，女王如果看到千姬打破了血统，也可能会很欣慰吧

月读，作为工具人的祂有了自我意识，这可能是一切故事的开始。作为恶神谎言，祂变得痛苦起来，祂是世间第一个谎言，由此会诞生无数谎言，祂开始怀疑自我存在的价值——培育出真正的月读。面对真正的月读荒，祂的内心是矛盾且复杂的，就像CG里祂坠入深海，祂的世界注定是向下的。或许对荒的爱是真实的是祂对于自己存在的肯定吧

天照，人类之母，可以说她给与了人类以肉身，有光的地方万物生

如果母亲一个概念再广泛一些，大蛇在某种意义上也是人类的“母亲”，即人类自我意识的开启之母，七恶神给人类带入了欲望的同时，也让人类开启了心智。如果没有八岐大蛇，或许还需要若干年人类才能意识到“我”与其他物种的不同，更遑论人类逐渐摆脱鬼神，独立于大地之上。

伊邪那美，万物之母，或许可以把高天原篇章看做是子体对抗母体的故事，其实这个形象要是更用心塑造，可以写的东西会蛮深刻

以上可能概括得不够，欢迎大家指出来。最后祝天底下伟大的母亲都能健健康康[抱一抱]

#妈妈的N种模样##爱游引力##超话创作官#