上一回我们说到，在《西游记》里作者对佛祖这一派势力的描写，上至大如来，下到小沙弥，是真的都不太佛。（好吧，上一回的，平台给我整单机了）
如来不仅是佛教创始人，也是天上佛教这一派的老大，他其实是非常非常会做人的。他对玉帝，那态度是非常非常好的，哪怕是对着玉帝手下的众仙家，也是格外和蔼可亲，感觉是完全没有一个几乎能跟玉帝平级而论的上头人的架子。
孙猴子从老君丹炉里出来，谁都制不住的时候，天庭派了游奕灵官和翊圣真君去请如来，如来非常客气，问“玉帝何事，烦二圣下临？”如来降伏孙悟空后，玉帝驾临前来致谢，如来又说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”
如来对着二圣问话，说得真是非常非常客气，什么事儿啊，还劳烦您二位跑一趟到我这儿来？他特别用了一个词“下临”，因为在西游的系统里，玉帝代表了众神仙至高至尊之位，天庭就是最高行政机关，所以如来的西天在这里的级别，跟天庭比还是要低一些的，虽然来的两个人，本人在级别上肯定比如来差远了，但他们代表的是天庭，所以如来说“下临”。
而对着玉帝呢，他的应对也特别特别妥帖，官方的那种妥帖，我来这里把麻烦都给你解决了，完了还一点儿都不居功，自称“老僧”，说我听你宣调前来，我有什么功劳呀，这都是我应该做的，这事儿能解决合该是领导们洪福齐天，哪儿担得起您说谢呢。
这姿态可谓是摆得极其端正，活儿干得利索，话还说得漂亮，这活脱脱就是一个领导们都特别喜欢的下属啊——可真论起来，玉帝自己可能都不敢说把如来当下属的。
后面天庭众神仙都纷纷献上珍宝佳肴以示感谢，如来一一受了，各方礼数极其到位，大家都其乐融融。
如来这么能干，他座下得力干将观音菩萨业务能力也格外出众，堪称西游世界里的第一HR。
观音菩萨常带在身边的惠岸行者，是托塔李天王家的老二木叉。在《西游记》中，除了一开始介绍了惠岸行者跟李天王的父子关系，后面他出场，基本上都跟在观音身边，也就是说，从势力范围来讲，他属于佛祖这一边儿的。
李天王跟小儿子在天庭任职，二儿子却在菩萨座下，那就是说，李天王一家在天庭属于亲佛祖一派。
后来唐僧师徒西天取经的时候，菩萨又借着帮助师徒四人的机会，收了牛魔王的儿子红孩儿——李天王家的老二是不是自愿送去观音座下不知道，但红孩儿的爹妈是万万不乐意把自己的娃送去的，不然唐僧师徒过火焰山，铁扇公主跟老牛就该捧着扇子感谢孙悟空，而不是夫妻一心，对付孙悟空了。
总之，不管是天庭的神，还是下界的妖，有势力的二代，菩萨是都往自己身边扒拉呀。
当然，观音菩萨从玉帝那儿挖走的最有分量的，就是唐僧的三徒一马了。
如来要找个人到西天取经，好回去宣扬佛法。佛经不能直接给，直接给的没人会珍惜，取经路上没点儿磨难怎么能体会到佛经真义呢？但这一路妖魔鬼怪的，哪怕我们给他暗中护法，这要是有个万一呢？还是得给这取经人配几个保镖。这取经人找谁，保镖哪里去招，就交给了观音菩萨去做。
菩萨出手不凡，直接就从玉帝后院里挖了四个人了——
孙悟空是玉帝亲封的齐天大圣，猪八戒是玉帝的天蓬元帅，沙僧是玉帝的卷帘大将，白龙马是玉帝下属西海龙王的儿子。
观音菩萨跟这几位一说，几位都感激涕零，说感谢菩萨大恩大德啊，保唐僧取经？我愿意，我十分愿意！
这四位是被罚的时候反思特别到位所以向佛向善吗？也许吧，反正我要是这四位，我也是愿意的，毕竟给人当保镖打妖怪，还是比受罚要强的，干得好还能有功劳。
我们知道猴子主要是给压在五指山下，整整五百年，这么长时间，人都给关疯了，有个机会出来当然要把握是吧？
电视剧里，孙悟空是被压了五百年，我们一直以为是孙悟空有大神通，都与天同寿了，肯定也不用吃喝了对吧？就是有一次吧，有个孩子给了他一个桃子吃，给他感动得无以复加，后来西天取经路上还遇到过已经成了老爷爷的那个孩子。
在原著中，是有个人在五指山孙悟空眼前扒菜挑柴，但并没有给他桃子吃，给他东西吃的另有其人，那就是土地和五方揭谛——五方揭谛是佛教无妨守护大力神，金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛和摩坷揭谛。这六个人按如来的吩咐，住在五指山负责监押看管孙悟空，如果他饿了，就给他吃铁丸子，如果他渴了，就给他融化的铜汁喝。
沙僧呢，原是卷帘大将，失手打碎了玻璃盏，玉帝打了一顿给他贬下流沙河，变成了一幅丑恶的妖魔样子，每七天都要受飞剑穿胸百余次，还没啥吃的，只能隔两三天去抓一个行人来吃。
猪八戒，原天蓬大元帅，喝醉酒调戏嫦娥，玉帝打了两千锤，贬下凡间本待夺舍投胎，结果投胎在母猪肚子里，他就咬死了母猪，把周围一群猪都噶了，占了这地儿，吃人度日。好容易遇到个愿意让他倒插门的卵二姐，结果不到一年就死了，猪八戒将就卵二姐遗产过了一段时间，造完了就又开始吃人度日了。
小白龙，纵火烧了殿上明珠，他爹西海龙王上奏天庭，告他忤逆之罪，玉帝于是把小白龙吊起来打，准备要斩杀了。
这四个人，孙悟空、沙僧、猪八戒，都是在菩萨面前表示愿意入佛门，菩萨当场就给他们受戒定了法号，表示他们从此就入了佛门了。至于小白龙，就吊在天庭呢，菩萨就去面见玉帝请旨饶他性命，给唐僧当脚力，玉帝也很干脆就放龙了。
咱就问，换了你，是其中任意一个，愿不愿意跟着菩萨混？
这招个保镖，怎么就这么巧呢，回回都招到玉帝手下的人，不知道的还以为玉帝这是给观音养了个人才库，专等着菩萨招人呢。
#西西读书记#
西游
如来不仅是佛教创始人，也是天上佛教这一派的老大，他其实是非常非常会做人的。他对玉帝，那态度是非常非常好的，哪怕是对着玉帝手下的众仙家，也是格外和蔼可亲，感觉是完全没有一个几乎能跟玉帝平级而论的上头人的架子。
孙猴子从老君丹炉里出来，谁都制不住的时候，天庭派了游奕灵官和翊圣真君去请如来，如来非常客气，问“玉帝何事，烦二圣下临？”如来降伏孙悟空后，玉帝驾临前来致谢，如来又说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”
如来对着二圣问话，说得真是非常非常客气，什么事儿啊，还劳烦您二位跑一趟到我这儿来？他特别用了一个词“下临”，因为在西游的系统里，玉帝代表了众神仙至高至尊之位，天庭就是最高行政机关，所以如来的西天在这里的级别，跟天庭比还是要低一些的，虽然来的两个人，本人在级别上肯定比如来差远了，但他们代表的是天庭，所以如来说“下临”。
而对着玉帝呢，他的应对也特别特别妥帖，官方的那种妥帖，我来这里把麻烦都给你解决了，完了还一点儿都不居功，自称“老僧”，说我听你宣调前来，我有什么功劳呀，这都是我应该做的，这事儿能解决合该是领导们洪福齐天，哪儿担得起您说谢呢。
这姿态可谓是摆得极其端正，活儿干得利索，话还说得漂亮，这活脱脱就是一个领导们都特别喜欢的下属啊——可真论起来，玉帝自己可能都不敢说把如来当下属的。
后面天庭众神仙都纷纷献上珍宝佳肴以示感谢，如来一一受了，各方礼数极其到位，大家都其乐融融。
如来这么能干，他座下得力干将观音菩萨业务能力也格外出众，堪称西游世界里的第一HR。
观音菩萨常带在身边的惠岸行者，是托塔李天王家的老二木叉。在《西游记》中，除了一开始介绍了惠岸行者跟李天王的父子关系，后面他出场，基本上都跟在观音身边，也就是说，从势力范围来讲，他属于佛祖这一边儿的。
李天王跟小儿子在天庭任职，二儿子却在菩萨座下，那就是说，李天王一家在天庭属于亲佛祖一派。
后来唐僧师徒西天取经的时候，菩萨又借着帮助师徒四人的机会，收了牛魔王的儿子红孩儿——李天王家的老二是不是自愿送去观音座下不知道，但红孩儿的爹妈是万万不乐意把自己的娃送去的，不然唐僧师徒过火焰山，铁扇公主跟老牛就该捧着扇子感谢孙悟空，而不是夫妻一心，对付孙悟空了。
总之，不管是天庭的神，还是下界的妖，有势力的二代，菩萨是都往自己身边扒拉呀。
当然，观音菩萨从玉帝那儿挖走的最有分量的，就是唐僧的三徒一马了。
如来要找个人到西天取经，好回去宣扬佛法。佛经不能直接给，直接给的没人会珍惜，取经路上没点儿磨难怎么能体会到佛经真义呢？但这一路妖魔鬼怪的，哪怕我们给他暗中护法，这要是有个万一呢？还是得给这取经人配几个保镖。这取经人找谁，保镖哪里去招，就交给了观音菩萨去做。
菩萨出手不凡，直接就从玉帝后院里挖了四个人了——
孙悟空是玉帝亲封的齐天大圣，猪八戒是玉帝的天蓬元帅，沙僧是玉帝的卷帘大将，白龙马是玉帝下属西海龙王的儿子。
观音菩萨跟这几位一说，几位都感激涕零，说感谢菩萨大恩大德啊，保唐僧取经？我愿意，我十分愿意！
这四位是被罚的时候反思特别到位所以向佛向善吗？也许吧，反正我要是这四位，我也是愿意的，毕竟给人当保镖打妖怪，还是比受罚要强的，干得好还能有功劳。
我们知道猴子主要是给压在五指山下，整整五百年，这么长时间，人都给关疯了，有个机会出来当然要把握是吧？
电视剧里，孙悟空是被压了五百年，我们一直以为是孙悟空有大神通，都与天同寿了，肯定也不用吃喝了对吧？就是有一次吧，有个孩子给了他一个桃子吃，给他感动得无以复加，后来西天取经路上还遇到过已经成了老爷爷的那个孩子。
在原著中，是有个人在五指山孙悟空眼前扒菜挑柴，但并没有给他桃子吃，给他东西吃的另有其人，那就是土地和五方揭谛——五方揭谛是佛教无妨守护大力神，金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛和摩坷揭谛。这六个人按如来的吩咐，住在五指山负责监押看管孙悟空，如果他饿了，就给他吃铁丸子，如果他渴了，就给他融化的铜汁喝。
沙僧呢，原是卷帘大将，失手打碎了玻璃盏，玉帝打了一顿给他贬下流沙河，变成了一幅丑恶的妖魔样子，每七天都要受飞剑穿胸百余次，还没啥吃的，只能隔两三天去抓一个行人来吃。
猪八戒，原天蓬大元帅，喝醉酒调戏嫦娥，玉帝打了两千锤，贬下凡间本待夺舍投胎，结果投胎在母猪肚子里，他就咬死了母猪，把周围一群猪都噶了，占了这地儿，吃人度日。好容易遇到个愿意让他倒插门的卵二姐，结果不到一年就死了，猪八戒将就卵二姐遗产过了一段时间，造完了就又开始吃人度日了。
小白龙，纵火烧了殿上明珠，他爹西海龙王上奏天庭，告他忤逆之罪，玉帝于是把小白龙吊起来打，准备要斩杀了。
这四个人，孙悟空、沙僧、猪八戒，都是在菩萨面前表示愿意入佛门，菩萨当场就给他们受戒定了法号，表示他们从此就入了佛门了。至于小白龙，就吊在天庭呢，菩萨就去面见玉帝请旨饶他性命，给唐僧当脚力，玉帝也很干脆就放龙了。
咱就问，换了你，是其中任意一个，愿不愿意跟着菩萨混？
这招个保镖，怎么就这么巧呢，回回都招到玉帝手下的人，不知道的还以为玉帝这是给观音养了个人才库，专等着菩萨招人呢。
#西西读书记#
西游
鹿鸣
诗经·小雅·鹿鸣之什〔先秦〕
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
诗经·小雅·鹿鸣之什〔先秦〕
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
每日一字:旨。
旨字是个会意字。以匕(匙)入口，表示味道甘美。后口演变为日。本义:味甘美[deliciou]既饮旨酒。—《诗·鲁颂·泮水》。美好 [fine]垂功烈而不刊，不亦旨哉!—柳宗元《与李睦州论服气书》。美味的食品 [delicious food]我有旨畜，亦以御冬。—《诗·邶风·谷风》。意思;意义 [meaning;alm;purpose]妙达此旨，始可言文。—《宋书·谢灵运传论》。 意图;宗旨 [intention]其旨远，其辞文。—《易·系辞下》。肃宣 权旨，论天下事势，致殷勤之意。—《资治通鉴》。长官的命令 [decree]初举孝廉，再迁圉令，以礼理人，以德化俗。…今承旨而杀之,是逆天心，顺府意也，其罚重矣—《后汉书》。皇帝的意见/命令 [imperial decree]旨，凡天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨。—《正字通》。又如:传旨;听旨。
旨字是个会意字。以匕(匙)入口，表示味道甘美。后口演变为日。本义:味甘美[deliciou]既饮旨酒。—《诗·鲁颂·泮水》。美好 [fine]垂功烈而不刊，不亦旨哉!—柳宗元《与李睦州论服气书》。美味的食品 [delicious food]我有旨畜，亦以御冬。—《诗·邶风·谷风》。意思;意义 [meaning;alm;purpose]妙达此旨，始可言文。—《宋书·谢灵运传论》。 意图;宗旨 [intention]其旨远，其辞文。—《易·系辞下》。肃宣 权旨，论天下事势，致殷勤之意。—《资治通鉴》。长官的命令 [decree]初举孝廉，再迁圉令，以礼理人，以德化俗。…今承旨而杀之,是逆天心，顺府意也，其罚重矣—《后汉书》。皇帝的意见/命令 [imperial decree]旨，凡天子谕告臣民曰诏旨，下承上曰奉旨。—《正字通》。又如:传旨;听旨。
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