《春风予你》薄怀瑾 薄洛卿最新热门虐心好看小说(今日热议)笔趣阁
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书名：《春风予你》薄怀瑾 薄洛卿
主角：《春风予你》薄怀瑾 薄洛卿
部分文段阅读：是不知道！”老爷子气得浑身颤抖，急忙着去推开门想让她出来。
门‘吱呀’一声打开，一束光透进去，三爷眼神中满是欲/火，压在小姑娘身上。门外站着一群人，老爷子、大姐、管家、十几个保镖们⋯•
小姑娘几乎是瞬间就将男人的手从自己衣服里抽出去，慌张着将脸埋进男人怀里。
啪！”的一声，门被老爷子重重的关上了：“咳咳，看来这是好了，是好了吧，是不是好咱们好像都该走了.”老爷子尴尬道，带着众人飞一般的离开了别墅。
大姐意味深长的笑着：“怪不得每次小三犯病，三弟妹去哄了总能好，原来三弟妹才是小三的灵丹妙药。”
———
肆意妄为，山河湖海，日照金山，你要的我都给
———————
暴雨滂沱的夜晚
军区家属院内的房间里，被暧昧肆意的充斥着。
“怀夕，我们结婚多久了”男人低沉略带蛊惑的嗓音在少女耳边响起，让人不由得脸红起来。
“半，半年”，从晚春到初冬，这个半年有些长。
说话的人儿长相气质温婉，声音中的温柔像是要跌进人的骨子里。
古典娇柔的江南女子，黑发如瀑布一般散在身后，小巧而又精致的五官，一双勾人的桃花眼。
这便是薄怀夕。
“之前让你来家属院你不愿意，怎么突然想通了呢”男人的话里满是宠溺，眼眸含情，一刻都离不开眼前的姑娘。
“在家待的烦闷，而且你走的时候说了……”
“我说什么…”男人故意问道。
“说…半年以后，等你回去，做没做完的事”
本就容易害羞的姑娘，软糯的说着难以启齿的话。
“小丫头，许久不见，变的爱说话了”男人盯着面前的姑娘，一脸的坏笑。
“我不是小丫头了，我都结婚了”姑娘说的一脸认真。
“最近身体怎么样”
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书名：《春风予你》薄怀瑾 薄洛卿
主角：《春风予你》薄怀瑾 薄洛卿
部分文段阅读：是不知道！”老爷子气得浑身颤抖，急忙着去推开门想让她出来。
门‘吱呀’一声打开，一束光透进去，三爷眼神中满是欲/火，压在小姑娘身上。门外站着一群人，老爷子、大姐、管家、十几个保镖们⋯•
小姑娘几乎是瞬间就将男人的手从自己衣服里抽出去，慌张着将脸埋进男人怀里。
啪！”的一声，门被老爷子重重的关上了：“咳咳，看来这是好了，是好了吧，是不是好咱们好像都该走了.”老爷子尴尬道，带着众人飞一般的离开了别墅。
大姐意味深长的笑着：“怪不得每次小三犯病，三弟妹去哄了总能好，原来三弟妹才是小三的灵丹妙药。”
———
肆意妄为，山河湖海，日照金山，你要的我都给
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暴雨滂沱的夜晚
军区家属院内的房间里，被暧昧肆意的充斥着。
“怀夕，我们结婚多久了”男人低沉略带蛊惑的嗓音在少女耳边响起，让人不由得脸红起来。
“半，半年”，从晚春到初冬，这个半年有些长。
说话的人儿长相气质温婉，声音中的温柔像是要跌进人的骨子里。
古典娇柔的江南女子，黑发如瀑布一般散在身后，小巧而又精致的五官，一双勾人的桃花眼。
这便是薄怀夕。
“之前让你来家属院你不愿意，怎么突然想通了呢”男人的话里满是宠溺，眼眸含情，一刻都离不开眼前的姑娘。
“在家待的烦闷，而且你走的时候说了……”
“我说什么…”男人故意问道。
“说…半年以后，等你回去，做没做完的事”
本就容易害羞的姑娘，软糯的说着难以启齿的话。
“小丫头，许久不见，变的爱说话了”男人盯着面前的姑娘，一脸的坏笑。
“我不是小丫头了，我都结婚了”姑娘说的一脸认真。
“最近身体怎么样”
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白门“红板桥”
杨钟羲《雪桥诗话三集》卷三：“（后陶）性清高介，以诗酒自豪。晚年托于曹，……荔轩外宦，出处与偕，为筑室于红板桥北，计口授食、乘时授衣者二十年。”又，唐祖命《后陶遗稿》序：“通政外宦白门，先生从之，为筑室于红板桥北”，“通政”是康熙四十三年以后，人们对曹寅的尊称，因为这一年的春末夏初，曹寅被康熙赐“加通政使司衔”；“白门”，我们知道，是南京的别称。六朝都建康（今南京），其正南门为宣阳门，俗称白门，故有此称。这里的先生，指的是姚后陶。唐祖命说：曹寅到南京去当差，姚后陶跟着去了，曹寅为姚后陶在红板桥北建造了一座房子。那么，“红板桥”在南京的什么地方呢？
（清）蓝应袭修、程廷祚纂（乾隆）《上元县志》：“莲花桥在北门桥东，严家桥在莲花桥北，红板桥在严家桥北，石桥在红板桥北，西仓桥在石桥北，进香桥在西仓桥北，十庙围墻外，以上六桥跨明进香河。”明代朱元璋建立大明王朝后，他看中了北极阁(又称鸡笼山、鸡鸣山)这块地方，在鸡鸣山下建国子监，在山南麓陆续建立寺庙。从洪武二年(1369)起，朱元璋将关羽庙从夫子庙迁建于“鸡鸣山南”，以后又陆续兴建十一座庙宇；帝王庙、北极真武庙、蒋忠烈庙、都城隍庙、祠山广惠庙、汉寿亭侯庙、五显灵顺庙、卞忠贞庙、刘忠肃王庙、曹武惠王庙、卫国忠肃王庙、功臣庙，“凡十二庙，俱洪武二十二年建，俗曰'十庙’。”这十二座庙宇在鸡鸣山南麓从西到东排列，参差有致，并“缭以朱垣”，即砌有一条长长的红色围墙加以保护。为便于官民上山祭祀，还开了东、中、西三门。山下原有一条由南向北的古溪流加以拓宽成河，取名“进香河”。进香河对着“中门”。[明]梅鼎祚撰《天寒行送泰符之金陵寄子馬》：“天寒以风岁云暮，扬子江深客南渡，此生无定转蓬科，临岐暂舣连枝树。唶予嶔崎历落人，平生耻与鄕里亲，吾家诸子差可数，交结何如倂一身。就中予弟梅子马，一旦携家去白下，翻卑赤鷃恋榆枋，不信玄狐哭松檟。渡头桃叶日相招，井上臙脂夜作妖，花迷朱雀靑丝骑，月映淸淮红板桥。卜居闻近江宁县，雕牕别鏁芙容面。朝莫犹怜独倚门，秋风敢怨轻题扇。汝行爲我致汝兄，骨肉偶合能无情，白门藏乌啼欲绝，桓山离鸟悲且惊。”和姚后陶同属于“燕市六酒人”之列的陈维崧，在其《湖海楼词集》卷九《凤凰台上忆吹箫·秣陵怀古》：“红板桥头，锦衣仓北，金陵从古皇州。……三十六宫何在？斜阳外、隐隐离愁。伤心极，后湖菱蔓，一片渔舟。” 收入[清]冒襄撰《巢民詩文集》中的《王阮亭金陵游记题辞》是这样说的：“金陵游记一卷，济南王阮亭先生作也。先生甲辰闰夏于役石城，公余游鸡鸣山、乌龙潭，又游锺山灵谷寺，又游金陵城南诸梵刹，又游瓦官寺，又雨登木末亭，又纪六朝松石，又夜登弘济观石壁，共记七首。又癸卯登燕子几记一首，共八首，为一卷。读之峥嵘明瑟，纡徐苍远。……嗟乎！靑溪桃叶之闲，余数十载旧游地也。红板桥头，乌衣巷口，都成陈迹，祗益悲来。每当梦回酒醒，历历追维，不觉失声欲恸。”从梅鼎祚、陈维崧到冒辟疆，都在提到“红板桥”的同时，又提到“金陵”；冒辟疆更将“红板桥”跟闻名遐迩的金陵名胜“乌衣巷”相提并论，“余数十载旧游地也。”可见唐祖命“通政外宦白门，先生从之，为筑室于红板桥北”不是囫囵之言。
近人陈诒绂纂《钟南淮北区域志》有云：“进香河水，明初所开，因十庙初成，进香者皆由此水来，故名。源自后湖，铜管穴城而入。由北而西为浴沂桥，其北即明国子监学今武庙，群峰环拱，幽隐深秀，水声傍学宫墙，泠泠如琴筑声，时推为胜地。又西为土桥，稍南有桥，即以进香为名。再折而南曰西仓桥，旁有西仓巷，明遗老杜濬居此，卒葬锺山梅花坞，墓尙存。曰石板桥，金陵官绅昭忠祠在桥东，祠中也，园临河水榭，红栏绿柳，楚楚有情。曰红板桥，明初高皇后置仓于此，以赡国子监生之家。曰严家桥。曰莲花桥，自西仓桥至此，其数五，故又曰莲花第五桥矣。上元诸生周易居此，尝于桥畔夹种桃柳，春日花开，雕姸纤秀。”当时的红板桥横跨进香河，距离杜濬所居西仓巷（位于西仓桥旁）不远，西仓桥和红板桥之间的石板桥至今犹存，只不过已改名为大石桥。1958年，进香河整修改建，河道上面全部用水泥预制板覆盖，成为暗河；预制板上填土种植各类灌木花卉，形成绿岛。两岸则辟建为宽敞的水泥马路，路边人行道旁，依次种植高大的乔木水杉，命名为进香河路。红板桥这个地名亦随之消失了。
顺便提一下，红板桥这个地名诗意而又浪漫，全国有很多地方使用这个地名，南京有，苏州有，常熟有，杭州有，扬州有，甚至僻远的湘黔边界也有。
杨钟羲《雪桥诗话三集》卷三：“（后陶）性清高介，以诗酒自豪。晚年托于曹，……荔轩外宦，出处与偕，为筑室于红板桥北，计口授食、乘时授衣者二十年。”又，唐祖命《后陶遗稿》序：“通政外宦白门，先生从之，为筑室于红板桥北”，“通政”是康熙四十三年以后，人们对曹寅的尊称，因为这一年的春末夏初，曹寅被康熙赐“加通政使司衔”；“白门”，我们知道，是南京的别称。六朝都建康（今南京），其正南门为宣阳门，俗称白门，故有此称。这里的先生，指的是姚后陶。唐祖命说：曹寅到南京去当差，姚后陶跟着去了，曹寅为姚后陶在红板桥北建造了一座房子。那么，“红板桥”在南京的什么地方呢？
（清）蓝应袭修、程廷祚纂（乾隆）《上元县志》：“莲花桥在北门桥东，严家桥在莲花桥北，红板桥在严家桥北，石桥在红板桥北，西仓桥在石桥北，进香桥在西仓桥北，十庙围墻外，以上六桥跨明进香河。”明代朱元璋建立大明王朝后，他看中了北极阁(又称鸡笼山、鸡鸣山)这块地方，在鸡鸣山下建国子监，在山南麓陆续建立寺庙。从洪武二年(1369)起，朱元璋将关羽庙从夫子庙迁建于“鸡鸣山南”，以后又陆续兴建十一座庙宇；帝王庙、北极真武庙、蒋忠烈庙、都城隍庙、祠山广惠庙、汉寿亭侯庙、五显灵顺庙、卞忠贞庙、刘忠肃王庙、曹武惠王庙、卫国忠肃王庙、功臣庙，“凡十二庙，俱洪武二十二年建，俗曰'十庙’。”这十二座庙宇在鸡鸣山南麓从西到东排列，参差有致，并“缭以朱垣”，即砌有一条长长的红色围墙加以保护。为便于官民上山祭祀，还开了东、中、西三门。山下原有一条由南向北的古溪流加以拓宽成河，取名“进香河”。进香河对着“中门”。[明]梅鼎祚撰《天寒行送泰符之金陵寄子馬》：“天寒以风岁云暮，扬子江深客南渡，此生无定转蓬科，临岐暂舣连枝树。唶予嶔崎历落人，平生耻与鄕里亲，吾家诸子差可数，交结何如倂一身。就中予弟梅子马，一旦携家去白下，翻卑赤鷃恋榆枋，不信玄狐哭松檟。渡头桃叶日相招，井上臙脂夜作妖，花迷朱雀靑丝骑，月映淸淮红板桥。卜居闻近江宁县，雕牕别鏁芙容面。朝莫犹怜独倚门，秋风敢怨轻题扇。汝行爲我致汝兄，骨肉偶合能无情，白门藏乌啼欲绝，桓山离鸟悲且惊。”和姚后陶同属于“燕市六酒人”之列的陈维崧，在其《湖海楼词集》卷九《凤凰台上忆吹箫·秣陵怀古》：“红板桥头，锦衣仓北，金陵从古皇州。……三十六宫何在？斜阳外、隐隐离愁。伤心极，后湖菱蔓，一片渔舟。” 收入[清]冒襄撰《巢民詩文集》中的《王阮亭金陵游记题辞》是这样说的：“金陵游记一卷，济南王阮亭先生作也。先生甲辰闰夏于役石城，公余游鸡鸣山、乌龙潭，又游锺山灵谷寺，又游金陵城南诸梵刹，又游瓦官寺，又雨登木末亭，又纪六朝松石，又夜登弘济观石壁，共记七首。又癸卯登燕子几记一首，共八首，为一卷。读之峥嵘明瑟，纡徐苍远。……嗟乎！靑溪桃叶之闲，余数十载旧游地也。红板桥头，乌衣巷口，都成陈迹，祗益悲来。每当梦回酒醒，历历追维，不觉失声欲恸。”从梅鼎祚、陈维崧到冒辟疆，都在提到“红板桥”的同时，又提到“金陵”；冒辟疆更将“红板桥”跟闻名遐迩的金陵名胜“乌衣巷”相提并论，“余数十载旧游地也。”可见唐祖命“通政外宦白门，先生从之，为筑室于红板桥北”不是囫囵之言。
近人陈诒绂纂《钟南淮北区域志》有云：“进香河水，明初所开，因十庙初成，进香者皆由此水来，故名。源自后湖，铜管穴城而入。由北而西为浴沂桥，其北即明国子监学今武庙，群峰环拱，幽隐深秀，水声傍学宫墙，泠泠如琴筑声，时推为胜地。又西为土桥，稍南有桥，即以进香为名。再折而南曰西仓桥，旁有西仓巷，明遗老杜濬居此，卒葬锺山梅花坞，墓尙存。曰石板桥，金陵官绅昭忠祠在桥东，祠中也，园临河水榭，红栏绿柳，楚楚有情。曰红板桥，明初高皇后置仓于此，以赡国子监生之家。曰严家桥。曰莲花桥，自西仓桥至此，其数五，故又曰莲花第五桥矣。上元诸生周易居此，尝于桥畔夹种桃柳，春日花开，雕姸纤秀。”当时的红板桥横跨进香河，距离杜濬所居西仓巷（位于西仓桥旁）不远，西仓桥和红板桥之间的石板桥至今犹存，只不过已改名为大石桥。1958年，进香河整修改建，河道上面全部用水泥预制板覆盖，成为暗河；预制板上填土种植各类灌木花卉，形成绿岛。两岸则辟建为宽敞的水泥马路，路边人行道旁，依次种植高大的乔木水杉，命名为进香河路。红板桥这个地名亦随之消失了。
顺便提一下，红板桥这个地名诗意而又浪漫，全国有很多地方使用这个地名，南京有，苏州有，常熟有，杭州有，扬州有，甚至僻远的湘黔边界也有。
#每日名联鉴赏# 【山西迎泽公园启功联】 山西太原迎泽公园，因位于古太原迎泽门外而得名，始建于1954年。公园以迎泽湖为中心景观，湖面一碧万顷，生机盎然。园内楼阁和庭院的门柱上，多悬有名家楹联。游园品联，如入文山诗海之圣境，欣赏苍劲幽远之美景。
满襟和气春如海；
万丈文澜月在天。
本联为当代书法家启功所书。上联“满襟和气春如海”，“满襟”指胸襟、胸怀，整句意思为只要内心充满祥和之气，则所居之室、所到之处都春意满满，如湖海荡漾。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》中有言：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”人的气度胸怀可以包容万物，可以将自己的精神情绪贯注予外物。
下联“万丈文澜月在天”，“文澜”指文章的波澜，比拟文风华丽壮美、激昂壮阔。如明代何景明《六子诗·边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”文澜万丈，与天地并立、与明月交辉，此气势正应合了唐代司空图《二十四诗品》所讲的劲健风格：“行神如空，行气如虹。”心神坦荡如天空，气势则充盈似长虹。但“期之以实，御之以终”，只有以充沛精神来充盈，才能让气势贯注始终，这也就离不开如海之真气、如春之和气了。 https://t.cn/A6Yd1dL3
满襟和气春如海；
万丈文澜月在天。
本联为当代书法家启功所书。上联“满襟和气春如海”，“满襟”指胸襟、胸怀，整句意思为只要内心充满祥和之气，则所居之室、所到之处都春意满满，如湖海荡漾。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》中有言：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”人的气度胸怀可以包容万物，可以将自己的精神情绪贯注予外物。
下联“万丈文澜月在天”，“文澜”指文章的波澜，比拟文风华丽壮美、激昂壮阔。如明代何景明《六子诗·边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。”文澜万丈，与天地并立、与明月交辉，此气势正应合了唐代司空图《二十四诗品》所讲的劲健风格：“行神如空，行气如虹。”心神坦荡如天空，气势则充盈似长虹。但“期之以实，御之以终”，只有以充沛精神来充盈，才能让气势贯注始终，这也就离不开如海之真气、如春之和气了。 https://t.cn/A6Yd1dL3
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