我亦保护是修行人,
安立道场,得无所畏。

当佛陀开示完楞严咒的功德利益,出世间的无量金刚,以及世间的梵王、天帝释、四大天王,以及天地间各种鬼神等皆在佛前发愿,愿护持受持楞严咒者。

《大佛顶首楞严经》。

【说是语已,会中无量百千金刚一时佛前,合掌顶礼而白佛言:如佛所说,我当诚心保护如是修菩提者。】

佛陀说完这些话,法会中无量百千金刚同时来到佛前,合掌顶礼而对佛陀说:“如佛所说,我等当诚心诚意的保护这些修行无上菩提道者。”
这是无量百千金刚在佛陀面前的承诺。前面说过,金刚藏王菩萨种族护持楞严咒的修行者,不仅保护其安全,更冥中加持,令其修行加速成就

【尔时梵王、并天帝释、四天大王,
亦于佛前同时顶礼而白佛言:
审有如是修学善人,我当尽心至诚保护,
令其一生所作如愿。】

这时,梵王,以及忉利天王、四大天王亦在佛前同时顶礼而对佛陀说:“审视到这样的修学善人,我等当尽心至诚地保护他们,令他们一生所作皆能如愿。”
这是色界诸天和欲界诸天的王者在佛陀前的承诺。

“梵王”是色界之初禅天的大梵天王,这里可泛指理解为以“梵王”为代表的色界天诸天天王。

“天帝释”是欲界第二天忉利天天主。“四大天王”是欲界第一天的天主。这里亦可泛指理解为以忉利天王、四大天王为代表的欲界六天诸天主。

【复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那夜迦诸大鬼王,及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼:
我亦誓愿护持是人,令菩提心速得圆满。】

又有无量药叉(捷疾鬼)大将、诸罗刹(食人鬼)王、富单那(热病鬼)王、鸠槃茶(瓮形鬼)王、毗舍遮(啖精气鬼)王、频那夜迦(象鼻神)诸大鬼王,以及诸鬼神的统帅,也在佛陀前合掌顶礼说:“我等也誓愿护持这些修行人,令他们菩提心速得圆满。”
这是诸大鬼王、诸鬼帅等在佛陀前的承诺。

世间鬼神都是由四大天王统领的。根据宣化上人的开示,看看这些鬼神世界,或许亦能明白人世间其实与鬼神还是有交集的。

东方持国天王统领的鬼神是乾达婆和富单那。乾达婆喜欢闻香,故称香神。他善奏乐,故而常得玉帝焚香召唤,亦称乐神。富单那是热病鬼,身有臭味,本领也是放臭气,故而又称臭鬼。

南方增长天王统领的鬼神是鸠槃茶和薛荔多。鸠槃茶身形如瓮,又称瓮形鬼,睡觉时梦魇,身体动弹不得,就是此鬼作怪。毕唎多喜欢到人家里去,附在祖先牌位上,做人祖先。由于鸠槃茶常离人远远的,不喜欢近人,又称远鬼。而毕唎多偏爱接近人,故而又称近鬼。

西方广目天王统领的鬼神是毗舍遮和毒龙。毗舍遮是专吃精气的啖精气鬼。在男女性行为的时候,它就吃这种精气。它到处吃这种不干净的东西,能令人发狂生病,又称癫狂鬼。毒龙毒性很烈,它眼睛看到你,或者你听见它的声音、接触到它,闻到它的气味,都会中毒。

北方多闻天王是四天王中的首领,其余三天王都要听他的指挥。他统领的鬼神是药叉(夜叉)和罗刹鬼。夜叉鬼又叫捷疾鬼,据说它跑得快,速度和光速差不多。罗刹鬼食人肉,于人类是“可怖鬼”。

鬼神中,受佛陀的教化、皈依佛陀者,会发愿护持修行人。

【复有无量日月天子、风师雨师、云师雷师、并电伯等,年岁巡官,诸星眷属,亦于会中顶礼佛足而白佛言:我亦保护是修行人,安立道场,得无所畏。】

又有无量日天子、月天子、风师、雨师、云师、雷师和电伯等,年岁巡官、诸星眷属,也于会中顶礼佛足而对佛陀说:“我等亦保护这些修行人,令他们安立道场,得无所畏。”
这是无量天神在佛陀前的承诺。在这些天神的保护下,受持楞严咒者,不会遭受自然界的横祸灾殃。

【复有无量山神海神,一切土地水陆空行万物精祇,并风神王等无色界天,于如来前同时稽首而白佛言:我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事。】

又有无量山神、海神等一切水陆空行万物精祇,和风神王、无色界天在如来前同时稽首而对佛陀说:“我等亦保护这样的修行人,令他得成无上菩提的路上,永远不遭遇魔事。”
这是世间水、陆、空行等万物精祇和风神王、无色界天人在佛前的承诺。

世间水、陆、空行等万物精祇,是“有相”。风神王、无色界天是“无相”,此“无相”是有、无相对而产生的“无相之相”,依然落于相见。万物精祇诚然能以“相”来迷惑人,但无色界天的“无相”,同样也能把人迷惑在空境之中。不过,有相世界和无相世界的众生都在佛前承诺了:要保护受持楞严咒的修行人,绝不迷惑他们。

受持楞严咒者或许会有这样的感受:面对很多事情,越来越不执着了。譬如,从前来到风景如画的地方,恨不得就住下来,将美景占为己有。现在风景依然美好,乃至更美,但占有的念头却生不起来,来去之间,有了一份任运自在的从容。这是不是就是“万物精祇”在践行其“我亦保护是修行人,得成菩提,永无魔事”的承诺呢?又譬如,令修行人不着空相,亦是无色界人的承诺。

【尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊,如我等辈所修功业,久成菩提。不取涅槃,常随此咒,救护末世修三摩提正修行者。】

这时,八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,在大会中当即从座而起,顶礼佛足而对佛说:“世尊,如我等辈所修功业,在久远前就已经成就了菩提道果。我等不取涅槃,为的是常随此咒以救护末世修三摩提的正修行者。”
这是金刚藏王菩萨在佛陀前的承诺。他们在久远前已经成就了菩提道果,之所以不取涅槃道,是为了常随此楞严神咒,救护末法时期修楞严大定的正修行者。只要世间还有一个受持楞严咒的正修行者,就意味着正法依然在世。

【世尊,如是修心求正定人,若在道场,及余经行,乃至散心游戏聚落,我等徒众常当随从侍卫此人,纵令魔王、大自在天求其方便,终不可得。诸小鬼神去此善人十由旬外,除彼发心乐修禅者。世尊,如是恶魔若魔眷属,欲来侵扰是善人者,我以宝杵殒碎其首犹如微尘,恒令此人所作如愿。】

“世尊,这些修心求正定的人,或在道场,及其余经行处,乃至散心游戏在聚落中,我等徒众常当随从侍卫此人,纵令魔王、大自在天魔想寻求方便机会扰乱此人,终究不可得。诸小鬼神离开此善人十由旬(约112公里)外,除了那发心乐于修禅定者。世尊,这些恶魔或其魔眷属,欲来侵扰这个善人,我用宝杵殒碎其头犹如微尘一般,恒使此善人所作如愿。”
金刚藏王菩萨接着说明了他们是如何卫护末世正修行者的。可以说,楞严咒的受持者,无论是在修道中,还是在经行处,或者散心游戏在村落中,都收到金刚藏王菩萨种族的六时全方位卫护。

关于结坛和持楞严咒,宣化上人是这样说的:“修反闻闻自性是正修,结坛持咒为助行。根利者,不必结坛等物,自能脱尘,直入圆通。根稍钝者,不能速入,故除正修外,再助以结坛和持咒,专诚一志,亦能速证圆通。”这个说法很符合楞严经所阐述的义理。

如果真的如阿难等一样,非常清楚明白了耳根圆通这个法门,能够身心安稳在“反闻闻自性”的正修行上,则不需要辅助修行。但是,末法时期法弱魔强,面对诱惑不断、日新月异的世界,很多修行者是很难将身心安定下来的。此时,辅以结坛和持楞严咒等方法,能迅速排除干扰,清净身心,令正修行能够得以顺利的进行。

剧本杀《布达佩斯大饭店》推理演绎无剧透
人数:6人
地点:常州白胡子探案馆
推理性:四星
还原性:四星
情感性:三星
难度性:四星
新老玩家都可
类型:推理 还原 演绎
时长4小时
故事背景
多瑙河蜿蜒流漪过布达佩斯业区,顺着上游前行大约
20公里,你便会抵达布达佩斯大饭店,一座伫立在雪山之中的饭店,五年一度的布达佩斯交响乐会即将在这里举行。大雪呼啸冰封了下山的路,宾客们齐聚在起,晋乐会即将开始,然而一切却并不这么简单休息室中传来的尖叫,衣柜中的瞳孔,不翼而飞的肢体,河中被挖去双眼的浮尸,胂秘且美艳的长裙女人,腥臭流脓的池子,音乐厅中彻夜播放的诡异晉乐,人们接二连三的死亡,凶手到底是谁一切,都捋
在今晚,这场交响乐会上,隆重揭晓….“欢迎各位,来到布达佩斯大饭店,接下来,就让我们一起欣赏这场译乐盛宴吧!

《布达佩斯大饭店》测评:
人物:萝萝莉特
布达佩斯是整个匈牙利的政治中心,美丽的多瑙河穿城流过,河水蓝的出奇,美丽的风景映入眼帘。
6位人物和相关npc被邀请去听演奏会,殊不知已经被阴谋圈住,第一幕盘凶,对凶手相当友善了,需要靠排除法来盘凶,没有指定线索。
第二幕对有的凶手不是很友好,有实锤证据,凶手直接百口莫辩hhh~杀人手法不难,可以通过每个玩家本里的线索和线索卡翻出来,要多注意细节和时间线。白胡子的dm是绝绝子啊!气氛烘托的特别到位,很有代入感,胆子很小的我一直在喊怕怕~每个人都非常有参与感!我都不敢看dm,被强行对视!拉扯头发!我真要哭哭了,另一位玩家直接被枪指着摁头dm癫狂的样子真的演活了,点赞!狂夸!
这个本我个人觉得还是很精彩的,3.5小时结束,还原多一些,后面一些惊悚恶心的事件描绘的也非常形象,阅读量比较大,厚厚的一本,但关键部分都有加粗加黑,每个人物线都缠绕在一起,没有边缘人物,包括最后的复盘,dm脱稿说的非常清晰易懂,作者还留了4个彩蛋在故事的最后,非常值得玩的一个本。
--此处只提供剧本复盘大致内容,完整电子版复盘内容请徽公中号:“亲亲剧本杀”获取~~

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