#每日一善[超话]# #阳光信用# #每日一善# 弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。
#阳光聊书# 《国宝学校》是以寻找国宝、聆听国宝的声音为脉络的儿童小说。
这种小说，很考验作者的功力，又要弘扬传统文化，又要照顾到孩童心理，又要让故事曲折好看，这三者要和谐地统一在一起，要像美丽的丝织品一样，每一根线都经得起考验。《国宝学校》做到了。读过这套书的读者，不论是大读者还是小读者，都会被这些故事深深吸引，迫不及待地等着故事的后续。
这个系列目前已出三本，每册围绕着一个国宝。
第一本围绕曾经被叫做司母戊大方鼎的后母戊鼎，这个鼎的名字曾经被争论了30多年，2011年的时候，才在新闻上发布公告一锤定音，你也可以从此看出这个国宝的份量。
作者在每一卷中都设立了侍宝人的形象，他们身负着了解国宝保护国宝的责任。
这个系列形象的设立是本书的一个非常有趣的点，也是孩子们非常喜欢的点。
比如这一卷中的侍宝人，就是一个身高体阔的男语文老师，一开始的时候读者肯定会吃惊，为什么给一个语文老师设定如此的体型，可是到最后谜底揭开，他的精魂和大方鼎融为一体的时候，他的手在“通关文牒”一按就是大方鼎的图案的时候，你才忍不住会心一笑。这个体型，那不就是厚重的大方鼎吗？这老师，也正好姓方。
还有第3册中的虎符，因为这件宝物的特殊性，也专门为它配置了同出一体的一对双胞胎兄弟，你禁不住感受到作者的偷笑：构思就是这么浑然天成。
书中还会时不时的加上令人自豪的科普，比如第二本书里面，故事中一直告诉我们，红山玉龙，那可是中华第一龙，它，是中华龙文化的开端。
整个系列，以一个小学生谷夏作为串联的主角，这两个字的中国味道，简直呼之欲出。谷，五谷，夏，华夏。经常和他在一起的小朋友叫做胡陶，胡，本意是牛脖子下的一块肉，寓意是长生，陶字，除了陶器之外，更有教育和培养的意思。
让这样的两个孩子去守护宝物，作者的苦心，令人点赞。
两个孩子所在的学校，被大家称之为国宝学校，地理位置又紧挨着一个大博物馆，这些设置，结构严密自然，用毫无斧凿痕迹。
故事中还充满了神秘元素，比如谷夏随手玩弄的小铜镜，照在语文老师身上的时候，发出了神秘的光芒，这个时候特写镜头又给到了他方方的大脑袋，看完后文的人都知道，这是侍宝人初次展现他的与众不同。
再比如，语文老师经常做的与久远的年代相接的梦，他在一年级的时候就已经在日记本里写下的诗经祭祀篇，这些混沌密语的一一展现，把我们带到了一个似幻似真的世界……
这种小说，很考验作者的功力，又要弘扬传统文化，又要照顾到孩童心理，又要让故事曲折好看，这三者要和谐地统一在一起，要像美丽的丝织品一样，每一根线都经得起考验。《国宝学校》做到了。读过这套书的读者，不论是大读者还是小读者，都会被这些故事深深吸引，迫不及待地等着故事的后续。
这个系列目前已出三本，每册围绕着一个国宝。
第一本围绕曾经被叫做司母戊大方鼎的后母戊鼎，这个鼎的名字曾经被争论了30多年，2011年的时候，才在新闻上发布公告一锤定音，你也可以从此看出这个国宝的份量。
作者在每一卷中都设立了侍宝人的形象，他们身负着了解国宝保护国宝的责任。
这个系列形象的设立是本书的一个非常有趣的点，也是孩子们非常喜欢的点。
比如这一卷中的侍宝人，就是一个身高体阔的男语文老师，一开始的时候读者肯定会吃惊，为什么给一个语文老师设定如此的体型，可是到最后谜底揭开，他的精魂和大方鼎融为一体的时候，他的手在“通关文牒”一按就是大方鼎的图案的时候，你才忍不住会心一笑。这个体型，那不就是厚重的大方鼎吗？这老师，也正好姓方。
还有第3册中的虎符，因为这件宝物的特殊性，也专门为它配置了同出一体的一对双胞胎兄弟，你禁不住感受到作者的偷笑：构思就是这么浑然天成。
书中还会时不时的加上令人自豪的科普，比如第二本书里面，故事中一直告诉我们，红山玉龙，那可是中华第一龙，它，是中华龙文化的开端。
整个系列，以一个小学生谷夏作为串联的主角，这两个字的中国味道，简直呼之欲出。谷，五谷，夏，华夏。经常和他在一起的小朋友叫做胡陶，胡，本意是牛脖子下的一块肉，寓意是长生，陶字，除了陶器之外，更有教育和培养的意思。
让这样的两个孩子去守护宝物，作者的苦心，令人点赞。
两个孩子所在的学校，被大家称之为国宝学校，地理位置又紧挨着一个大博物馆，这些设置，结构严密自然，用毫无斧凿痕迹。
故事中还充满了神秘元素，比如谷夏随手玩弄的小铜镜，照在语文老师身上的时候，发出了神秘的光芒，这个时候特写镜头又给到了他方方的大脑袋，看完后文的人都知道，这是侍宝人初次展现他的与众不同。
再比如，语文老师经常做的与久远的年代相接的梦，他在一年级的时候就已经在日记本里写下的诗经祭祀篇，这些混沌密语的一一展现，把我们带到了一个似幻似真的世界……
具有500余年历史的祠堂被恶性摧毁
广大任氏后裔要求追究肇事者法律责任
国家文物局：
2023年10月7日下午，位于陕西省商洛市商州区刘湾街道办枣园村村东，具有500余年历史的任氏家族祠堂，被该村村支书郭卫涛叫来挖掘机，进行了毁坏性拆除。这一恶性事件发生后，引起广大任氏后裔的公愤，我们强烈要求：恢复祠堂原貌，追究肇事者郭卫涛的刑事责任，要求公安部门立案调查并追回遗失的文物。
据保存比较完整的枣园任氏族谱记载，眀洪武二年（1369年），枣园任氏始祖任得安由陕西三原县迁居至此，到第四代时（约1490年前后），任氏族人在现址修建了任氏祠堂并取名“安乐堂”，1850年，该祠堂又进行了翻修。任氏祠堂坐南朝北，正殿三间两进，东边厢房五间，西边厢房三间。殿堂内梁、柱、檩、枋均有精美的麒麟瑞兽、梅兰竹菊、王祥卧冰、牧童游春等吉祥福寿孝悌文化雕刻绘画。周边院墙为砖砌、大门两侧饰莲花图案。大门前有南北宽约5米平台，两侧各一株参天古柏，1970年代被生产大队砍伐利用；平台北邻村中大路，路北属祠堂会场，东西长约10米，南北宽9米多，是文艺演出和宗族重大活动集会场所。
新中国成立后，1957年—1968年，商县（现商州区）三贤乡政府、三贤公社借用祠堂作办公场所。公社搬走后，由村办幼儿园、小学相继使用至1972年，小学迁出时，将祠堂的格子扇门全部拆卸安装于村西新建的戏楼和小学校舍。改革开放以来，祠堂年久失修，部分墙体倒塌，有的物件被盗遗失，但基础、山墙和框架未曾改变或破坏，仍为任氏后裔追慕先祖的圣殿和精神寄托的家园。2008年，第三次全国文物普查中，该祠堂作为不可移动文物，被国家文物局登记在册。
枣园任氏后辈开枝散叶，遍布全国各地，目前有根基可循的枣园任氏后代达十多万人。在听到祠堂被村支书破坏性拆除的消息后，在北京、新疆、四川、重庆、河南等地相对聚居任氏后裔纷纷表达愤慨之情！国内其他支脉的任姓宗亲也对村支书郭卫涛的野蛮行径予以谴责，并表示要以不同方式，声援枣园任氏后裔维权到底。
严重损毁任氏祠堂这一文物的恶性事件发生之后，任氏后裔先后向商州区区委、区政府主要领导进行了情况反映。区委书记陈泽勇2023年11月6日做出“请王莉同志牵头，区文旅局汇同刘湾街办认真核查妥处”的批示。
然而，由于刘湾街道办党工委书记王彦峰出于不可告人的利益勾结，百般庇护郭卫涛，并且王彦峰本人游说市区有关部门，阻挠干扰对违法拆除祠堂案件的调查。由于王彦峰的干扰和阻挠，直到2023年12月初，商州区文化执法大队才予以立案。在随后的调查中，执法大队偏听偏信，甚至采信伪证，最终将这一严重破坏损毁文物的行为定性为枣园村村委会集体决定，属郭卫涛的职务行为。对于这一违背事实的认定，现任及留职在任的村委会成员均表示不服。况且，在2024年1月30日，商州区文化和旅游局主持的行政处罚听证会未能正常进行、未作进一步调查取证的情况下，区文化和旅游局做出了这一严重与事实不符的行政处罚决定。
为了保护商州区政府文物局确定并登记的不可移动文物，依法遏制毁坏、盗挖文物的行为；维护法律的尊严和文物管理秩序，继承和弘扬中华民族的优秀传统文化；维护任氏后代缅怀先祖、弘扬美德，团结族人共创美好生活的正当权益。
我们请求国家文物局作出批示：要求商洛市文化和旅游局依法重新调查取证，变更商州区文化和旅游局（商）文综罚字（2024）第001号行政处罚决定书。并并请商洛市文化和旅游局建议有关部门依法追究商州区文化和旅游局相关人员不作为、乱作为的政纪和法律责任。我们再次强烈要求：恢复祠堂原貌；追究肇事者郭卫涛的刑事责任；要求当地公安部门立案调查并追回遗失的文物
广大任氏后裔要求追究肇事者法律责任
国家文物局：
2023年10月7日下午，位于陕西省商洛市商州区刘湾街道办枣园村村东，具有500余年历史的任氏家族祠堂，被该村村支书郭卫涛叫来挖掘机，进行了毁坏性拆除。这一恶性事件发生后，引起广大任氏后裔的公愤，我们强烈要求：恢复祠堂原貌，追究肇事者郭卫涛的刑事责任，要求公安部门立案调查并追回遗失的文物。
据保存比较完整的枣园任氏族谱记载，眀洪武二年（1369年），枣园任氏始祖任得安由陕西三原县迁居至此，到第四代时（约1490年前后），任氏族人在现址修建了任氏祠堂并取名“安乐堂”，1850年，该祠堂又进行了翻修。任氏祠堂坐南朝北，正殿三间两进，东边厢房五间，西边厢房三间。殿堂内梁、柱、檩、枋均有精美的麒麟瑞兽、梅兰竹菊、王祥卧冰、牧童游春等吉祥福寿孝悌文化雕刻绘画。周边院墙为砖砌、大门两侧饰莲花图案。大门前有南北宽约5米平台，两侧各一株参天古柏，1970年代被生产大队砍伐利用；平台北邻村中大路，路北属祠堂会场，东西长约10米，南北宽9米多，是文艺演出和宗族重大活动集会场所。
新中国成立后，1957年—1968年，商县（现商州区）三贤乡政府、三贤公社借用祠堂作办公场所。公社搬走后，由村办幼儿园、小学相继使用至1972年，小学迁出时，将祠堂的格子扇门全部拆卸安装于村西新建的戏楼和小学校舍。改革开放以来，祠堂年久失修，部分墙体倒塌，有的物件被盗遗失，但基础、山墙和框架未曾改变或破坏，仍为任氏后裔追慕先祖的圣殿和精神寄托的家园。2008年，第三次全国文物普查中，该祠堂作为不可移动文物，被国家文物局登记在册。
枣园任氏后辈开枝散叶，遍布全国各地，目前有根基可循的枣园任氏后代达十多万人。在听到祠堂被村支书破坏性拆除的消息后，在北京、新疆、四川、重庆、河南等地相对聚居任氏后裔纷纷表达愤慨之情！国内其他支脉的任姓宗亲也对村支书郭卫涛的野蛮行径予以谴责，并表示要以不同方式，声援枣园任氏后裔维权到底。
严重损毁任氏祠堂这一文物的恶性事件发生之后，任氏后裔先后向商州区区委、区政府主要领导进行了情况反映。区委书记陈泽勇2023年11月6日做出“请王莉同志牵头，区文旅局汇同刘湾街办认真核查妥处”的批示。
然而，由于刘湾街道办党工委书记王彦峰出于不可告人的利益勾结，百般庇护郭卫涛，并且王彦峰本人游说市区有关部门，阻挠干扰对违法拆除祠堂案件的调查。由于王彦峰的干扰和阻挠，直到2023年12月初，商州区文化执法大队才予以立案。在随后的调查中，执法大队偏听偏信，甚至采信伪证，最终将这一严重破坏损毁文物的行为定性为枣园村村委会集体决定，属郭卫涛的职务行为。对于这一违背事实的认定，现任及留职在任的村委会成员均表示不服。况且，在2024年1月30日，商州区文化和旅游局主持的行政处罚听证会未能正常进行、未作进一步调查取证的情况下，区文化和旅游局做出了这一严重与事实不符的行政处罚决定。
为了保护商州区政府文物局确定并登记的不可移动文物，依法遏制毁坏、盗挖文物的行为；维护法律的尊严和文物管理秩序，继承和弘扬中华民族的优秀传统文化；维护任氏后代缅怀先祖、弘扬美德，团结族人共创美好生活的正当权益。
我们请求国家文物局作出批示：要求商洛市文化和旅游局依法重新调查取证，变更商州区文化和旅游局（商）文综罚字（2024）第001号行政处罚决定书。并并请商洛市文化和旅游局建议有关部门依法追究商州区文化和旅游局相关人员不作为、乱作为的政纪和法律责任。我们再次强烈要求：恢复祠堂原貌；追究肇事者郭卫涛的刑事责任；要求当地公安部门立案调查并追回遗失的文物
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