三僧三甲

清乾隆嘉庆年间，有三位参禅的和尚，是同参道友。死后一个生在江苏，叫彭蕴章：一个生在云南，叫何桂清；还有一个生在陕西，名叫张费。三人中只有彭蕴章还能记得前生的事情。后来他进京赶考，见到了另外二人，就向他们讲述前生一起出家修行的事。二人虽然想不起来，却也一见如故，三人成为莫逆之交。经过殿试，彭蕴章考中了状元，何桂清榜眼，张费则中了探花。之后，彭蕴章先后担任过主考官、学台等职，却纵欲贪色，最后死在了家里。何桂清出任南京制台，太平天国造反，南京失陷，他被皇帝处斩。张费还给咸丰皇帝教过书，却在回人反清时，被骗去杀掉。这三个人都不是平常的僧人，可惜不知道求生西方，虽有福报，可二个当生就不得善终；姓彭的又贪著女色，来生后世，恐怕下场更惨。

《印光法师文钞三编卷四一上海护国息灾法语》

因为你，我的心脏?总是忙个不停与你一见如故，是我今生最美丽的相遇你只需要好好爱我，剩下的事都交给我有光的地方就有影，有影的地方才有光只要和你在一起，还有什么不愿意一时的孤独意味着你值得拥有更好的总有一段路，你会一边哭着一边走完?一切都不顺利，但今天也爱你万物初发清净明，可知此芽成何草我们擅长口是心非，又希望对方察觉

闺蜜在朋友圈转发的一文，读来颇有感触，转发记录一下：

人情练达

《红楼梦》中说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”都说人情往来是笔账，与人相处需良方。人和人之间最长久的关系，就在于容人短、赏人长、帮人难、记人好。

一、容人短

一位禅师在讲经时，待客僧不小心用了有缺口的杯子来奉茶，十分歉意地说：“抱歉，这杯子有个缺口。”禅师却淡然一笑：“无碍，杯子虽有缺口，却不影响茶水的清甜，就像每个人都有短处，彼此包容就都是完美的人。”与人相处，容得下他人的短处，是远见，也是格局。

春秋初期，卫国有一个叫甯戚的人，饱读诗书，却怀才不遇。听说齐桓公招揽人才，就想在齐国实现自己的远大抱负，又因家境贫穷，路费不够，无法前行。一天，甯戚给一个商人当车夫，随车到达齐国，夜幕降临，城门关闭，他们便在齐国都城大门外找了一家客栈住下来。碰巧，当天晚上齐桓公到郊外迎接贵客归来，只见城门大开，车水马龙，灯火通明，一行浩浩荡荡，好不威风。正在车旁喂牛的甯戚，远远望着这支豪华的迎客队伍，心中难免伤感，于是，他拍打牛角高声吟唱：南山灿、白石烂，中有鲤鱼长尺半。生不逢尧与舜禅，短褐单衣才至骭。从昏饭牛至夜半，长夜漫漫何时旦？齐桓公被歌声吸引，便对身边的奴仆说：“美妙！这唱歌者绝非等闲之辈！”于是，他命令随从带甯戚进城，随之召见。第一次见面，甯戚向他论述治理齐国的举措，齐桓公没有表态。第二天又见，甯戚畅谈治理天下的大道理，桓公大喜，准备赐他高官厚禄。这时，群臣纷纷站出来阻挠说：“他只是一个来自卫国的贫贱之人。卫国距离齐国不远，您不及派人去卫国打听一下，如果他确实是一个贤人，再任用也不晚呀。”桓公答道：“不用了。如果真的去打听，我担心会有一些小缺点。以人之小恶，亡人之大美，这是主君失去天下的原因。”就这样，甯戚成为了齐国大司田，对齐桓公尽心辅佐，在齐桓公成就霸业的过程中发挥了重要作用。

明代学者薛瑄说：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”生活中，每个人都有自己的缺点，在不涉及基本的底线和原则的时候，包容是最好的态度。与人相处，不用过于挑剔，不必过分严苛。当我们以宽容之心，去容人之短，也将收获更多的信任与尊重。尺有所短，寸有所长，瑕瑜互见，长短共存，才是真正的人生。

二、赏人长

网上曾有人问：“为什么我总是看别人不顺眼呢？”有个回答一针见血：“一张挑剔的嘴只能道出他人的短处，而一双发现美的眼睛，所见之处都闪着光芒。”可见，你心里有什么，便会看到什么。

曾国藩曾与江忠源一见如故，相谈甚欢。然而，除了曾国藩，周围的人都看江忠源不顺眼，因为他不仅嗜赌成瘾，还垂涎美色。这便惹得曾国藩的门客发问道：“江忠源究竟有何长处，值得您如此上心？”曾国藩回应道：“这个人胸襟坦荡，豪爽直率，更有一个‘义’字在心中，诸君都比不上他。”原来，江忠源虽好赌，却心口如一，并不藏掖；京中有同窗病逝，他不顾生活拮据，买棺木送其回家；恩师病重时，更是亲自护送老师返乡。他的直率，让曾国藩自叹不如，日日反省，他的忠肝义胆，让曾国藩心生敬佩，认定他值得深交。曾国藩的坦诚相待，也让二人彼此敬服，惺惺相惜。

看人之短，天下无一可交之人；赏人之长，世间一切皆可为师。司马懿曾说：“臣一路走来，没有敌人，没有对手，看到的都是师长与朋友”。人与人相处，本就是一个相互感知，相互认可的过程。用挑剔的眼光去看待他人的短处，只会恃才傲物，让自己变得平庸，变得消沉。带着欣赏的目光去看待他人，放下嫉妒和仇视，才能窥见自己的内心，变得谦逊，变得低调。人生最大的意义，就是成为更好的自己，所以，请真诚地欣赏别人，让自己心胸开阔，广结良友。