中国中医其实不是看病的？

我写了这个标题，一定有很多人认为我是哗众取宠，中国中医不是治病的？是干什么的？其实大家应该放下自己的执念，平心静气的想一想，什么才是中国的中医。

盘古开天地，盘古为真正的中医，因为医从巫中来，巫从盘古起，盘古为巫之祖，盘古为道，道生一一为太极，太极为混沌的世界，这就是无极生太极，太极生二易，太极是混沌的世界，太极不是道，太极又不是二易，今天太多太多的太极大师，一讲太极就讲一阴一阳为太极，太极图天下有几个人能看明白，我看全球推广太极的人，也没弄懂什么是太极。

传说在混沌的世界中，有一个孩子醒来，拿起一把斧子，劈开了混沌的世界，混沌的世界才清者为天，浊者为地，有了天地才有了阴阳，阴阳和合再生出三体，三体再合才生出万物。

先有盘古后有天，老子还在盘古前，盘古，祖之祖，医之祖，无极劈太极才能生二易。盘古创世大神。

真正的医生是盘古，盘古开天辟地，开天劈地者，为医天，让混沌的世界，成为天地。
盘古是大神，盘古为圣人，医乃神圣之业，所以说中医不是治病的，神圣为医，医就应该是引领众生，修心修德，超凡入圣的，中国传统文化讲圣人之道，讲超凡入圣，讲正心修身，所以我说，中国的传统文化就是医学，医学就是医人医病的，什么是人？在圣人的角度看，不是圣人皆为病人，所以说圣人之道以教化凡夫俗子超凡脱俗，超凡入圣为根本，圣人神人为医，医学就是引领凡人入圣的，上帝白衣天使是看病的吗？是引领折翅的天使，如何能修复好翅膀，飞回天堂的，佛是干什么的？佛是大医王，红尘即是病房，佛是大医王，医生是引领患者修心修德，修到天人合一，修到大圆满的境界，修到了天人合一，就如同人出院回家了。

神仙是道。医，道同源，医道，道医没有分别，我说的医道，是用道行医，一药医百病谓之道之道。我说的道医，是得道之人行医，非指道教道士行医。

真正的神仙会讲德讲道，会引领人们修仙修道的，不会专业为人治病的，

所以我说中国中医不是治病救人的，是超凡入圣引领人们成佛，成神，成圣，成道的。
中国中医只有回归于源头，才可以拯救世界危机。只有人类思想能够统一，天下才能太平，只有人人健康，人类才算度过危机，百家争鸣，求同存异都解决不了世界的危机，唯有天下文化回归本源，在道中统一，人类才可以统一思想，百家争鸣为横向的，道中统一为纵向的，一个医生是神是圣是佛，才可以行医，一个凡夫俗子，自己都是病人，不能治己，如何救人？

让我再看一遍古人说的医之标准吧，才不近仙者，不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。

上帝，老子，释迦牟尼佛是看病的吗？所以我说中国中医不是治病救人看病的，是引领人们超凡入圣的，你如果正心修身天人合一了，圣人，上帝，神仙，会得渐冻症吗？会得癌症吗？上帝会打苗苗吗？太上老君会不会骑牛去打滴流去。
医学的标准现在太低，会看CT，B超，针灸推拿开药就认为自己是医了，医学的标准应该向上提一提，西医必须得学成白衣天使，中国中医必须得达到天人合一，这样世界才可以解决健康的危机。

患者的标准也应该往上提一提，别追求药到病除，别要求舒适的身体，你追求超凡入圣，你也追求天人合一，可能你没有达到，但是当你回头之时，你会惊奇的发现，我再没有了疾病的身体。

人生人们追求名利，我就拿钱来为例，我走上社会，是接父亲的班，上班一个月开三十元钱，今天和我一起上班的人，退休了开老保三四千元，当年我想到了退休，我想到了名利，八十年代我重新规划了我的人生，放弃了人们渴望的铁饭碗，我定位在牺牲我一个，为救全家人，我走上了社会，自己创业，拿几元钱为本钱，从一个月挣三十，到一天挣近百元，当年兴起万元户，我好时一天就挣一二千，我们家兄妹六个有三个子妹房子都是我送的，百姓今天有多少人家没房没车没有钱？但是如果你人生的目标定在世界首富上，你可能无法成为，但是当你回头看时，温饱早已不是什么问题了，如果小目标是一个亿，你认为他们会不会愁温饱的问题？穷爸爸与富爸爸说明了什么？

同理，如果你的目标是超凡入圣呢？你还会不会让疾病困扰着你？如果一个学医者，目标就是天人合一成神成圣成佛，你可能没有修成，但是当你回头再看自己，调理疾病真的不是问题。

天下车祸夺走多少人的生命，高空坠物让多少人失去身体，为什么？为什么？因为我们的标准太低太低，汽车怎能和飞机相撞？坠物怎么可能伤了天人合一者的身体？人生不是我们不幸，只是我们的标准太低，中国中医真的不是治病救人的，是让凡夫俗子超凡入圣的，我的观点，您认同吗？希望大家参与。

中国宫帷圣药定坤丹这一历史妇科名方，始创于清代乾隆四年(1739年)，由于当时清代后宫殡妃大多身体不健，而成虚弱多病之情景，乾隆感到后宫嫔妃们的虚弱之体，定会严重影响皇族嗣衍，是一个关系到后继是否有人的大问题。
此时恰逢太医院召集全国名中医聚集京城编撰中医巨著《医宗金鉴》之大好机会，乾隆诏令把后宫殡妃的郁血病列入主要研究项目，以吴谦为首的医学巨匠，集思广益，据清·竹林寺僧《竹林女科证治》中“补经汤”一方，删减增补，精心研创出一个处方，后宫殡妃服用后效果极佳，屡治屡效，遂将这个处方赐名“定坤丹”，取“安定坤宫”之意，并列为“宫帷圣药”，专供内廷使用。为防止外传，此方有意不列入《医宗金鉴》。
可见定坤丹系清代乾隆年间全国名医集体创造，为我国妇科综合制剂的最高总结，我国医药宝库中“古方所未备，珍秘而不传”的传统医药妇科制剂中的一大珍品。后来，山西太谷籍监察御史孙廷夔，因其母亲有病，遂设法从太医院将定坤丹处方及其制作方法秘密抄出，交其太谷的家庭药铺“保元堂”为其秘密配制，成功治愈了母亲的疾病，当时配制的定坤丹仅供自家眷属服用，有时也馈赠亲友，这是定坤丹从宫廷流入太谷之始，成为山西太谷的独特方剂，之后定坤丹秘方又辗转机缘落入“广盛号”药店(广誉远前身)，开始作为商品制售，因服之功效奇绝，遂在民间声名鹊起，而山西“广誉远”就是由明代嘉靖二十年(公元1541年)开设的“广盛号”药店发展而来，在近500年的历史发展中，“广誉远”先后历经了“广盛号”“广源兴”“广升聚”“广升蔚”“广升誉”“广升远”“山西中药厂”“山西广誉远”等十几个商号，定坤丹是广誉远传统独特产品。 https://t.cn/A6HUm2U7

【每日一学•黑膏药】读《黄帝内经》2275
黑膏药，指药材、食用植物油与红丹炼制成膏料，摊涂于裱背材料上，供贴敷于皮肤的外用剂型。

功能：有保护、封闭和治疗作用，膏层较厚，作用持久。

红丹：又称章丹、铅丹、黄丹、东丹、陶丹，主要成分为Pb3O4，含量在95%以上。

①膏药，是中药五大剂型——丸、散、膏、丹、汤之一。
②在战国秦汉时期出现的医学文献《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》等著作中都有关于膏药的记载。这时的膏药，是猪脂膏之类的软膏。
③魏晋时期炼丹术盛行，黑膏药已经出现。唐宋时黑膏药的制备逐渐完善，得到广泛使用。明清时已经成为普遍的用药之一。到了近代，由于汤药的发展，黑膏药的使用大大减少。现代工艺的橡胶膏出现后，黑膏药已几乎从医院中绝迹，只流传在民间。
④据现代药理研究，黑膏药在吸收、疗效方面优于橡胶膏。但由于黑膏药的制作工艺较为复杂，没有统一标准，不易进行质量控制，导致黑膏药的质量参差齐。
⑤因黑膏药的制作费时费力，中医医院多开展中药外敷，即用中草药粉碎后调入蜂蜜、凡士林等基质呈软膏状外敷后以棉纸、绷带固定，每24小时换药次，使用成本较高。黑膏药每贴可使用3—15天，揭下后可再次贴敷，不影响疗效，因此费用较低。
⑥在贴膏药之前，用热毛巾将疼痛处洗净、擦干，再将药贴贴于疼痛部位和相关穴位，抚平按实即可。
⑦传统黑膏药的主要材料由香油（麻油）、草本原料和黄丹混合制作而成，历经多道工艺，以麻油黄丹炸制收膏，制作可分为炸料、炼油、下丹、收膏、去毒、滩涂。
⑧具有温通经络、活血化瘀、止痛消肿等功效，被广泛用于各种疼痛和肌肉损伤的治疗。
⑨黄丹，为纯铅加工而成的四氧化三铅。是用铅、硫磺、硝石等合炼而成的。外用：拔毒生肌，杀虫止痒；内服：坠痰镇惊，攻毒截疟。
⑩消渴烦乱，用铅丹一钱，新汲水送下。服药后，宜吃荞麦粥。吐逆不止，用铅丹四两，加米醋半斤，煎干，在炭火中煅红，冷定后，研为末，和米饭做成丸子，如梧子大。每服七丸，醋汤送下。此方名“碧霞丹”。欧保环境OBAO#环保治未病