最近喜欢这样一段话:“你可以不信佛,但你必须相信因果,相信你所失去的,都会以另一种方式回归,而那些不属于你的,早晚也会还回去,求之有道,得之有命,顺其自然,万事随缘。”
人间道理千千万,唯有因果不虚,起心动念皆是因,当下所受皆是果。因果不是迷信,而是科学,讲的是自然法则,更是人生智慧。
苏东坡曾问大师:“在这恶浊的世道,如何才能超脱?”大师说:“顺受其果,不种其因。”短短八个字,就说透了因果定律。
人间道理千千万,唯有因果不虚,起心动念皆是因,当下所受皆是果。因果不是迷信,而是科学,讲的是自然法则,更是人生智慧。
苏东坡曾问大师:“在这恶浊的世道,如何才能超脱?”大师说:“顺受其果,不种其因。”短短八个字,就说透了因果定律。
我批评道金斯的《自私的基因》,许多人根本搞不懂。但他们本能地相信科学家、科学传播家“老道”,甚至认为我没有读过老道的书。奇怪不?这些人听不懂非常正常,听懂了反而不一般。我考虑了20几年才整明白的事,他们秒懂的话不是表明那根本不值得思索吗!道金斯有其优点(我也有长文表扬他),能说会道,但根本上他持的是数理还原论,对于基因的比喻虽形象但误导性极强。作为科学传播家,他应当为此道歉,他也确实在再版中作了一些解释和辩解,但仍然没有修改书名(出版商想着再收割呢)。基因就是基因,它们能够复制自己,可以打比方说它们极力想保存和扩散“自我”,但它们谈不上“利他”也谈不上“自私”。说基因“自私”,无形中扩大了“自私”概念的应用范围。汉密尔顿、道金斯等人的解释,在哲学上是可以批评的:(1)科学说明(SE)的非对称性。先假定自私,把它作为出发点尝试推导出其他,这最多只是一种进路。(2)个体主义假定。个体主义在诸多学科中有传统,但并不表明它天然合理。讨论复杂的生命现象应当首先考虑生态而非孤立个体。
你相信男女之间存在纯友谊吗?
当然,没有!
有科学数据证明,陌生异性聊天一周左右,就可
能会产生最基本的好感。
男女之间,有“纯友谊”的情况很少,要么是彼此爱慕;要么是互相利用;要么是普通朋友,一段时间不联系就淡忘了;要么是深深爱着,无缘夫妻,成为最无奈的朋友。
所以说,一个已婚的男女,如果碰到一个一直陪你聊天的异性,那么你的婚姻就离散不远了。继续聊下去,这个异性定会聊到你,妻离子散,抛夫弃子。这是事实。保持应有的距离,不能没有边界线,这是成年人应有的冷静。
男女之间,是不是可以一辈子做朋友,或者做知己,在于一个人的内心如何把握,是不是懂得彼此尊重。
当然,没有!
有科学数据证明,陌生异性聊天一周左右,就可
能会产生最基本的好感。
男女之间,有“纯友谊”的情况很少,要么是彼此爱慕;要么是互相利用;要么是普通朋友,一段时间不联系就淡忘了;要么是深深爱着,无缘夫妻,成为最无奈的朋友。
所以说,一个已婚的男女,如果碰到一个一直陪你聊天的异性,那么你的婚姻就离散不远了。继续聊下去,这个异性定会聊到你,妻离子散,抛夫弃子。这是事实。保持应有的距离,不能没有边界线,这是成年人应有的冷静。
男女之间,是不是可以一辈子做朋友,或者做知己,在于一个人的内心如何把握,是不是懂得彼此尊重。
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