虚云老和尚：笃信因果真实不虚
原题：因果略谈
（1947年在揭阳第一中学讲）
在坐诸位，我们在沦陷期间，受敌人蹂躏，水深火热，今幸国土重光，当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶然的，是因各人共业所感而来的。古德云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”又云：“倘使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
人们缺乏道德，做种种罪恶，酿成干戈水火饥馑的浩劫。若要转移天心，消弭灾祸，应从转移人心做起，应从人类道德做起，人人能履行五戒十善，正心修身，，仁爱信义，才可转移天心。若人只管做恶事，不肯回头，怎能化除戾气？佛说：“苦海无边，回头是岸”，即是由迷得觉，导人归于至善的不二法门。
我们对于因果报应，要相信是事实而非虚假的，如果人人能够相信善因结善果、恶因结恶果、种瓜得瓜，种豆得豆的道理，那么悖理犯法的行为，当然是不敢再做了。释迦牟尼佛抱救世之心，弃舍王位，修尽苦行，以救度世间。诸君明白因果，欲免将来受苦，应该在这时候多造善因。我们今日所受的种种苦难，皆是前世所种下的恶因所感。所以，我们今后应种善因，将来自然得善果。
经云：“阿耨多罗三貌三菩提”，在义译即为无上正等正觉，即无彼此无你我之分，但这必须由自心做起，自心若果具足贪嗔痴，不能屏一切恶，修一切善，人相我相，如铁围山，何能达到极乐，进于大同？这点最关紧要，请大家参详牢记。
印度国“佛陀”二字，译即“觉者”。觉的意义包含有三点，第一是自觉，第二是觉他，第三是觉行圆满。自觉即自己觉悟，自己了解善、恶、苦、乐，概由因果演化而来。如果能够自己明明白白，彻悟这些道理，便能了却四相，即成觉者。觉他即一切宇宙万有之生物，无论是胎卵湿化，蜎飞蠕动，皆有佛性，只因迷而不觉，故曰众生，我们应该自重自爱，本着我佛慈悲普度的宏旨，把自己所知道的道理，去转教他人，去拯救这苦海沉迷的众生。
我们如果体会《楞严经》所说：“一切男人作是我父想，一切女人作是我母想”，自然对人深心敬爱，尤其对一般鳏寡孤独无靠之人，更能加以尊敬怜爱的情意，布施济恤而使觉之，这样才能达到真平等真大同的目的。觉行圆满者，即依佛法戒律而行，以至功德圆满。佛灭度后遗留下的经律论三藏，皆是我们的宝筏，所有一切规戒，都应切实奉行，行至充量完成的时候，那便叫做觉行圆满。所以，佛是觉者，众生是迷者，迷与觉即是众生与佛所由区别的界限，背迷入觉，背妄归真，这即是觉，也即是佛。
谈到因果，还有一段公案可资证明。当释迦佛前世身的时候，罗阅城中有一捕鱼村，村中有一大池，天值大旱，池水将被晒干，所有池中的鱼类先后被村民取食，最后剩下一头大鱼，也被其烹杀，只有一位八岁的小童不食鱼肉，只坐视嬉笑。
其后，释迦佛在世的时候，波斯匿王信仰佛法，娶释种女，生下太子名叫琉璃，当波斯匿王驾崩以后，传位于太子，号琉璃王，他亲率大兵攻取释种的迦毗罗越城，把那城的居民悉数屠戮。当时释迦佛头痛了三日，众弟子都求释迦佛慈悲，设法将他们施救，他不肯答应。目犍连再三恳求，亦不允许。后来，目犍连以钵装摄遗民藏起，但当放下来时，都变成了一些血水而已。
佛弟子不知其原因，便向释迦佛叩问，佛为说及过去罗越城中大旱，和那处捕鱼村的人民烹杀鱼类分吃其肉的一段公案。现在的琉璃王便是前身的大鱼转世，而现在被杀的迦毗罗越城人民，即是当时的烹鱼食肉之人，而释迦佛的本身即是那个坐视嬉笑不肯食鱼的小童了。因有了这段因果，故成定业，所以没法转移。
释迦佛彻明前因，解其杀报，故把这段公案晓喻弟子，切戒造因。愿云禅师有偈云：“千百年来碗里羹，怨深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”诸君试把这段故事思索之后，复诵这一偈语，便可彻悟战祸的原因，而共相警惕修省了。
现在我们要改造世界，趋进大同，一切需凭我们这颗心做起。在学生方面，先要努力读书，读书不忘救世，救世首要救心，救心即是纠正自己思想的缪误，要笃信因果律的道理，勿入歧途；更由诚意、正心、修身、齐家，以达到治国平天下的实现。
如果世界各国的人民，都能够笃信因果，实践八德十戒，那么，强凌弱，众暴寡，及种种争杀造业的祸事，便不会酿成，而真和平、真平等、真大同的极乐世界，也可促其实现而再没有五浊恶世，和一切苦恼的滋生了。 https://t.cn/z8yekdL
原题：因果略谈
（1947年在揭阳第一中学讲）
在坐诸位，我们在沦陷期间，受敌人蹂躏，水深火热，今幸国土重光，当有无限的感想。我们要知道这回战争的发生不是偶然的，是因各人共业所感而来的。古德云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”又云：“倘使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
人们缺乏道德，做种种罪恶，酿成干戈水火饥馑的浩劫。若要转移天心，消弭灾祸，应从转移人心做起，应从人类道德做起，人人能履行五戒十善，正心修身，，仁爱信义，才可转移天心。若人只管做恶事，不肯回头，怎能化除戾气？佛说：“苦海无边，回头是岸”，即是由迷得觉，导人归于至善的不二法门。
我们对于因果报应，要相信是事实而非虚假的，如果人人能够相信善因结善果、恶因结恶果、种瓜得瓜，种豆得豆的道理，那么悖理犯法的行为，当然是不敢再做了。释迦牟尼佛抱救世之心，弃舍王位，修尽苦行，以救度世间。诸君明白因果，欲免将来受苦，应该在这时候多造善因。我们今日所受的种种苦难，皆是前世所种下的恶因所感。所以，我们今后应种善因，将来自然得善果。
经云：“阿耨多罗三貌三菩提”，在义译即为无上正等正觉，即无彼此无你我之分，但这必须由自心做起，自心若果具足贪嗔痴，不能屏一切恶，修一切善，人相我相，如铁围山，何能达到极乐，进于大同？这点最关紧要，请大家参详牢记。
印度国“佛陀”二字，译即“觉者”。觉的意义包含有三点，第一是自觉，第二是觉他，第三是觉行圆满。自觉即自己觉悟，自己了解善、恶、苦、乐，概由因果演化而来。如果能够自己明明白白，彻悟这些道理，便能了却四相，即成觉者。觉他即一切宇宙万有之生物，无论是胎卵湿化，蜎飞蠕动，皆有佛性，只因迷而不觉，故曰众生，我们应该自重自爱，本着我佛慈悲普度的宏旨，把自己所知道的道理，去转教他人，去拯救这苦海沉迷的众生。
我们如果体会《楞严经》所说：“一切男人作是我父想，一切女人作是我母想”，自然对人深心敬爱，尤其对一般鳏寡孤独无靠之人，更能加以尊敬怜爱的情意，布施济恤而使觉之，这样才能达到真平等真大同的目的。觉行圆满者，即依佛法戒律而行，以至功德圆满。佛灭度后遗留下的经律论三藏，皆是我们的宝筏，所有一切规戒，都应切实奉行，行至充量完成的时候，那便叫做觉行圆满。所以，佛是觉者，众生是迷者，迷与觉即是众生与佛所由区别的界限，背迷入觉，背妄归真，这即是觉，也即是佛。
谈到因果，还有一段公案可资证明。当释迦佛前世身的时候，罗阅城中有一捕鱼村，村中有一大池，天值大旱，池水将被晒干，所有池中的鱼类先后被村民取食，最后剩下一头大鱼，也被其烹杀，只有一位八岁的小童不食鱼肉，只坐视嬉笑。
其后，释迦佛在世的时候，波斯匿王信仰佛法，娶释种女，生下太子名叫琉璃，当波斯匿王驾崩以后，传位于太子，号琉璃王，他亲率大兵攻取释种的迦毗罗越城，把那城的居民悉数屠戮。当时释迦佛头痛了三日，众弟子都求释迦佛慈悲，设法将他们施救，他不肯答应。目犍连再三恳求，亦不允许。后来，目犍连以钵装摄遗民藏起，但当放下来时，都变成了一些血水而已。
佛弟子不知其原因，便向释迦佛叩问，佛为说及过去罗越城中大旱，和那处捕鱼村的人民烹杀鱼类分吃其肉的一段公案。现在的琉璃王便是前身的大鱼转世，而现在被杀的迦毗罗越城人民，即是当时的烹鱼食肉之人，而释迦佛的本身即是那个坐视嬉笑不肯食鱼的小童了。因有了这段因果，故成定业，所以没法转移。
释迦佛彻明前因，解其杀报，故把这段公案晓喻弟子，切戒造因。愿云禅师有偈云：“千百年来碗里羹，怨深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”诸君试把这段故事思索之后，复诵这一偈语，便可彻悟战祸的原因，而共相警惕修省了。
现在我们要改造世界，趋进大同，一切需凭我们这颗心做起。在学生方面，先要努力读书，读书不忘救世，救世首要救心，救心即是纠正自己思想的缪误，要笃信因果律的道理，勿入歧途；更由诚意、正心、修身、齐家，以达到治国平天下的实现。
如果世界各国的人民，都能够笃信因果，实践八德十戒，那么，强凌弱，众暴寡，及种种争杀造业的祸事，便不会酿成，而真和平、真平等、真大同的极乐世界，也可促其实现而再没有五浊恶世，和一切苦恼的滋生了。 https://t.cn/z8yekdL
邝子元，有心疾，昏愦如梦，闻有老僧能治，往叩之，僧日：“此疾原于淫欲过度，水火不交，凡溺爱冶容而作色荒，谓之外感之欲。夜深枕上，思得冶容，或成梦寐之交，谓之内生之欲。二者纠缠染着，皆耗元精，增疾病，伤性命，必成不治之症。急需先将心内色念，断除净尽。再将身体保养，不令走泄。则肾水不至下涸，相火不至上炎，自渐俞耳。” 故曰苦海无边，回头是岸。
邪淫的果报:
一夜情、婚外恋、外遇出轨，嫖娼都是极其严重的孽缘，再有福报也经不起消耗！
一、婚外情剥夺学业功名，断送事业前程。
二、婚外情迅速泄漏掉自己的福报，人福尽则死、婚外恋容易导致性猝死。
三、婚外情易引发重大疾病乃至猝死
四、婚外情破坏家庭，婚姻关係破裂、变异，甚至家破人亡。尤其对子女造成不可逆的伤害。——孩子的一生幸福就毁在你的手中!
五、婚外情破坏别人家庭，淫人妻女者，妻女被人淫，淫人妻女，妻女被人淫——可怕啊!
六、婚外情感召各种祸事和意外灾难
七、婚外情易染上性病
八、业力感召，死后入恶道，甚至堕入地狱受到恶报
现在这个风气越来越差，可能有的人不以为意，那些不知悔改的人，事业不顺，家庭不幸，后代没出息，所有这些恶果都由你自己承担。
有心悔改的人，广劝别人远离色情种种邪淫，多多行善积福，就可以将命运转过来。
未曾有犯过的人要切记，出轨、一夜情、婚外情、嫖娼等种种邪淫之事，一次都不能犯!
宣传戒邪淫利国利民，意义重大，并且可以消除淫业，积累广大福报，希望有更多的仁人志士参与宣传戒邪淫!
不知道你相信命运吗?每个人的命运不同，有的人随随便便就能赚百万千万，而有的人终其一生贫困潦倒。其实不过是因为每个人的福德业障不同罢了。一个人的命运会在嫖娼前与嫖娼后有很大的变化。
嫖娼出轨会严重消减福寿，速度太快，沉迷种种邪淫福德很快就会耗尽，最后福尽就可能病死或突发奇祸横死。
万恶淫为首，奉劝世人，莫邪淫，远离色情诱惑，不要乱搞，损伤阴德，消福折寿，伤身败德，疾病缠身，破坏家中风水，多灾多难，事事不顺，儿女不孝，邪淫就是一个苦果，这个苦果无论多久都要尝，苦海无边，回头是岸，女生要自爱，善恶终有报，近报自身，远报儿孙，因果报应，丝毫不爽，人在做，天在看，举头三尺有神明。想要家庭美满，幸福安康，一帆风顺，儿女孝顺，就万万不可乱搞邪淫。
多行善，广积阴德，为子孙后代造福，百善孝为先，应当好好孝顺父母。
一夜情、婚外恋、外遇出轨，嫖娼都是极其严重的孽缘，再有福报也经不起消耗！
一、婚外情剥夺学业功名，断送事业前程。
二、婚外情迅速泄漏掉自己的福报，人福尽则死、婚外恋容易导致性猝死。
三、婚外情易引发重大疾病乃至猝死
四、婚外情破坏家庭，婚姻关係破裂、变异，甚至家破人亡。尤其对子女造成不可逆的伤害。——孩子的一生幸福就毁在你的手中!
五、婚外情破坏别人家庭，淫人妻女者，妻女被人淫，淫人妻女，妻女被人淫——可怕啊!
六、婚外情感召各种祸事和意外灾难
七、婚外情易染上性病
八、业力感召，死后入恶道，甚至堕入地狱受到恶报
现在这个风气越来越差，可能有的人不以为意，那些不知悔改的人，事业不顺，家庭不幸，后代没出息，所有这些恶果都由你自己承担。
有心悔改的人，广劝别人远离色情种种邪淫，多多行善积福，就可以将命运转过来。
未曾有犯过的人要切记，出轨、一夜情、婚外情、嫖娼等种种邪淫之事，一次都不能犯!
宣传戒邪淫利国利民，意义重大，并且可以消除淫业，积累广大福报，希望有更多的仁人志士参与宣传戒邪淫!
不知道你相信命运吗?每个人的命运不同，有的人随随便便就能赚百万千万，而有的人终其一生贫困潦倒。其实不过是因为每个人的福德业障不同罢了。一个人的命运会在嫖娼前与嫖娼后有很大的变化。
嫖娼出轨会严重消减福寿，速度太快，沉迷种种邪淫福德很快就会耗尽，最后福尽就可能病死或突发奇祸横死。
万恶淫为首，奉劝世人，莫邪淫，远离色情诱惑，不要乱搞，损伤阴德，消福折寿，伤身败德，疾病缠身，破坏家中风水，多灾多难，事事不顺，儿女不孝，邪淫就是一个苦果，这个苦果无论多久都要尝，苦海无边，回头是岸，女生要自爱，善恶终有报，近报自身，远报儿孙，因果报应，丝毫不爽，人在做，天在看，举头三尺有神明。想要家庭美满，幸福安康，一帆风顺，儿女孝顺，就万万不可乱搞邪淫。
多行善，广积阴德，为子孙后代造福，百善孝为先，应当好好孝顺父母。
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