一些来了饭圈后才明白的人生道理。
1⃣️ 现生中,如果你有工作,那么只需要专注于你的本质工作便好,老板才是给你发的人,任何时候都要和老板站在同一个战线,你可以有自己的想法,但不需要你发表太多,你只需要按照老板的想法去做就行。藏在自己那点小聪明,除非这份工作你不打算干了就另当别论。
2⃣️ 不需要那么多人来讨好,别人的讨好你就当吃瓜,千万别信瓜,哪怕这个瓜是你自己的。更加不需要和xxx成为好朋友,大家都是来干活的,拿了就得了,下了班谁还管你在外面干嘛。有事直接说,不要拐弯抹角到处打听。
3⃣️ 遇到不开心的人和事,给自己一个时间限制,最多只能颓xxx分钟/小时,或者好好睡上一觉,没有什么事是解决不了,除非你不想解决。
4⃣️ 任何时候都要把工作、家庭家人、以及自己的心情放在首位,毕竟自己开心很重要。
5⃣️同样来了饭圈有了檀檀,檀檀才是最最重要的,也是应该放在首位的,不然我来这里有什么意义?!我们待播剧很多,在每一部剧开播前都会吃很多瓜,不管生瓜熟瓜,看看就好。好好安利檀檀的剧和角色,跟着官方走就不会有错,小情绪自己消化一下就好,不喝心灵鸡汤,只做实事。
总之,现生中我们做好工作,照顾好身体,自己开心很重要。
饭圈我们专注于檀健次,其他的一切都靠边站。
1⃣️ 现生中,如果你有工作,那么只需要专注于你的本质工作便好,老板才是给你发的人,任何时候都要和老板站在同一个战线,你可以有自己的想法,但不需要你发表太多,你只需要按照老板的想法去做就行。藏在自己那点小聪明,除非这份工作你不打算干了就另当别论。
2⃣️ 不需要那么多人来讨好,别人的讨好你就当吃瓜,千万别信瓜,哪怕这个瓜是你自己的。更加不需要和xxx成为好朋友,大家都是来干活的,拿了就得了,下了班谁还管你在外面干嘛。有事直接说,不要拐弯抹角到处打听。
3⃣️ 遇到不开心的人和事,给自己一个时间限制,最多只能颓xxx分钟/小时,或者好好睡上一觉,没有什么事是解决不了,除非你不想解决。
4⃣️ 任何时候都要把工作、家庭家人、以及自己的心情放在首位,毕竟自己开心很重要。
5⃣️同样来了饭圈有了檀檀,檀檀才是最最重要的,也是应该放在首位的,不然我来这里有什么意义?!我们待播剧很多,在每一部剧开播前都会吃很多瓜,不管生瓜熟瓜,看看就好。好好安利檀檀的剧和角色,跟着官方走就不会有错,小情绪自己消化一下就好,不喝心灵鸡汤,只做实事。
总之,现生中我们做好工作,照顾好身体,自己开心很重要。
饭圈我们专注于檀健次,其他的一切都靠边站。
◎ 写给当代人:直击社会症候×记录活在工作-生活怪圈中的你我。
◎ 这个时代本质上是压抑的。21世纪被一种令人窒息的有限感和疲惫感所压迫。
◎ “我想,我抑郁了。在二十五六岁的人生低谷时期,我想不通为什么21世纪就连基本的工作、社交和私人生活,看起来都那么地难。”
◎ 费舍描述了陷入工作与生活循环的一代人,在没有未来的感觉中无休止追求抑郁的快乐。
◎ 为什么人们能接受这么多人——尤其是如此多的年轻人——(心理)都生病了?
2017年1月14日,周六,伦敦大学金匠学院图书馆,学生们的手机铃声大作。每个人都在分享刚发布的推文:“纪念马克·费舍。一个灵感和一个朋友。我们与他的家人同在。”我们沉默地坐着,试图在难以置信的沮丧的爆发之间继续工作。几分钟后,我们停了下来,有人说:“我们在做什么?现在还有什么意义?”
这本小书“令人不安”,是一部以身入局、面向当下的反思性著作。从学生“倦怠无聊的脸上”,费舍发现作为数字切片的年轻一代,在娱乐矩阵中沉迷上瘾;在电影《盗火线》《教父》中,发现后福特主义——组织只以利益联结,丧失了教父时代对地方和社群的依恋;在电视综艺中,他发现了遵循享乐原则的媒体,正如投喂我们的保姆,它只告诉观众“感觉和情绪”,媒体场上充斥着自我中心者。
这是一本与现实搏斗之书,关于当下,关于此地,关于21世纪全球现实,真切、诚挚的洞察。他戳破了某类现实主义的西洋镜,并告诫在永恒时间秩序中内耗的我们:醒来吧,不要失去对一种激进的未来的想象。
它对如今病态的体系而言是一剂良药,让我们呼吸到一缕新鲜空气。
#文学有得聊#
◎ 这个时代本质上是压抑的。21世纪被一种令人窒息的有限感和疲惫感所压迫。
◎ “我想,我抑郁了。在二十五六岁的人生低谷时期,我想不通为什么21世纪就连基本的工作、社交和私人生活,看起来都那么地难。”
◎ 费舍描述了陷入工作与生活循环的一代人,在没有未来的感觉中无休止追求抑郁的快乐。
◎ 为什么人们能接受这么多人——尤其是如此多的年轻人——(心理)都生病了?
2017年1月14日,周六,伦敦大学金匠学院图书馆,学生们的手机铃声大作。每个人都在分享刚发布的推文:“纪念马克·费舍。一个灵感和一个朋友。我们与他的家人同在。”我们沉默地坐着,试图在难以置信的沮丧的爆发之间继续工作。几分钟后,我们停了下来,有人说:“我们在做什么?现在还有什么意义?”
这本小书“令人不安”,是一部以身入局、面向当下的反思性著作。从学生“倦怠无聊的脸上”,费舍发现作为数字切片的年轻一代,在娱乐矩阵中沉迷上瘾;在电影《盗火线》《教父》中,发现后福特主义——组织只以利益联结,丧失了教父时代对地方和社群的依恋;在电视综艺中,他发现了遵循享乐原则的媒体,正如投喂我们的保姆,它只告诉观众“感觉和情绪”,媒体场上充斥着自我中心者。
这是一本与现实搏斗之书,关于当下,关于此地,关于21世纪全球现实,真切、诚挚的洞察。他戳破了某类现实主义的西洋镜,并告诫在永恒时间秩序中内耗的我们:醒来吧,不要失去对一种激进的未来的想象。
它对如今病态的体系而言是一剂良药,让我们呼吸到一缕新鲜空气。
#文学有得聊#
《百年孤独》里最经典的一句话:
“人生的本质,
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,
我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,
不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,
就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年,
独处不仅是一种能力,
更是一种难得的享受。
在独处中,慢慢学会
一个人思考人生,感悟人生,
让内心慢慢变得强大而平和,
学会了不以物喜,不以己悲。
独处是一种自由的境界,
安静,自在,舒心,
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话,
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时,
才能完全做自己;
一个人只有在独处时,
才能获得自由。
“人生的本质,
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待,
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人,
可大多时候,
我们那些惊天动地的伤痛,
在别人眼里,
不过是随手拂过的尘埃。
或许,成年人的孤独,
就是悲喜自渡,
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年,
独处不仅是一种能力,
更是一种难得的享受。
在独处中,慢慢学会
一个人思考人生,感悟人生,
让内心慢慢变得强大而平和,
学会了不以物喜,不以己悲。
独处是一种自由的境界,
安静,自在,舒心,
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话,
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时,
才能完全做自己;
一个人只有在独处时,
才能获得自由。
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