理中汤治疗转氨酶高疗效明显
王彦权
2024.4.29
2024年4月28日晩上收到三门峡患者王某的微信,告知自己服中药十剂,转氨酶指标明显下降,已接近正常。我心想,明天查一下病历,记录一下经验,谁知第二天上午太忙,还没来及查病历时,4月29日中午伊川一朋友,又微信告知,其女儿服药二周,转氨酶指标也明显好转,并发来了两次化验单。今天(4月29日)下午,三门峡患者又来复诊,我才查了俩人的病历,我惊奇的发现,俩人的用方极其相似,都用的理中汤加味,回想起我在《卫生室的经方故事》一书里,曾记录“治疗转胺酶升高,我用中医思维”,用的也是理中汤加味,我想,这不会是巧合,理中汤治疗转氨酶升高,也可能会成为专病专方。
下面挑出王某的医案,记录如下:
王某,男,32岁,三门峡人,2024年4月6日上午体检发现转氨酶升高,其中谷草转氨酶66(正常值15至40)U /L,谷丙转氨175(正常值9至50)U /L,谷氨酰转肽酶150(正常值10至60)U /L,谷胱甘肽还原酶78(正常值33至73)U /L,碱性磷酸酶159(正常值45至125)U /L,下午患者来诊,症见:便溏,易疲乏,眼昏花,休息不好,舌脉基本正常。
我心想:患者易疲乏,是正气不足,平素便溏,是太阴脾虚,脾胃强健,则气血生化充足,人体正气就会好转,故把健脾助运做为突破口,患者虽有眼昏,休息不好,但考虑到患者肝功能异常,用药不宜太杂,也没有加用其它药,想着先从脾胃突破看看疗效。
处方:党参10g,白术10g,干姜8g,甘草8g,山楂15g,鸡内金15g,茯苓15g,山药10g,大枣6枚。
患者服药七剂,诸证明显好转,患者4月16日又让寄药(在上海工作)七天,因中间有事耽误,只又服药三天,4月28日又化验,除谷丙转氨酶下降至59 U /L,谷氨酰转肽酶降至90 U /L外,其它项均已正常,疗效很好。
《金匮要略》言:见肝之病,知肝转脾,当先实脾。治疗转氨酶升高我用理中汤加味,灵感也是受此启发。
王彦权
2024.4.29
2024年4月28日晩上收到三门峡患者王某的微信,告知自己服中药十剂,转氨酶指标明显下降,已接近正常。我心想,明天查一下病历,记录一下经验,谁知第二天上午太忙,还没来及查病历时,4月29日中午伊川一朋友,又微信告知,其女儿服药二周,转氨酶指标也明显好转,并发来了两次化验单。今天(4月29日)下午,三门峡患者又来复诊,我才查了俩人的病历,我惊奇的发现,俩人的用方极其相似,都用的理中汤加味,回想起我在《卫生室的经方故事》一书里,曾记录“治疗转胺酶升高,我用中医思维”,用的也是理中汤加味,我想,这不会是巧合,理中汤治疗转氨酶升高,也可能会成为专病专方。
下面挑出王某的医案,记录如下:
王某,男,32岁,三门峡人,2024年4月6日上午体检发现转氨酶升高,其中谷草转氨酶66(正常值15至40)U /L,谷丙转氨175(正常值9至50)U /L,谷氨酰转肽酶150(正常值10至60)U /L,谷胱甘肽还原酶78(正常值33至73)U /L,碱性磷酸酶159(正常值45至125)U /L,下午患者来诊,症见:便溏,易疲乏,眼昏花,休息不好,舌脉基本正常。
我心想:患者易疲乏,是正气不足,平素便溏,是太阴脾虚,脾胃强健,则气血生化充足,人体正气就会好转,故把健脾助运做为突破口,患者虽有眼昏,休息不好,但考虑到患者肝功能异常,用药不宜太杂,也没有加用其它药,想着先从脾胃突破看看疗效。
处方:党参10g,白术10g,干姜8g,甘草8g,山楂15g,鸡内金15g,茯苓15g,山药10g,大枣6枚。
患者服药七剂,诸证明显好转,患者4月16日又让寄药(在上海工作)七天,因中间有事耽误,只又服药三天,4月28日又化验,除谷丙转氨酶下降至59 U /L,谷氨酰转肽酶降至90 U /L外,其它项均已正常,疗效很好。
《金匮要略》言:见肝之病,知肝转脾,当先实脾。治疗转氨酶升高我用理中汤加味,灵感也是受此启发。
#道系人生[超话]##道教[超话]#世人所称的天书,道教一部经书竟揭秘了其所藏之处!
1
相传,上古流传下来三本奇书,分别是山河社稷图、河洛之书和天书。
这三样东西都在古代出现过,曾经帮助天命之人建设人类家园。至于山河社稷图已经无法得其原本,而河洛之书经过后人的不断演化也已不是当时的河洛之书,唯独天书由道家一直以一种秘密的形式保存下来,就是道教的云篆,又称之为天书云篆。
云篆,是道教所独有的一种文字,这种字体为道教所专用,辨识困难,充满了神秘莫测的色彩,人们对其知之甚少,故又谓“天书”。
天书,是指记载道教元始天尊精要的神秘之书,又称之为天降之书。
在《隋书经籍志》中明确记录:“道经者云,有元始天尊,生于太玄之先,所说之经,天地不怀,则蕴而莫传,劫运若开,真文自见,凡八字,尽道体之奥,谓之天书。字方一丈,八角垂芒,光辉照耀,惊心眩目。”
这里记载了天书是来源,还说明了天书藏于道经之中,并且还说了天书乃是天地之奥秘,不是随随便便就传授的,必须是真命之人,劫运满了,天书就会自然出现,也描绘了天书的形态。
在《云笈七签》中还说了天书所在的位置,“秘于诸天之上,藏于七宝之台,有道即见,无道即隐。”
所以,这天书也不是什么人都可以看得到的,除非是德行高尚的圣人和天命所归之人。
2
为什么说天书,又称之为天书云篆呢?
在道教中有一种非常独特的文字,叫云篆。用云篆写的经文,也称之为元始天书。字体似篆,而笔画多曲叠。谓由天空中的云气转化而成,故此得名。
在道教各种科仪法会、炼养修持中,随时随地都可见到这些神秘茁妙的符号,并感受到它们对我们视觉上的冲击。
“天书”或形似篆书,或神似狂草。其中或杂以云气,或间以星图,气韵生动,造型奇异,飘逸自如,带着仙风玄韵,充分显示了道教超凡脱俗的精神特征。
在《云笈七签》中记:“八龙云篆,明光之章,自然飞玄之气,结空成文,字方一丈,肇于诸天之内,生立一切也。篆者撰也,撰集云书,谓之云篆。此即三元八会之文,皆是天书也。”
《道藏》中的《云笈度人妙经》后加以繁化,用以书写符箓,用来遣神、役鬼、治病。
所以,道门世代相传这些,因为太多经文,真经和假经混合在一起,无人能辩。而我坚信天书就在其中,不过想要得见天书,只能说是“有道即见,无道即隐”!
1
相传,上古流传下来三本奇书,分别是山河社稷图、河洛之书和天书。
这三样东西都在古代出现过,曾经帮助天命之人建设人类家园。至于山河社稷图已经无法得其原本,而河洛之书经过后人的不断演化也已不是当时的河洛之书,唯独天书由道家一直以一种秘密的形式保存下来,就是道教的云篆,又称之为天书云篆。
云篆,是道教所独有的一种文字,这种字体为道教所专用,辨识困难,充满了神秘莫测的色彩,人们对其知之甚少,故又谓“天书”。
天书,是指记载道教元始天尊精要的神秘之书,又称之为天降之书。
在《隋书经籍志》中明确记录:“道经者云,有元始天尊,生于太玄之先,所说之经,天地不怀,则蕴而莫传,劫运若开,真文自见,凡八字,尽道体之奥,谓之天书。字方一丈,八角垂芒,光辉照耀,惊心眩目。”
这里记载了天书是来源,还说明了天书藏于道经之中,并且还说了天书乃是天地之奥秘,不是随随便便就传授的,必须是真命之人,劫运满了,天书就会自然出现,也描绘了天书的形态。
在《云笈七签》中还说了天书所在的位置,“秘于诸天之上,藏于七宝之台,有道即见,无道即隐。”
所以,这天书也不是什么人都可以看得到的,除非是德行高尚的圣人和天命所归之人。
2
为什么说天书,又称之为天书云篆呢?
在道教中有一种非常独特的文字,叫云篆。用云篆写的经文,也称之为元始天书。字体似篆,而笔画多曲叠。谓由天空中的云气转化而成,故此得名。
在道教各种科仪法会、炼养修持中,随时随地都可见到这些神秘茁妙的符号,并感受到它们对我们视觉上的冲击。
“天书”或形似篆书,或神似狂草。其中或杂以云气,或间以星图,气韵生动,造型奇异,飘逸自如,带着仙风玄韵,充分显示了道教超凡脱俗的精神特征。
在《云笈七签》中记:“八龙云篆,明光之章,自然飞玄之气,结空成文,字方一丈,肇于诸天之内,生立一切也。篆者撰也,撰集云书,谓之云篆。此即三元八会之文,皆是天书也。”
《道藏》中的《云笈度人妙经》后加以繁化,用以书写符箓,用来遣神、役鬼、治病。
所以,道门世代相传这些,因为太多经文,真经和假经混合在一起,无人能辩。而我坚信天书就在其中,不过想要得见天书,只能说是“有道即见,无道即隐”!
《小园林》,还想再看一次,或者不止一次。
北影节的片子很多,抢都抢不到票的情况其实挺常见的。我当时就没有赶上12点放票,但凡是经典一点的片子,也只剩边边角角的位置了。我隔了一个多小时去买票时,这场售出的票寥寥无几,也只是排了一个影院。
今天去看时,前面七八排倒是坐满了,但离满场还有一定距离。
准确来讲是个纪录片,看到一半我就在感谢北影节让我看见这样的片子,不然完全是无缘院线的片子。
讲的是自建园林的三家苏州人家,它们和他们的春夏秋冬、家常大事、也窥见了一代代的生老病死和传承。
风景随时,人世一瞬,园林也许能保存千百年,也许也会荒废换面。很平淡的记录,没有抒情,但拍到冬季结束时我几乎止不住泪。没有悲伤,五味杂陈的生活已经足够令人感动,窥见一种生活的选择。
人生一世,造景,爱人,触摸当下。不为了什么抬起脚步,这一瞬间已经得到。
触动绵长,我也不知道我在感动什么,只是很满的思绪在波光粼粼,我还无法理出头绪。
当下只能说园林这一传承千年的东西,身上的风雨和岁月已经足够浓厚。又何其有幸窥见他们的外显的世界。
北影节的片子很多,抢都抢不到票的情况其实挺常见的。我当时就没有赶上12点放票,但凡是经典一点的片子,也只剩边边角角的位置了。我隔了一个多小时去买票时,这场售出的票寥寥无几,也只是排了一个影院。
今天去看时,前面七八排倒是坐满了,但离满场还有一定距离。
准确来讲是个纪录片,看到一半我就在感谢北影节让我看见这样的片子,不然完全是无缘院线的片子。
讲的是自建园林的三家苏州人家,它们和他们的春夏秋冬、家常大事、也窥见了一代代的生老病死和传承。
风景随时,人世一瞬,园林也许能保存千百年,也许也会荒废换面。很平淡的记录,没有抒情,但拍到冬季结束时我几乎止不住泪。没有悲伤,五味杂陈的生活已经足够令人感动,窥见一种生活的选择。
人生一世,造景,爱人,触摸当下。不为了什么抬起脚步,这一瞬间已经得到。
触动绵长,我也不知道我在感动什么,只是很满的思绪在波光粼粼,我还无法理出头绪。
当下只能说园林这一传承千年的东西,身上的风雨和岁月已经足够浓厚。又何其有幸窥见他们的外显的世界。
✋热门推荐