渡人无数的10句话，读懂了后半生越来越顺：
1、如果活着不是为了快乐，那我们活着还有什么意义？人生不过三万天，不要自己难为自己。你要在乎的无非三件事：你的钱、你的健康、你内心的平静。保持快乐的秘诀是：无所谓、没必要、不至于。内心一旦平静，外界便鸦雀无声，只要你的内心不慌乱，连世界都难影响你，不要相信压力会转化成为动力，压力只会转化成病例。
2、所谓见过世面，不是去过某些高档场所，穿过什么大牌衣服，或者去过某个地方旅游，而是当人性在你面前徐徐展开，当各种匪夷所思的行为在你面前暴露，你却如此宁静与坦然，因为你早已体会人生的百态。见天地之道，阅众生之相。世面就是世界的每一面，见过最好的，且不以物喜，知晓最坏的，且不以己悲。乱花渐欲，不坠青云志，腹有诗书，不夸夸奇谈，见过世界的光明与阴暗，体会过人性的复杂多变和喜怒无常，能做到不急不躁，风轻云淡，和光同尘，允许一切发生，允许一切如其所是。
3、永远不要强迫你身边的任何人觉醒，即使你的境界已经很高，你的认知已经很高，你已经很通透，你已经很豁达，甚至即使你自己已经能够开悟，注意你都不要这么干。人生从来都不完美，各有各的不足，各有各的难处，各有各的烦恼，各有各的生活方式，只有过好当下才是最重要的。
4、父母健在，说明我们的福报很大，很多人不知道，表面上看，我们是在孝顺父母，其实，是父母在给我们机会。修养我们的德行，增长我们的福报。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母是我们生命中最重要的人，他们给予我们生命，抚养我们成长。
5、生气，是因为你不够大度;嫉妒，是因为你不够优秀;悲伤，是因为你不够坚强;郁闷，是因为你不够豁达;焦虑，是因为你不够从容。心有山水不造作，静而不争远是非，心平能愈三千疾，心静可通万事理。
6、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
7、人有福报就能镇住了各种不顺。你希望事事顺遂，就一定要懂得积福要福，就要去种福，付出无所图。你对他人付出了，当下没有回报，莫急收获可能在别处，比如父母伴侣孩子身上他们每一次化险为夷，贵人相助力，可能就是托你日常积的福，这是一荣俱荣的。你的家族，都跟着一起受益。你如果对了，他人却让你吃亏了你收获的那就是双倍，十倍。比如变成托举你健康事业情感的气运不要怀疑，你的每一个好运都是人品的积累。
8、不要去羡慕那些成功的人，因为没有一份好运，是轻易就能得到的，所有的好运，都是建立在努力和自律的基础之上的。所以，别想着投机取巧，你偷过的每一个懒，都会在日后成为最深的遗憾。很多时候不是优秀才自律，而是自律了才会变得优秀，只有自律的人，才能够掌控人生。当你持续读书，拥有丰富的阅历，才能在自己低谷时不至于沉沦。
9、再大的事， 三年之后都是小事。再苦难的事，三年后也都风轻云淡。为何不借三年后的心态来过当下的生活。时间会治愈一切，我们要学会用未来的视角，面对当前的困境。凡事都不要慌，现在你遇到的所有大事，在时间的长河里，最终都会变成不值一提的小事。
10、人什么时候才会大彻大悟，当你爱错人，结错婚，生场大病，生意失败，经历生离死别和背叛时，你就会明白，什么是人生之无常。这是命运对你的考验，同时也是让你在渡劫，所有大彻大悟之人，都曾无可救药过。人生哪能多如意，无常才是生活常态，得到从来都是侥幸，唯有失去才是人生。既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如净心；既然没能如愿，不如释怀。
每当焦虑、迷茫的时候，读读弘一法师的《人生没什么不可放下》这本书，深入领悟这些处世的智慧，你的家庭将更为和谐，事业将更加顺利，爱情也将更加美满。
大数据是不会乱推荐的，刷到这条说明你的好运要来了，留下一句“一顺百顺，福气自然来”，三个月内见分晓。#热门话题创作激励计划##亿点曝光计划#
1、如果活着不是为了快乐，那我们活着还有什么意义？人生不过三万天，不要自己难为自己。你要在乎的无非三件事：你的钱、你的健康、你内心的平静。保持快乐的秘诀是：无所谓、没必要、不至于。内心一旦平静，外界便鸦雀无声，只要你的内心不慌乱，连世界都难影响你，不要相信压力会转化成为动力，压力只会转化成病例。
2、所谓见过世面，不是去过某些高档场所，穿过什么大牌衣服，或者去过某个地方旅游，而是当人性在你面前徐徐展开，当各种匪夷所思的行为在你面前暴露，你却如此宁静与坦然，因为你早已体会人生的百态。见天地之道，阅众生之相。世面就是世界的每一面，见过最好的，且不以物喜，知晓最坏的，且不以己悲。乱花渐欲，不坠青云志，腹有诗书，不夸夸奇谈，见过世界的光明与阴暗，体会过人性的复杂多变和喜怒无常，能做到不急不躁，风轻云淡，和光同尘，允许一切发生，允许一切如其所是。
3、永远不要强迫你身边的任何人觉醒，即使你的境界已经很高，你的认知已经很高，你已经很通透，你已经很豁达，甚至即使你自己已经能够开悟，注意你都不要这么干。人生从来都不完美，各有各的不足，各有各的难处，各有各的烦恼，各有各的生活方式，只有过好当下才是最重要的。
4、父母健在，说明我们的福报很大，很多人不知道，表面上看，我们是在孝顺父母，其实，是父母在给我们机会。修养我们的德行，增长我们的福报。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母是我们生命中最重要的人，他们给予我们生命，抚养我们成长。
5、生气，是因为你不够大度;嫉妒，是因为你不够优秀;悲伤，是因为你不够坚强;郁闷，是因为你不够豁达;焦虑，是因为你不够从容。心有山水不造作，静而不争远是非，心平能愈三千疾，心静可通万事理。
6、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
7、人有福报就能镇住了各种不顺。你希望事事顺遂，就一定要懂得积福要福，就要去种福，付出无所图。你对他人付出了，当下没有回报，莫急收获可能在别处，比如父母伴侣孩子身上他们每一次化险为夷，贵人相助力，可能就是托你日常积的福，这是一荣俱荣的。你的家族，都跟着一起受益。你如果对了，他人却让你吃亏了你收获的那就是双倍，十倍。比如变成托举你健康事业情感的气运不要怀疑，你的每一个好运都是人品的积累。
8、不要去羡慕那些成功的人，因为没有一份好运，是轻易就能得到的，所有的好运，都是建立在努力和自律的基础之上的。所以，别想着投机取巧，你偷过的每一个懒，都会在日后成为最深的遗憾。很多时候不是优秀才自律，而是自律了才会变得优秀，只有自律的人，才能够掌控人生。当你持续读书，拥有丰富的阅历，才能在自己低谷时不至于沉沦。
9、再大的事， 三年之后都是小事。再苦难的事，三年后也都风轻云淡。为何不借三年后的心态来过当下的生活。时间会治愈一切，我们要学会用未来的视角，面对当前的困境。凡事都不要慌，现在你遇到的所有大事，在时间的长河里，最终都会变成不值一提的小事。
10、人什么时候才会大彻大悟，当你爱错人，结错婚，生场大病，生意失败，经历生离死别和背叛时，你就会明白，什么是人生之无常。这是命运对你的考验，同时也是让你在渡劫，所有大彻大悟之人，都曾无可救药过。人生哪能多如意，无常才是生活常态，得到从来都是侥幸，唯有失去才是人生。既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如净心；既然没能如愿，不如释怀。
每当焦虑、迷茫的时候，读读弘一法师的《人生没什么不可放下》这本书，深入领悟这些处世的智慧，你的家庭将更为和谐，事业将更加顺利，爱情也将更加美满。
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家庭里的超限效应
写作本篇小文时，查阅了一些网络资料，才得知“超限效应”的来源和美国著名幽默作家马克·吐温有关。他在教堂听牧师演讲，最初感觉牧师讲得很好，打算捐款；10分钟后，牧师还在继续讲，他听得不耐烦了，决定只捐些零钱;又过了10分钟，牧师还没有讲完，他决定不捐款了。在牧师终于结束演讲开始募捐时，过于气愤的马克·吐温不但分文未捐，还从盘子里偷了2元钱。
这个故事说明，由于身体机体剌激过多、作用时间过长，而引起逆反不耐烦的心理，这在心理学上叫做“超限效应”。这种效应应用在家庭教育中，它是指父母（监护人）在教育孩子时的言语及其行为超出了孩子的承受能力，引起了孩子的逆反情绪，无视父母（监护人）的唠唠叨叨。
正所谓“物极必反，否极泰来。”一个事物发展到极限时，往往会朝相反方向发展；同样，对于一个认知发展到认知程度之人所不能接受的程度时，也会发生与预期相反的结果。
例如，今年五一假期，我们回了趟老家；在老家，大宝的手指有点点小痛，并没有伤口，他就吵着问妈妈要创可贴，妈妈手中没有，就没有给他；他就不停地发牢骚要创可贴，但妈妈还是没有给他。他就转身问舅舅要了一个创可贴，然后就在妈妈面前炫耀，指责妈妈怎么就没有创可贴呢。妈妈没有及时地满足他的要求，他就不耐烦了，觉得妈妈不可理喻，不停地唠叨着妈妈。
大宝如愿地得到了创可贴，但他并没有停止指责。在他的意识里，以前在家之时，每次问妈妈要创可贴，妈妈都会给，而这次却没有给，他就觉得很难接受。所以，他就不停地说着这件事，即使他已经得到了，但他还是不满意。
以前的多次经历，已经塑造了他内心对这件事的认知，所以，这个认知在日后没有达到之时，他就不耐烦了，觉得超出了他自我的界线。
大宝如此，二宝也是如此。二宝爱好看宝宝巴士，痴迷到可以不用睡觉。有时，晚上到了凌晨以后，父母都困得睁不开眼，二宝却丝毫没有睡意，吵着闹着要一直看定在墙上的手机里的宝宝巴士。出于无奈，只好让他独自看宝宝巴士了，好几次都不知他晚上何时睡觉的。
与他约法三章，说好看一会，就睡觉的；但到了时间，他还是不愿睡觉，还是吵着要看；有时监护人妥协了，又让他看了一会。多次地没有遵守事前约定，二宝情绪时常不稳定，甚至不达目的不罢休，就是要看宝宝巴士。
二宝的机体在目的与欲望方面，也许建立了所谓的自我自信，这种自信是被监护人多次溺爱出的，并非因监护人主动说教唠叨而带给他的不耐烦。
大宝二宝陷入超限效应的泥潭，与普通宝宝陷入的情况不同，在于他们俩的身体机制早已有了自我界线，时刻防备着外界的不利信号，常从自我认识与外界交流，目的是满足自我，自我是主体，监护人是客体，客体要为主体服务。
普通宝宝落入超限效应的网络，乃因监护人多次自我不当教育导致的，监护人是主体，宝宝是客体。主体想要一直占据主导地位，但客体身体机制是有承受能力的，承受不住之时，就陷入超限效应的泥潭。
家庭教育中的超限效应，提醒我们作为监护人要对犯错的孩子给予适当教育，要注意方式方法，不能一味地多次批评；要注意沟通的艺术，不能在言谈中让对方倍感压力；要注意孩子的承受能力，不能打破他的防火墙，否则，后果不堪设想，容易引起他的逆反，甚至出现“偏要这样”的反抗心理。
人所遇见的试探无非是人所能承受的，沉重的肉身撑得起环境给他的打击，甚至能涅槃重生；但孩子的承受力远远没有达到一个理想高度，在不断刺激之中，容易被其主导、绝地反击，从而引发超限效应。
想要避免超限效应，就要注意刺激对方的数量、控制刺激的强度、合理管理刺激的持续时间，多多观察，以平等、友好又严肃、庄重的态度与其言谈，多倾听与尊重，在言谈中维系美好关系，注重和谐美满，从而达到管教、成长之目的。
写作本篇小文时，查阅了一些网络资料，才得知“超限效应”的来源和美国著名幽默作家马克·吐温有关。他在教堂听牧师演讲，最初感觉牧师讲得很好，打算捐款；10分钟后，牧师还在继续讲，他听得不耐烦了，决定只捐些零钱;又过了10分钟，牧师还没有讲完，他决定不捐款了。在牧师终于结束演讲开始募捐时，过于气愤的马克·吐温不但分文未捐，还从盘子里偷了2元钱。
这个故事说明，由于身体机体剌激过多、作用时间过长，而引起逆反不耐烦的心理，这在心理学上叫做“超限效应”。这种效应应用在家庭教育中，它是指父母（监护人）在教育孩子时的言语及其行为超出了孩子的承受能力，引起了孩子的逆反情绪，无视父母（监护人）的唠唠叨叨。
正所谓“物极必反，否极泰来。”一个事物发展到极限时，往往会朝相反方向发展；同样，对于一个认知发展到认知程度之人所不能接受的程度时，也会发生与预期相反的结果。
例如，今年五一假期，我们回了趟老家；在老家，大宝的手指有点点小痛，并没有伤口，他就吵着问妈妈要创可贴，妈妈手中没有，就没有给他；他就不停地发牢骚要创可贴，但妈妈还是没有给他。他就转身问舅舅要了一个创可贴，然后就在妈妈面前炫耀，指责妈妈怎么就没有创可贴呢。妈妈没有及时地满足他的要求，他就不耐烦了，觉得妈妈不可理喻，不停地唠叨着妈妈。
大宝如愿地得到了创可贴，但他并没有停止指责。在他的意识里，以前在家之时，每次问妈妈要创可贴，妈妈都会给，而这次却没有给，他就觉得很难接受。所以，他就不停地说着这件事，即使他已经得到了，但他还是不满意。
以前的多次经历，已经塑造了他内心对这件事的认知，所以，这个认知在日后没有达到之时，他就不耐烦了，觉得超出了他自我的界线。
大宝如此，二宝也是如此。二宝爱好看宝宝巴士，痴迷到可以不用睡觉。有时，晚上到了凌晨以后，父母都困得睁不开眼，二宝却丝毫没有睡意，吵着闹着要一直看定在墙上的手机里的宝宝巴士。出于无奈，只好让他独自看宝宝巴士了，好几次都不知他晚上何时睡觉的。
与他约法三章，说好看一会，就睡觉的；但到了时间，他还是不愿睡觉，还是吵着要看；有时监护人妥协了，又让他看了一会。多次地没有遵守事前约定，二宝情绪时常不稳定，甚至不达目的不罢休，就是要看宝宝巴士。
二宝的机体在目的与欲望方面，也许建立了所谓的自我自信，这种自信是被监护人多次溺爱出的，并非因监护人主动说教唠叨而带给他的不耐烦。
大宝二宝陷入超限效应的泥潭，与普通宝宝陷入的情况不同，在于他们俩的身体机制早已有了自我界线，时刻防备着外界的不利信号，常从自我认识与外界交流，目的是满足自我，自我是主体，监护人是客体，客体要为主体服务。
普通宝宝落入超限效应的网络，乃因监护人多次自我不当教育导致的，监护人是主体，宝宝是客体。主体想要一直占据主导地位，但客体身体机制是有承受能力的，承受不住之时，就陷入超限效应的泥潭。
家庭教育中的超限效应，提醒我们作为监护人要对犯错的孩子给予适当教育，要注意方式方法，不能一味地多次批评；要注意沟通的艺术，不能在言谈中让对方倍感压力；要注意孩子的承受能力，不能打破他的防火墙，否则，后果不堪设想，容易引起他的逆反，甚至出现“偏要这样”的反抗心理。
人所遇见的试探无非是人所能承受的，沉重的肉身撑得起环境给他的打击，甚至能涅槃重生；但孩子的承受力远远没有达到一个理想高度，在不断刺激之中，容易被其主导、绝地反击，从而引发超限效应。
想要避免超限效应，就要注意刺激对方的数量、控制刺激的强度、合理管理刺激的持续时间，多多观察，以平等、友好又严肃、庄重的态度与其言谈，多倾听与尊重，在言谈中维系美好关系，注重和谐美满，从而达到管教、成长之目的。
怀业祈祷文
怀业祈祷文——大加持云
（藏）（汉）
嗡啊吽舍 嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中
得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉洽热 世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅槃莲花王
囊哲热诺旺钦嘿热嘎 摧伏三有雄威黑如迦
桑瓦耶希班匝瓦ra合 秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃札给措 怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住
ra坚匝森旺格拉措拉 怀柔圣众浩瀚三根本
给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐
怀业祈祷文，又叫大自在祈祷文。怀业具有神奇的功效，通过修持怀业，可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。比如，如果你缺乏智慧，通过修持怀业，就可以得到智慧。
只要我们虔诚祈祷怀业本尊，在他们的加持下，一切器情世间都会被撼动，一切轮涅的精华都能摄于自身。
此为藏历土兔年七月一日具“德”名者（麦彭仁波切）造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬，或以火风做转经轮，亦能成办。愿增吉祥！
怀业祈祷文——大加持云
（藏）（汉）
嗡啊吽舍 嗡啊吽舍
得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中
得东所所多波耶希格 乐空圣妙观察智慧身
玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中
多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德
丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法
杰定旺协特吉吉洽热 世间自在大慈大悲身
巴玛嘉波括迪阿旺杰 驾御轮回涅槃莲花王
囊哲热诺旺钦嘿热嘎 摧伏三有雄威黑如迦
桑瓦耶希班匝瓦ra合 秘密智慧金刚亥母尊
得巧多波嘉波得钦得 胜乐妙欲之王大乐藏
玛利杰给耶绰热协玛 摄诸众生心识作明母
巧屯夏吉旺协得东嘎 胜共手印自在乐空舞
旺匝多杰华沃札给措 怀柔金刚勇士空行聚
囊东年巴钦布昂涅德 现空广大平等自性中
多杰格耶嘎吉哲森友 金刚身之游舞震三有
嘎美颂格雅这堪森格 无碍语之笑声召三界
奥瑞玛布括迪永拉恰 红光周遍轮涅一切处
哲义当杰友央德巴协 撼动聚集有寂之精华
多杰恰巴钦波特吉呢 依于金刚大欲之意乐
南尼欧哲多给巧作央 赐予所欲二种胜悉地
多杰嘉杰雅巴钦波义 施以金刚铁钩大绢索
囊哲得瓦钦波敦协巴 万有显现摄缚大乐中
塔义杰彻札沃若嘎坚 无边幻网之中游舞者
德杰功沃协瓦因耶波 犹如芝麻荚开而安住
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给比所瓦得所辛吉洛 至诚恭敬祈祷垂加持
巧屯欧哲多给华塔达 一切所欲胜共诸悉地
托美旺德协波欧哲作 无碍自在成就祈垂赐
怀业祈祷文，又叫大自在祈祷文。怀业具有神奇的功效，通过修持怀业，可以将世出世间的一切精华和功德摄集于自相续。比如，如果你缺乏智慧，通过修持怀业，就可以得到智慧。
只要我们虔诚祈祷怀业本尊，在他们的加持下，一切器情世间都会被撼动，一切轮涅的精华都能摄于自身。
此为藏历土兔年七月一日具“德”名者（麦彭仁波切）造。任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬，或以火风做转经轮，亦能成办。愿增吉祥！
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