#意犹魏近[超话]#其实他们两的暗糖太多了，实在忍不住去找一些出来大家一起磕，每次重刷感觉都不一样看的更仔细了。
图一的从导演镜头语言看出来，优秀的人在正反派眼里都是闪闪发光的存在啊，导演光影打在近真头上，小魏和林樵松都看呆了，优秀的人谁都会喜欢不论他是正派反派。导演镜头在小魏和林樵松之间来回切换，很有意思，这个康爷是越看越搞笑，是很会打压下属的[允悲]甚至他俩的鞭子游戏很多人磕起了这对邪门cp，叫再别康桥[允悲]
图二小魏接头这里很明显，他不是傻，他可是心思非常缜密的人，后面都金条事件就能看出来，近真没来的时候他，眼光扫视了周围并没有拿出报纸，近真来了后他紧张的起身去厕所洗脸清醒一下，打开了报纸是为了遮住鼻青脸肿的脸吧。紧张的笔记本都掉地上了。
牛春苗说小魏不合适，他们两天天在一起，小魏什么心思她不可能不清楚，所以她这么打击小魏，小魏明显破防了。气的感觉下一秒就要打起来了[允悲]
最后这个花语，梦女们亖都不承认花语的用意，林樵松都提醒了呀，导演很用心这里面用了大量的鲜花场景，而且都给了鲜花特写，而且各种花搭配都有他的意境，他们非说小雏菊是随手抓一把的，真的浪费导演那么多精心挑选搭配的好花。
前面二十集那种感觉互相喜欢，互相关心暗恋的情愫刚刚好，而且沈图南把他当妹夫培养了。说培养两年就配的上近真了，他录取小魏的时候说了。录取他因为他品行好，能力超强。是金子就会发光。
所以优秀的人虽然最开始信仰不一致，但是品行好，三观一致，近真一直影响着他，品行好三观正的人终究会步伐一致，不会走散，所以她们最后走到一起是水到渠成的事。
制片人为了标榜女性独立，不敢承认有爱情，这是违背人类正常情感需求吧，优秀的人是会相互吸引的。那个年代改变信仰的人很多吧，因为三观一致的人能看透那个时代的腐朽，他们需要时间去否认自己一直坚持认为正确的东西，信仰重建是非常痛苦的过程。
哥哥不是也改变信仰了吗，他们勇于去改变世界，信仰和爱情并不冲突，只是那个年代的爱情很纯粹，他们可以为了民族大义牺牲自己的小家，所以那个年代的革命爱情反而显得更崇高，更值得歌颂。
他完全不用把近真写亖，到后面几集下线的匆匆忙忙。不一定非的要大量林樵松那样的镜头描写才是爱情吧，点到为止。墓碑上刻上吾爱近真就总结了他们之间相敬如宾的感情…多简单[笑cry][笑cry][笑cry][允悲]非的把cp粉虐死，这样yibo也不用演大量感情戏。
图一的从导演镜头语言看出来，优秀的人在正反派眼里都是闪闪发光的存在啊，导演光影打在近真头上，小魏和林樵松都看呆了，优秀的人谁都会喜欢不论他是正派反派。导演镜头在小魏和林樵松之间来回切换，很有意思，这个康爷是越看越搞笑，是很会打压下属的[允悲]甚至他俩的鞭子游戏很多人磕起了这对邪门cp，叫再别康桥[允悲]
图二小魏接头这里很明显，他不是傻，他可是心思非常缜密的人，后面都金条事件就能看出来，近真没来的时候他，眼光扫视了周围并没有拿出报纸，近真来了后他紧张的起身去厕所洗脸清醒一下，打开了报纸是为了遮住鼻青脸肿的脸吧。紧张的笔记本都掉地上了。
牛春苗说小魏不合适，他们两天天在一起，小魏什么心思她不可能不清楚，所以她这么打击小魏，小魏明显破防了。气的感觉下一秒就要打起来了[允悲]
最后这个花语，梦女们亖都不承认花语的用意，林樵松都提醒了呀，导演很用心这里面用了大量的鲜花场景，而且都给了鲜花特写，而且各种花搭配都有他的意境，他们非说小雏菊是随手抓一把的，真的浪费导演那么多精心挑选搭配的好花。
前面二十集那种感觉互相喜欢，互相关心暗恋的情愫刚刚好，而且沈图南把他当妹夫培养了。说培养两年就配的上近真了，他录取小魏的时候说了。录取他因为他品行好，能力超强。是金子就会发光。
所以优秀的人虽然最开始信仰不一致，但是品行好，三观一致，近真一直影响着他，品行好三观正的人终究会步伐一致，不会走散，所以她们最后走到一起是水到渠成的事。
制片人为了标榜女性独立，不敢承认有爱情，这是违背人类正常情感需求吧，优秀的人是会相互吸引的。那个年代改变信仰的人很多吧，因为三观一致的人能看透那个时代的腐朽，他们需要时间去否认自己一直坚持认为正确的东西，信仰重建是非常痛苦的过程。
哥哥不是也改变信仰了吗，他们勇于去改变世界，信仰和爱情并不冲突，只是那个年代的爱情很纯粹，他们可以为了民族大义牺牲自己的小家，所以那个年代的革命爱情反而显得更崇高，更值得歌颂。
他完全不用把近真写亖，到后面几集下线的匆匆忙忙。不一定非的要大量林樵松那样的镜头描写才是爱情吧，点到为止。墓碑上刻上吾爱近真就总结了他们之间相敬如宾的感情…多简单[笑cry][笑cry][笑cry][允悲]非的把cp粉虐死，这样yibo也不用演大量感情戏。
#短剧少爷和我# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#剧集少爷和我[超话]##少爷和我观后感##短剧少爷和我#
想唠唠《八十一难》中对于人物的塑造：
【关于妆造】
从导演的口中可知，张月鹿和井木犴最初的人设是樵夫和渔夫，这个设定从两人的服饰搭配上可见一斑。
井木犴的衣饰特点最为明显（见P1），身上披有渔网，背上有斗笠，腰间有鱼篓，裤腿是挽起来的，定妆照中也出现了手持鱼叉的造型。（顺便一提，定妆照里井木犴穿的是草鞋，剧中变成了布鞋，可能是为了方便活动和拍摄。）
张月鹿的定妆照我没找到，于是放了一张电视剧《刘海砍樵》的照片作对比（见P2），可以看出相较于井木犴，张月鹿的衣服更加厚实，甚至给人一种一层一层的视觉观感。无论是头巾、腰巾，还是挽起的袖子（我怀疑这根本就是件短袖）和手上的护腕，都是最典型的山野劳动人民的特征。
【张月鹿的性格：有条有理有规划，细心谨慎求上进】
相信大家看完这集对张月鹿最大的印象就是他时不时从怀里掏出的小本本。
记账，这个行为其实很有意思，本人曾经也尝试过记账，但坚持不到一个月就放弃了，所以在我看来张月鹿能把八十难一个不漏地记下来其实真的很厉害。你选择去记一件事，一定是因为你在意它，张月鹿能够有条有理地把每一难都记下来，恰恰证明他很重视这份工作，那么他敬业到什么程度呢？敬业到他能立刻数出来八十难少一难，敬业到做了背调知道唐僧的身世。
至于他的“求上进”，只用两句台词就立住了——发现任务可能失败时，他整个人都低沉下去了，显得特别焦虑和害怕失败，“辛苦修炼几百年，下等星君几千年，都白费了”；以及最后的闪回，井木犴问他“得道那么重要吗”，他几乎是不假思索地答“当然重要了”。
【井木犴的性格：摸鱼划水偷小懒，重情重义顾大局】
重情重义这点从一开始贯穿到结束——开场两人从云上坠落时，井木犴施法先定的张月鹿，然后又想定自己的时候没来得及才摔下去的（此处井木犴定完张月鹿后，有一个继续挥手的动作，应该是施法的前摇）。
除此之外，立人设的三句台词也相当经典：“咱说你有没有哪一次说想多干两年的呢？”——这是对张月鹿的第一次试探。以井木犴摸鱼划水的性格，他在这里问的一定不是多干两年工作，而是借着工作在试探张月鹿对于成仙的态度和渴望。
“我听说这成仙以后想见面都费劲呀，九重天哪。”——这是对张月鹿的第二次试探。因为第一次试探的失败，他这次明显更加直白，直接点出心中芥蒂：我不装了，我就是担心以后没法见面。另外由此也可以看出来他一开始就没把自己算在成仙的队列里，如果两个人都成仙了又何来九重天的差距？他不如挚友上进，也不求得道成仙，只想跟好友一起。
“你说神仙都不需要朋友吗？”——这是对张月鹿的第三次试探。这次井木犴得到的回答依旧不尽人意，但他没有直接跟好友表明自己的顾虑，因为这不是一件共沉沦的事，他不觉得自己能成仙，但他的好友却苦心修炼几千年就为得道。恰恰是他对于友情的在乎，才让他放下了把好友束缚在自己身边的想法。
除此之外，井木犴的性格中其实带有一些憨直。跟祖师请罪时，他先是转头看到张月鹿下跪，这才跟着下跪；张月鹿说把该得罪的人都得罪完了，他反倒问了一句得罪谁了；张月鹿问他为什么不把三打白骨精做成三难时，他却说那就不叫三打白骨精了，那叫打白骨精三回；包括他问张月鹿游泳都能算一难呢，言外之意就是游泳太简单了不应该算做考验。
【关于两人的相处模式】
俩人坐在云上背靠月亮的那段对话我一直觉得十分有趣。我认为这不仅是对前面一些剧集的call back，也反映出这兄弟俩的相处其实不算是完全符合大众对于男生兄弟间损友的印象，甚至让我觉得有些过于和谐了。
井木犴听到张月鹿说要当一个吃饺子的专门给他打差评时，第一反应竟然是“还有干这活的呢？”（换成我第一反应肯定是“你敢给我打一个差评试试”）
井木犴说想当管家，被张月鹿调侃“你这样的你能管住啥？谁家少爷让你管呢？”，他给出的回应是“那说不准，世界这么大，啥事发生不了啊”。有点儿预期违背了嗷，我还以为他会说“我这是平时不爱干事儿，但凡我要是正经干起来……”
可以看出来，井木犴所有的话都是顺着张月鹿说的，而非反驳回去。比起互损，更像相亲相爱一家人那个味。
这十二个故事中，要说主旨和立意，我喜欢《算个喜剧》和《城家立业》，但要是说角色塑造，我最喜欢的还是《八十一难》。这个故事写的是西天取经中布设考验的小仙，却并非着墨于困难的布设，而是着重勾画两仙之间的情谊，讲的是取经之外的其他人的故事。这一改往日西游设定中对于神仙的形象塑造，传统的作品中为了写师徒四人的故事，神仙多是作为一个陪衬出现，以仙风道骨的面目示人，好像永远也没有俗事打扰，没有俗人与之交谈。而《八十一难》则先借樵夫和渔夫的身份将二仙落在实处，再用西游故事以小见大地塑造两小仙的性格，布设考验本是严肃的工作，却让其在两人的插科打诨下落幕，至于其中究竟有多少困难和麻烦，或许只有两位小仙门清了。
#剧集少爷和我[超话]##少爷和我观后感##短剧少爷和我#
想唠唠《八十一难》中对于人物的塑造：
【关于妆造】
从导演的口中可知，张月鹿和井木犴最初的人设是樵夫和渔夫，这个设定从两人的服饰搭配上可见一斑。
井木犴的衣饰特点最为明显（见P1），身上披有渔网，背上有斗笠，腰间有鱼篓，裤腿是挽起来的，定妆照中也出现了手持鱼叉的造型。（顺便一提，定妆照里井木犴穿的是草鞋，剧中变成了布鞋，可能是为了方便活动和拍摄。）
张月鹿的定妆照我没找到，于是放了一张电视剧《刘海砍樵》的照片作对比（见P2），可以看出相较于井木犴，张月鹿的衣服更加厚实，甚至给人一种一层一层的视觉观感。无论是头巾、腰巾，还是挽起的袖子（我怀疑这根本就是件短袖）和手上的护腕，都是最典型的山野劳动人民的特征。
【张月鹿的性格：有条有理有规划，细心谨慎求上进】
相信大家看完这集对张月鹿最大的印象就是他时不时从怀里掏出的小本本。
记账，这个行为其实很有意思，本人曾经也尝试过记账，但坚持不到一个月就放弃了，所以在我看来张月鹿能把八十难一个不漏地记下来其实真的很厉害。你选择去记一件事，一定是因为你在意它，张月鹿能够有条有理地把每一难都记下来，恰恰证明他很重视这份工作，那么他敬业到什么程度呢？敬业到他能立刻数出来八十难少一难，敬业到做了背调知道唐僧的身世。
至于他的“求上进”，只用两句台词就立住了——发现任务可能失败时，他整个人都低沉下去了，显得特别焦虑和害怕失败，“辛苦修炼几百年，下等星君几千年，都白费了”；以及最后的闪回，井木犴问他“得道那么重要吗”，他几乎是不假思索地答“当然重要了”。
【井木犴的性格：摸鱼划水偷小懒，重情重义顾大局】
重情重义这点从一开始贯穿到结束——开场两人从云上坠落时，井木犴施法先定的张月鹿，然后又想定自己的时候没来得及才摔下去的（此处井木犴定完张月鹿后，有一个继续挥手的动作，应该是施法的前摇）。
除此之外，立人设的三句台词也相当经典：“咱说你有没有哪一次说想多干两年的呢？”——这是对张月鹿的第一次试探。以井木犴摸鱼划水的性格，他在这里问的一定不是多干两年工作，而是借着工作在试探张月鹿对于成仙的态度和渴望。
“我听说这成仙以后想见面都费劲呀，九重天哪。”——这是对张月鹿的第二次试探。因为第一次试探的失败，他这次明显更加直白，直接点出心中芥蒂：我不装了，我就是担心以后没法见面。另外由此也可以看出来他一开始就没把自己算在成仙的队列里，如果两个人都成仙了又何来九重天的差距？他不如挚友上进，也不求得道成仙，只想跟好友一起。
“你说神仙都不需要朋友吗？”——这是对张月鹿的第三次试探。这次井木犴得到的回答依旧不尽人意，但他没有直接跟好友表明自己的顾虑，因为这不是一件共沉沦的事，他不觉得自己能成仙，但他的好友却苦心修炼几千年就为得道。恰恰是他对于友情的在乎，才让他放下了把好友束缚在自己身边的想法。
除此之外，井木犴的性格中其实带有一些憨直。跟祖师请罪时，他先是转头看到张月鹿下跪，这才跟着下跪；张月鹿说把该得罪的人都得罪完了，他反倒问了一句得罪谁了；张月鹿问他为什么不把三打白骨精做成三难时，他却说那就不叫三打白骨精了，那叫打白骨精三回；包括他问张月鹿游泳都能算一难呢，言外之意就是游泳太简单了不应该算做考验。
【关于两人的相处模式】
俩人坐在云上背靠月亮的那段对话我一直觉得十分有趣。我认为这不仅是对前面一些剧集的call back，也反映出这兄弟俩的相处其实不算是完全符合大众对于男生兄弟间损友的印象，甚至让我觉得有些过于和谐了。
井木犴听到张月鹿说要当一个吃饺子的专门给他打差评时，第一反应竟然是“还有干这活的呢？”（换成我第一反应肯定是“你敢给我打一个差评试试”）
井木犴说想当管家，被张月鹿调侃“你这样的你能管住啥？谁家少爷让你管呢？”，他给出的回应是“那说不准，世界这么大，啥事发生不了啊”。有点儿预期违背了嗷，我还以为他会说“我这是平时不爱干事儿，但凡我要是正经干起来……”
可以看出来，井木犴所有的话都是顺着张月鹿说的，而非反驳回去。比起互损，更像相亲相爱一家人那个味。
这十二个故事中，要说主旨和立意，我喜欢《算个喜剧》和《城家立业》，但要是说角色塑造，我最喜欢的还是《八十一难》。这个故事写的是西天取经中布设考验的小仙，却并非着墨于困难的布设，而是着重勾画两仙之间的情谊，讲的是取经之外的其他人的故事。这一改往日西游设定中对于神仙的形象塑造，传统的作品中为了写师徒四人的故事，神仙多是作为一个陪衬出现，以仙风道骨的面目示人，好像永远也没有俗事打扰，没有俗人与之交谈。而《八十一难》则先借樵夫和渔夫的身份将二仙落在实处，再用西游故事以小见大地塑造两小仙的性格，布设考验本是严肃的工作，却让其在两人的插科打诨下落幕，至于其中究竟有多少困难和麻烦，或许只有两位小仙门清了。
【每日文史】开平煤矿初建即引起举国关注
以下文章来源于唐山风物 ，作者韩立军
1878年7月24日，开平矿务局在唐山正式启用关防，挂牌立局。这座大型现代化煤矿甫一出现，便成了全国新闻的焦点——历经战乱、内外交困的晚清政府，开展了十多年的“洋务运动”，太需要一座现代化的工业企业来提振全国人民的精气神了。
开平煤矿在筹划建局招商过程中，《申报》便马上跟踪介入报道，这份1872年4月30日在上海创刊的报纸，在中国新闻史和社会史研究上都占有重要地位，被称为研究中国近现代史的“百科全书”。我们从这份报纸刊登开平煤矿的消息中发现，当年的人们对在北方开办一座大型现代化煤矿是充满了期待的，甚至把它当作振兴民族工业的标志。
《申报》有关开平煤矿的最早报道，始于1877年12月18日，在这张报纸的第三版上，一条《议开煤矿》的消息记述道：“石门（位于遵化）以外，煤矿极佳，其绵远不知几百由旬，而又甫破土皮，俯拾即是。”按文章所记述，当时的人们认为，开平一带的煤炭极好开采，质量又好。
实际上这一年，开平煤矿正在酝酿招商凑股，所有的事情都在规划中。面对一座新兴煤矿，《申报》文稿作者也说明了煤炭开采后的运输问题：“但略嫌出水太远，开须用机器掘深河道运出芦台，再由芦台运至津埠。但掘煤亦需机器，工本计时不赀。现在招商局唐君景星著有《开煤论略》一书，欲集巨股以成是事……”
十几天后，即1878年1月2日，《申报》又在一版头条位置发表了评论《论开平矿务》，向读者介绍李鸿章对开平矿务的想法。李鸿章认为如开办开平煤矿，高水平的技术人员是第一要义，要请欧美最好的矿师：“此事应以订请矿师为第一义，其地学高下，必应访查明确，重价延聘……其高手则西国彼此争募，非重价不能罗致东来，若但从洋商咨访，恐仍得其下乘，果能矿师得人，则订购机器开厂兴办诸事，皆可从容就理云。”文章对此看法非常赞同，“观此数语，可谓要言。”
此外，评论还分析当时中国煤矿开采技术现状，“中国开采煤矿之法，当推江西乐平为第一，其法颇与西国相似，唯恐矿内灌入水耳。然仅有小水，乐平人亦尚能取吸，第有大水灌入，无法取出，必至废去，是非西国机器不能为功，但乐平仅藉人力，每日采取无多，不如用西国机器，可以日增数倍，其于他处开采之法，多有尽美尚未尽善者处矣”。文章作者很有见地：在开平煤矿开办之时，就要用欧美最好的机器采煤。
评论更是对未来的开平煤矿充满期待：“闻历年采访之煤铁各矿，当推此次之开平矿为第一，煤既为上等之物，铁亦为罕有之品，似可大兴鼓铸制造铁轴、铁板、铁条等物，以供制造轮船铁甲与铁皮炮台及枪炮等件之用。”
开平煤矿建矿出煤后，当年各种媒体便长期关注这座现代化企业的发展，事无巨细，有闻必录。比如1879年在上海发行的一本新闻刊物《益闻录》，对开平煤矿的关注度非常高：“开平矿事，本馆每有所闻，必为列报，兹闻开采之功，方兴未艾，按西人采法，不沾沾于近效，故先将煤穴开深若干，横扩称是，然后可以展布……”
唐山矿一号井建成后，《益闻录》马上详细介绍煤矿情形：“唐山向有煤井一所，井口在街前，井深一百六十余丈。井上设有火轮机器，用砖垒成高八九丈大小锅十余口……按此井深，大而坚牢，出煤之多，速而省工，诚中国第一佳矿也。”这些内容，增强了当时开平煤矿在上海的股东买开平股票的信心。
1881年1月25日，一位叫“蓬莱樵客”的访员，再一次在《申报》发表长篇文章《开平煤矿情形》，此文内容皆为作者现场亲历，文字写来栩栩动人。如今我们再次读到130多年前的文字，依然能真实感受到当年开平煤矿的恢弘景象：
余初游厂外之东偏约半里许，为总局办公之所。层层廓舍，宏敞可观，迤西至铁陂山下，有洋房五六楹，旋折而之厂外，北首又有洋匠及养病院屋宇。
由是步入厂内，周围四百亩垒石为墙，向北双扉，从其出入。内有机器房四间，火锅房一所，置锅八座，东西则木作厂、锯木厂、生熟铁厂、煤灯厂、修造机器处、制造家具车房、材料房、画图房，另有缸砖窑六座、水灰窑一库，砖灰石焦等厂及司事工匠住房，莫不星罗棋布，一无间地……
窃以欧美各国钻地开井，往往年分阅五六年之久，资本经百余万之多，今开平局系光绪三年招商，次年钻地，去今两年开井，仅及三年，煤槽已见。此事半功倍之举，而又能经费从省者，可为有股人贺，亦可谓唐观察（唐廷枢）贺。缘观察初办时，人皆视作畏途，既办后，人又揣生疑窦，独观察力任其艰，小心兢业，人言不恤，告厥成功，且赶筹运道以挑河，迅驰车行以筑路，明年三月便可竣工……并知轮船亦系其整顿，而矿局之煤，即为轮船所用。合而观之，均足以收回中国利权，而杜洋人垄断居奇之念。且其所著章程，才大心细，非寻常人所能企及。（本文来源：开滦周末 作者：韩立军）
以下文章来源于唐山风物 ，作者韩立军
1878年7月24日，开平矿务局在唐山正式启用关防，挂牌立局。这座大型现代化煤矿甫一出现，便成了全国新闻的焦点——历经战乱、内外交困的晚清政府，开展了十多年的“洋务运动”，太需要一座现代化的工业企业来提振全国人民的精气神了。
开平煤矿在筹划建局招商过程中，《申报》便马上跟踪介入报道，这份1872年4月30日在上海创刊的报纸，在中国新闻史和社会史研究上都占有重要地位，被称为研究中国近现代史的“百科全书”。我们从这份报纸刊登开平煤矿的消息中发现，当年的人们对在北方开办一座大型现代化煤矿是充满了期待的，甚至把它当作振兴民族工业的标志。
《申报》有关开平煤矿的最早报道，始于1877年12月18日，在这张报纸的第三版上，一条《议开煤矿》的消息记述道：“石门（位于遵化）以外，煤矿极佳，其绵远不知几百由旬，而又甫破土皮，俯拾即是。”按文章所记述，当时的人们认为，开平一带的煤炭极好开采，质量又好。
实际上这一年，开平煤矿正在酝酿招商凑股，所有的事情都在规划中。面对一座新兴煤矿，《申报》文稿作者也说明了煤炭开采后的运输问题：“但略嫌出水太远，开须用机器掘深河道运出芦台，再由芦台运至津埠。但掘煤亦需机器，工本计时不赀。现在招商局唐君景星著有《开煤论略》一书，欲集巨股以成是事……”
十几天后，即1878年1月2日，《申报》又在一版头条位置发表了评论《论开平矿务》，向读者介绍李鸿章对开平矿务的想法。李鸿章认为如开办开平煤矿，高水平的技术人员是第一要义，要请欧美最好的矿师：“此事应以订请矿师为第一义，其地学高下，必应访查明确，重价延聘……其高手则西国彼此争募，非重价不能罗致东来，若但从洋商咨访，恐仍得其下乘，果能矿师得人，则订购机器开厂兴办诸事，皆可从容就理云。”文章对此看法非常赞同，“观此数语，可谓要言。”
此外，评论还分析当时中国煤矿开采技术现状，“中国开采煤矿之法，当推江西乐平为第一，其法颇与西国相似，唯恐矿内灌入水耳。然仅有小水，乐平人亦尚能取吸，第有大水灌入，无法取出，必至废去，是非西国机器不能为功，但乐平仅藉人力，每日采取无多，不如用西国机器，可以日增数倍，其于他处开采之法，多有尽美尚未尽善者处矣”。文章作者很有见地：在开平煤矿开办之时，就要用欧美最好的机器采煤。
评论更是对未来的开平煤矿充满期待：“闻历年采访之煤铁各矿，当推此次之开平矿为第一，煤既为上等之物，铁亦为罕有之品，似可大兴鼓铸制造铁轴、铁板、铁条等物，以供制造轮船铁甲与铁皮炮台及枪炮等件之用。”
开平煤矿建矿出煤后，当年各种媒体便长期关注这座现代化企业的发展，事无巨细，有闻必录。比如1879年在上海发行的一本新闻刊物《益闻录》，对开平煤矿的关注度非常高：“开平矿事，本馆每有所闻，必为列报，兹闻开采之功，方兴未艾，按西人采法，不沾沾于近效，故先将煤穴开深若干，横扩称是，然后可以展布……”
唐山矿一号井建成后，《益闻录》马上详细介绍煤矿情形：“唐山向有煤井一所，井口在街前，井深一百六十余丈。井上设有火轮机器，用砖垒成高八九丈大小锅十余口……按此井深，大而坚牢，出煤之多，速而省工，诚中国第一佳矿也。”这些内容，增强了当时开平煤矿在上海的股东买开平股票的信心。
1881年1月25日，一位叫“蓬莱樵客”的访员，再一次在《申报》发表长篇文章《开平煤矿情形》，此文内容皆为作者现场亲历，文字写来栩栩动人。如今我们再次读到130多年前的文字，依然能真实感受到当年开平煤矿的恢弘景象：
余初游厂外之东偏约半里许，为总局办公之所。层层廓舍，宏敞可观，迤西至铁陂山下，有洋房五六楹，旋折而之厂外，北首又有洋匠及养病院屋宇。
由是步入厂内，周围四百亩垒石为墙，向北双扉，从其出入。内有机器房四间，火锅房一所，置锅八座，东西则木作厂、锯木厂、生熟铁厂、煤灯厂、修造机器处、制造家具车房、材料房、画图房，另有缸砖窑六座、水灰窑一库，砖灰石焦等厂及司事工匠住房，莫不星罗棋布，一无间地……
窃以欧美各国钻地开井，往往年分阅五六年之久，资本经百余万之多，今开平局系光绪三年招商，次年钻地，去今两年开井，仅及三年，煤槽已见。此事半功倍之举，而又能经费从省者，可为有股人贺，亦可谓唐观察（唐廷枢）贺。缘观察初办时，人皆视作畏途，既办后，人又揣生疑窦，独观察力任其艰，小心兢业，人言不恤，告厥成功，且赶筹运道以挑河，迅驰车行以筑路，明年三月便可竣工……并知轮船亦系其整顿，而矿局之煤，即为轮船所用。合而观之，均足以收回中国利权，而杜洋人垄断居奇之念。且其所著章程，才大心细，非寻常人所能企及。（本文来源：开滦周末 作者：韩立军）
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