武国忠医师中医师:
师从当代著名道教学者,中医临床家,针灸大师胡海牙,是胡海牙先生的入室弟子;又从师于意拳大师王玉芳,朱垚亭两位先生精研意拳养生,得意拳站桩真传,被王玉芳先生收为义子。
结合自己多年临床实践经验,融道家养生、丹道养生与武术养生等中国传统养生学精髓于一炉,构建了一套全新的适合现代人体质特点的先天医学体系,得到了医学界的普遍推崇和患者的高度认可。
出版有:《美味才能养生》、《为我的身体养阳气》、《慢养自有高颜值》、《黄帝内经使用手册》系列一二辑、《一通百通治百病》、《活到天年》、《人体通补手册》、《人体自有大药》、《美味才能养生》、《灵丹妙药身上找》、《养生太极桩》点校《伤寒集注》、《本经疏证》《养生论》评注、主编《道家养生》等作品。担任北京电视台《养生堂》、《健康生活》、湖南卫视《百科全说》、山东卫视《养生》、河北卫视等多个健康栏目主讲嘉宾;北京谦之堂医馆首席专家。北京孔医堂特邀专家。
主要作品
《美味才能养生》、《为我的身体养阳气》、《慢养自有高颜值》、《黄帝内经使用手册》系列一二辑、《一通百通治百病》、《活到天年》、《人体通补手册》、《人体自有大药》、《灵丹妙药身上找》、《养生太极桩》点校《伤寒集注》、《本经疏证》《养生论》评注、主编《道家养生》等作品。
师从当代著名道教学者,中医临床家,针灸大师胡海牙,是胡海牙先生的入室弟子;又从师于意拳大师王玉芳,朱垚亭两位先生精研意拳养生,得意拳站桩真传,被王玉芳先生收为义子。
结合自己多年临床实践经验,融道家养生、丹道养生与武术养生等中国传统养生学精髓于一炉,构建了一套全新的适合现代人体质特点的先天医学体系,得到了医学界的普遍推崇和患者的高度认可。
出版有:《美味才能养生》、《为我的身体养阳气》、《慢养自有高颜值》、《黄帝内经使用手册》系列一二辑、《一通百通治百病》、《活到天年》、《人体通补手册》、《人体自有大药》、《美味才能养生》、《灵丹妙药身上找》、《养生太极桩》点校《伤寒集注》、《本经疏证》《养生论》评注、主编《道家养生》等作品。担任北京电视台《养生堂》、《健康生活》、湖南卫视《百科全说》、山东卫视《养生》、河北卫视等多个健康栏目主讲嘉宾;北京谦之堂医馆首席专家。北京孔医堂特邀专家。
主要作品
《美味才能养生》、《为我的身体养阳气》、《慢养自有高颜值》、《黄帝内经使用手册》系列一二辑、《一通百通治百病》、《活到天年》、《人体通补手册》、《人体自有大药》、《灵丹妙药身上找》、《养生太极桩》点校《伤寒集注》、《本经疏证》《养生论》评注、主编《道家养生》等作品。
#云师道人[超话]# 云师开示:
惠能说:“此门坐禅,元不著心,亦不著境,亦不是不动。”禅宗的坐禅不是印度的坐禅,根本就不是佛教,我早就说过禅宗是上古道教的一个分支,就是道教。为什么这么说呢?
接下来我来让大家明白,这是有依据的,《西游记》的孙悟空其实讲的就是六祖惠能,印度佛教有个关键思想——三法印,印证这个法是否是佛祖传下来的,相当于一个鉴定标准。只要不符合这个思想,违背了法,就不是佛教,而惠能的禅宗就完全违背了,没有一点关系。
“三法印”里最关键的第一法叫什么?苦,人间是痛苦的,苦海嘛,苦空无常;第二是空,四大皆空,什么都没有,就算有也是假的;第三无常,无常还是苦,因为抓不住。比如有的人在谈恋爱的时候很好,要爱对方一辈子,当成心肝宝贝,海誓山盟,最后呢?离婚的时候,恨不得永远别再看到对方。无常是抓不住啊,想要一个东西,得不到,这叫无常。哪怕你现在觉得好,也是短暂的,过一会就没有了,留下的还是苦。佛教总结了人类的苦因,理由很多,我就不一一赘述了,反正没有好的,都是苦,这是印度佛教传过来的中心思想。
第二空,随便任何东西,最后都是空。比如说一个手机,用不了多久会坏掉,扔了,还是一场空;一个人一生赚了很多钱,最后死掉了,什么都带不走,还是空。第三无常,任何东西都得不到,都是变化的,还是苦、空。只要是按照这个思想走,那就是佛教。
现在我们来看看惠能的禅宗。纵观整部《六祖坛经》,从第一个字看到最后一个字,你会得出一个结论:世间没有苦,没有烦恼,也没有无常,已经彻底打破了佛教三法印的中心思想,怎么能说是佛教呢?只要我们去研究,就会知道孙悟空为什么师从须菩提老祖。从《金刚经》中我们知道,须菩提是向佛祖请法提问的弟子,但孙悟空学的内容全是道教的:长生不老之术、金刚大道、金刚法门。那此处为什么写的是须菩提祖师呢?这是天尊的慈悲,暗示我们:六祖的禅宗就是道教,其中很多名相和佛教有关联,但实际上只是借用,核心就是道教。佛教有性功,但却没有命功。
惠能本人有命功,但是没有传授给任何一个弟子,为什么?这是有承诺的,他是从仙界太上老君那里下来的,就是要把上古道教的真经放到佛教的衣钵中,这是他的使命。其中的缘由我们人类无法思考。但是历史已经证明,这是非常大的智慧。就像很多人为什么投资失败?不懂分散投资,把所有的身家性命都投到一门生意上,要么大成功,发达了;要么彻底失败,破产了。按道教的方法,真正高明的方法是分散投资。太上老君亲自示范,把最高明的方法放到儒释道中,儒家也是道家的东西啊,放进去了;道教,张天师那里,放进去了;佛教里面最关键的放进去了,这就叫分散投资。统治阶级要打到某个宗教是打不完的,只可能打击一部分。
惠能说:“此门坐禅,元不著心,亦不著境,亦不是不动。”禅宗的坐禅不是印度的坐禅,根本就不是佛教,我早就说过禅宗是上古道教的一个分支,就是道教。为什么这么说呢?
接下来我来让大家明白,这是有依据的,《西游记》的孙悟空其实讲的就是六祖惠能,印度佛教有个关键思想——三法印,印证这个法是否是佛祖传下来的,相当于一个鉴定标准。只要不符合这个思想,违背了法,就不是佛教,而惠能的禅宗就完全违背了,没有一点关系。
“三法印”里最关键的第一法叫什么?苦,人间是痛苦的,苦海嘛,苦空无常;第二是空,四大皆空,什么都没有,就算有也是假的;第三无常,无常还是苦,因为抓不住。比如有的人在谈恋爱的时候很好,要爱对方一辈子,当成心肝宝贝,海誓山盟,最后呢?离婚的时候,恨不得永远别再看到对方。无常是抓不住啊,想要一个东西,得不到,这叫无常。哪怕你现在觉得好,也是短暂的,过一会就没有了,留下的还是苦。佛教总结了人类的苦因,理由很多,我就不一一赘述了,反正没有好的,都是苦,这是印度佛教传过来的中心思想。
第二空,随便任何东西,最后都是空。比如说一个手机,用不了多久会坏掉,扔了,还是一场空;一个人一生赚了很多钱,最后死掉了,什么都带不走,还是空。第三无常,任何东西都得不到,都是变化的,还是苦、空。只要是按照这个思想走,那就是佛教。
现在我们来看看惠能的禅宗。纵观整部《六祖坛经》,从第一个字看到最后一个字,你会得出一个结论:世间没有苦,没有烦恼,也没有无常,已经彻底打破了佛教三法印的中心思想,怎么能说是佛教呢?只要我们去研究,就会知道孙悟空为什么师从须菩提老祖。从《金刚经》中我们知道,须菩提是向佛祖请法提问的弟子,但孙悟空学的内容全是道教的:长生不老之术、金刚大道、金刚法门。那此处为什么写的是须菩提祖师呢?这是天尊的慈悲,暗示我们:六祖的禅宗就是道教,其中很多名相和佛教有关联,但实际上只是借用,核心就是道教。佛教有性功,但却没有命功。
惠能本人有命功,但是没有传授给任何一个弟子,为什么?这是有承诺的,他是从仙界太上老君那里下来的,就是要把上古道教的真经放到佛教的衣钵中,这是他的使命。其中的缘由我们人类无法思考。但是历史已经证明,这是非常大的智慧。就像很多人为什么投资失败?不懂分散投资,把所有的身家性命都投到一门生意上,要么大成功,发达了;要么彻底失败,破产了。按道教的方法,真正高明的方法是分散投资。太上老君亲自示范,把最高明的方法放到儒释道中,儒家也是道家的东西啊,放进去了;道教,张天师那里,放进去了;佛教里面最关键的放进去了,这就叫分散投资。统治阶级要打到某个宗教是打不完的,只可能打击一部分。
#道教# 萨守坚天师
萨天师,又称萨真人,崇恩真君。相传为宋朝著名道士萨守坚,号全阳子。一说为蜀西河(今四川崇宁县西)人,一说南华(南华山今广东曲江县南,南华山在今山东东明县东南)人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云:“自称汾阳萨客。”
萨守坚少刊本为医生,因开错药而吃死了人于是弃医从道。曾师从于第三十代天师虚静先生、林灵素及王恃宸。据《三教搜神大全》卷二、《列仙全 传》卷八、《历代神仙通鉴》卷二十记载,虚静先生传其咒枣秘术,王侍宸传其雷法,林灵素传其宝扇一把。萨守坚学成秘法后,用咒枣术济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用宝扇为平易近报冤。于是道法大显,著名遐迩。后被称为“崇恩真君”,又被玉帝封为“天枢领位真人”。
相传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官,收其为部将,传其符箓秘诀。然而在平易近间王灵官的名声远远要比其师响亮。明永乐(1403-1425年)中,供奉王灵官和萨守坚的宫观,香火盛极一时。
道门尊称萨天师为“都天宗主一元无上萨翁真君玄风永振天尊”。
萨天师,又称萨真人,崇恩真君。相传为宋朝著名道士萨守坚,号全阳子。一说为蜀西河(今四川崇宁县西)人,一说南华(南华山今广东曲江县南,南华山在今山东东明县东南)人。元赵道一《历世真仙体道通鉴》云:“自称汾阳萨客。”
萨守坚少刊本为医生,因开错药而吃死了人于是弃医从道。曾师从于第三十代天师虚静先生、林灵素及王恃宸。据《三教搜神大全》卷二、《列仙全 传》卷八、《历代神仙通鉴》卷二十记载,虚静先生传其咒枣秘术,王侍宸传其雷法,林灵素传其宝扇一把。萨守坚学成秘法后,用咒枣术济贫拔苦,用雷法铲奸除害,用宝扇为平易近报冤。于是道法大显,著名遐迩。后被称为“崇恩真君”,又被玉帝封为“天枢领位真人”。
相传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官,收其为部将,传其符箓秘诀。然而在平易近间王灵官的名声远远要比其师响亮。明永乐(1403-1425年)中,供奉王灵官和萨守坚的宫观,香火盛极一时。
道门尊称萨天师为“都天宗主一元无上萨翁真君玄风永振天尊”。
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