#健康养生##心理学[超话]#建议：大胆释放你的攻击性，培养不好惹的气质
原创 大谪 行走的美貌
武志红老师在一次访谈中说，“通常坏人是放松的，真实的，自在的，而且坏人有穿透力，有感染力，
而好人的话，就是紧绷的，甚至会感觉自己是虚假的，就算没有道德资本，就算没有现实利益上的好处，好人也会被坏人身上的这个自在，真实所吸引”
这也是为什么会有人喜欢渣男渣女的原因，坏人活得的自在，能表达自己的想法，生命很有张力。
上述内容并不是说让大家去做坏人，事实上，我发现我自己在生活中，就喜欢和热情的人讲话，
甚至就愿意听他口若悬河的讲，我就静静的听着，他会给我介绍他的生活，他的爱好，看他激情澎拜，口水乱飞。
为了能活得自在一点，我们不妨也向那些“坏人”取取经。
1、拒绝自证
在电影“让子弹飞”里，小六子就是为了自证自己并没有多吃一碗粉，生生的自己破腹，给那些真正的坏人看自己并没有多吃，
事实上人家根本就不在意你有没有多吃一碗粉。
法律诉讼中常有的一句话就是“谁主张，谁举证”，这句话的意思就是，谁提出观点和问题，就由谁来证实这个观点。
而在社交场合中那些小人，最喜欢的就是他们提出问题，让老实人来做自证。
比如：“
1、你最近和那xxx走的挺近啊
2、昨天领导找我谈话，是不是你告的状啊
3、前几天你请假，不会是悄悄找新公司去了吧”
碰到这种类似的话，如果你不愿意回答，那就不要回答，这不是你的义务。
面对这种问题，最佳的应对就是，不要说我怎么怎么，而是要反问他，你怎么这么，
比如他问你：你最近和那xxx走的挺近啊，
你可以回他：你有什么根据，你哪里发现的，你为什么要瞎传，证据呢，这也能传吗？，饭可以乱吃，话可不能乱说。
建立自己的框架，不要被他人牵着鼻子走，面对挑衅千万不能做老好人，退一步只会让别人更加嚣张。
2、直接无视
人际关系，其实是一种在博弈的，并没有一个稳定态。
每个人刚认识的时候，都是小心的接触，去试探他人的底线，
如果是两个人好人，那就会成为好朋友，
如果是一个坏人发现对方是好人，就像是鲨鱼闻到血腥味，会一下子扑上来，
他会不断的开你玩笑，不断的试探性的打压你，探明你的底线，一旦明确了你是软柿子，你就被拿捏住了。
任何关系，在一开始的时候，就要明确对方是什么人，以及坚定自己的态度，
交浅言深是大忌，
不要过早暴露自己太多的信息，不要暴露自己是老实人的性格，
适当的攻击性，让对方知道自己不好惹，就会在后续不得已的交往中少很多麻烦。
我们要大胆释放自己的攻击性，培养不好惹的气质
就像上述说的那样，正面回答别人从来就不是你的义务，如果你不想回答就可以不回答，如果你觉得不爽，就直接反击。
原创 大谪 行走的美貌
武志红老师在一次访谈中说，“通常坏人是放松的，真实的，自在的，而且坏人有穿透力，有感染力，
而好人的话，就是紧绷的，甚至会感觉自己是虚假的，就算没有道德资本，就算没有现实利益上的好处，好人也会被坏人身上的这个自在，真实所吸引”
这也是为什么会有人喜欢渣男渣女的原因，坏人活得的自在，能表达自己的想法，生命很有张力。
上述内容并不是说让大家去做坏人，事实上，我发现我自己在生活中，就喜欢和热情的人讲话，
甚至就愿意听他口若悬河的讲，我就静静的听着，他会给我介绍他的生活，他的爱好，看他激情澎拜，口水乱飞。
为了能活得自在一点，我们不妨也向那些“坏人”取取经。
1、拒绝自证
在电影“让子弹飞”里，小六子就是为了自证自己并没有多吃一碗粉，生生的自己破腹，给那些真正的坏人看自己并没有多吃，
事实上人家根本就不在意你有没有多吃一碗粉。
法律诉讼中常有的一句话就是“谁主张，谁举证”，这句话的意思就是，谁提出观点和问题，就由谁来证实这个观点。
而在社交场合中那些小人，最喜欢的就是他们提出问题，让老实人来做自证。
比如：“
1、你最近和那xxx走的挺近啊
2、昨天领导找我谈话，是不是你告的状啊
3、前几天你请假，不会是悄悄找新公司去了吧”
碰到这种类似的话，如果你不愿意回答，那就不要回答，这不是你的义务。
面对这种问题，最佳的应对就是，不要说我怎么怎么，而是要反问他，你怎么这么，
比如他问你：你最近和那xxx走的挺近啊，
你可以回他：你有什么根据，你哪里发现的，你为什么要瞎传，证据呢，这也能传吗？，饭可以乱吃，话可不能乱说。
建立自己的框架，不要被他人牵着鼻子走，面对挑衅千万不能做老好人，退一步只会让别人更加嚣张。
2、直接无视
人际关系，其实是一种在博弈的，并没有一个稳定态。
每个人刚认识的时候，都是小心的接触，去试探他人的底线，
如果是两个人好人，那就会成为好朋友，
如果是一个坏人发现对方是好人，就像是鲨鱼闻到血腥味，会一下子扑上来，
他会不断的开你玩笑，不断的试探性的打压你，探明你的底线，一旦明确了你是软柿子，你就被拿捏住了。
任何关系，在一开始的时候，就要明确对方是什么人，以及坚定自己的态度，
交浅言深是大忌，
不要过早暴露自己太多的信息，不要暴露自己是老实人的性格，
适当的攻击性，让对方知道自己不好惹，就会在后续不得已的交往中少很多麻烦。
我们要大胆释放自己的攻击性，培养不好惹的气质
就像上述说的那样，正面回答别人从来就不是你的义务，如果你不想回答就可以不回答，如果你觉得不爽，就直接反击。
中国历史上有个成语，叫做“问鼎天下”。
说九鼎是天下神器，“周天子”强大的时候，没人敢问鼎的事儿，但有一天，某个诸侯有事没事跑过去问：“鼎有多重啊”？
周天子和他的仆从不好回答，说什么铸鼎是“系统性工程”，不好“复现”，这诸侯又问：“你支支吾吾、夹七夹八的说什么？我问你鼎有多重？”
“这有什么不好说的？不是，你到底有没有鼎啊？”
“问鼎天下”本质上就是这个意思，你以为真有人关心什么“鼎”啊，问的其实就是“周王朝”的实力，展示的其实是自己的实力……神器不是碰不得、摸不得吗？我偏要摸摸看，你不让摸，我就自己按照尺寸、重量造一个，这叫天下有变，神器更易。
“鼎”到底有没有，不重要，你要有本事，可以临时铸一个，反正别人也没人见过，但你要是临时造不出来，那就等于你没有，你不但现在没有，你以前也没有过。
论文不能复现，是要撤稿的。
就算你真的有过，但照片是PS的，仪式是摆拍的，宣传文案是编造的，这属于“程序有问题”，按照你们以前的名言，这叫——“程序不正义，则结果无意义”。
最后，鼎在谁手上，谁就有话语权，到时候，鼎的标准就是有鼎的人来定，高低、轻重、材质、花纹，那都是我说了算，因为现在我有，你没有，我的“九鼎”是真“九鼎”，你的九鼎就是“假九鼎”，子虚乌有、从来没有存在过的东西。
这不是“蛮不讲理”，以为世界的规则就是这样，实力至上，赢家通吃，站着的才有话语权。你看看，二战才过去了不到一百年，苏联才死了30多年，很多人都不相信世界上存在过什么“苏联”，更不相信什么“二战是苏联击败了法西斯”……别急，总有一天，也有人会著书立说，证明“种族主义反人类匪帮美国发动了邪恶的一战二战，贪天之功，荼毒生灵，生于不义，死有余辜”。
当那个“权威”、“神像”还高高在上的时候，确实很少有人敢于去质疑他、挑衅他，哪怕他早已半身不遂、虚弱无力，只是个泥菩萨纸老虎提线木偶。
《让子弹飞》中，鹅城百姓被黄四郎欺压、凌辱、掠夺、坑害了多少年了，有人敢说他一句不好吗？有人敢怀疑他实力不行、是个纸老虎吗？积威之下，没人敢动啊。
“黄四郎不可战胜”原本只是一种情绪，却被潜移默化成了一种信仰，以至于师爷到死都不相信，张麻子能够战胜黄四郎。
就连张麻子的那些兄弟，都不相信大哥能够成功，“就凭我们四个要杀黄四郎”？
直到有一天，张麻子真的把那个“假黄四郎”斩了。
真的很难杀，那么，先杀个假的行不行？
当然行，而且很重要。
这种“杀”，还不能是暗杀，不能是江湖好汉式的仇杀，那没有意义，那叫私人恩怨，所以，杀黄四郎，必须是明杀，正面决战，决战之前，还要把话放出去，让全世界都知道有这么一回事——话不说不去，事就办不成。
张麻子四个人加上一群鹅，围着黄四郎碉楼的铁门“大战”几个钟头，对着空气舞刀弄枪斗智斗勇，把铁门上一会儿打个问号，一会儿打个惊叹号。然后老三和花姐带来了假黄四郎，张麻子立刻表示，咱们胜利了，鸣金收兵，班师凯旋......
他们扛着假黄四郎，来到广场上开“公审大会”，面对欢呼的鹅城父老，一刀砍了假黄四郎的脑袋。
大家注意看这段时候众人的肢体语言：从前为虎作伥的武举人看到假黄四郎被抓，高兴得在楼上赤膊欢呼：“黄四郎被抓啦”；从前敢怒不敢言的鹅城百姓，一个个冲上前来，围观黄四郎被砍头，当张麻子真的砍下假黄四郎的脑袋，群众们欢呼雀跃，武举人更是早早找了个布袋子，来接假黄四郎的人头......黄家的狗头军师，明明知道张麻子他们在撒谎，明明知道黄四郎没死，但看到汹涌的人群时，立马高呼：“跟我来......”
从这一刻起，黄四郎就死了，活着也死了。
世界上哪有什么狗屁黄四郎，那就是个装模作样的江湖骗子、特型演员，老百姓被一个纸老虎吓得战战兢兢几十年而已……
这叫“上兵伐谋，上上兵诛心”。#为什么要“问鼎天下”##黄四郎是怎么死的？#
说九鼎是天下神器，“周天子”强大的时候，没人敢问鼎的事儿，但有一天，某个诸侯有事没事跑过去问：“鼎有多重啊”？
周天子和他的仆从不好回答，说什么铸鼎是“系统性工程”，不好“复现”，这诸侯又问：“你支支吾吾、夹七夹八的说什么？我问你鼎有多重？”
“这有什么不好说的？不是，你到底有没有鼎啊？”
“问鼎天下”本质上就是这个意思，你以为真有人关心什么“鼎”啊，问的其实就是“周王朝”的实力，展示的其实是自己的实力……神器不是碰不得、摸不得吗？我偏要摸摸看，你不让摸，我就自己按照尺寸、重量造一个，这叫天下有变，神器更易。
“鼎”到底有没有，不重要，你要有本事，可以临时铸一个，反正别人也没人见过，但你要是临时造不出来，那就等于你没有，你不但现在没有，你以前也没有过。
论文不能复现，是要撤稿的。
就算你真的有过，但照片是PS的，仪式是摆拍的，宣传文案是编造的，这属于“程序有问题”，按照你们以前的名言，这叫——“程序不正义，则结果无意义”。
最后，鼎在谁手上，谁就有话语权，到时候，鼎的标准就是有鼎的人来定，高低、轻重、材质、花纹，那都是我说了算，因为现在我有，你没有，我的“九鼎”是真“九鼎”，你的九鼎就是“假九鼎”，子虚乌有、从来没有存在过的东西。
这不是“蛮不讲理”，以为世界的规则就是这样，实力至上，赢家通吃，站着的才有话语权。你看看，二战才过去了不到一百年，苏联才死了30多年，很多人都不相信世界上存在过什么“苏联”，更不相信什么“二战是苏联击败了法西斯”……别急，总有一天，也有人会著书立说，证明“种族主义反人类匪帮美国发动了邪恶的一战二战，贪天之功，荼毒生灵，生于不义，死有余辜”。
当那个“权威”、“神像”还高高在上的时候，确实很少有人敢于去质疑他、挑衅他，哪怕他早已半身不遂、虚弱无力，只是个泥菩萨纸老虎提线木偶。
《让子弹飞》中，鹅城百姓被黄四郎欺压、凌辱、掠夺、坑害了多少年了，有人敢说他一句不好吗？有人敢怀疑他实力不行、是个纸老虎吗？积威之下，没人敢动啊。
“黄四郎不可战胜”原本只是一种情绪，却被潜移默化成了一种信仰，以至于师爷到死都不相信，张麻子能够战胜黄四郎。
就连张麻子的那些兄弟，都不相信大哥能够成功，“就凭我们四个要杀黄四郎”？
直到有一天，张麻子真的把那个“假黄四郎”斩了。
真的很难杀，那么，先杀个假的行不行？
当然行，而且很重要。
这种“杀”，还不能是暗杀，不能是江湖好汉式的仇杀，那没有意义，那叫私人恩怨，所以，杀黄四郎，必须是明杀，正面决战，决战之前，还要把话放出去，让全世界都知道有这么一回事——话不说不去，事就办不成。
张麻子四个人加上一群鹅，围着黄四郎碉楼的铁门“大战”几个钟头，对着空气舞刀弄枪斗智斗勇，把铁门上一会儿打个问号，一会儿打个惊叹号。然后老三和花姐带来了假黄四郎，张麻子立刻表示，咱们胜利了，鸣金收兵，班师凯旋......
他们扛着假黄四郎，来到广场上开“公审大会”，面对欢呼的鹅城父老，一刀砍了假黄四郎的脑袋。
大家注意看这段时候众人的肢体语言：从前为虎作伥的武举人看到假黄四郎被抓，高兴得在楼上赤膊欢呼：“黄四郎被抓啦”；从前敢怒不敢言的鹅城百姓，一个个冲上前来，围观黄四郎被砍头，当张麻子真的砍下假黄四郎的脑袋，群众们欢呼雀跃，武举人更是早早找了个布袋子，来接假黄四郎的人头......黄家的狗头军师，明明知道张麻子他们在撒谎，明明知道黄四郎没死，但看到汹涌的人群时，立马高呼：“跟我来......”
从这一刻起，黄四郎就死了，活着也死了。
世界上哪有什么狗屁黄四郎，那就是个装模作样的江湖骗子、特型演员，老百姓被一个纸老虎吓得战战兢兢几十年而已……
这叫“上兵伐谋，上上兵诛心”。#为什么要“问鼎天下”##黄四郎是怎么死的？#
#珠帘玉幕#
一部剧的剧宣在短短三个月时间里可真是让人开了眼界了。
也许是我们知性的名声在外，也许是想借此机会捧新，也许是想要热度，无论您想要做什么都不应该搞各种小动作，如同小学生过家家，让人嗤之以鼻。难登大雅之堂。
即便如此，相信老大的选择并支持他也是我们的一贯宗旨，这次也不可能例外。一如既往挺燕子京是我们对他辛苦工作的支持与理解。至于谁谁谁某某某，什么删改字加人，且让子弹飞一会儿，我们拭目以待！@摩登兄弟刘宇宁 #摩登兄弟[超话]#
一部剧的剧宣在短短三个月时间里可真是让人开了眼界了。
也许是我们知性的名声在外，也许是想借此机会捧新，也许是想要热度，无论您想要做什么都不应该搞各种小动作，如同小学生过家家，让人嗤之以鼻。难登大雅之堂。
即便如此，相信老大的选择并支持他也是我们的一贯宗旨，这次也不可能例外。一如既往挺燕子京是我们对他辛苦工作的支持与理解。至于谁谁谁某某某，什么删改字加人，且让子弹飞一会儿，我们拭目以待！@摩登兄弟刘宇宁 #摩登兄弟[超话]#
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