泓盛2024年春季拍卖会第5049拍品
舒虚阁藏 清竹根雕五龙争雄香熏摆件
高17厘米 底径12厘米 连座22厘米
金西厓，《刻竹小言》谓：“顾亦知竹刻之难，圆雕居首。此等竹材，得之不易，须深入竹林，致力搜求”。清人封毓秀也有诗曰：“取材幽篁体，搜掘同参苓”。此摆件形态自然，造型设势，绰裕自如，绝无限竹材之憾，可知求材难，善用竹材更难。
此香熏摆件 精致大气，依材施雕，布局疏密有致，极属不易。五龙争雄，气势恢宏，霸气十足。所雕五龙龇牙咧嘴，瞋目而视，不怒自威，如闻其声；或昂首瞪目，或仰视，或蹲伏欲起状，威猛无比。
五龙脊线阳刻，劲挺流畅，鬃毛浓密、自然，以立锋的刀法丝丝镂出。五龙周身祥云密布，似五龙腾云驾雾之中。
五龙争雄香熏摆件，外实内空，用以盛香花或香料，为储香、熏香之具，香气从最高龙首处逸岀，是一种象征文化和品位的高雅之物。
常见底座都流行以木制成，而此底座则以圆径14厘米的竹材，更见其难，以镂空设计，饰如意纹，大气而庄重。此五龙争雄香熏题材在明清流传的竹根雕制品中极为罕见。摆件经岁月的沉淀，保管欠善，竹色表面有的因斑驳而风化剥蚀。
上海舒虚阁藏
泓盛2024年春季拍卖会第5009拍品
舒虚阁藏清初竹根雕笑狮罗汉坐像
高7.5厘米底径8.5/6厘米
这件手仅盈掌的，是小而精、精而神、神而觉、觉而通的清初竹根雕精品。以汉人作脸部开相，秃顶，额头高凸，天然竹斑点缀其间，两耳垂肩，长袍阔袖，敝胸露乳，笑容灿烂，给人一种自然亲切感，拉近罗汉与人的距离。其雕琢极为出彩，所披的僧服，长袍席地，线条流畅，衣纹的皱褶流畅而自然。罗汉以跏跌依狮而坐，左手握珠，右手扶膝，脚着翘头僧鞋。
罗汉所戏的狮子也雕得很有特色。呈立姿，双目圆瞪，阔鼻宽嘴，髭毛卷曲，虽也张牙舞爪，但温顺地偎依罗汉身旁，想必已被佛法所感化。视之娇憨可爱，玲珑俏皮，极富生趣。
作品的包浆已经岁月的沉淀而厚润自然，手感极轻。
笑狮罗汉即伐闍罗弗多罗尊者，为梵语 Vajraputra 的音译。根据唐代玄奘法师所翻译的《法住记》排序，为十六罗汉中第八位尊者，相传成道前为杀虎猎人，戒杀后有两只小狮走到身边以示感激，成道后便将这两只小狮带在身边，所以世人称之「笑狮罗汉」。传说他往生以来便从不杀生，广积善缘，修得五种不死福力。他虽然一生都无病痛，但他一直勤修经书，终日静坐。据说笑狮罗汉博学多识，且畅说妙法，但他很难得说法，一次他的师兄阿难尊者询问他为何不开方便之门畅说妙法，他回答：「话说多了，不一定受人欢迎，尽管你字字千金，却往往令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。」因此他虽能言善辩，却心清如水、毫无所求。
上海舒虚阁藏
舒虚阁藏 清竹根雕五龙争雄香熏摆件
高17厘米 底径12厘米 连座22厘米
金西厓，《刻竹小言》谓：“顾亦知竹刻之难，圆雕居首。此等竹材，得之不易，须深入竹林，致力搜求”。清人封毓秀也有诗曰：“取材幽篁体，搜掘同参苓”。此摆件形态自然，造型设势，绰裕自如，绝无限竹材之憾，可知求材难，善用竹材更难。
此香熏摆件 精致大气，依材施雕，布局疏密有致，极属不易。五龙争雄，气势恢宏，霸气十足。所雕五龙龇牙咧嘴，瞋目而视，不怒自威，如闻其声；或昂首瞪目，或仰视，或蹲伏欲起状，威猛无比。
五龙脊线阳刻，劲挺流畅，鬃毛浓密、自然，以立锋的刀法丝丝镂出。五龙周身祥云密布，似五龙腾云驾雾之中。
五龙争雄香熏摆件，外实内空，用以盛香花或香料，为储香、熏香之具，香气从最高龙首处逸岀，是一种象征文化和品位的高雅之物。
常见底座都流行以木制成，而此底座则以圆径14厘米的竹材，更见其难，以镂空设计，饰如意纹，大气而庄重。此五龙争雄香熏题材在明清流传的竹根雕制品中极为罕见。摆件经岁月的沉淀，保管欠善，竹色表面有的因斑驳而风化剥蚀。
上海舒虚阁藏
泓盛2024年春季拍卖会第5009拍品
舒虚阁藏清初竹根雕笑狮罗汉坐像
高7.5厘米底径8.5/6厘米
这件手仅盈掌的，是小而精、精而神、神而觉、觉而通的清初竹根雕精品。以汉人作脸部开相，秃顶，额头高凸，天然竹斑点缀其间，两耳垂肩，长袍阔袖，敝胸露乳，笑容灿烂，给人一种自然亲切感，拉近罗汉与人的距离。其雕琢极为出彩，所披的僧服，长袍席地，线条流畅，衣纹的皱褶流畅而自然。罗汉以跏跌依狮而坐，左手握珠，右手扶膝，脚着翘头僧鞋。
罗汉所戏的狮子也雕得很有特色。呈立姿，双目圆瞪，阔鼻宽嘴，髭毛卷曲，虽也张牙舞爪，但温顺地偎依罗汉身旁，想必已被佛法所感化。视之娇憨可爱，玲珑俏皮，极富生趣。
作品的包浆已经岁月的沉淀而厚润自然，手感极轻。
笑狮罗汉即伐闍罗弗多罗尊者，为梵语 Vajraputra 的音译。根据唐代玄奘法师所翻译的《法住记》排序，为十六罗汉中第八位尊者，相传成道前为杀虎猎人，戒杀后有两只小狮走到身边以示感激，成道后便将这两只小狮带在身边，所以世人称之「笑狮罗汉」。传说他往生以来便从不杀生，广积善缘，修得五种不死福力。他虽然一生都无病痛，但他一直勤修经书，终日静坐。据说笑狮罗汉博学多识，且畅说妙法，但他很难得说法，一次他的师兄阿难尊者询问他为何不开方便之门畅说妙法，他回答：「话说多了，不一定受人欢迎，尽管你字字千金，却往往令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。」因此他虽能言善辩，却心清如水、毫无所求。
上海舒虚阁藏
渡人无数的10句话，读懂了后半生越来越顺：
1、如果活着不是为了快乐，那我们活着还有什么意义？人生不过三万天，不要自己难为自己。你要在乎的无非三件事：你的钱、你的健康、你内心的平静。保持快乐的秘诀是：无所谓、没必要、不至于。内心一旦平静，外界便鸦雀无声，只要你的内心不慌乱，连世界都难影响你，不要相信压力会转化成为动力，压力只会转化成病例。
2、所谓见过世面，不是去过某些高档场所，穿过什么大牌衣服，或者去过某个地方旅游，而是当人性在你面前徐徐展开，当各种匪夷所思的行为在你面前暴露，你却如此宁静与坦然，因为你早已体会人生的百态。见天地之道，阅众生之相。世面就是世界的每一面，见过最好的，且不以物喜，知晓最坏的，且不以己悲。乱花渐欲，不坠青云志，腹有诗书，不夸夸奇谈，见过世界的光明与阴暗，体会过人性的复杂多变和喜怒无常，能做到不急不躁，风轻云淡，和光同尘，允许一切发生，允许一切如其所是。
3、永远不要强迫你身边的任何人觉醒，即使你的境界已经很高，你的认知已经很高，你已经很通透，你已经很豁达，甚至即使你自己已经能够开悟，注意你都不要这么干。人生从来都不完美，各有各的不足，各有各的难处，各有各的烦恼，各有各的生活方式，只有过好当下才是最重要的。
4、父母健在，说明我们的福报很大，很多人不知道，表面上看，我们是在孝顺父母，其实，是父母在给我们机会。修养我们的德行，增长我们的福报。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母是我们生命中最重要的人，他们给予我们生命，抚养我们成长。
5、生气，是因为你不够大度;嫉妒，是因为你不够优秀;悲伤，是因为你不够坚强;郁闷，是因为你不够豁达;焦虑，是因为你不够从容。心有山水不造作，静而不争远是非，心平能愈三千疾，心静可通万事理。
6、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
7、人有福报就能镇住了各种不顺。你希望事事顺遂，就一定要懂得积福要福，就要去种福，付出无所图。你对他人付出了，当下没有回报，莫急收获可能在别处，比如父母伴侣孩子身上他们每一次化险为夷，贵人相助力，可能就是托你日常积的福，这是一荣俱荣的。你的家族，都跟着一起受益。你如果对了，他人却让你吃亏了你收获的那就是双倍，十倍。比如变成托举你健康事业情感的气运不要怀疑，你的每一个好运都是人品的积累。
8、不要去羡慕那些成功的人，因为没有一份好运，是轻易就能得到的，所有的好运，都是建立在努力和自律的基础之上的。所以，别想着投机取巧，你偷过的每一个懒，都会在日后成为最深的遗憾。很多时候不是优秀才自律，而是自律了才会变得优秀，只有自律的人，才能够掌控人生。当你持续读书，拥有丰富的阅历，才能在自己低谷时不至于沉沦。
9、再大的事， 三年之后都是小事。再苦难的事，三年后也都风轻云淡。为何不借三年后的心态来过当下的生活。时间会治愈一切，我们要学会用未来的视角，面对当前的困境。凡事都不要慌，现在你遇到的所有大事，在时间的长河里，最终都会变成不值一提的小事。
10、人什么时候才会大彻大悟，当你爱错人，结错婚，生场大病，生意失败，经历生离死别和背叛时，你就会明白，什么是人生之无常。这是命运对你的考验，同时也是让你在渡劫，所有大彻大悟之人，都曾无可救药过。人生哪能多如意，无常才是生活常态，得到从来都是侥幸，唯有失去才是人生。既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如净心；既然没能如愿，不如释怀。
每当焦虑、迷茫的时候，读读弘一法师的《人生没什么不可放下》这本书，深入领悟这些处世的智慧，你的家庭将更为和谐，事业将更加顺利，爱情也将更加美满。
大数据是不会乱推荐的，刷到这条说明你的好运要来了，留下一句“一顺百顺，福气自然来”，三个月内见分晓。#热门话题创作激励计划##亿点曝光计划#
1、如果活着不是为了快乐，那我们活着还有什么意义？人生不过三万天，不要自己难为自己。你要在乎的无非三件事：你的钱、你的健康、你内心的平静。保持快乐的秘诀是：无所谓、没必要、不至于。内心一旦平静，外界便鸦雀无声，只要你的内心不慌乱，连世界都难影响你，不要相信压力会转化成为动力，压力只会转化成病例。
2、所谓见过世面，不是去过某些高档场所，穿过什么大牌衣服，或者去过某个地方旅游，而是当人性在你面前徐徐展开，当各种匪夷所思的行为在你面前暴露，你却如此宁静与坦然，因为你早已体会人生的百态。见天地之道，阅众生之相。世面就是世界的每一面，见过最好的，且不以物喜，知晓最坏的，且不以己悲。乱花渐欲，不坠青云志，腹有诗书，不夸夸奇谈，见过世界的光明与阴暗，体会过人性的复杂多变和喜怒无常，能做到不急不躁，风轻云淡，和光同尘，允许一切发生，允许一切如其所是。
3、永远不要强迫你身边的任何人觉醒，即使你的境界已经很高，你的认知已经很高，你已经很通透，你已经很豁达，甚至即使你自己已经能够开悟，注意你都不要这么干。人生从来都不完美，各有各的不足，各有各的难处，各有各的烦恼，各有各的生活方式，只有过好当下才是最重要的。
4、父母健在，说明我们的福报很大，很多人不知道，表面上看，我们是在孝顺父母，其实，是父母在给我们机会。修养我们的德行，增长我们的福报。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母是我们生命中最重要的人，他们给予我们生命，抚养我们成长。
5、生气，是因为你不够大度;嫉妒，是因为你不够优秀;悲伤，是因为你不够坚强;郁闷，是因为你不够豁达;焦虑，是因为你不够从容。心有山水不造作，静而不争远是非，心平能愈三千疾，心静可通万事理。
6、当你的修为越来越高时，就会真正理解周围的每一个人，没有好坏，没有对错，只是各自处在不同的能量频率中，显化出了不同的状态，做了不同的选择，有了不同的语言和行为，明白到了这一点，你就会升出真正的爱和慈悲，也就会允许，接纳，包容，善待以及真诚。
7、人有福报就能镇住了各种不顺。你希望事事顺遂，就一定要懂得积福要福，就要去种福，付出无所图。你对他人付出了，当下没有回报，莫急收获可能在别处，比如父母伴侣孩子身上他们每一次化险为夷，贵人相助力，可能就是托你日常积的福，这是一荣俱荣的。你的家族，都跟着一起受益。你如果对了，他人却让你吃亏了你收获的那就是双倍，十倍。比如变成托举你健康事业情感的气运不要怀疑，你的每一个好运都是人品的积累。
8、不要去羡慕那些成功的人，因为没有一份好运，是轻易就能得到的，所有的好运，都是建立在努力和自律的基础之上的。所以，别想着投机取巧，你偷过的每一个懒，都会在日后成为最深的遗憾。很多时候不是优秀才自律，而是自律了才会变得优秀，只有自律的人，才能够掌控人生。当你持续读书，拥有丰富的阅历，才能在自己低谷时不至于沉沦。
9、再大的事， 三年之后都是小事。再苦难的事，三年后也都风轻云淡。为何不借三年后的心态来过当下的生活。时间会治愈一切，我们要学会用未来的视角，面对当前的困境。凡事都不要慌，现在你遇到的所有大事，在时间的长河里，最终都会变成不值一提的小事。
10、人什么时候才会大彻大悟，当你爱错人，结错婚，生场大病，生意失败，经历生离死别和背叛时，你就会明白，什么是人生之无常。这是命运对你的考验，同时也是让你在渡劫，所有大彻大悟之人，都曾无可救药过。人生哪能多如意，无常才是生活常态，得到从来都是侥幸，唯有失去才是人生。既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如净心；既然没能如愿，不如释怀。
每当焦虑、迷茫的时候，读读弘一法师的《人生没什么不可放下》这本书，深入领悟这些处世的智慧，你的家庭将更为和谐，事业将更加顺利，爱情也将更加美满。
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缘起~释命解惑，以命证道！
七年修行，自觉己道，乃释命度命之人。遂再次出山，重操旧业，以易.佛.道学之玄妙奥义，为有缘人释命解惑、以命证道。
——道无畏黄勇智
缘起
人生无常，不如意十之八九，困惑、迷惘、挫折、焦虑、痛苦、抑郁、狂躁、求不得……
等等，困扰着芸芸众生。
为什么会这样？又为什么会哪样？
为什么不是这样？又为什么不是哪样？
为什么他/她过的那么好？凭什么自己就没有这么好的命？
答案在哪里？真相在哪里？
我通过三十多年对易、道、佛学的研究与实践，发现一切乃命运也，命运既是天造也是自造。按佛家的思想，一切有缘法皆是因缘和合而成，一切唯心造，你今生的命运吉凶成败、坎坷顺遂都是前世的因缘和合而成，也就是说你今生的命运，都是你自心所造，怪不的别人。
那么我们如何了解自己的命运，认知自己的命运，甚至想如何改良自己的命运呢？我们的老祖宗都替咱们后辈探索与实践了，留下了《易经》与《八字命理》等玄学巨著，帮我们做到了这些。我在2004、2005年接连撰著了《黄勇智八字命理学【大纲版】》与《黄勇智八字读象预测法》，成为当时最红的八字命理学说，后又响应古人说的：易如不能为人趋吉避凶、圣人作易何用？又撰著了《黄勇智疑难化解趋避法》、《黄勇智消灾解难趋避法》、《黄勇智道法自然风水法》、《黄勇智姓名五合设计法》、《黄勇智良辰吉日抢运法》等等十多部易学专著。
2016年始，48岁，正值人生的辉煌之际，我突然不想做任何俗世之事，只想参禅修道，我信奉存在就是合理的的真言，没有无缘由的事，遂放下易学的研究与服务，孤独的踏入了修行的殿堂，深入研究与体悟了纷繁深奥的佛学、道学之哲学玄理，那个期间真正是行住坐卧都在道中、都在佛的体悟修行中。
我回顾自己的过去，大事小事无所不包，又参看周边纷纷扰扰的人与事，发现我们都是演员，演绎排好的命运故事，或悲或喜，或成或败、或顺或坎，有的跌宕壮阔、有的平平淡淡，等等。发现我们既是命运这部大戏的演员，剧目内容已经设定好了。还是旅行者，旅行的行程也提前安排好了，基本无法改变。我们芸芸众生到这世上来就是来演戏的、来旅行的，最终目的是来修行的、体悟的，不管你是主动的、还是被动的，都是在修行，修的是什么，修的是我们这颗心、这颗蒙尘的心、这颗贪嗔痴慢疑悔的心。真心一直在，只是蒙了尘，尘去则真心现。那这颗心怎么修？真的很难很难，后看到禅宗马祖道一说的：“平常心是道”，豁然开朗、感悟颇深，一切的一切，都以平常心对待即可，平常心既是道，平常心也是佛。
平常心是道！平常心是佛！
2024年伊始，我坐禅观道之际，顿悟自己今生乃释命度命之人，遂顺其本意，再次出山、重操旧业，以易.佛.道学之玄妙奥义，为有缘人释命解惑，八字详批、趋吉避凶、以命证道。
黄勇智2024年2月15日
《黄勇智八字命理学【2004年大纲版】》电子书
《黄勇智八字读象二十法【2005年版】》电子书
《黄勇智疑难化解趋避法【2007年版】》电子书
以上电子书，将在本微博关注粉丝达到20万以上时，免费赠送给需要的本微博粉丝。
一个好的开端，就是成功的开始，良辰吉日就是成功的开始。所以我另提供择良辰吉日服务，比如考公、考证、搬家、开业、奠基、结婚等等。
微信：hyzh1968
七年修行，自觉己道，乃释命度命之人。遂再次出山，重操旧业，以易.佛.道学之玄妙奥义，为有缘人释命解惑、以命证道。
——道无畏黄勇智
缘起
人生无常，不如意十之八九，困惑、迷惘、挫折、焦虑、痛苦、抑郁、狂躁、求不得……
等等，困扰着芸芸众生。
为什么会这样？又为什么会哪样？
为什么不是这样？又为什么不是哪样？
为什么他/她过的那么好？凭什么自己就没有这么好的命？
答案在哪里？真相在哪里？
我通过三十多年对易、道、佛学的研究与实践，发现一切乃命运也，命运既是天造也是自造。按佛家的思想，一切有缘法皆是因缘和合而成，一切唯心造，你今生的命运吉凶成败、坎坷顺遂都是前世的因缘和合而成，也就是说你今生的命运，都是你自心所造，怪不的别人。
那么我们如何了解自己的命运，认知自己的命运，甚至想如何改良自己的命运呢？我们的老祖宗都替咱们后辈探索与实践了，留下了《易经》与《八字命理》等玄学巨著，帮我们做到了这些。我在2004、2005年接连撰著了《黄勇智八字命理学【大纲版】》与《黄勇智八字读象预测法》，成为当时最红的八字命理学说，后又响应古人说的：易如不能为人趋吉避凶、圣人作易何用？又撰著了《黄勇智疑难化解趋避法》、《黄勇智消灾解难趋避法》、《黄勇智道法自然风水法》、《黄勇智姓名五合设计法》、《黄勇智良辰吉日抢运法》等等十多部易学专著。
2016年始，48岁，正值人生的辉煌之际，我突然不想做任何俗世之事，只想参禅修道，我信奉存在就是合理的的真言，没有无缘由的事，遂放下易学的研究与服务，孤独的踏入了修行的殿堂，深入研究与体悟了纷繁深奥的佛学、道学之哲学玄理，那个期间真正是行住坐卧都在道中、都在佛的体悟修行中。
我回顾自己的过去，大事小事无所不包，又参看周边纷纷扰扰的人与事，发现我们都是演员，演绎排好的命运故事，或悲或喜，或成或败、或顺或坎，有的跌宕壮阔、有的平平淡淡，等等。发现我们既是命运这部大戏的演员，剧目内容已经设定好了。还是旅行者，旅行的行程也提前安排好了，基本无法改变。我们芸芸众生到这世上来就是来演戏的、来旅行的，最终目的是来修行的、体悟的，不管你是主动的、还是被动的，都是在修行，修的是什么，修的是我们这颗心、这颗蒙尘的心、这颗贪嗔痴慢疑悔的心。真心一直在，只是蒙了尘，尘去则真心现。那这颗心怎么修？真的很难很难，后看到禅宗马祖道一说的：“平常心是道”，豁然开朗、感悟颇深，一切的一切，都以平常心对待即可，平常心既是道，平常心也是佛。
平常心是道！平常心是佛！
2024年伊始，我坐禅观道之际，顿悟自己今生乃释命度命之人，遂顺其本意，再次出山、重操旧业，以易.佛.道学之玄妙奥义，为有缘人释命解惑，八字详批、趋吉避凶、以命证道。
黄勇智2024年2月15日
《黄勇智八字命理学【2004年大纲版】》电子书
《黄勇智八字读象二十法【2005年版】》电子书
《黄勇智疑难化解趋避法【2007年版】》电子书
以上电子书，将在本微博关注粉丝达到20万以上时，免费赠送给需要的本微博粉丝。
一个好的开端，就是成功的开始，良辰吉日就是成功的开始。所以我另提供择良辰吉日服务，比如考公、考证、搬家、开业、奠基、结婚等等。
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