我们常常为了什么生气呢
现实与期待不一致
自以为很要好的朋友和自己其实没那么交心
自以为很爱自己的追求者其实只是闲着无聊
自以为可以做的很好的事情完成起来无比艰难
可是那又怎么样呢
我们还是会拥有真正值得交往一辈子的挚友
真正深爱自己全心全意呵护自己的爱人
以及努力过后实现的每一个梦想
人生不如意,十有九点九九
但我们活着的意义
也许就是好好去珍惜那零点零一吧
晚安
现实与期待不一致
自以为很要好的朋友和自己其实没那么交心
自以为很爱自己的追求者其实只是闲着无聊
自以为可以做的很好的事情完成起来无比艰难
可是那又怎么样呢
我们还是会拥有真正值得交往一辈子的挚友
真正深爱自己全心全意呵护自己的爱人
以及努力过后实现的每一个梦想
人生不如意,十有九点九九
但我们活着的意义
也许就是好好去珍惜那零点零一吧
晚安
我们常常为了什么生气呢
现实与期待不一致
自以为很要好的朋友和自己其实没那么交心
自以为很爱自己的追求者其实只是闲着无聊
自以为可以做的很好的事情完成起来无比艰难
可是那又怎么样呢
我们还是会拥有真正值得交往一辈子的挚友
真正深爱自己全心全意呵护自己的爱人
以及努力过后实现的每一个梦想
人生不如意,十有九点九九
但我们活着的意义
也许就是好好去珍惜那零点零一吧
#今日贴纸打卡# https://t.cn/R2WJ3dp
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自以为很要好的朋友和自己其实没那么交心
自以为很爱自己的追求者其实只是闲着无聊
自以为可以做的很好的事情完成起来无比艰难
可是那又怎么样呢
我们还是会拥有真正值得交往一辈子的挚友
真正深爱自己全心全意呵护自己的爱人
以及努力过后实现的每一个梦想
人生不如意,十有九点九九
但我们活着的意义
也许就是好好去珍惜那零点零一吧
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#陕中大·喧嚣里的素心#
《闲情偶寄》清·李渔[微风]
因觅知音,倾尽肝膈。我们都有责任,将生活过的可爱。[心]
李渔自言:“吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。”他醉心于戏曲、小说,重视现世的享乐,并没有过于虚幻的精神追求,走的是一条现实的职业化道路,他的小说、戏曲都有迎合观众的一面,他大概是中国古代极少的具有经济头脑的文人。 看他的书未必是闲人,常常是在忙里偷闲,才更有趣。周作人就曾说:“得半日之闲,可抵十年的尘梦。”最可贵的一点是追求切于日用平常事物的本真之美。他的审美由事物的具体而微处谈起,最见切实。谈论戏曲,丝丝入扣,与金圣叹以文人的眼光评《西厢》自是不同。选择演员,从肌肤开始,细到鞋袜。谈居室更是考虑到物力的艰难,所以能使“贫无卓锥者亦可行”。其谈论家居日用器物,分类、描状之详尽、细腻,真让人叹为观止。
《闲情偶寄》清·李渔[微风]
因觅知音,倾尽肝膈。我们都有责任,将生活过的可爱。[心]
李渔自言:“吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。”他醉心于戏曲、小说,重视现世的享乐,并没有过于虚幻的精神追求,走的是一条现实的职业化道路,他的小说、戏曲都有迎合观众的一面,他大概是中国古代极少的具有经济头脑的文人。 看他的书未必是闲人,常常是在忙里偷闲,才更有趣。周作人就曾说:“得半日之闲,可抵十年的尘梦。”最可贵的一点是追求切于日用平常事物的本真之美。他的审美由事物的具体而微处谈起,最见切实。谈论戏曲,丝丝入扣,与金圣叹以文人的眼光评《西厢》自是不同。选择演员,从肌肤开始,细到鞋袜。谈居室更是考虑到物力的艰难,所以能使“贫无卓锥者亦可行”。其谈论家居日用器物,分类、描状之详尽、细腻,真让人叹为观止。
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