玄学之玄,玄之又玄。
看不懂的叫玄学,看懂了就是规律。
先天之命不可改,后天之运自己求。
时来天地同用力。
玄学,更是中国老祖先历代传承的瑰宝。
玄学,是什么呢?
玄学,概括地说,是对《老子》、《庄子》、《周易》的研究和解说。
玄学,是在儒家哲学(修齐治平)以外,对宇宙、社会、人生的哲学反思,是对经学的一种更新和修正。
玄学,更注重抽象理论的探讨,更看重强大的逻辑思辨能力。
玄学,是道家五术:山医命相卜。即为:修仙,中医,命理,面相,占卜。
玄学,研究的是:
不可知的,存而不论的,离心理而独立的本体。
不可思议的,各有各的神秘的,始终没有大家公认的定义方法。
就如《道德经》里,开篇定论:
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
科学的尽头是玄学……
人的命运不是凭空而来的,你信或不信,它一直在那里。人出生时吸的第一口气,就决定了人的命运,对人命运的铸造起了决定性的作用。随着岁月流转,命运齿轮开动,牵动五行变化,演绎万象。
你讲不清楚为什么,你看不清他在哪儿,但玄学就是真实存在的。
很玄,很奇,很妙。
“众妙之门”四字,总结精妙。
你若根本不信玄学,估计有这两个原因:
第一是可能你的年龄还不到,阅历还没有那么丰富。
第二可能你已走过人生大半历程,但是你一路顺风顺水,没有经历什么大风大浪。也就没有机会领悟到玄学的玄奇精妙。
迷时师度,悟时自度。——ljj梁建军
看不懂的叫玄学,看懂了就是规律。
先天之命不可改,后天之运自己求。
时来天地同用力。
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玄学,是什么呢?
玄学,概括地说,是对《老子》、《庄子》、《周易》的研究和解说。
玄学,是在儒家哲学(修齐治平)以外,对宇宙、社会、人生的哲学反思,是对经学的一种更新和修正。
玄学,更注重抽象理论的探讨,更看重强大的逻辑思辨能力。
玄学,是道家五术:山医命相卜。即为:修仙,中医,命理,面相,占卜。
玄学,研究的是:
不可知的,存而不论的,离心理而独立的本体。
不可思议的,各有各的神秘的,始终没有大家公认的定义方法。
就如《道德经》里,开篇定论:
道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
科学的尽头是玄学……
人的命运不是凭空而来的,你信或不信,它一直在那里。人出生时吸的第一口气,就决定了人的命运,对人命运的铸造起了决定性的作用。随着岁月流转,命运齿轮开动,牵动五行变化,演绎万象。
你讲不清楚为什么,你看不清他在哪儿,但玄学就是真实存在的。
很玄,很奇,很妙。
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你若根本不信玄学,估计有这两个原因:
第一是可能你的年龄还不到,阅历还没有那么丰富。
第二可能你已走过人生大半历程,但是你一路顺风顺水,没有经历什么大风大浪。也就没有机会领悟到玄学的玄奇精妙。
迷时师度,悟时自度。——ljj梁建军
#阳光信用[超话]##阳光信用# 余将问罪东夷,言过洛邑,聊因暇景,散虑郊畿。流盼城阙之闲,睹弱龄游观之所。风云如故,卉木维新,少壮不留,忽焉白首。追思曩日,缅成异世,感时怀旧,抚辔忘归。握管叙情,赋之云尔。
惟端扆之馀隙,属凝阴于暮年。时观兵于九伐,聊息驾于三川。登临原隰。怅望郊廛,览绮纨之游践,观畴昔而依然。地不改其城阙,时无异其风烟;想飞盖于河曲,思解佩于芝田;挟弹铜驼之右,连镳金谷之前。薪指倏其代谢,舟壑俄而贸迁。属隋季之分崩,遇中原之丧乱。濯龙变为污池,平乐化为京观。天地兮厌黩,人神兮愤惋。遂收袂而电举,乃奋衣而云翔。据三秦兮凤跱,出九谷兮龙骧;挥宝剑之虹彩,回雕戈于日光;扫欃枪兮定六合,廓氛沴兮静八荒。昔总戎于藩屏,今拱已于岩廊。营馀故柳,垒有残墙。怀壮龄之慷慨,抚虚躬而自伤。观世俗之飘忽,鉴存亡于宇宙。林何春而不花,花非故年之秀;水何日而不波,波非昔年之溜。岂独人之易新,故在物而难旧。岁月运兮寒复暑,日月流兮夜还昼。信造化之常经,孰圣贤之可救。于是停舆郊郭,极眺山川,信兹都之壮丽,乃卜宅于姬年。兴亡兮代袭,隆替兮相沿。惟在德而为故。实弃道而难全。仰烟霞兮思子晋,俯浩汗兮想张骞。叹高踪之靡觌,嘉令誉之空传。聊凭轼而静虑,怀古人而怅焉。况复气结隆冬,岁穷馀律;对洛景之苍茫。听寒风之萧瑟;云散叶而无蒂,雪凝花而不实;雾岭断兮疑连,烟林疏兮似密。节物同于前载,欢忧殊于曩日。扣沉思而多端,寄翰墨而何述。
惟端扆之馀隙,属凝阴于暮年。时观兵于九伐,聊息驾于三川。登临原隰。怅望郊廛,览绮纨之游践,观畴昔而依然。地不改其城阙,时无异其风烟;想飞盖于河曲,思解佩于芝田;挟弹铜驼之右,连镳金谷之前。薪指倏其代谢,舟壑俄而贸迁。属隋季之分崩,遇中原之丧乱。濯龙变为污池,平乐化为京观。天地兮厌黩,人神兮愤惋。遂收袂而电举,乃奋衣而云翔。据三秦兮凤跱,出九谷兮龙骧;挥宝剑之虹彩,回雕戈于日光;扫欃枪兮定六合,廓氛沴兮静八荒。昔总戎于藩屏,今拱已于岩廊。营馀故柳,垒有残墙。怀壮龄之慷慨,抚虚躬而自伤。观世俗之飘忽,鉴存亡于宇宙。林何春而不花,花非故年之秀;水何日而不波,波非昔年之溜。岂独人之易新,故在物而难旧。岁月运兮寒复暑,日月流兮夜还昼。信造化之常经,孰圣贤之可救。于是停舆郊郭,极眺山川,信兹都之壮丽,乃卜宅于姬年。兴亡兮代袭,隆替兮相沿。惟在德而为故。实弃道而难全。仰烟霞兮思子晋,俯浩汗兮想张骞。叹高踪之靡觌,嘉令誉之空传。聊凭轼而静虑,怀古人而怅焉。况复气结隆冬,岁穷馀律;对洛景之苍茫。听寒风之萧瑟;云散叶而无蒂,雪凝花而不实;雾岭断兮疑连,烟林疏兮似密。节物同于前载,欢忧殊于曩日。扣沉思而多端,寄翰墨而何述。
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