句句不提累，句句写满疲惫。
【1】
人生无根蒂，飘如陌上尘。
魏晋：陶渊明《杂诗十二首·其一》
译：人生在世没有根系，漂泊无依如路上扬起的尘土一样。
这句诗中藏着一个很美的古风名“陌尘”，“根蒂”指的花果和枝茎相连接的部分，代表着稳定和依托。
诗人说“人生无根蒂”，就是感慨人生如浮萍一样无根无系，处处充满无常和变数，好比大路上随风飘扬的尘土，无依无靠。
陶渊明在回归田园之前，曾经五次入仕五次致仕，按他自己的话说“误落尘网中，一去三十年。”
辗转于魏晋黑暗的官场之中，看着让自己厌恶的人，做着违背自己心意的事，有如身在樊笼一般。
那些说不出的苦和累，让他的心灵备受煎熬，一心想要超脱世俗的束缚，最后他决意彻底远离官场，回归他心心念念的田园。
在这漂泊不定的人世，诗人唯一能做的就是守护自己心灵的安宁，为此他心甘情愿接受贫穷。
【2】
昏昏此身何所似，恰似芭蕉骤雨中。
北宋：谢逸《武陵春》
译：我昏昏沉沉的身体像什么呢？正像那历经暴雨蹂躏中的芭蕉叶啊！
诗人运用比喻的手法，把身心的疲惫比喻成疾风暴雨中的芭蕉叶，表达一种深深的无力感和脆弱感。
生活从来不易，每个人都要承受不同的困苦和艰辛，有的人为了活着而四处奔波，为了一粥一饭到处讨生活。
有的人看起来生活光鲜亮丽，但内心却承受着难以言说的苦楚。每个人都有自己的晦暗时光，人生的冷与暖，唯有自己知道！
雨中的芭蕉被打得东摇西摆，摇曳不定，像极了人面临沉重的生活压力和精神压力，无力支撑的样子。
作为成年人，我们只能默默咽下所有的委屈，扛着生活的重担一直向前，除了坚强，我们别无选择！
【3】
心似已灰之木，身如不系之舟。
宋：苏轼《自题金山画像》
译：我的心如同死灰一般，我的身体如同一叶不系之舟。
这是被贬海南的苏轼，遇到天下大赦而获准北归，途经金山寺时，感慨自己这一生的起伏不平，提笔写下这首诗，是为他一生的注脚。
回顾自己的一生，如同一叶漂浮不定的小舟，四处随波飘荡，升降起伏完全由不得自己。
人生历经最重要的三站地，黄州，惠州和儋州，从繁华的京城汴州，到远在天涯海角的儋州，再也没有什么风浪他不能面对，没有什么苦难他不能承受。
此时的苏轼从容淡定，心中波浪不惊，之所以如同死灰一般平静，原因就在于他已经完全领悟生命的真谛。
人生就是无常，得失成败，本就忽来忽往，难以预料，不管你接受不接受，它都一直存在。
所以，当你真正读懂苏轼这句诗，就能以豁达、以乐观的心态面对生活中发生的一切，用一颗平常心过好自己的每一天。
做好你眼前的事，珍惜眼前的人，坦然地面对缘聚缘散，等待生命中的开花、结果，如此就好！
【4】
不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
宋：辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
译：不知道筋疲力尽衰老了多少，只觉得最近自己连楼都懒得爬。
这首词是诗人被罢官后闲居在上饶，一次游湖之后大病一场所写的词作，诗人感慨着时光流逝，以及随着时光流逝的衰老的身体。
诗人当时的年龄在45岁-53岁期间，这个年龄段精力和体力已经不能与二三十岁的人相比，在一场病之后，诗人更觉精力衰退。
“懒上楼”通过这个平常的动作，能感受出诗人此时沉重的身体，还有隐藏在其中精神上的疲惫和失落。
岁月无情，无声无息间改变了人的容颜，也摧残着人的身体，让人如此地无奈！
但事实上辛弃疾面对人的自然老去并没有真正的心灰意冷，心中收复失地的理想和抱负始终让他饱含满满的生命热忱。
生命的最后两年，他还亲自前往前线参与“开禧北伐”，即便在生命的最后一刻，他还在喊着“杀贼、杀贼”！
【1】
人生无根蒂，飘如陌上尘。
魏晋：陶渊明《杂诗十二首·其一》
译：人生在世没有根系，漂泊无依如路上扬起的尘土一样。
这句诗中藏着一个很美的古风名“陌尘”，“根蒂”指的花果和枝茎相连接的部分，代表着稳定和依托。
诗人说“人生无根蒂”，就是感慨人生如浮萍一样无根无系，处处充满无常和变数，好比大路上随风飘扬的尘土，无依无靠。
陶渊明在回归田园之前，曾经五次入仕五次致仕，按他自己的话说“误落尘网中，一去三十年。”
辗转于魏晋黑暗的官场之中，看着让自己厌恶的人，做着违背自己心意的事，有如身在樊笼一般。
那些说不出的苦和累，让他的心灵备受煎熬，一心想要超脱世俗的束缚，最后他决意彻底远离官场，回归他心心念念的田园。
在这漂泊不定的人世，诗人唯一能做的就是守护自己心灵的安宁，为此他心甘情愿接受贫穷。
【2】
昏昏此身何所似，恰似芭蕉骤雨中。
北宋：谢逸《武陵春》
译：我昏昏沉沉的身体像什么呢？正像那历经暴雨蹂躏中的芭蕉叶啊！
诗人运用比喻的手法，把身心的疲惫比喻成疾风暴雨中的芭蕉叶，表达一种深深的无力感和脆弱感。
生活从来不易，每个人都要承受不同的困苦和艰辛，有的人为了活着而四处奔波，为了一粥一饭到处讨生活。
有的人看起来生活光鲜亮丽，但内心却承受着难以言说的苦楚。每个人都有自己的晦暗时光，人生的冷与暖，唯有自己知道！
雨中的芭蕉被打得东摇西摆，摇曳不定，像极了人面临沉重的生活压力和精神压力，无力支撑的样子。
作为成年人，我们只能默默咽下所有的委屈，扛着生活的重担一直向前，除了坚强，我们别无选择！
【3】
心似已灰之木，身如不系之舟。
宋：苏轼《自题金山画像》
译：我的心如同死灰一般，我的身体如同一叶不系之舟。
这是被贬海南的苏轼，遇到天下大赦而获准北归，途经金山寺时，感慨自己这一生的起伏不平，提笔写下这首诗，是为他一生的注脚。
回顾自己的一生，如同一叶漂浮不定的小舟，四处随波飘荡，升降起伏完全由不得自己。
人生历经最重要的三站地，黄州，惠州和儋州，从繁华的京城汴州，到远在天涯海角的儋州，再也没有什么风浪他不能面对，没有什么苦难他不能承受。
此时的苏轼从容淡定，心中波浪不惊，之所以如同死灰一般平静，原因就在于他已经完全领悟生命的真谛。
人生就是无常，得失成败，本就忽来忽往，难以预料，不管你接受不接受，它都一直存在。
所以，当你真正读懂苏轼这句诗，就能以豁达、以乐观的心态面对生活中发生的一切，用一颗平常心过好自己的每一天。
做好你眼前的事，珍惜眼前的人，坦然地面对缘聚缘散，等待生命中的开花、结果，如此就好！
【4】
不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
宋：辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
译：不知道筋疲力尽衰老了多少，只觉得最近自己连楼都懒得爬。
这首词是诗人被罢官后闲居在上饶，一次游湖之后大病一场所写的词作，诗人感慨着时光流逝，以及随着时光流逝的衰老的身体。
诗人当时的年龄在45岁-53岁期间，这个年龄段精力和体力已经不能与二三十岁的人相比，在一场病之后，诗人更觉精力衰退。
“懒上楼”通过这个平常的动作，能感受出诗人此时沉重的身体，还有隐藏在其中精神上的疲惫和失落。
岁月无情，无声无息间改变了人的容颜，也摧残着人的身体，让人如此地无奈！
但事实上辛弃疾面对人的自然老去并没有真正的心灰意冷，心中收复失地的理想和抱负始终让他饱含满满的生命热忱。
生命的最后两年，他还亲自前往前线参与“开禧北伐”，即便在生命的最后一刻，他还在喊着“杀贼、杀贼”！
《池州日报》：月是故乡明——张峪铭
张峪铭‘ 铭师文苑 2024-05-06 06:57 江苏
.酒不醉人月醉人。
月光透过帐篷缝隙，与酒一道流进了杯子。和着月色的酒，格外清澈，也格外浓烈，几杯下肚，竟着了几分醉意。
与柱子在大排档里对酌，没有外人，只有我们俩。还有炉里通红的火以及锅里吱啦啦的声音。柱子说到大饭店里去，听不到炒菜声，吃的饭没有滋味。就像在城里的月下散步，少些情致。这可能有些夸张。柱子说，有月光的晚上最想父母，最想家。可没有父母，家安在？柱子有些黯然神伤。
此时离中秋还有几天，月亮微缺，光华依旧。杯子里的酒颤动着，我与柱子推杯换盏，杯子空了，可柱子说他心里也变得空荡荡的。
柱子自从父母相继离世后，就成了家乡的过客，除了清明时节回来扫扫墓，许多时候柱子都没在村里停留，就匆匆往城里新家赶。柱子说，人走出了家乡，竟回不去了。那些在家乡的曾经美好只能活在记忆深处。
是啊，离开家乡的人，就像那移栽的小树苗，虽被生活的锄头挖起，但在生长的故土总会留下根根须须。稍微拨拉着土，就能找出一点残留。
那年在双井的石栏上，总挤满着乘凉的男男女女，我和柱子总钻在人堆里，听大人讲“白话”。月亮一点点落到了笔架山头，人也三三两两地散去，可我与柱子总是最后一个走，还跟着人后面刨根问底。
柱子比我大几岁，他属于三天不打，上房揭瓦的主儿。下河摸鱼掏鸟窝，偷人黄瓜偷萝卜，是无所不干。我是他的死党，好事坏事总黏在一起。那晚我在月光下瑟缩在篱边望风，他与几个伙伴偷偷地摸进村边的园子里。当我们在月光下嚼着黄瓜时，柱子怎么也没想到第二天的那顿打。
当柱子顶着头上的大包到学校时，我们都感到吃惊。柱子哭丧着脸对我们说，清早他母亲到园子里摘菜，发现黄瓜被偷，就知道是他这个坏种干的好事。柱子说倒霉就倒霉在爬篱笆时，扯掉的一粒扣子被母亲在菜园里捡到了。
柱子呷了一口酒，脸好像在淡淡的月光下掠过一丝赧色。我不由地侧身探头望着月亮，似乎看到它由先前皎白，变成了现在的杏黄色。莫非月亮也会老去？我一边神思，一边与柱子轻轻的品匝着酒，就像品匝少年的滋味。竟轻轻吟起蒋捷的《虞美人》来，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”我们虽然没有少年听雨那样的得意与诗情，但在少年的月光里还是能寻到残存着一些美好。尤其到如今的“壮年听雨客舟中”时，我们仍怀念起少年的轻狂与荒唐。哪怕是曾有的痛，此刻都变成了甜蜜的回忆。月亮下我与柱子同吃一个芝麻月饼，与他在草垛边捉迷藏，与他一块打栗子仗……
月亮已完全沉到了水泥森林中，酒已酣，情正浓。柱子的心也变得沉重起来。他羡慕我的父母耄耋之年仍健在，羡慕我常回到家乡与父母团聚。后悔自己外出打拼，一心想着创造幸福生活，一意想着逃离故土，可生他养他的父母去世，自己却没能送终。柱子说“子欲孝而亲不在”，这成了他终身憾事。我知道酒后懊悔，最容易酿成无尽悲伤。我于是拉着柱子逃离了酒桌，到了郊外的河堤上。
城中陷落的月亮依旧挂在郊外的柳梢，人疏堤静，有点清冷。柱子喃喃自语，“露从今夜白，月是故乡明”啊，这月亮还是少年的月亮……此时我发现柱子迷离的眼中已挂着一轮明月。良久，他用手揩了一下，转身对我说，“兄弟，咱明天一道回家。
人划线
张峪铭‘ 铭师文苑 2024-05-06 06:57 江苏
.酒不醉人月醉人。
月光透过帐篷缝隙，与酒一道流进了杯子。和着月色的酒，格外清澈，也格外浓烈，几杯下肚，竟着了几分醉意。
与柱子在大排档里对酌，没有外人，只有我们俩。还有炉里通红的火以及锅里吱啦啦的声音。柱子说到大饭店里去，听不到炒菜声，吃的饭没有滋味。就像在城里的月下散步，少些情致。这可能有些夸张。柱子说，有月光的晚上最想父母，最想家。可没有父母，家安在？柱子有些黯然神伤。
此时离中秋还有几天，月亮微缺，光华依旧。杯子里的酒颤动着，我与柱子推杯换盏，杯子空了，可柱子说他心里也变得空荡荡的。
柱子自从父母相继离世后，就成了家乡的过客，除了清明时节回来扫扫墓，许多时候柱子都没在村里停留，就匆匆往城里新家赶。柱子说，人走出了家乡，竟回不去了。那些在家乡的曾经美好只能活在记忆深处。
是啊，离开家乡的人，就像那移栽的小树苗，虽被生活的锄头挖起，但在生长的故土总会留下根根须须。稍微拨拉着土，就能找出一点残留。
那年在双井的石栏上，总挤满着乘凉的男男女女，我和柱子总钻在人堆里，听大人讲“白话”。月亮一点点落到了笔架山头，人也三三两两地散去，可我与柱子总是最后一个走，还跟着人后面刨根问底。
柱子比我大几岁，他属于三天不打，上房揭瓦的主儿。下河摸鱼掏鸟窝，偷人黄瓜偷萝卜，是无所不干。我是他的死党，好事坏事总黏在一起。那晚我在月光下瑟缩在篱边望风，他与几个伙伴偷偷地摸进村边的园子里。当我们在月光下嚼着黄瓜时，柱子怎么也没想到第二天的那顿打。
当柱子顶着头上的大包到学校时，我们都感到吃惊。柱子哭丧着脸对我们说，清早他母亲到园子里摘菜，发现黄瓜被偷，就知道是他这个坏种干的好事。柱子说倒霉就倒霉在爬篱笆时，扯掉的一粒扣子被母亲在菜园里捡到了。
柱子呷了一口酒，脸好像在淡淡的月光下掠过一丝赧色。我不由地侧身探头望着月亮，似乎看到它由先前皎白，变成了现在的杏黄色。莫非月亮也会老去？我一边神思，一边与柱子轻轻的品匝着酒，就像品匝少年的滋味。竟轻轻吟起蒋捷的《虞美人》来，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”我们虽然没有少年听雨那样的得意与诗情，但在少年的月光里还是能寻到残存着一些美好。尤其到如今的“壮年听雨客舟中”时，我们仍怀念起少年的轻狂与荒唐。哪怕是曾有的痛，此刻都变成了甜蜜的回忆。月亮下我与柱子同吃一个芝麻月饼，与他在草垛边捉迷藏，与他一块打栗子仗……
月亮已完全沉到了水泥森林中，酒已酣，情正浓。柱子的心也变得沉重起来。他羡慕我的父母耄耋之年仍健在，羡慕我常回到家乡与父母团聚。后悔自己外出打拼，一心想着创造幸福生活，一意想着逃离故土，可生他养他的父母去世，自己却没能送终。柱子说“子欲孝而亲不在”，这成了他终身憾事。我知道酒后懊悔，最容易酿成无尽悲伤。我于是拉着柱子逃离了酒桌，到了郊外的河堤上。
城中陷落的月亮依旧挂在郊外的柳梢，人疏堤静，有点清冷。柱子喃喃自语，“露从今夜白，月是故乡明”啊，这月亮还是少年的月亮……此时我发现柱子迷离的眼中已挂着一轮明月。良久，他用手揩了一下，转身对我说，“兄弟，咱明天一道回家。
人划线
五十多岁的70后，如果只有一个子女，请提前做好三方面的准备，七零后已步入五十多岁，年轻时响应国家号召，“只生一个好，政府来养老”，大多数家庭只有一个子女。如果家里只有一个子女，未雨绸缪，请提前做好三方面的准备:
第一、身体方面的准备：
人过五十，走到了人生的下半场，人生下半场，拼的不是财富，也不是名利，而是健康。人过五十，照顾好自己，保持身体健康，才是王道。
好好吃饭，不要那么节约，一定要吃新鲜的蔬菜水果，一日三餐荤素搭配，营养均衡，是身体健康的保障。
好好睡觉。凡事看开放下，睡眠是滋养身体的良药，睡眠好了，精神也就足了。
好好锻炼。生命在于运动。每天坚持走路6000步以上。子女再孝顺，都不如自己有个好身体。身体好了，晚年才会幸福。
第二、精神方面的准备。
五十岁以后，儿女都已成年，他们开始有属于自己的工作、生活。尽量不要进入他们的小家庭，别干涉他们的生活。
自己能做的事情自己做，不要过过度依赖子女，学会照顾好自己的生活。每个人的人生，注定都是一场孤独的旅行，没有人会一直陪伴在你的身边。五十岁以后，要培养一样自己的爱好，多走出去结交一些志同道合的老友，才能让晚年的生活过得幸福惬意。
第三、物质方面的准备。
七零后从现在开始，就要提前为自己准备一笔养老的钱。定期储蓄、购买养老保险，积累养老资金。这既能确保晚年生活质量，又减轻子女负担。
钱之所以重要，是因为它能给你“选择权”：想吃什么自己买，想去哪里都能去；万一有个病痛，兜里有钱，心里不慌。用钱照顾好自己，自给自足，就是对孩子最大的帮忙。
养老其实是选择一种自己老去的方式。方式不限，没有标准答案。但最重要的是：请永远记得把自己放在第一位。
为了更舒服地度过晚年，建议大家，从五十岁开始就把“养老计划”也放进自己的人生规划里，用心地照顾自己的身体与精神健康。一旦疾病来袭，就学着顺其自然地接纳生命的退化。
第一、身体方面的准备：
人过五十，走到了人生的下半场，人生下半场，拼的不是财富，也不是名利，而是健康。人过五十，照顾好自己，保持身体健康，才是王道。
好好吃饭，不要那么节约，一定要吃新鲜的蔬菜水果，一日三餐荤素搭配，营养均衡，是身体健康的保障。
好好睡觉。凡事看开放下，睡眠是滋养身体的良药，睡眠好了，精神也就足了。
好好锻炼。生命在于运动。每天坚持走路6000步以上。子女再孝顺，都不如自己有个好身体。身体好了，晚年才会幸福。
第二、精神方面的准备。
五十岁以后，儿女都已成年，他们开始有属于自己的工作、生活。尽量不要进入他们的小家庭，别干涉他们的生活。
自己能做的事情自己做，不要过过度依赖子女，学会照顾好自己的生活。每个人的人生，注定都是一场孤独的旅行，没有人会一直陪伴在你的身边。五十岁以后，要培养一样自己的爱好，多走出去结交一些志同道合的老友，才能让晚年的生活过得幸福惬意。
第三、物质方面的准备。
七零后从现在开始，就要提前为自己准备一笔养老的钱。定期储蓄、购买养老保险，积累养老资金。这既能确保晚年生活质量，又减轻子女负担。
钱之所以重要，是因为它能给你“选择权”：想吃什么自己买，想去哪里都能去；万一有个病痛，兜里有钱，心里不慌。用钱照顾好自己，自给自足，就是对孩子最大的帮忙。
养老其实是选择一种自己老去的方式。方式不限，没有标准答案。但最重要的是：请永远记得把自己放在第一位。
为了更舒服地度过晚年，建议大家，从五十岁开始就把“养老计划”也放进自己的人生规划里，用心地照顾自己的身体与精神健康。一旦疾病来袭，就学着顺其自然地接纳生命的退化。
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