347【武帝的音律水平】总体而言，属于汉末当世一流，以下结合武帝的生活作详细说明。

①通音律，极善琴——
张华《博物志》【桓谭、蔡邕善音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能】

桓谭和蔡邕在《后汉书》的相关记载是【好音律，善鼓琴】和【好辞章、数术、天文，妙操音律】、【善鼓琴】，既然武帝能与他们埒能，必然也是通音律，极善琴的。

②极善钟类乐器——
陈寿《三国志》【汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声钧均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。【夔、玉更相白于太祖，太祖取所铸钟，杂错更试，然后知夔为精而玉之妄也】于是罪玉及诸子，皆为养马士。】

这个武帝试钟的故事很冷门，但实在很苏，足见武帝堪为大魏行走的调音器。

③对音乐史作出贡献，漠视儒家音乐为政治服务的教化功能，提倡俗乐，予清商乐以新的生命——
【变礼乐为心曲，变“心安和”为“哀以思”，变典雅美为通俗美。他根据乱中思治、颓中求兴的时代要求，在辞调中饱和着悲愤而昂扬的情感，始终在接受时代旋律的调拨，发展了西汉以来的清商俗曲，特别以相和歌调为主体，以时事而开创了雅好慷慨的一代乐风，赢得了后人的击节赞赏】

【曹操吸取了汉代民歌那种悲凉愁思的情调，流畅明朗的节奏，进而使其格调昂扬，曲折深致，具有腾挪而又凝重的深厚旋律。增加了音乐的抒情性与感染力，使古乐获得了一次新的生息能力，从而不仅造就了这一历史时期丰盛的音乐硕果，并且为隋唐音乐的高度发展提供了充分的准备条件，他对我国古代音乐文化作出了卓越的贡献。】

以上同引自魏宏灿《论曹操对音乐文化的贡献》

④嗜爱音乐，娱乐至死——
（1）《曹瞒传》【太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。被服轻绡，身自佩小鞶囊，以盛手巾细物，时或冠帢帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此】

武帝喜欢穿得漂漂亮亮地开通宵音乐会，和各色男人调情，轻佻至此。

（2）《三国志•魏书》【是以创造大业，文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章】

武帝是一个创作欲高的音乐家，做他的粉丝，不愁没有上新。

（3）《宋书》【《但歌》四曲，出自汉世，无弦节，作伎，最先一人倡，三人和，魏武帝尤好之】

特别标注【无弦节】就是指不需要伴奏。宋书记载透露出，武帝喜欢不需要伴奏的多人合唱，一来是武帝应该比较喜欢热闹，二来，人声合唱的难度系数不小，也体现出武帝喜欢高难度的挑战。

附:陆机仿曹操《短歌行》、《苦寒行》及嵇康沿袭曹操《秋胡行》
嵇康《秋胡行》，后世评为【犹有魏武遗风】

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