凡事不必苛太尽，凡理不可责太过。
前两天看到一则新闻。
武汉晴川阁景区当时正淅淅沥沥下着小雨，一名女导游全然不顾地面的泥泞，跪在一位男子面前。
当天因为游客太多，她在服务过程中，没有照顾到每个人。
一位戴眼镜的小伙便在手机APP上给女导游打了差评。
这一个小小的差评，让她轻则扣除奖金，重则丢掉工作。
担心丢掉工作的女导游拦在男子面前，苦苦哀求，希望他能删除差评。
但小伙子不愿意就此删除差评。
万般无奈之下，导游扑通一声跪在地上，哭着恳求男子放自己一马。
小伙子依然不为所动。
最后，女导游情急之中，给对方磕了一个头，小伙子这才删掉了差评。
如果女导游讲解不专业，或是态度恶劣，给她一个差评无可指摘。
可事实是，女导游讲解和服务都很到位，有个热心大叔还站出来替她作证。
在这种情形下，给导游打出一个差评，未免有点太欺负人了。
生活中总是有很多这样的差评师，最擅长做的事情就是找茬，到处投诉别人。
我不是鼓励大家遭遇不公正的待遇、遇到糟糕的体验，都选择忍气吞声。
就怕有些人喜欢鸡蛋里挑骨头，一点不满意就投诉，一点不顺心就给差评。
这种动辄就投诉、打差评的人，真的很坏。
前段时间，北京一位外卖小哥因为被顾客给差评，遭到封号的事，在网上传的沸沸扬扬。
外卖小哥到某4S店送餐，按照顾客要求，把餐放到了指定位置。
第二天早晨，他发现迟迟接不到单。
一打听才知道，原来是头天顾客给他打了差评，导致评分下降系统不给派单。
更为严重的是，后来平台直接封禁了他的账号，让他丢了的工作。
外卖小哥情绪彻底失控，声嘶力竭地哭诉：这是在砸我饭碗，要我的命啊。
他的父母一直身体不是很好，一大把年纪了还坚持在工地上干活。
他每天早出晚归、风雨无阻的送外卖，希望能减轻父母的压力，可这一个差评直接让他丢了工作，连活下去的勇气都没有了。
那些轻易给出差评的人，你们有没有想过，自己的一个举动，可能会断了别人的生路，砸了别人的饭碗？
河北的一家商场里，外卖小哥因为送餐迟到了几分钟，被顾客打了差评。
小哥哀求顾客删掉差评，可顾客理直气壮地说：你刚才就是超时了，这是事实，我打个差评怎么了？
小哥说，我承认是我错了，但晚到几分钟，你就给了我一个差评，平台一旦认定，我这几天就白干了。
说完，小哥急得直跺脚，四十多岁的男人，委屈得像个孩子一样崩溃大哭。
他上有年迈的父母，下有两个上学的孩子。
妻子在商场打工，每月工资只有两三千块钱，生活的压力，几乎都压在他身上。
他之前已经收到过两个差评，如果再来一个差评，这份工作就保不住了。
可不管他如何苦苦哀求，顾客依然无动于衷。
河南黄淮学院院长谭贞在一次毕业典礼上，对学生们寄语：
“人生着实不易，不要轻易给迟到几分钟的外卖小哥差评。”
你为了出口恶气，随手的一个差评，可能砸掉的是别人养家糊口的饭碗。
更何况，人家道歉了，祈求的话也说多遍，何必揪着不放？
凡事不必苛太尽，凡理不可责太过。
得理不饶人，站在道德的立场上并无错处；得理却饶人，是给别人留了一条生路。
大家还记得48岁女快递员被逼下跪事件吗？
聂桂英因配送过程中少了一个芒果，引发顾客张某不满。
为了避免客户投诉，聂桂英购买了一箱芒果，赔偿给了张某。
结果张某不依不饶，连续四次投诉，导致聂桂英面临2000元罚款和被解雇的危机，而她一个月的工资才3000元。
聂桂英登门道歉，仍然无法取得谅解后，被逼下跪求饶。
可得到的却是一句冷冰冰的话：你跪也没用，别来这一套。
看过一句话：这世上有很多坏坯子，天生的坏，骨子里的坏，拿着饭碗吃饱了饭就要砸饭碗。
他们把自己当上帝，故意为难别人，揪住一点点错误无限放大，以此来展现自己的优越感。
北京大学第一医院密云医院医生高巍分享过一个故事。
高巍有个女同事是120急救医生，瘦瘦小小的。
有一次，同事接到任务，患者是一位腰椎骨折的老人，因为摔伤家人拨打了120。
老人家住在五楼，没有电梯，只能用担架抬下去。
担架工只有一个男性，随行的医生和护士都是女生，很难把老人安全抬下楼。
于是同事便求助家属，希望他们能搭把手。
结果老人的儿子不仅不帮忙，还制止朋友也上前帮忙。
“都别管，就让她们抬，花钱让她们来干什么的，告诉你我妈刚做完手术，要是再磕碰到就让你们负责。”
说完，他点燃一支烟，坐在沙发上悠闲地抽了起来。
最后僵持不下，他的朋友实在看不下去了，一起帮忙把老人抬下了楼。
当天下午，老人的儿子就把医生投诉了，理由是她服务态度不好。
因为一个投诉，她要被扣除奖金，还被领导约谈。
同事向高巍讲起这件事情时，满脸的委屈，说着说着便泣不成声。
作家郭雯雅说，世上最大的恶人，就是想方设法为难他人的人，把一丁点小权利发挥到极致，小鞋穿不停，直到对方崩溃倒下。
他们情绪无处宣泄，靠着到处打差评、投诉来获得当上帝被伺候的快感。
在餐厅对服务员颐指气使，在医院对护士吆五喝六，点外卖时对外卖员各种刁难，用打差评、投诉威胁对方。
人性中最大的恶，不是自私贪婪，也不是虚伪狂妄，而是故意为难他人。
知乎上有个提问：一个人成熟的标志是什么？
有条回答我很喜欢：成熟的人往往不会苛责，毕竟人人都有难处。
微博博主杨乐多分享过自己的一段经历。
有一年冬天，北京连着下了两天的大雪。
懒得出门的杨乐多在手机上买了些菜，结果外卖员因为路滑摔了一跤，不小心把鸡蛋摔碎了。
外卖员带着哭腔说：“我赔给你，求求你别给差评。”
杨乐多从外卖员手里接过袋子说：“没事，我自己处理就行，你不用赔。”
等杨乐多进了小区，回过头才发现，外卖小哥依然站在原地，很愧疚地看着她。
她朝着外卖小哥喊了一句：“没事，你快去送下一单。”
回到家，她打开袋子发现所有鸡蛋都碎了。
她拿起手机，给外卖小哥发了条短信：没事，只碎了一个。雪天路滑，注意安全。
为什么要发这条短信呢？
她说：因为我知道，鸡蛋都摔成这样了，他一定也摔得不轻。
如果不是为了生活所迫，谁愿意冒着大雪，冰天雪地出来工作。
世界上没有真正的感同身受，有的不过是学会换位思考的宽容。
就在前不久，我也遇到过类似的一件事。
当时，我点了一份外卖，外卖员送到时汤洒了出来。
外卖小哥说，我把钱赔给你吧。
我说，没关系，还能吃。
几分钟后，我听到有人敲门，打开门才发现是刚才那个送餐的外卖小哥。
他双手合十做出致歉手势说，要不我还是把钱赔你吧，你千万别给差评。
在得到我确切的回答后，他才放心离开。
那一刻，我突然感到有点心酸。我猜想他之前一定遇到过类似的情况，所以不放心的他才折返了回来。
我真心希望，这个社会能对那些用双手谋求幸福的人，多一份理解和包容。
不要把自己的情绪强加在别人身上，更不要肆意去伤害别人。
人这一生，谁不是为了赚钱养家，起早贪黑，为了生活，四处奔波。
所有努力生活的人，都值得被温柔以待。
我很喜欢一段话：
“人越年长，就越会心怀悲悯。因为听过太多的哭声，自己也在风雨中走过了那么远的路，所以懂得每个人背后的艰辛与不易。”
人世间，大都是苦命人，谁也不要为难谁。
差评，应该给那种恶意服务的，对于过失请多些谅解和宽容。
往后对人少一些轻视和践踏，多一分尊重和温柔。
前两天看到一则新闻。
武汉晴川阁景区当时正淅淅沥沥下着小雨，一名女导游全然不顾地面的泥泞，跪在一位男子面前。
当天因为游客太多，她在服务过程中，没有照顾到每个人。
一位戴眼镜的小伙便在手机APP上给女导游打了差评。
这一个小小的差评，让她轻则扣除奖金，重则丢掉工作。
担心丢掉工作的女导游拦在男子面前，苦苦哀求，希望他能删除差评。
但小伙子不愿意就此删除差评。
万般无奈之下，导游扑通一声跪在地上，哭着恳求男子放自己一马。
小伙子依然不为所动。
最后，女导游情急之中，给对方磕了一个头，小伙子这才删掉了差评。
如果女导游讲解不专业，或是态度恶劣，给她一个差评无可指摘。
可事实是，女导游讲解和服务都很到位，有个热心大叔还站出来替她作证。
在这种情形下，给导游打出一个差评，未免有点太欺负人了。
生活中总是有很多这样的差评师，最擅长做的事情就是找茬，到处投诉别人。
我不是鼓励大家遭遇不公正的待遇、遇到糟糕的体验，都选择忍气吞声。
就怕有些人喜欢鸡蛋里挑骨头，一点不满意就投诉，一点不顺心就给差评。
这种动辄就投诉、打差评的人，真的很坏。
前段时间，北京一位外卖小哥因为被顾客给差评，遭到封号的事，在网上传的沸沸扬扬。
外卖小哥到某4S店送餐，按照顾客要求，把餐放到了指定位置。
第二天早晨，他发现迟迟接不到单。
一打听才知道，原来是头天顾客给他打了差评，导致评分下降系统不给派单。
更为严重的是，后来平台直接封禁了他的账号，让他丢了的工作。
外卖小哥情绪彻底失控，声嘶力竭地哭诉：这是在砸我饭碗，要我的命啊。
他的父母一直身体不是很好，一大把年纪了还坚持在工地上干活。
他每天早出晚归、风雨无阻的送外卖，希望能减轻父母的压力，可这一个差评直接让他丢了工作，连活下去的勇气都没有了。
那些轻易给出差评的人，你们有没有想过，自己的一个举动，可能会断了别人的生路，砸了别人的饭碗？
河北的一家商场里，外卖小哥因为送餐迟到了几分钟，被顾客打了差评。
小哥哀求顾客删掉差评，可顾客理直气壮地说：你刚才就是超时了，这是事实，我打个差评怎么了？
小哥说，我承认是我错了，但晚到几分钟，你就给了我一个差评，平台一旦认定，我这几天就白干了。
说完，小哥急得直跺脚，四十多岁的男人，委屈得像个孩子一样崩溃大哭。
他上有年迈的父母，下有两个上学的孩子。
妻子在商场打工，每月工资只有两三千块钱，生活的压力，几乎都压在他身上。
他之前已经收到过两个差评，如果再来一个差评，这份工作就保不住了。
可不管他如何苦苦哀求，顾客依然无动于衷。
河南黄淮学院院长谭贞在一次毕业典礼上，对学生们寄语：
“人生着实不易，不要轻易给迟到几分钟的外卖小哥差评。”
你为了出口恶气，随手的一个差评，可能砸掉的是别人养家糊口的饭碗。
更何况，人家道歉了，祈求的话也说多遍，何必揪着不放？
凡事不必苛太尽，凡理不可责太过。
得理不饶人，站在道德的立场上并无错处；得理却饶人，是给别人留了一条生路。
大家还记得48岁女快递员被逼下跪事件吗？
聂桂英因配送过程中少了一个芒果，引发顾客张某不满。
为了避免客户投诉，聂桂英购买了一箱芒果，赔偿给了张某。
结果张某不依不饶，连续四次投诉，导致聂桂英面临2000元罚款和被解雇的危机，而她一个月的工资才3000元。
聂桂英登门道歉，仍然无法取得谅解后，被逼下跪求饶。
可得到的却是一句冷冰冰的话：你跪也没用，别来这一套。
看过一句话：这世上有很多坏坯子，天生的坏，骨子里的坏，拿着饭碗吃饱了饭就要砸饭碗。
他们把自己当上帝，故意为难别人，揪住一点点错误无限放大，以此来展现自己的优越感。
北京大学第一医院密云医院医生高巍分享过一个故事。
高巍有个女同事是120急救医生，瘦瘦小小的。
有一次，同事接到任务，患者是一位腰椎骨折的老人，因为摔伤家人拨打了120。
老人家住在五楼，没有电梯，只能用担架抬下去。
担架工只有一个男性，随行的医生和护士都是女生，很难把老人安全抬下楼。
于是同事便求助家属，希望他们能搭把手。
结果老人的儿子不仅不帮忙，还制止朋友也上前帮忙。
“都别管，就让她们抬，花钱让她们来干什么的，告诉你我妈刚做完手术，要是再磕碰到就让你们负责。”
说完，他点燃一支烟，坐在沙发上悠闲地抽了起来。
最后僵持不下，他的朋友实在看不下去了，一起帮忙把老人抬下了楼。
当天下午，老人的儿子就把医生投诉了，理由是她服务态度不好。
因为一个投诉，她要被扣除奖金，还被领导约谈。
同事向高巍讲起这件事情时，满脸的委屈，说着说着便泣不成声。
作家郭雯雅说，世上最大的恶人，就是想方设法为难他人的人，把一丁点小权利发挥到极致，小鞋穿不停，直到对方崩溃倒下。
他们情绪无处宣泄，靠着到处打差评、投诉来获得当上帝被伺候的快感。
在餐厅对服务员颐指气使，在医院对护士吆五喝六，点外卖时对外卖员各种刁难，用打差评、投诉威胁对方。
人性中最大的恶，不是自私贪婪，也不是虚伪狂妄，而是故意为难他人。
知乎上有个提问：一个人成熟的标志是什么？
有条回答我很喜欢：成熟的人往往不会苛责，毕竟人人都有难处。
微博博主杨乐多分享过自己的一段经历。
有一年冬天，北京连着下了两天的大雪。
懒得出门的杨乐多在手机上买了些菜，结果外卖员因为路滑摔了一跤，不小心把鸡蛋摔碎了。
外卖员带着哭腔说：“我赔给你，求求你别给差评。”
杨乐多从外卖员手里接过袋子说：“没事，我自己处理就行，你不用赔。”
等杨乐多进了小区，回过头才发现，外卖小哥依然站在原地，很愧疚地看着她。
她朝着外卖小哥喊了一句：“没事，你快去送下一单。”
回到家，她打开袋子发现所有鸡蛋都碎了。
她拿起手机，给外卖小哥发了条短信：没事，只碎了一个。雪天路滑，注意安全。
为什么要发这条短信呢？
她说：因为我知道，鸡蛋都摔成这样了，他一定也摔得不轻。
如果不是为了生活所迫，谁愿意冒着大雪，冰天雪地出来工作。
世界上没有真正的感同身受，有的不过是学会换位思考的宽容。
就在前不久，我也遇到过类似的一件事。
当时，我点了一份外卖，外卖员送到时汤洒了出来。
外卖小哥说，我把钱赔给你吧。
我说，没关系，还能吃。
几分钟后，我听到有人敲门，打开门才发现是刚才那个送餐的外卖小哥。
他双手合十做出致歉手势说，要不我还是把钱赔你吧，你千万别给差评。
在得到我确切的回答后，他才放心离开。
那一刻，我突然感到有点心酸。我猜想他之前一定遇到过类似的情况，所以不放心的他才折返了回来。
我真心希望，这个社会能对那些用双手谋求幸福的人，多一份理解和包容。
不要把自己的情绪强加在别人身上，更不要肆意去伤害别人。
人这一生，谁不是为了赚钱养家，起早贪黑，为了生活，四处奔波。
所有努力生活的人，都值得被温柔以待。
我很喜欢一段话：
“人越年长，就越会心怀悲悯。因为听过太多的哭声，自己也在风雨中走过了那么远的路，所以懂得每个人背后的艰辛与不易。”
人世间，大都是苦命人，谁也不要为难谁。
差评，应该给那种恶意服务的，对于过失请多些谅解和宽容。
往后对人少一些轻视和践踏，多一分尊重和温柔。
聲聞戒制身口作犯，菩薩戒制身口意作犯
既然暼爾一念生起没有發覺，到第二念即入業種識，菩薩戒也制缘第二念成犯。那麼我們凡夫身口可持不犯，又如何能做到意業清净持戒不犯呢？
如果說自己念頭起來能覺知，這得需要有足够的定力、慧力，念起即覺。就是讓自己達到靈明不昧，有這樣的功夫，是證悟禪定的人才可以的。這不是一般凡夫的境界了，要么是得了禪定之人，要么是開悟之人，要么是法身大師等聖者。
這麼一說，好像我們凡夫受了菩薩戒，不是無法持戒清净的了嗎？事實上的确如此。靈明不昧、净念相續，是一般凡夫没办法做到的，稍微能用上功夫的人，能感覺到自己念頭跑了，至於跑多遠才發現，這得根据自己功夫來說了。
更何况那些連麁重的煩惱還没有降伏的人，五戒也没受過，什麼是根本戒（性戒）都不知道，就直接跑去受菩薩戒的人呢？受菩薩戒本來是非常好的事，能有勇氣受菩薩戒就非常了不起了，至於破不破戒，下不下地獄是令一碼事了，不受菩薩戒就能保證不下地獄嗎？
按究竟意義來說，不發眞實菩提心（上求佛道、下眾生的願），没有殷重心，没有懺悔清净自己過去世、現世所造的悪業，稀里糊涂的很難得到菩薩戒，只得增長受戒義。
為什麼這麼說呢？
大家可能還記得有一個公案吧，我國最初没有菩薩戒人時，有一個從西域天竺國來我國的菩薩比丘，叫什麼名字我不記得了。當時有人來求受菩薩戒，他不給受，讓他回去懺悔，三年中三次來求受菩薩戒，都没有給他受菩薩戒，後來這個人懺悔清净了，感得釋迦牟尼佛親自給他受菩薩戒。他不知道自己是不是眞的得戒了，於是到菩薩戒比丘這來求證。他一來，這位菩薩戒比丘老遠就起來迎接他，满脸笑容的恭喜他，已經得戒了。這是說自誓受戒得戒的情形。
《梵網經》云：「於菩薩戒法師前受戒時，不需要見好相，是法師師師相授，故不需要見好相，以生至重心故。便得戒。」
若没有發眞實菩提心，理也不通、事也不明，没有殷重心（生至重心），就是稀里糊涂的叫没有生至重心，去受菩薩戒，即便是受了戒也很難得戒，得了戒更難持好戒。
我說這些，不是讓人不去受菩薩戒，也不是說受菩薩戒不好，正因為菩薩戒太過於殊勝了，所以需要好好認眞的對待。意思是得根据自己的眞實心量去受菩薩戒，要對自己有足够的認識才行。雖然現在自己修學能力不足，那麼就繼續努力精進，向道上會。終有一天能够發起眞實發菩提心，受戒得戒，好好持戒的。
——釋迦恒覺尼
既然暼爾一念生起没有發覺，到第二念即入業種識，菩薩戒也制缘第二念成犯。那麼我們凡夫身口可持不犯，又如何能做到意業清净持戒不犯呢？
如果說自己念頭起來能覺知，這得需要有足够的定力、慧力，念起即覺。就是讓自己達到靈明不昧，有這樣的功夫，是證悟禪定的人才可以的。這不是一般凡夫的境界了，要么是得了禪定之人，要么是開悟之人，要么是法身大師等聖者。
這麼一說，好像我們凡夫受了菩薩戒，不是無法持戒清净的了嗎？事實上的确如此。靈明不昧、净念相續，是一般凡夫没办法做到的，稍微能用上功夫的人，能感覺到自己念頭跑了，至於跑多遠才發現，這得根据自己功夫來說了。
更何况那些連麁重的煩惱還没有降伏的人，五戒也没受過，什麼是根本戒（性戒）都不知道，就直接跑去受菩薩戒的人呢？受菩薩戒本來是非常好的事，能有勇氣受菩薩戒就非常了不起了，至於破不破戒，下不下地獄是令一碼事了，不受菩薩戒就能保證不下地獄嗎？
按究竟意義來說，不發眞實菩提心（上求佛道、下眾生的願），没有殷重心，没有懺悔清净自己過去世、現世所造的悪業，稀里糊涂的很難得到菩薩戒，只得增長受戒義。
為什麼這麼說呢？
大家可能還記得有一個公案吧，我國最初没有菩薩戒人時，有一個從西域天竺國來我國的菩薩比丘，叫什麼名字我不記得了。當時有人來求受菩薩戒，他不給受，讓他回去懺悔，三年中三次來求受菩薩戒，都没有給他受菩薩戒，後來這個人懺悔清净了，感得釋迦牟尼佛親自給他受菩薩戒。他不知道自己是不是眞的得戒了，於是到菩薩戒比丘這來求證。他一來，這位菩薩戒比丘老遠就起來迎接他，满脸笑容的恭喜他，已經得戒了。這是說自誓受戒得戒的情形。
《梵網經》云：「於菩薩戒法師前受戒時，不需要見好相，是法師師師相授，故不需要見好相，以生至重心故。便得戒。」
若没有發眞實菩提心，理也不通、事也不明，没有殷重心（生至重心），就是稀里糊涂的叫没有生至重心，去受菩薩戒，即便是受了戒也很難得戒，得了戒更難持好戒。
我說這些，不是讓人不去受菩薩戒，也不是說受菩薩戒不好，正因為菩薩戒太過於殊勝了，所以需要好好認眞的對待。意思是得根据自己的眞實心量去受菩薩戒，要對自己有足够的認識才行。雖然現在自己修學能力不足，那麼就繼續努力精進，向道上會。終有一天能够發起眞實發菩提心，受戒得戒，好好持戒的。
——釋迦恒覺尼
十道九医，什么是道医，它和中医区别在哪里？
壹
道医是中医的起源，传统中医学的母体便是道医，中国古代的大医学家如医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、抱朴子葛洪等，人们都熟知他们医生的身份，但是很少有人知他们另外的身份，他们都是道士！
道医，形成于上古时期，约八千多年，它是上至道家，下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积，道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。
它以老子《道德经》的“道”为基本理论，以老子《道德经》的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学及发展出来。
道医不是道家，是在道家长生不死思想的理论实践促动下，由教内宫观道士学者、教外道家学者以道利生，以医济世为手段而自然演化出的一支医学流派。它介入于道家之中的文化思想，又有别于道家之外。
道医是道家在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。
贰
道医，古称“大医”，孙思邈祖师指出：凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。
如此，乃得为大医，次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读庄老，不能任真体运，则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。
道医治病，则会在形而上的精气，元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上，除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因，还会考虑到命运，鬼神风水等因素。
中医治病，一般立足于形而下的器质。如经脉、血气、脏腑等，是可以看得见摸的着的物质存在。
道医学是真正意义上的人体医学、生命医学。它对生命本质、疾病本质的认识远比建立在细胞分子生物学基础上的西医学更深刻、更全面、更完整、更接近真实、更接近真理。
“生之本，本于阴阳”、“治病必求于本”。道医治病不但方法简单，而且会抓住疾病的本质，从其根、从其本去解决问题。历代上工大医治病都是法到病除，药到病除，效如桴鼓，均有历史文献记载。
道医是国医的重要组成部分，遗憾的是很多人不知道医精奥，更称之为迷信，岂不惜哉？治病救人，讲究的是药到病除。理论高可摘星辰，技能低而如黔驴，有何用处呢？
医者务必要“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身”，牢固树立“治身以治天下，寿国以寿万民”的思想，博学、审慎、明辨、笃行，弘扬中华医学，为世界人民作贡献。
我们贵在尊重事实，尊重科学，许多科学未解之谜在刚开始时人们总是说是迷信。科学是有边界的，目前用科学无法解释的未必永远无法破译，未解之谜一旦破译就成了科学。
壹
道医是中医的起源，传统中医学的母体便是道医，中国古代的大医学家如医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、抱朴子葛洪等，人们都熟知他们医生的身份，但是很少有人知他们另外的身份，他们都是道士！
道医，形成于上古时期，约八千多年，它是上至道家，下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积，道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段，以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。
它以老子《道德经》的“道”为基本理论，以老子《道德经》的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学及发展出来。
道医不是道家，是在道家长生不死思想的理论实践促动下，由教内宫观道士学者、教外道家学者以道利生，以医济世为手段而自然演化出的一支医学流派。它介入于道家之中的文化思想，又有别于道家之外。
道医是道家在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。
贰
道医，古称“大医”，孙思邈祖师指出：凡欲为大医，必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。
如此，乃得为大医，次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读庄老，不能任真体运，则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。
道医治病，则会在形而上的精气，元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上，除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因，还会考虑到命运，鬼神风水等因素。
中医治病，一般立足于形而下的器质。如经脉、血气、脏腑等，是可以看得见摸的着的物质存在。
道医学是真正意义上的人体医学、生命医学。它对生命本质、疾病本质的认识远比建立在细胞分子生物学基础上的西医学更深刻、更全面、更完整、更接近真实、更接近真理。
“生之本，本于阴阳”、“治病必求于本”。道医治病不但方法简单，而且会抓住疾病的本质，从其根、从其本去解决问题。历代上工大医治病都是法到病除，药到病除，效如桴鼓，均有历史文献记载。
道医是国医的重要组成部分，遗憾的是很多人不知道医精奥，更称之为迷信，岂不惜哉？治病救人，讲究的是药到病除。理论高可摘星辰，技能低而如黔驴，有何用处呢？
医者务必要“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其身”，牢固树立“治身以治天下，寿国以寿万民”的思想，博学、审慎、明辨、笃行，弘扬中华医学，为世界人民作贡献。
我们贵在尊重事实，尊重科学，许多科学未解之谜在刚开始时人们总是说是迷信。科学是有边界的，目前用科学无法解释的未必永远无法破译，未解之谜一旦破译就成了科学。
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