另一种存在
苏洋
说到朦胧诗,芒克是无法绕过去的一座山峰。尽管,我不想拿他和他同时代的著名的诗人相比,但我还是要借助北岛等人的名字,来让大家记住芒克这个名字。1978年,他和北岛一起创办了文学刊物《今天》,10年之后又和杨炼等人一起创办了“幸存者诗歌俱乐部”。这期间,芒克声名鹊起,一些诗集也相继出版,这些都让芒克的名字逐渐开始如山峰耸立在人们心中,他最初的诗歌成就甚至在北岛之上。
如同河流在奔向大海的途中会遇到不同的高山和峡谷,芒克在后来的创作中,逐渐和同时期的诗人有了不同的走向。尽管,诗歌本身不分好坏,但诗人本身却分知名和不知名。也许是各自的理念不同,也许是创作风格的迥异,也许是不为人知的原因,总之,后来的芒克渐渐隐没在更多的著名的朦胧诗人的名字之中,如同一颗阳光中的向日葵,默默转向身后,开始他咬断自身绳索的另一种存在与找寻。
《阳光中的向日葵》是我本人非常喜欢的一首诗歌,除了它特殊的思想性之外,还有它独特的描写太阳与向日葵的角度,既给了诗歌一个完全不同的方向,也给了我全新的认知感觉。我并不想把那些感觉都说出来,因为我不想让别人受到我的影响,我只是想让人们自己去思考去感受,用一种纯粹的听觉不受干扰地去接近诗歌与诗人。
尽管,对于诗歌每个人都会有不同的解读,也会有人愿意把这些文字推向无限的高度让它去代表更多的意义,但我还是愿意回到生活的现实去看待诗歌本身。都说愤怒出诗人,当诗人的愤怒不再,似乎那些如火的字句也就了无踪影。但我以为,收起那些曾经的愤怒,并不等于浇灭了心中的火焰,如同飞鸟栖息林间并不等于就此放弃天空与飞翔。诗人已经把一切都留在了诗句中,如何感觉,是每个人对自己的回答,无所谓意义,只在于那感觉是否真实。
另一种存在,也许早已超越意义本身。
苏洋
说到朦胧诗,芒克是无法绕过去的一座山峰。尽管,我不想拿他和他同时代的著名的诗人相比,但我还是要借助北岛等人的名字,来让大家记住芒克这个名字。1978年,他和北岛一起创办了文学刊物《今天》,10年之后又和杨炼等人一起创办了“幸存者诗歌俱乐部”。这期间,芒克声名鹊起,一些诗集也相继出版,这些都让芒克的名字逐渐开始如山峰耸立在人们心中,他最初的诗歌成就甚至在北岛之上。
如同河流在奔向大海的途中会遇到不同的高山和峡谷,芒克在后来的创作中,逐渐和同时期的诗人有了不同的走向。尽管,诗歌本身不分好坏,但诗人本身却分知名和不知名。也许是各自的理念不同,也许是创作风格的迥异,也许是不为人知的原因,总之,后来的芒克渐渐隐没在更多的著名的朦胧诗人的名字之中,如同一颗阳光中的向日葵,默默转向身后,开始他咬断自身绳索的另一种存在与找寻。
《阳光中的向日葵》是我本人非常喜欢的一首诗歌,除了它特殊的思想性之外,还有它独特的描写太阳与向日葵的角度,既给了诗歌一个完全不同的方向,也给了我全新的认知感觉。我并不想把那些感觉都说出来,因为我不想让别人受到我的影响,我只是想让人们自己去思考去感受,用一种纯粹的听觉不受干扰地去接近诗歌与诗人。
尽管,对于诗歌每个人都会有不同的解读,也会有人愿意把这些文字推向无限的高度让它去代表更多的意义,但我还是愿意回到生活的现实去看待诗歌本身。都说愤怒出诗人,当诗人的愤怒不再,似乎那些如火的字句也就了无踪影。但我以为,收起那些曾经的愤怒,并不等于浇灭了心中的火焰,如同飞鸟栖息林间并不等于就此放弃天空与飞翔。诗人已经把一切都留在了诗句中,如何感觉,是每个人对自己的回答,无所谓意义,只在于那感觉是否真实。
另一种存在,也许早已超越意义本身。
#佛法与人生[超话]#
大德 在一次讲经即将结束时,
大家抬头看着他,
他停了下来,凝视着远方:
我现在七十八岁了,
一生看过这么多的沧海桑田,
这么多年轻人去世了,
这么多与我同年纪的人去世了;
这么多老人也去世了;
这么多高高在上的人垮下来了;
这么多卑微的人爬起来了;
这么多的国家变动,
这么多的纷扰悲剧,
这么多的战争与瘟疫,
这么多恐怖事件遍布着整个世界。
然而
这些改变都只不过是南柯一梦!
当你深深观照的时候,
就可以发现没有哪样东西是恒常的,一切都是无常的,
即使是最微细的毛发也在改变。
这不是理论,而是可以切身知道,
甚至亲眼看到的事。
除了死亡,
我们的生命没有其他的结局,
如同海洋是河流唯一的归处;
在死亡的时刻,
修行是我们唯一的依赖,一生所行之善业是我们唯一的朋友。
大德 在一次讲经即将结束时,
大家抬头看着他,
他停了下来,凝视着远方:
我现在七十八岁了,
一生看过这么多的沧海桑田,
这么多年轻人去世了,
这么多与我同年纪的人去世了;
这么多老人也去世了;
这么多高高在上的人垮下来了;
这么多卑微的人爬起来了;
这么多的国家变动,
这么多的纷扰悲剧,
这么多的战争与瘟疫,
这么多恐怖事件遍布着整个世界。
然而
这些改变都只不过是南柯一梦!
当你深深观照的时候,
就可以发现没有哪样东西是恒常的,一切都是无常的,
即使是最微细的毛发也在改变。
这不是理论,而是可以切身知道,
甚至亲眼看到的事。
除了死亡,
我们的生命没有其他的结局,
如同海洋是河流唯一的归处;
在死亡的时刻,
修行是我们唯一的依赖,一生所行之善业是我们唯一的朋友。
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