“花如丹凤之冠，叶似飞凰之羽。”桥头的几棵凤凰树已经过了花开的季节，隔壁的大片商铺更是走马灯似的换了好几拨大卖场，都是无法继续经营下去。最早时还开过茶楼，一时间人声鼎沸，可惜好景不长，从此人去楼空十余载。
前几年疫情，异地杀来的叮咚买菜，先是春笋破土，中间高开低走，后是戛然而止。都是高估了本地的消费力和持久性。如今，只剩下一些苟延残喘的小店铺，或者是来回换一两家继续试水的小本生意。无财可聚，所以一直都是一副破败慵懒相。
前几年疫情，异地杀来的叮咚买菜，先是春笋破土，中间高开低走，后是戛然而止。都是高估了本地的消费力和持久性。如今，只剩下一些苟延残喘的小店铺，或者是来回换一两家继续试水的小本生意。无财可聚，所以一直都是一副破败慵懒相。
诗韵日记
【游蜀追梦】之二十
都江堰绩功垂万代，灌县古城名载千秋
飞檐凌角黛红墙，
文脉水魂川味香。
堰坝岷江历风雨，
楼台亭阁正逢昌。
都江堰市，原为古城灌县，已与造福万代z都江堰水利工程，同存两千余年，可见其古。观都江堰，必经城历街。履青石板路，漫步古城，观街两侧极具中国风之建筑群，只见翘角灵动，飞檐凌空；雕梁画栋，彩闪辉光；红墙黛瓦，古韵盈城矣。再视街中，人头攒动，游客云集；川味纷诱，香气扑鼻；店铺齐列，满目琳瑯，活力十足也。归来回味，一座以水为魂丶文为脉丶商为道丶游为本之千年古城，正勃发生机也。
【游蜀追梦】之二十
都江堰绩功垂万代，灌县古城名载千秋
飞檐凌角黛红墙，
文脉水魂川味香。
堰坝岷江历风雨，
楼台亭阁正逢昌。
都江堰市，原为古城灌县，已与造福万代z都江堰水利工程，同存两千余年，可见其古。观都江堰，必经城历街。履青石板路，漫步古城，观街两侧极具中国风之建筑群，只见翘角灵动，飞檐凌空；雕梁画栋，彩闪辉光；红墙黛瓦，古韵盈城矣。再视街中，人头攒动，游客云集；川味纷诱，香气扑鼻；店铺齐列，满目琳瑯，活力十足也。归来回味，一座以水为魂丶文为脉丶商为道丶游为本之千年古城，正勃发生机也。
万物同构，周期波浪！中华五术由山、医、命、相、卜基本构成，都是源自易经，而易经由河图洛书演化！命相术是五术中的两个模块，风水学的本质是气候周期循环论，如果加上地理学，就是古代的堪舆学！天文、地理、气候是一个大系统，不能单论一隅；以点盖面，夸夸其谈，跟智障有何区别？反而误人子弟！天文周期影响地质构造，构造活动容易左右气候变化的冷暖交替规律，这是地质学家比气象学家看得更远的主要原因；所以在今年一月份，南极海冰崩塌，我们就能知道六月份会发生厄尔尼诺！反过来推演，气候周期的变化，潜移默化中又会形成新的地质构造；然天文为顶层设计，一切都需遵循天文规律，地月周期、五星周期、太阳系整体周期、银河系周期，以此类推！再聊回八卦，继续侃大山，帖尾扯扯曾国藩……
一，五术之命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
二，五术之相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
三，所谓的命相是算命和看相的合称。算命术以子平四柱最为流行，以一个人出生时间（年，月，日，时）来推算，也叫“八字术”。这是一种最能体现时空学说的算命术，但是精准度比紫微斗数略有逊色！为什么人的出生时间对于一个人的一生有巨大影响呢？因为在不同的时间，其宇宙空间也不同，宇宙气场的影响也就不同……
好比一粒豆子在一年当中任何时候播种都能发芽，但是一定要在春季这个最佳时间种才能生长、开花、结果。看相术，有看面相的，有看体相的，有看手相的，有听声音的。其实，要整体结合才达上乘，而且要结合看相时的时空组合，才能准确推断。要超越立体的人相（三维空间），进入时空结合的多维人生中去悟知被相者，才能真正抓住"用神"，称得上"神机妙算"。例如，一个人五官端正，无隙可击，但是某宫气色不佳，根据流年推算，进入该段时间必然有灾祸。
反过来，推断某一时间内有灾祸，便可结合该时间与空间的结合，推断出何祸何灾和凶象大小。命相术与中医的关系最为密切。中医的诊（谈、闻、问、切），其中望诊，就是根据人的形体，气色来判断疾病的。精通医学知识，能进一步提高命相水平。日本有一位相学大师，门下拜师求学的弟子非常多。弟子新入门，他不教相学，而是要他们先熟读《黄帝内经》及汉代医圣张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》。命相相同的人，所据时空不同，一生吉凶祸福必然隔若天渊，有天地之别。算命看相的人不知时空变化，必定会胶柱鼓瑟，拘泥于教条而失灵验。
一，面相人术：
耳：耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。
眉：眉高耸秀，威权禄厚。眉毛长垂，高寿无疑。眉毛润泽，求官易得。眉交不分，早岁归坟。眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。重重如丝，贪淫无守。弯弯如蛾，好色者多。眉长过目，忠直有禄。眉短于目，心性孤独。眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。眉角入鬓，为人聪俊。眉俱旋毛，兄弟同胞。眉毛婆娑，男少女多。眉覆眉仰，两目所仰。
印堂：命宫光明，超群之士。印堂开阔,手操大权。刑狱色明，多逢吉事。林中骨起，喜学禅宗。神光闪闪，必近神仙。酒樽气恶，酒色忘身。嫔门色开，欢娱妻妾。巷路气暗，祸患风云。山根皎皎丰隆，灾病何染。亭亭伏犀，文昌可夸。莹然光彩，五福俱全。年寿相扶，百灾难入。绞痕低陷，宿疾沉疾。枯陷尖斜，终身灾厄。
目：目秀而长，必近君王。眼似鲫鱼，必定家肥。目大而光，多进田庄。目头破缺，家财歇灭。目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。目有二角，其人必恶。目知眉长，愈益田庄。目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重。目烈有威，万人皈依。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，恶死孤独。目如蛇睛，狼毒孤刑。目尾相垂，夫妻相离。红眼金睛，不认六亲。
颧骨：颧高印满，有权有威。双颧插天，万人皈依。独颧无面，中年败业。有面无颧,为人少力。颧高鼻陷，多成多败。鼻高颧拱，主多帮助。女子颧高，必夺夫权。颧高如峰，破杀三夫。青气侵颧，兄弟口舌。白气绕颧，兄弟防厄。
鼻：鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。鼻若露骨，一生泊没。准头垂肉，贪淫不足。准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，心事勾加。
人中：人中深长，其裔永昌。人中短促，子孙不足。人中高厚，寿年不久。人中广平，养子不成。
法令：法令分明，富贵有威。法令短尖，贫而夭贱。长至地阁，福寿可信。短而入口，饿死无疑。法令冲破，缺柴少米。绞理圆长,足食丰衣。
口：口角如弓，位至三公。口如含丹，不受饥寒。口如撮聚，人贱如狗。口如缩囊，饥死无粮。口如吹火，饥寒独坐。口如缩螺，常乐独歌。龙臂凤口，不可为友。纵理入口，饿死不久。口宽舌薄，心好歌乐。口边紫色，贪财招祸。口开齿露，心无机谋。口中有理，丰财足禄。
唇：唇平不起，饥饿莫比。唇如鸡肝，至老贫寒。唇如青黑，饿死涂陌。唇色光红，不求自丰。唇缺而陷，主人下贱。唇生不正，言词难定。
齿：齿白如玉，自然歌乐。财食自至，不用苦作。齿如斩银，必是贵人。齿如石榴，富贵他求。齿如龙齿，法生贵子。齿龈窍出，每事漏失。齿大而密，富贵无比。齿缝疏稀，财食无余。齿数三十，衣食自如。三十以下，寿命短促。三十以上，富贵常足。三十六八，卿相王侯。
舌：舌大口小，言不了了。舌小口大,言语捷快。舌短而大，愚鲁懈怠。舌小而长，仕宦吉昌。长而餂鼻，位隆辅弼。舌出如蛇，毒害淫奢。舌无纹理，寻常之侣。舌上长理，三公可拟。
发须：发长稀秀，聪明富贵。发短粗黄，刚强孤苦。鬓发乱燥，忧悉到老。发黄而焦，不贫则夭。发长过腹，满堂金玉。髭须秀清，终能得名。髭须犯空，形克无穷。
二，《冰鉴》简介
1、《冰鉴》是晚清中兴之臣曾国藩著述（存疑）的一部关于相人识人的作品。分7章。
2、古代盛冰之器。《周礼·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鉴。”
3、鉴，镜子。言镜洁如冰，比喻明察。江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。”
4、指月。元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。
其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。"
《清史稿·曾国藩传》载："国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"
曾国藩相术口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
一，五术之命
所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
二，五术之相
所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
三，所谓的命相是算命和看相的合称。算命术以子平四柱最为流行，以一个人出生时间（年，月，日，时）来推算，也叫“八字术”。这是一种最能体现时空学说的算命术，但是精准度比紫微斗数略有逊色！为什么人的出生时间对于一个人的一生有巨大影响呢？因为在不同的时间，其宇宙空间也不同，宇宙气场的影响也就不同……
好比一粒豆子在一年当中任何时候播种都能发芽，但是一定要在春季这个最佳时间种才能生长、开花、结果。看相术，有看面相的，有看体相的，有看手相的，有听声音的。其实，要整体结合才达上乘，而且要结合看相时的时空组合，才能准确推断。要超越立体的人相（三维空间），进入时空结合的多维人生中去悟知被相者，才能真正抓住"用神"，称得上"神机妙算"。例如，一个人五官端正，无隙可击，但是某宫气色不佳，根据流年推算，进入该段时间必然有灾祸。
反过来，推断某一时间内有灾祸，便可结合该时间与空间的结合，推断出何祸何灾和凶象大小。命相术与中医的关系最为密切。中医的诊（谈、闻、问、切），其中望诊，就是根据人的形体，气色来判断疾病的。精通医学知识，能进一步提高命相水平。日本有一位相学大师，门下拜师求学的弟子非常多。弟子新入门，他不教相学，而是要他们先熟读《黄帝内经》及汉代医圣张仲景的《伤寒论》和《金匮要略》。命相相同的人，所据时空不同，一生吉凶祸福必然隔若天渊，有天地之别。算命看相的人不知时空变化，必定会胶柱鼓瑟，拘泥于教条而失灵验。
一，面相人术：
耳：耳如提起，名播人耳。两耳垂肩，贵不可言。耳白如面，名满天下。棋子之耳，成家立计。耳黑飞花，离祖破家。耳薄如纸，夫死无疑。轮廓桃红，性最玲珑。两耳如纸，贫穷无倚。耳如鼠耳，贫贱早死。耳反无轮，祖业如尘。耳有垂珠，衣食自足。耳薄无根，必夭天年。耳门广阔，聪明豁达。耳有城廓，寿命不促。
眉：眉高耸秀，威权禄厚。眉毛长垂，高寿无疑。眉毛润泽，求官易得。眉交不分，早岁归坟。眉如角弓，性善不雄。眉如初月，聪明超越。重重如丝，贪淫无守。弯弯如蛾，好色者多。眉长过目，忠直有禄。眉短于目，心性孤独。眉头交斜，兄弟各家。眉毛细起，不贤则贵。眉角入鬓，为人聪俊。眉俱旋毛，兄弟同胞。眉毛婆娑，男少女多。眉覆眉仰，两目所仰。
印堂：命宫光明，超群之士。印堂开阔,手操大权。刑狱色明，多逢吉事。林中骨起，喜学禅宗。神光闪闪，必近神仙。酒樽气恶，酒色忘身。嫔门色开，欢娱妻妾。巷路气暗，祸患风云。山根皎皎丰隆，灾病何染。亭亭伏犀，文昌可夸。莹然光彩，五福俱全。年寿相扶，百灾难入。绞痕低陷，宿疾沉疾。枯陷尖斜，终身灾厄。
目：目秀而长，必近君王。眼似鲫鱼，必定家肥。目大而光，多进田庄。目头破缺，家财歇灭。目露四白，阵亡兵绝。目如凤鸾，必定高官。目有二角，其人必恶。目知眉长，愈益田庄。目睛如凸，必定夭折。赤痕侵瞳，官事重重。目烈有威，万人皈依。目如羊目，相刑骨肉。目如蜂目，恶死孤独。目如蛇睛，狼毒孤刑。目尾相垂，夫妻相离。红眼金睛，不认六亲。
颧骨：颧高印满，有权有威。双颧插天，万人皈依。独颧无面，中年败业。有面无颧,为人少力。颧高鼻陷，多成多败。鼻高颧拱，主多帮助。女子颧高，必夺夫权。颧高如峰，破杀三夫。青气侵颧，兄弟口舌。白气绕颧，兄弟防厄。
鼻：鼻如截筒，衣食丰隆。孔仰露出，夭折寒索。鼻如鹰嘴，取人脑髓。鼻有三曲，孤独破屋。鼻有三凹，骨肉相抛。准头而直，得外衣食。准头丰起，富贵无比。准头带红，必走西东。鼻若露骨，一生泊没。准头垂肉，贪淫不足。准头圆肥，足食丰衣。准头尖薄，孤贫削弱。鼻耸天庭，四海驰名。鼻梁无骨，必夭寿没。鼻露见梁，客死他乡。鼻准尖斜，心事勾加。
人中：人中深长，其裔永昌。人中短促，子孙不足。人中高厚，寿年不久。人中广平，养子不成。
法令：法令分明，富贵有威。法令短尖，贫而夭贱。长至地阁，福寿可信。短而入口，饿死无疑。法令冲破，缺柴少米。绞理圆长,足食丰衣。
口：口角如弓，位至三公。口如含丹，不受饥寒。口如撮聚，人贱如狗。口如缩囊，饥死无粮。口如吹火，饥寒独坐。口如缩螺，常乐独歌。龙臂凤口，不可为友。纵理入口，饿死不久。口宽舌薄，心好歌乐。口边紫色，贪财招祸。口开齿露，心无机谋。口中有理，丰财足禄。
唇：唇平不起，饥饿莫比。唇如鸡肝，至老贫寒。唇如青黑，饿死涂陌。唇色光红，不求自丰。唇缺而陷，主人下贱。唇生不正，言词难定。
齿：齿白如玉，自然歌乐。财食自至，不用苦作。齿如斩银，必是贵人。齿如石榴，富贵他求。齿如龙齿，法生贵子。齿龈窍出，每事漏失。齿大而密，富贵无比。齿缝疏稀，财食无余。齿数三十，衣食自如。三十以下，寿命短促。三十以上，富贵常足。三十六八，卿相王侯。
舌：舌大口小，言不了了。舌小口大,言语捷快。舌短而大，愚鲁懈怠。舌小而长，仕宦吉昌。长而餂鼻，位隆辅弼。舌出如蛇，毒害淫奢。舌无纹理，寻常之侣。舌上长理，三公可拟。
发须：发长稀秀，聪明富贵。发短粗黄，刚强孤苦。鬓发乱燥，忧悉到老。发黄而焦，不贫则夭。发长过腹，满堂金玉。髭须秀清，终能得名。髭须犯空，形克无穷。
二，《冰鉴》简介
1、《冰鉴》是晚清中兴之臣曾国藩著述（存疑）的一部关于相人识人的作品。分7章。
2、古代盛冰之器。《周礼·天官·凌人》：“祭祀共（供）冰鉴。”
3、鉴，镜子。言镜洁如冰，比喻明察。江淹《谢开府辟召表》：“臣谬赞国机，职宜冰鉴。”
4、指月。元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。
其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。"
《清史稿·曾国藩传》载："国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者悚然，退则记其优劣，无或爽者。"
曾国藩相术口诀：
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主意看指爪，风波看脚筋；
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