#赤道读书笔记#
《梁庄在中国》《出梁庄记》
和梁鸿的抒情旁白比，每一段梁庄农民工的自述具备另类的力量：语言粗糙，但具有一种天然的乡土文学性。
两本书，从村庄生活到村民拥有了农民工身份“流放”全中国，最后的结论还是城市和农民工永恒的割裂。作为读者也绝没有一种感觉是我与这样的生活有了共情或我要尽可能为每一个个体发声，因为数量太多了，因为两种思维模式太远了。但梁鸿在作者后记中提到，如果读过这本书感到哀痛，不仅为每一个故事主人公，而是为百万个体哀痛，哀痛便会发人深思，阅读这两本书的使命就算完成。

《French Guiana-佛仁慈 圭亚那》：法属圭亚那；原来是加勒比人和阿拉瓦克印第安人。1498年哥伦布到达。一百多年后被荷兰人殖民。1604年法国侵入，后来英荷法葡萄牙相互争夺；1946年成为法国的一个海外省。1968年欧洲在库鲁建立了一个航天发射场，亚利安火箭在这个发射场发射。法国为减少监狱的费用，将受刑人移民至圭亚那，许多流放的罪犯，没能熬过了恶劣的环境，大部分都死于疟疾和发烧。（诠释中美洲法属圭亚那；西依苏里南；南坐巴西；东濒大西洋；首都卡宴。地近赤道，水量丰沛，多急流瀑布，属热带雨林气候。被殖民200年；经济依赖法国投资，进口依赖法国的拨款。法属圭那亚所以不愿独立；是因为法国给的实在太多了。自由诚可贵，但有时人们宁为财富而放弃自由。）1法属圭亚那地图。2大西洋沿岸卡宴河口首都卡宴。3好死不如赖活着；坚决不独立。4法属圭亚那库鲁航天欧洲中心。5法属圭亚那魔鬼岛；历史上流放法国囚犯之地。6法属圭亚那不同肤色的美女；为这块啃老的南美领地添加了一抹暖色。7法属圭亚那街景；一个反馈囚犯后裔的城郭。8卡宴；世界上雨水最多的城市之一。9群起的飞鸟；夜深的棱皮龟；绿色的瀑布；夜色的猴影，这是法属圭亚那最原生态的水墨画。

【屈原与地理测绘】
 
   过端午节，少不了提到屈原。千百年来，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等民俗与纪念屈原联系在一起。重要的节庆与诗人密不可分，屈原是唯一的一位。屈原（约公元前340年-前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤毁谤，而被流放。秦将白起攻破楚都郢后，自沉于汨罗江。
 
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屈原（傅抱石作品）
 
    屈原不仅是政治家、文学家，也是一位科学家。屈原的长诗《天问》称得上是一首科学诗，在这首以四字句为基本格式的长诗，屈原一共提出了170多个自然科学和人文科学方面的问题，其中天文方面30问，地理方面42问，历史方面95问，可谓包罗万象。这些问题，有许多是在诗人那个时代尚未解决而他又上下求索的，对许多人文科学的提问，表现出屈原的思想感情、哲学观念、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然科学所提的问题，表现的是屈原对宇宙的探索精神，对神怪传说的怀疑，对科学原本的追求，从中可以看出屈原的宇宙观、认识论。
   《天问》中亦有相关地理测绘的篇章。古人所谓天，乃宇宙万物之总摄。屈原发奇思作《天问》，问自然，问天文，问地理，问上问下问万象；问社会，问传说，问兴亡，问古问今问鬼神。读屈子钜制，我发现，在惝恍迷离的询天辞语中，有不少地理之问和测量之问，涉及大量地理测绘问题，作为一个年过花甲的测绘人，我对此深感兴趣。
    你看，“九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？”“圆则九重，孰营度之？”，这不就是在说空间量度吗？古人认为天有九层，援此观念，《天问》涉及到宇宙的空间深度和天上物体彼此之间的距离问题。“东西南北，其修孰多？南北顺堕，其衍几何？”说到地球赤道直径与两极直径的长短以及大地的曲率，这属于自然地理和大地测量。“昆仑县圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？”这里说到了地形测量乃至工程测量。
   余嘉锡（1884-1955年）先生在《四库提要·山海经辨证》中说:“至于朱子所谓《九歌》《天问》皆其类者,案王逸《天问章句》云:‘屈原放逐,见楚有先王之庙及公卿祠堂,图画天地山川神灵,琦玮俩诡,及古贤圣怪物行事,周流罢休息其下,因书其壁,何而问之’。疑古先王之庙及公卿祠堂其所图者,即《山海经》图也,但朱子又谓《山海经》反因《天问》而作,则其意与王逸异矣。”就是说，朱熹认为，屈原见到楚先王庙绘有天地山川神灵的地图，因而作奇绝诡异的长诗《天问》。
     屈原作品亦写到地图。一般认为，《九章·怀沙》是屈原临终前所作，反映了诗人的实际感受与心境。怀沙，是屈原的绝命词，指“怀抱沙石以自沉”。此篇内容为作者在讲述不幸与感伤、理想与实现，发抒临终前的浩叹与歌唱。诗人怀着深远的悲哀，急行在南国的大地。屈子诗云：“郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。内厚质正兮，大人所盛。巧倕不斲兮，孰察其拨正。”他在倾诉：削方成圆，法则不能替废；易心变道，会被君子看不起；绚画墨绘，从前的版图没有变化。 “章画志墨兮，前图未改”，应该说的是地图绘制。
    2019年的端午节，我曾口占一绝，今天又逢端午，检出抄在这里，纪念伟大的诗人屈原，顺祝朋友们端午安康。
 
                      端午口占
 
路漫离骚万里涛，手中岂有杀人刀。
千年辟恶悬菖蒲，万众划舟欲魄召。
 
                         （2021年6月14日）
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