“真正的智者，
都开始过低配生活。
所谓低配，
就是配合自己的节奏
追求自己的人生，
过自己的日子，
寻找触手可及的幸福。【来自女红QQ空间分享】”
（为了空间文图对称。明天五月十四号的穿衣风格。色彩搭配。我继续把人家给的着装图片组合在一起。有兴趣的。可以参考参考。提前准备好【云中客浩臣小语20240513】）
都开始过低配生活。
所谓低配，
就是配合自己的节奏
追求自己的人生，
过自己的日子，
寻找触手可及的幸福。【来自女红QQ空间分享】”
（为了空间文图对称。明天五月十四号的穿衣风格。色彩搭配。我继续把人家给的着装图片组合在一起。有兴趣的。可以参考参考。提前准备好【云中客浩臣小语20240513】）
说53度是目前酱酒市场的黄金度数，这个我们认可，但硬要说53度是酱酒的一个科学奇迹或者最佳度数，我们始终认为“这是一个很拙劣的谣言和骗局”。
这个谣言就起源于那个段子，说什么：制作酱酒的时候，用53.94ml的酒精，加上49.83ml的水，它们加起来原本是103.77ml，但是充分混合后，居然不是103.77ml，而是刚刚好的100ml。
很多人一听就觉得太神奇了，然后就被带了节奏，坚定不移的认为：53°是一个神奇的度数。
但其实根本就不能以此得出53°有什么神奇，换个思路你就好理解了：很简单，如果是刚好100ml的酒，那不仅仅是53°时，酒精和水原本的体积加起来会超过100ml，实际上任何度数，像43度的茅台，还有以前的54度茅台、55度茅台，如果只取100ml的话，你把酒精和水分开，就会发现体积相加都是超过100ml的，这是因为任何两种不同的溶质只要能互溶，都会导致融合后的最终体积小于彼此相加的体积，因为它们会互相进入对方的间隙，简单来说就是有缝的地方，会彼此填充。
再换个思路：如果你左手拿纯酒精，右手拿水，然后往同一个量筒里面倒，倒到100ml的时候你就停，这个实验你可以多做几组，并且每次两边倒的比例不一样，最后你就会发现，量筒里的酒各种度数都有，但是呢，左边倒入的酒精和右边倒入的水，体积相加一定是超过100ml的。所以你看，上面说这个谣言是不是一戳就破。可是为什么那么多人会相信呢？
所谓谣言止于智者，大家喜欢53度的酱酒，这没错，但是被上面这样的谣言乱带节奏，属实不该。伴随着这个谣言的另外一个结论更扯，说什么酱酒在53度时，水分子和酒精分子缔合得最紧密，酒的口感最佳。但这个结论也是一个谣言和骗局，为什么这样说呢？
我们就拿酱酒的老大哥茅台来举例，抛开汉帝茅台这种一共就只出过10瓶的茅台天花板中的天花板不谈，现在公认的茅台大流通的天花板就是茅80，但是你们发现没，茅80在2013年前是53度，但是从2013年开始就调整为了52度。
如果53度是酱酒的最佳度数，会得到最佳的口感，那请问茅台为什么要做出如此反常不合理的举动，偏偏把自己大流通的天花板做成不是最佳口感？
单凭这一点灵魂拷问，是不是就可以直接说明53度根本就不是什么酱酒的最佳度数，大家以后就别信谣，更别传谣。
不过注意啦，虽然茅台把自己大流通的天花板茅80改为了52度，但是也不能就此说明是因为茅台发现了52度才是最佳的度数。其实最大的可能是，茅80整体的走量还是很少的，然后呢茅80的核心消费人群可能给茅台提过53度还是度数高了点，茅台那边觉得调整下度数，也不会影响基本盘，就听取了意见，然后就调整为了52度。但是最畅销的飞天茅台，大部分消费者已经根深蒂固的认定了53度是最佳的度数，所以哪怕有人也提过可以做到52度之类，但是茅台也不敢去调，怕万一市场不认怎么办。
所以，说白了，53度成为目前酱酒市场的一个黄金度数，纯粹就是一个市场行为，大概率是刚好在酱酒最火的时候，市面上流行的主流大单品都是这个度数，但由此就说“53度是酱酒的一个最佳度数，这个度数下会得到最佳口感”之类，那绝对是一个很拙劣的谣言和骗局，希望谣言能止于智者。
这个谣言就起源于那个段子，说什么：制作酱酒的时候，用53.94ml的酒精，加上49.83ml的水，它们加起来原本是103.77ml，但是充分混合后，居然不是103.77ml，而是刚刚好的100ml。
很多人一听就觉得太神奇了，然后就被带了节奏，坚定不移的认为：53°是一个神奇的度数。
但其实根本就不能以此得出53°有什么神奇，换个思路你就好理解了：很简单，如果是刚好100ml的酒，那不仅仅是53°时，酒精和水原本的体积加起来会超过100ml，实际上任何度数，像43度的茅台，还有以前的54度茅台、55度茅台，如果只取100ml的话，你把酒精和水分开，就会发现体积相加都是超过100ml的，这是因为任何两种不同的溶质只要能互溶，都会导致融合后的最终体积小于彼此相加的体积，因为它们会互相进入对方的间隙，简单来说就是有缝的地方，会彼此填充。
再换个思路：如果你左手拿纯酒精，右手拿水，然后往同一个量筒里面倒，倒到100ml的时候你就停，这个实验你可以多做几组，并且每次两边倒的比例不一样，最后你就会发现，量筒里的酒各种度数都有，但是呢，左边倒入的酒精和右边倒入的水，体积相加一定是超过100ml的。所以你看，上面说这个谣言是不是一戳就破。可是为什么那么多人会相信呢？
所谓谣言止于智者，大家喜欢53度的酱酒，这没错，但是被上面这样的谣言乱带节奏，属实不该。伴随着这个谣言的另外一个结论更扯，说什么酱酒在53度时，水分子和酒精分子缔合得最紧密，酒的口感最佳。但这个结论也是一个谣言和骗局，为什么这样说呢？
我们就拿酱酒的老大哥茅台来举例，抛开汉帝茅台这种一共就只出过10瓶的茅台天花板中的天花板不谈，现在公认的茅台大流通的天花板就是茅80，但是你们发现没，茅80在2013年前是53度，但是从2013年开始就调整为了52度。
如果53度是酱酒的最佳度数，会得到最佳的口感，那请问茅台为什么要做出如此反常不合理的举动，偏偏把自己大流通的天花板做成不是最佳口感？
单凭这一点灵魂拷问，是不是就可以直接说明53度根本就不是什么酱酒的最佳度数，大家以后就别信谣，更别传谣。
不过注意啦，虽然茅台把自己大流通的天花板茅80改为了52度，但是也不能就此说明是因为茅台发现了52度才是最佳的度数。其实最大的可能是，茅80整体的走量还是很少的，然后呢茅80的核心消费人群可能给茅台提过53度还是度数高了点，茅台那边觉得调整下度数，也不会影响基本盘，就听取了意见，然后就调整为了52度。但是最畅销的飞天茅台，大部分消费者已经根深蒂固的认定了53度是最佳的度数，所以哪怕有人也提过可以做到52度之类，但是茅台也不敢去调，怕万一市场不认怎么办。
所以，说白了，53度成为目前酱酒市场的一个黄金度数，纯粹就是一个市场行为，大概率是刚好在酱酒最火的时候，市面上流行的主流大单品都是这个度数，但由此就说“53度是酱酒的一个最佳度数，这个度数下会得到最佳口感”之类，那绝对是一个很拙劣的谣言和骗局，希望谣言能止于智者。
【叔本华——获得幸福的四个人生智慧】
所谓“人生智慧”，就是“如何称心愉快地度过一生”。拥有智慧的人，会小心谨慎地维持内在幸福，使得幸福的源泉畅通无阻；而愚蠢的人，则饱受其愚蠢所带来的疲累之苦。
人人都想要可以获得幸福的人生智慧，宣讲“人生智慧”的心灵导师有很多，关于“幸福论”的书籍也比比皆是。但是，真正对生活有启发意义的，却寥寥无几。
而在这些寥寥无几中，叔本华，无疑是最值得我们阅读的哲人。他晚年写就的《人生的智慧》，倾其一生阅历与洞察，堪称获得人生智慧的最佳选择。尤其，有这么四个智慧，直击人生幸福的关键，值得我们反复品味：
❙一 幸福不在于追求快乐，而在于避免痛苦
人们通常认为，一个人要拥有很多快乐，才是幸福的。但叔本华告诉我们：其实，一个人没有痛苦，才是真正的、最大的幸福。正如亚里士多德说：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”因为快乐是虚幻的，痛苦是实在的，如果一个人试图摆脱某种祸害，那么其目的总归是清晰的；但如果一个人总去追求快乐，那他就是相当盲目的。而且，就算一个智者为了躲避痛苦而牺牲了快乐，归根到底，他也没有损失什么；而相反，如果为了追求快乐而让自己陷入痛苦，那损失将是惨重的。
❙二 幸福不从社交中获得，而从独处中获得
几乎所有的痛苦都来自与人交往，如果没有足够的独处生活，我们也就不可能获得平静的心境。伊壁鸠鲁说：“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”因为，无论经历任何事情，每个人最终都得返求于己。在叔本华看来，一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要，这确实是一大幸事。
❙三 幸福不需要未雨绸缪，而需要把握现时
在叔本华看来，人们最常做的一件大蠢事就是过分地未雨绸缪。因为绸缪好的未来规划，就像是插在驴子头上的一束干草，看似近在眼前，实则永不可能追到。我们的最终获得，常常不是当初所追求的，炼金术士在炼金路上并没有找到金子，但却在寻找金子的过程中，发现了火药、瓷器和医药。将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，过去也与我们对过去的回想有所出入。只有现在才是唯一真实和确切的。
❙四 幸福不来自于意欲，而来自于节制
苏格拉底在看到摆卖的奢侈物品时，说道:“我不需要的东西可真不少啊!”正是对幸福快乐、荣耀排场的渴求带来了巨大的不幸。所以，降低我们的欲求是明智合理的。因为，相当“幸福”的生活，不仅很困难，甚至完全不可能。正如叔本华说：“要避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。”
人生需要幸福，幸福需要智慧。每个人都在追求人生的幸福，但却少有人能真正拥有智慧、获得幸福。叔本华以哲人的高度，和对人生的体察，提炼出了人生幸福的真知灼见，其价值，远远超出他的时代而直指人性本身，任何人，都需要并且都可以，从中汲取到真正的智慧。
为此，先知书店诚挚推荐叔本华晚年智慧结晶《人生的智慧》。这本书谈论的都是如何在这世上过得安逸、得到“幸福”等有实用目的的话题。而这些话题在经过这位思想大师深刻而透彻的讨论之后，人生的幸福之路就变得清晰简明。
同时，您还可在规格中搭配罗素《西方的智慧》以及铃木大拙《东方的智慧》，这三本智慧之书，既涵盖了东西方智慧的精髓，又能将其实际运用到我们的人生中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这三本智慧之书，无疑是伴我们一生上下求索的最佳指南。点击链接，一键收藏：https://t.cn/A6HqpzCP
#叔本华##人生[超话]##智慧人生##哲学[超话]#
所谓“人生智慧”，就是“如何称心愉快地度过一生”。拥有智慧的人，会小心谨慎地维持内在幸福，使得幸福的源泉畅通无阻；而愚蠢的人，则饱受其愚蠢所带来的疲累之苦。
人人都想要可以获得幸福的人生智慧，宣讲“人生智慧”的心灵导师有很多，关于“幸福论”的书籍也比比皆是。但是，真正对生活有启发意义的，却寥寥无几。
而在这些寥寥无几中，叔本华，无疑是最值得我们阅读的哲人。他晚年写就的《人生的智慧》，倾其一生阅历与洞察，堪称获得人生智慧的最佳选择。尤其，有这么四个智慧，直击人生幸福的关键，值得我们反复品味：
❙一 幸福不在于追求快乐，而在于避免痛苦
人们通常认为，一个人要拥有很多快乐，才是幸福的。但叔本华告诉我们：其实，一个人没有痛苦，才是真正的、最大的幸福。正如亚里士多德说：“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”因为快乐是虚幻的，痛苦是实在的，如果一个人试图摆脱某种祸害，那么其目的总归是清晰的；但如果一个人总去追求快乐，那他就是相当盲目的。而且，就算一个智者为了躲避痛苦而牺牲了快乐，归根到底，他也没有损失什么；而相反，如果为了追求快乐而让自己陷入痛苦，那损失将是惨重的。
❙二 幸福不从社交中获得，而从独处中获得
几乎所有的痛苦都来自与人交往，如果没有足够的独处生活，我们也就不可能获得平静的心境。伊壁鸠鲁说：“我们幸福的原因存在于我们的自身之内，而不是自身之外。”因为，无论经历任何事情，每个人最终都得返求于己。在叔本华看来，一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要，这确实是一大幸事。
❙三 幸福不需要未雨绸缪，而需要把握现时
在叔本华看来，人们最常做的一件大蠢事就是过分地未雨绸缪。因为绸缪好的未来规划，就像是插在驴子头上的一束干草，看似近在眼前，实则永不可能追到。我们的最终获得，常常不是当初所追求的，炼金术士在炼金路上并没有找到金子，但却在寻找金子的过程中，发现了火药、瓷器和医药。将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，过去也与我们对过去的回想有所出入。只有现在才是唯一真实和确切的。
❙四 幸福不来自于意欲，而来自于节制
苏格拉底在看到摆卖的奢侈物品时，说道:“我不需要的东西可真不少啊!”正是对幸福快乐、荣耀排场的渴求带来了巨大的不幸。所以，降低我们的欲求是明智合理的。因为，相当“幸福”的生活，不仅很困难，甚至完全不可能。正如叔本华说：“要避免很不幸福的最保险的办法，就是不要要求很幸福。”
人生需要幸福，幸福需要智慧。每个人都在追求人生的幸福，但却少有人能真正拥有智慧、获得幸福。叔本华以哲人的高度，和对人生的体察，提炼出了人生幸福的真知灼见，其价值，远远超出他的时代而直指人性本身，任何人，都需要并且都可以，从中汲取到真正的智慧。
为此，先知书店诚挚推荐叔本华晚年智慧结晶《人生的智慧》。这本书谈论的都是如何在这世上过得安逸、得到“幸福”等有实用目的的话题。而这些话题在经过这位思想大师深刻而透彻的讨论之后，人生的幸福之路就变得清晰简明。
同时，您还可在规格中搭配罗素《西方的智慧》以及铃木大拙《东方的智慧》，这三本智慧之书，既涵盖了东西方智慧的精髓，又能将其实际运用到我们的人生中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这三本智慧之书，无疑是伴我们一生上下求索的最佳指南。点击链接，一键收藏：https://t.cn/A6HqpzCP
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