掉魂了怎么办？道长教你收惊法门，赶紧收藏以防万一！

每个人从小到大都或多或少的受到过惊吓，但是大多数人都忽视了受惊的影响。如果情况严重，大多数小孩儿会精神萎靡不振、不思饮食；有的夜睡不安、失眠多梦或阵阵呓语；有的尖声哭闹、骤犯骤止。

婴儿受惊吓后，大多表现为嗜睡或哭闹不安。年龄较大的儿童甚至可出现幻视、幻听症状，惊骇万分等。

大人受到惊吓轻则焦虑、烦躁、失眠，重则失魂落魄、喜怒无常。

《云笈七签》记载：夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。人身三魂，又谓之三命，一主命，一主财禄，一主灾衰。

胎光为生命之光，对成年人来说如果失去胎光，人就会死去；而对于小孩来说失去胎光，虽不至于死去但也是生命垂危。

爽灵为智慧之光，天生痴愚的人，多是爽灵有缺，或是爽灵有残。

幽精为性灵之光，幽精决定人的喜好。

而灵魂可能会由于受到惊吓而走失，在生活中也不时可以听到或见到有人受惊后遭遇掉魂或者说丢魂的现象。

叫魂，魂就是灵魂，在民间指的是人的精神或情绪，传说人有三个魂七个魄。魂可以游走，魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时起就存在，离开必死，死必离开。

这在明代李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时珍曰：“此是缢死人，其下有物如麸炭，及时掘取便得，稍迟便深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”

《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲得非常明了：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰：‘吾将返吾宗矣。’魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”

不说魂魄关系，单说这个时刻喜欢游离的魂，家乡民间说人在熟睡的时候，这个不老实的魂就开始四处游荡，这就是梦，一旦魂流连忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体，人就会发病。

每个人来到世上，都或多或少的受到过惊吓。惊吓，坊间又称为“掉魂”。从中国传统的位理学来看，惊吓也被称为“四不正”病：即有所恐惧、有所忧患、有所憎恨、有所喜乐，这就是“四不正”病。

葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”由此可见魂魄之重要性。通常而言，受惊吓似乎是小孩的事情，其实不然，大人也往往受到惊吓，只是经常被忽视了。

导致掉魂的原因

1、受惊，这是最常见的也是最主要的一个原因。突然的巨响，恶劣天气如电闪雷鸣，被动物追赶或咬伤，人为的恶作剧或遇到不良事件，观看恐怖片，大人毒打责骂孩子......等等，可能就会导致受惊掉魂。

2、心理打击，强烈的情绪情感刺激。肝主木藏魂，肺主金藏魄，《灵枢·本神》曰：“肝悲哀中则伤魂，魂伤则狂”，“喜乐无极则伤魄”。很多人失恋后悲伤过度，痛不欲生，再也没有爱的欲望，那就是伤到魂魄了，人们常说的黯然神伤、失魂落魄就是如此。

3、身体体质下降。长时间的紧张、担心、过度劳累、休息不好等使得身体素质降低，导致精神恍惚，身体与魂魄结合不稳，也会出现掉魂的情况。

引起惊吓的主因

上面说了惊吓不仅仅在小孩儿也在大人。那么究竟是什么引起惊吓的呢？

从命理学来看，有些人天生就胆小怕事；有些人阴阳失调导致惊吓；也有些人是五行缺少所致。

从风水学来看，所居住的屋子和办公的环境所造成的空间失调的原因，或者是某些磁场干扰所致。

受到惊吓怎么办

如何补救惊吓所造成的失魂落魄、魂不附体现象呢？惊吓的问题尽管每个人、每个时间、空间都不一样，但是仍然有通用的方法来补救：

1、从命理学来看，最好是分析受惊吓人的命理八字，看看命中本身所带的喜神和忌神如何，只有知己知彼才能百战百胜。

2、看看自己所居住的屋宅和办公室的风水如何，是不是缺角、存在着某种煞气。比如对于婴幼儿来说床太大，小孩的四周太空，就会造成惊吓现象。对于大人来说床头朝西，或者卧室内的卫生间门对着卧床，也会导致惊吓。甚至，邻居家的门对准自家的门也会如此。

3、除了上述，受到惊吓的朋友们看看在惊吓前，自己或者孩子是否到过某地？某处？接触过什么人和什么事情？等等。诸如此类都有可能导致惊吓现象发生，分析这些才可以对症下药。

4、对于某些惊吓可用位理学上的祝由科或民间流传的一些方法化解，虽然目前科学或医学尚未能分析其中的奥妙，但是历史证明确实很有奇效。

5、受到惊吓后，最好不要着急走动，在原地缓一缓神，觉得舒服了以后再行动。

受惊吓一般有两种情况发生

1、撞到了脏东西

因为小孩小，抵抗力弱所以容易遇到脏东西，晚上的时候尽量不要带小孩走夜路，也不要带小孩参加葬礼一类的事情，这样很容易让小孩招上脏东西。这种情况发生的时候，通常小孩都是高烧不退，多数的情况都是固定的时间高烧，特别明显的是晚上加重。

较小的孩子容易嗜睡，睡觉的时候眼睛通常闭不严。眼珠子乱动。这个时候如果摸小孩的手心，你会感觉到手心的鬼脉跳动，这是诊断小孩遇到阴性物体时最准确的诊断方法。

左手为阳，左手心跳是撞到了男性的鬼魂；右手为阴，右手心跳的是撞到了女性的鬼魂。 

解决方法：

在晚上，最好是小孩睡着的时候，拿几张烧纸（最少三张，但不宜过多，这次给的多了，就容易招惹下次，因为你出手大方，鬼魂就都愿意来找的，会给小孩留下后患）在孩子的身上左三圈、右三圈画圈，画圈的同时嘴里要念叨：不管是哪位在孩子的身上，请你放开孩子，一会给你送钱去，你拿着钱走吧，不要再来了。说完了，圈也画完了。

拿着这几张纸钱到附近的十字路口（实在没有三岔路口也可以）把纸钱烧掉。烧完纸钱后，转身回家，通常要求不要回头，路上不要和人说话，为的是防止鬼魂再来。一般以一百步为限，超过了一百步就不用忌讳了。回到家里把外门关上，整个程序完成，通常一次就会好的。 

2、小孩被突然出现的大声音吓掉魂了

这种情况的症状通常白天孩子看不出什么，晚上睡觉的时候，眼睛闭不严，眼珠子有时候乱动，最明显的症状是孩子睡觉的时候会突然动，就像听到什么大的声音那样的反应。

通常这种情况发生的比较少，但有的小孩会忽然啼哭，而且显示出很害怕的样子，和前一种的区别是手心不跳或跳的很弱。 

解决方法：

01. 这个方法是有修为的人用的，用收魂手收魂。方法是，左手伸出张开，手心向上，右手成剑指，指向左手的手心，然后用剑指在左手上顺时针画圆，当感觉左手手心有风吹的感觉或有物落到手上的感觉的时候，就是收魂童子将孩子的魂魄找回来了，马上将左手握成拳头，将魂灵抓住，然后走到小孩身边，张开左手，从小孩的头顶将魂魄轻轻的按入小孩的身体，就可以了。

02. 这种方法也是有修为的人用的，是为了那些孩子不在身边的时候用的。就是画一道收魂符，通常是用9×27厘米的红纸，用黑色的笔写字，符的内容是：敕令收魂童子送魂来，（字是竖着写的），把这个符交给来人带回去，等小孩晚上睡着的时候在头顶的位置烧掉，写符人的法力就会将孩子的魂魄找回了送到身体里，但这个方法只有有修为的人写好使。

03. 这种方法谁都可以用，就是稍微麻烦一点。用一杆旧的盘秤，那种老式的盘秤，拿掉秤砣，放上一件小孩穿过的衣服，最好是内衣，效果更好。在晚上星星出全了以后到十字路口去，从十字路口往回走的时候，嘴里叫着孩子的名字，一般的叫法是：**（孩子的名字，最好是小名）呀，跟**（孩子跟这个人叫什么就说什么，例如妈妈）回家，一遍走一遍叫，走回家里以后关上外门，说一句：孩子，到家了，魂魄归位吧，全部过程就算结束了。 

民间传统的惊吓处置方法

民间传统的惊吓处置方法很多，以下整理出七种方法，供各位道友、同修参考。

1、鸡血镇惊法

用公鸡血滴到自家大门口，并念：驱邪避灾。民间传说是因为被吓丢了魂，需要把魂收回来才行，这叫“吓着”。

2、筷子滴水法

拿一个碗，装一碗清水，拿三根筷子，滴上水，筷子就牢牢地站着了。心里或者嘴里念，我家XXX在哪个地方受惊吓了，让他回来吧。就放着随它，不用守着，等筷子散了就好了。

3、跳火盆驱邪法

晚上抱着孩子（大人的话自己）从火盆上跳过去，跳的时候要喊着孩子（或者自己）的名字，让大鬼小鬼都走开，火盆里烧些马粪纸什么的都管用。

4、针锈试验法

这个方法是判断是否受到惊吓。取一碗清水，再取一支没用过的缝衣服针，睡之前将针放到碗里，把碗放在床头，睡醒了如果针生锈就是吓了，并且好了，记住用一次换一次水和针。

5、叫魂补救法

这个方法对于12岁以下孩子管用。方法是晚上等孩子睡着时，打开窗户（如果是在家受到的惊吓）；或者打开入户大门（如果是在外受到惊吓）。对准窗户或者大门连叫七声：某某不怕，赶紧回家。

6、半夜叫魂法

对于大人可采用此法。即在午夜时分，手拿被惊吓人的衣服，走到大门外连叫七声某某不怕，赶紧回家即可。

7、泥灰驱邪法

此法大人小孩都适用，晚上睡觉时，用锅底的灰，（要用烧柴火的锅底灰，烧煤气的锅底灰不管用。没有烧柴火的锅底灰，那么可以用旧邮票七张烧成的灰）将此灰抹在受惊吓人的额头上，即可。

特别提醒：大部分受惊吓的小孩或大人，多数都是被什么吓了一下，就病了，久治不愈，吃什么药都不好，一拖数月，但是上述方法用一下可能就好了，这说明老祖宗留下的还是有它存在的道理的。也有种情况是大多数朋友是吃药无效的情况下，使用上述一种或几种方法，马上再吃药，能够见效，一两天就好了。

当然，如果民间这些收惊法门没有效果，说明事情很可能比较严重，建议尽快去附近道观找道长帮忙处理。

与珍宝馆几步之隔的宁寿宫，放着镇国之宝——十尊战国时期秦国石鼓，我记得央视 《国家宝藏》开篇第一个讲的就是它们，可来看的人真的少得可怜。每次来故宫我都喜欢来这儿看看它们，这个体量，这个阵仗，加上石刻文物特有的沉稳内敛厚重气势，的确不负镇国之名。

讲解里说所刻石鼓文“集大篆之大成、开小篆之先河，起着承前启后的重要作用。它比金文（也就是铭刻在青铜器上的钟鼎文）更加规范、成熟，结构方正严谨，笔画饱满圆润，布局匀称疏朗，呈现出古朴浑厚、卓尔不凡的风貌。”

但对于半吊子文史爱好者来说，石鼓背后的故事更吸引人。

石鼓的命运，自唐发现以来历经战乱，失而复得，得而再失，它的身边始终都是帝王将相和文豪史杰，最终十鼓聚齐，传承之艰苦，真是既颠沛流离，又聚魂重光 你说是神迹都不为过。总之，每次见到它们，我的唯物主义世界观都会发生严重的倒退。#北京·故宫博物院-珍宝馆[地点]#

最后了，既然你们听不懂人话，那我也就解释得更清楚一点
首先，我遇到这种好笑的事，在未对你进行任何人身攻击的时候跟朋友吐槽理所应当，你看到了我的两位朋友来看你你生气想要挂我也是理所应当，如果你因为这件事骂我，觉得我指示朋友sj你，ok无所谓，我会像上一篇一样大方承认是我的缘故

但你是不是忘了，最开始的导火索是什么？

是不相关的藤原裕女士先出来了！

因为我跟你没有直接矛盾，但我跟藤原裕女士之间有过误会，你在看到a和b看过你之后，跟藤原裕女士说了这件事，她发现了b和c看过她，所以你们理所当然得出了这个结论，我让a、b、c一个接一个的看你们！
而最先挑起战火的藤原裕女士，在有诸多共列的情况下，擅自揣测b和c是因为我去看她的，从头到尾没有提起过你的事情！

p1是我整理的简单时间线

所以我的第一篇是针对藤原裕发的，跟你上月遥一点关系也没有！我甚至不知道你在其中还有参与！
p2是c给我的截图，藤原裕女士和她之间并非只有我一个共同好友，所以她是真的进了主页，因为微博名她一点都不熟悉，就微博这个破推送机制，她看到是藤原裕女士就退了出来，而且她并未看过上月遥女士，因为在今天中午之前我完全没跟她说过长相相像这回事（见p3）
至于b看藤原裕女士，确实是手滑，她压根不认识你，甚至不记得你梦角全名，你进圈的时候她已经退坑了，这是大家都知道的事，也不知道你是怎么知道她的，这点你信也好不信也好，我说的是实话

在我知晓藤原裕女士挂她俩的事之后，我发了第一篇的文章，直至今日，我从藤原裕女士和上月遥女士发的内容中，才知晓了你俩之前有过的沟通

第二篇才是针对上月遥女士说的话，我并未采用任何攻击性的话语来谈论这件戏剧性的事，在我跟朋友说了这件事后，我所收到的都是朋友们的调侃和嘲笑，所有聊天内容中并未议论你本人一句，于情于理，我不觉得自己有什么过错
所以这是信息差导致双方谈论事情的牛头不对马嘴啊

另外，我要在此说明为什么昨天藤原裕女士挂的不是我，我却非常生气的原因
藤原裕女士在跟我扩列之初就说过端水的事，这是我跟她交往的前提，我不可能因为这件事来双她
在她说想要退坑双删却又马上开小号之后，我没有删她，我等了足足一个星期她来找我，在我当时账号并未镇魂且账号就是梦设名的情况下完全没有关注我
我承认我是个怯懦的人，我不敢去直截了当询问朋友的心意，我怕受到伤害，所以在好几天之后，我选择了微博双删和qq删除（对不起我实在不知道qq也可以双删如果知道的请告诉我）
后她来认真道歉，我也完全接受，在躺列了的情况下，她突然发出这样的一篇文章，内涵因为我的原因导致我朋友对她抱有恶意

我实在不理解这一切到底是怎么发生的

现在我清楚了，原来你们一开始就针对的是我，你在发第一篇微博攻击的时候就认定了且想要我承认是因为我abc才接连不断的来看你们，但你们在发布第一篇文章的时候却把其中一个人完全摘出去，造成信息差上的误解
很可笑，如果你们认定了，为什么不是上月遥女士直接发博？你直接发博说明我一声不吭随你骂，因为确实是因为我这件搞笑的事a和b才去看你，我认为是好奇你认为是sj这是双方认知的不同，但你没有说，是因为我们之前没有过直接矛盾你吗？所以才选择了跟我有过误会的藤原裕女士？
我真觉得可悲，连质问都要拐弯抹角，你们到底想干什么？

今天我收到来自周边人最多的疑问就是【你们的目的是什么？】
很好的问题，我也想知道
如果你们是想要让周边人都知晓我们所谓的sj真面目，现在我把事情都说完了，后续也就只有你们期待了

我说的曾经真心喂狗，是实话，我很珍惜每个人的感情
我从来没有像现在这样恨过人
关我屁事关你屁事这句话我希望每个人铭记于心