我常把
“因上努力 果上随缘”
挂在嘴边
但正当要全力以赴去把握一件事物时
仍然会焦虑的睡不着觉
在人人挤破头的路上
靠着天赋和积累走了不长不短的距离
但为什么离终点还有那么远[摊手]
为什么还有那么多阻碍没有扫除掉[单身狗]
出世的人下了入世的心
抱怨自己努力的还不够的同时
还在担心自己会继续沉沦[awsl]
静下心来 静下心来 静下心来[送花花]
还要加油啊[努力]！！！少年[求饶]！！！

—2024.05.16[月亮]

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梦参老和尚【一日禅】

没开悟时二十年的修行，在开悟后只需一分钟

末法时代 培养善根 努力参禅

今天的主题是禅，因为禅离言语相、文字相，所以不能找法师讲禅。而应该找一位禅师来“参”，以心印心。所以在禅堂中，和尚如果没有问题，便往往一个星期、两个星期，或者冬天禅期的十个星期中绝不会讲话。

现在的禅堂和我小时候在的鼓山禅堂很不一样。当时打一个禅七的时候，老和尚可能说一次话，也许一次也没有。原因就在于禅离言说相，心心相契。你在问：“念佛者谁？”我也在问：“念佛者谁？”那究竟念佛者谁呢？大家都在寻找这个答案。等真正懂得了，明了了这个问题，也就开悟了。

开悟之后的修行和没有开悟时的修行，有着天壤之别，没有开悟时二十年的修行，在开悟后只需一分钟。

这也就是顿超直入，立证菩提。这样的修行殊胜非常，可惜我们处在了末法时代。有这种善根的人早就在正法与像法时代证得了菩提。而处在末法时代的我们就要努力地培养善根，努力地参禅。

在这样的时代我们会有迷惑，不仅在禅堂中，在社会中我们也遇到迷惑与业障。有的人一生平平安安，有的人一生坎坎坷坷，充满了波折。当我们超不出因果的时候，受因受果。当我们能够顿超的时候，就能超越束缚住我们的因果。

当然这并非我们普通人所能够达到的，要依靠多生积累的善因。就像我们读书经过小学、中学、大学，当我们找工作的时候，以前学到的知识便都用得上了。修行也是如此的。

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#虚空济[超话]#

我们无论做任何事情都要在因上不停地去种因，不停地去努力，不停地去精进，但是当果呈现的时候，我们是随缘的状态。

因上努力不留遗憾，果上随缘心性豁达。

所有的事情都是一样的，如果过程我们没有经过努力，在过程当中我们不会有收获，当有一天想起来的时候，我们一定会留遗憾。

果上随缘是我们心性的豁达，我们就懂得尽性而安于命。经过奋斗和努力，无论我们当下是什么样的状态，我们都可以安于现状，这是心性非常豁达的表现。

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